Kuna

Ми аз се изказах иронично Явно не особено успешно. Всъщност дори считам, че всичко, което може да бъде казано за тълкуването на сънищата, Фройд го е изчерпал Всичко останало е надграждане.

Ама само аз ли не разбрах почти нищо от това така ценно интервю с доктора? /"Доктора?!/. Всъщност, горе-долу отговорите на първите въпроси казват едно-друго. Ако човек ги прочете повече от четири пъти и не се разсейва с посторонними делами. От един момент насетне дори не отговаря пряко на въпросите. Също така, докторът много фино стъпва върху Фройд, ама все пак не върви ачик-ачик да го използва, иначе ще си загуби почитателите. Всеки знае, че Фройд е антидуховен, пропаднал и ретрограден тип, който нищо ценно не е казал, ами само с едни такива перверзни работи се занимава. С две думи, редно е да се забрани, особено сега, в ерата на Ню Ейдж /да ме прощавате за тавтологията/ и такова масово духовно извисяване.

Да, така или иначе се изказах съвсем схематично. Това във второто ти изречение и аз си го помислих и към него може да се подходи малко по-различно. Императивите да бъдеш добър към ближните може да не са свързани в религиозността непременно с някаква такава заплаха, а просто със съзнанието, че "така трябва, така е редно." Примерно. Но това предполага някаква по-голяма етична зрялост евентуално, която невинаги може да се постигне автоматично. Абсолютно съм съгласна, че леригиозността е пълна с размисъл.

О, подозирам, че това не важи за БГ. У нас малките производители едва ли го правят, слава богу, а пък медът в магазините едва ли е мед

Какво се случва с меда при нагряване /в микровълнова/?

Ето нещо, което би могло да разграничава суеверието от вярата като действие /или процес/, от гледна точка на ефекта върху вярващия/сеуверния. Вярата освобождава и успокоява. Суеверието напряга и тревожи. При вярата оставяш нещата в ръцете на нещо извън теб, приемаш, че твоята роля в света не е толкова значима, че да се косиш. При суеверието напротив - субектът е в центъра на събитията, дали нещо ще се случи или не, зависи пряко от действието или бездействието, или пък от правилното или погрешно действие. Непосредствено при изпълнението на суеверното действие, субектът получава моментно удовлетворение, но после тревогата и импулсът да продължи да измолва, да се предпазва и пр., се появяват отново. И т.н. и т.н. - много още може да се каже, но мисля, че идеята е ясна. Колкото една религия е по-рестриктивна в битов план (по-профанизирана?), толково повече може да се приближава до суеверие - пример е религиозното убеждение и поведение на баба Гицка.

Между другото, в клиничната психология, като се определя дали дадено поведение е патологично, също се отчита културният контекст Т.е. искам да кажа, че е важен.

Страхувам се, че това е твърде голямо опростенчество. И не оставя особено място за изследване и дискусия

Да, прав си за преохлаждането - той е фактор само при определени условия - по памет нещо ми се върти "наличие на вирус в организма" - каквото и да значи това. Съгласна съм, че въобще не е еднозначен фактор прехолаждането, преди малко прибързано го посочих. и съм напълно съгласна с англичаните. Те са ми пътеводна звезда, така да се каже Аз лично не бих отсъждала толкова категорично, че витамините нямат "абсолютно никакво влияние върху протичането на болестта." Да не забравяме, че всяко изследване може да е конкретна поръчка, обслужваща конкретни индустриални интереси. А и витамините са съвсем разблични помежду си и пр. Така че не мога на прима виста да приема, че витамин цето хич няма ползи при банални вирусни заболявания, преди да съм се запознала конкретно кой е поръчал изследването и пр. От друга страна обаче съм много далеч и от другата крайност - че витамините са всесилни и безвредни и пр. Специално относно витамин С имам доста специално и критично отношение, за профилактичната му употрлеба. Така че не бих приела и такова нещо безрезервно /Малеее, май правим офтопик, а?/

Честно казано, по интуиция изобщо не ми се струва, че е вярно това с вредите от готвения мед Особено ако става дума за домашно приготвени неща

