КГ125

Липсващо не значи скрито. Ако за събора е имало вътрешнополитически причини, за разправията с българите няма.

"Силата" се мери не само с военния потенциал, а и със социалнополитическата и оттук психологическата обстановка в държавата. Българите може да са и равни на хазарите, но след Кубрат имаме класически за младите политически системи разпад и криза. И когато в този момент врагът е консолидиран и агресивен, а ти си в криза с 5 водача, остава бягството. Много е логична тезата на Хърс за това, че всъщност императорът е налетял над настанилите се нейде из Дунава българи... Нещата трябва да се разглеждат и в контекста на политическото развитие на българската държава. Първият й създател умира, почва разделение между наследниците (колко българско, впрочем), но държавната традиция остава. Затова, като се получава признанието от Византия устройването на новата държава не е кой знае какъв проблем, няма патетика и тържественост и пр., просто тя си започва да функционира. Основният вътрешен сблъсък на ПБЦ кой е - про и антивизантийска партии. Дали да воюваме с византия или да се повизантийчим. Това е политическа общност без сериозен вътрешен проблем, т.е. установена такава. Чисто и просто една част от Старат велика бългрария (не тя се е кръстила така, да не го забравяме и това) вследствие на съчетание на политическа криза и външен военен натиск се е изместила на Балканите. Което пък ще рече, че заплахата, която императорът е преценил, наистина е сериозна. Което ще рече, че разделената на две войска си е разделена заради логистиката, а Негово величество Брадатий лично яха коня, докато в Константинопол световните религиозни лидери аха да му дръпнат килимчето изпод краката. И като вижда, че работата няма да стане бързо с българите, тръгва си за Константинопол, а военначалниците му не се справят с войската.

Алкохолът не води до такива последици, то каквито води наркотичната култура. (Пристрастяването отделно, само културата...). Акохолът сам по себе си може да стане социално опасен, както това беше в някои етапи от развитието на късния СССР. Но той не води до такава опасност от пристрастяване, т.е. към посягане към твърди наркотици и до такава социална пасивност, до каквото води тревата. Ако алкохолът е равен на нея, защо и тя се появи? Наскоро гледах по ТВ едно старо предаване за наркоманите в казармата. Лекарят от ВМА каза, че в някои от случаите в цигарите дилърите слагали по малко хероин, за да започне зависимост... За какво ви е тая трева? Малко ракийка, чист въздух, пържоли шопска салата и приятна половинка до вас са предостатъчни, да не говорим, че човек може да вземе да изгледа и "Името на розата" ))

Напротив. Това, че решението е стратегическо е предположение с по-малко основание от това да е логичстично - защото не се вижда такава стратегия. Какъв смисъл има от такова разделяне на армията на две? Или да удари врага на две места, което в случая липсва, или да се придвижи по-лесно, ерго "голяма" е. Това с нищо не променя факта, че "уплашените" дотогава българи гонят императорската армия и я колят от делтата на Дунава до Варна Не участие само по себе си е важното. Важното е участието по време на Вселенски събор, от които зависят основите на православната цивилизация. Само това, всъщност, е достатъчно да разгроми тезите ти на пух и прах.

Ами да ги видим. Имам тук една книга, да видим какво ще ни каже тя. Или са избрали друга тактика, или първоначалното е имал стъписване - все пак това е византийската армия! Тук варианти може да е предлагат много.

Възможно е да е имало, но все някоя трябваше да се намери! Гърците да не са ги изкупували на кило, че да са ги измивали... Та надали е имало много.

No те не са носели такива дрехи.

Уважаема при тези вещества, за разлика от алкохола, употреба = злоупотреба. В мига, в който тийнейджърът започне трайно да се докосва до тревата, проблема става много сериозен - възможно е нищо да не му стане, възможно е да си расте като нормален човек, но е възможно и да свикне със социалната страна на употребата - която пък води към отнасянето от тоя свят, към по-твърдите и по-готини неща. В всета има много такива вещества, но алкохола се различава от наркотиците, горе беше посочено достатъчно ясно как. Искам всички, които така научнообосновано защитавате дрогите да ми отговорите с ръка на сърцето на следния прост въпрос: Бихте ли дали трева на децата си? Ако не бихте, тогава бъдете така добри да не я препоръчвате и на чуждите, които четат тук евентуално.

Уважаеми, ако на вас ви харесва да подръпвате някоя цигарка или магистралка, това още не значи, че трябва да пропагандирате наркотиците. Класическа, типична реакция е да градиш цяла теория в защита на тия зависимости...

Руски дрехи от онова време: http://www.costumehistory.ru/view_post.php?id=79 http://afield.org.ua/mod3/mod67_1.