Разбира се, че има работеща профилактика. Но също така разбира се, че няма 100% профилактика срещу тежко протичане и усложнения Лично аз съм скептична относно това, че противогрипните ваксини предотвратяват пандемии или поне мащабни грипни епидемии. Не отричам, че може да способстват за по-леко протичане на заболяването обаче. Заради това няколко години поред се ваксинирахме чинно. Но после дойдох на друг акъл. Част от профилактиките вече се споменаха - фактори, които спомагат за по-доброто състояние на имунната система, са правилното хранене, предполагащо достатъчен прием на витамини и естествени имуностимуланти, достатъчното сън, достатъчно движение на открито. Стресът и преохлаждането са сред факторите, отслабващ имунната с-ма, както и общото изнежване /например прекарването на голяма част от деня в твърде топри помещения/. Друг момент е поведението при първи признаци на банална вирусна инфекция или грип - ако веднага се приемат антипиретици и пр. средства, насочени срещу симптомите на грипа, това не помага на имунната система да се справи ефективно. Напротив. Покоят, течностите и витамините, съчетани с подходящи имуностимуланти, могат да дадат прекрасни резултати. Но уви, културата ни е такава, че по-често се действа по друг начин. От друга страна, никога няма гаранции, че болестта няма да протече по-сериозно, процесите, свързани с имунната система, не са лесно предвидими и именно този риск оправдава по-якото препоръчване на ваксини или пък някои методи за традиционно лечение при грипни състояния.

Ами пак не е толкова лесно да се определи нещо като суеверие. Лично аз бих правила разлика между символичен и културен смисъл и суеверие. Ако взема съвсем дословно да приемам това определение на кръщението, а го правя с конкретна цел, да очаквам нещо в замяна и да си психясвам, ето това е суеверие. Ако го приемам просто като културен и традиционен ритуал, без да се вживявам излишно - суеверие не виждам.

Добре. Така да е. Мога тогава спокойно да си изразя личното мнение, че ваксинирането на общо основание на деца, особено толкова малки, с противогрипни ваксини, според мен е напълно неприемливо. Приемам, че може да е напълно погрешно това мнение и да не се подкрепя от материала, стартирал темата. Което обаче пак не променя следния факт, поне за нашата страна: не се набляга достатъчно на важността на друг вид профилактика срещу грипа /т.е. на важността да се поддържа имунната система в адекватно състояние/, а противогрипните ваксини се промотират като универсална мярка. Поне в първите години след широкото им въвеждане. Нямам впечатления това да се е изменило съществено. Но доброто нещо е, че все повече хора стигат до това заключение, което Ласт Роман посочи по-рано.

А, благодаря, Невски. Не, не въпросът ми не е свързан с притеснения дали човек може да се натрови с мед. Интересно ми е какви са основанията, дали изобщо има такива, за вредните вещества и температурата, от чисто химическа гледна точка. Това с вярването в Индия е много интересно и е напълно възможно нещо такова да е в основата на твърдението, което ме заинтригува.

Ама така е. Идеята ми от самото начало е следната: въпреки разбирането, че ваксинирането на здрави хора не е особено оправдано, на практика ваксините против грип се препоръчват твърде широко.

Ясно е, че полезните свойства се убиват, но срещнах мнение, че дори се образували вредни вещества при топлинна обработка на мед. Не намерих нищо в нета, поне на първо четене. Някой може ли да изкаже мнение дали това е вярно?

А, защо - това дето съм го цитирала от теб в настоящото си мнение, си е напълно ок откъм форумна култура Нямам забележки. Ако според теб подходът ми е грешен - fair enough - затова е темата, всеки да изказва мнения.

О, всъщност нямам никаво намерение да взимам страна във вечния спор за или против ваксините Както казах, пуснах цитата само за ваша информация. Това, че за мен този текст е показателен, не означава, че е обективен и представителен по принцип и че и други хора може или трябва да си вадят изводи от него. Свинският грип случайно фигурира там, не считам нито за нужно, нито за уместно да редактирам дотолкова текста, за да махна това споменаване. Темата е "Ваксинации" - формално погледнато споменаването на всяка ваксина има място тук. Накрая, в мнението си никъде не съм коментирала ваксината против свински грип или явлението "/истерия покрай/ свински грип." Напротив, съвсем умишлено съм се съсредоточила върху противогрипните ваксини. С което искам да те помоля да не ми казваш какво да намесвам или какво не Можеш спокойно да направиш коментар върху свинския грип /напр. "Споменаването на свинският грип според мен е неуместно и т.н."/, но не и да ми казваш какво да правя. Въпрос на формулировка и форумна култура, с две думи.

Относно суеверията, твърдо съм против тяхното еднозначно тълкуване. Материята е твърде широка и сложна, както беше казано вече няколко пъти. Пример за такова еднозначно подхождане е описването на прекръстването по-горе. Освен онова, което е посочил Глишев, има и други работи. Например прекръстването може да е много полезно действие, когато се използва за мобилизиране в момент на стрес. Един вид като дълбокото вдишване и издишване, като мантра и пр. В други случаи наистина може да се счита за нещо, което е по-близко до суеверното поведение. Имаме съсед, който, като мине покрай църквата, се хвърля в едно кръстене, ум да ти зайде. Това вече си е суеверие, което обаче е и ясна проява на обсесивно-компулсивно разстройство за мен Та, както казах, привърженик съм на по-дълбокото изследване на суеверните практики и поверия, защото те могат да се дължат на различни неща и имат многопластов характер. Има доста случаи, при които суеверията са много смислени и ориентирани към някакво полезна, силно практична цел, например физическо оцеляване, но с течение на времето това се е заличило, конкретното предназначение е станало неактуално и е останала само формалната страна, която може да звучи много ирационална и по никакъв начин да не насочва пряко към първоначалната идея на действието. Мога да дам примери, но неми се ще да разводнявам темата.

Само за информация ви пускам цитати /текста в наклонен шрифт/ от наша кореспонденция с въпросната приятелка в САЩ. Томва за мен беше показателно как се процедира там с противогрипните ваксини. Забележете възрастта на детето към момента на писмата - 2 г. и половина. Действието се развива на 09.11.2009 г. Също така, тези ваксини стандартно се прилагат и на бременни. Един от основните фактори, който се взима предвид при решението дали да се прилага такава ваксина или не в такъв случай, е рискът, свързан с пътуване в метрото. Като изключим това, моите приятели и детето им по никакъв начин не са в рискова група /т.е. те са здрави и неуязвими, освен, че и майката, и детето се водят с много много тежки алергии, разбира се /. Бях ужасена, но това си е лично мое мнение и съзнателно не го споделих с тях миналата година. В светлината на това материалът, пуснат от Есид Бърн, ми звучи съвсем разумно. Ние направихме ваксинациите против свински грип за всички ни в четвъртък, та детето беше с висока температура (39-40 градуса). Доктора каза че не е от ваксината, но и съпругът ми, и аз бяхме на легло, от умора. Бяхме като пребити и съм сигурна че е от ваксината, но пък имунитет се изграждал чак след 4 седмици, И не знам вече. *** Как да е, че в този болнав сезон, все се притеснявам. Току що записах час и за обкиновената ваксина за малката (за сезонен грип).

Въобще не споря за това. Казвам обаче, че много често ваксинациите се препоръчват твърде широко. Мога да дам пример и със САЩ - там зная от близки приятели, които много стриктно спазват официалните лекарски препоръки.

Всъщност, поне у нас, тъй като става дума за продажба на ваксини, ваксинациите за грип се препоръчват за много по-широк контингент, в това число здрави възрастни, и вече особено за определени таргет групи.

То не е ясно за какъв потенциал иде реч Щото сме и на първо място по брой екстрасенси/ясновидци на глава от населението... На мен това ми звучи повече като диагноза, не като потенциал. Ама аз съм много крайна вероятно. По първия абзац на цитата ти май съм съгласна.

Цъ. Принципно при шизофренията може да има подобни прояви, свързани с писане. Най-вече френетично писане.

ПС Прегледах, нищо не открих там, което да ми е полезно и да ми изяснява нещо повече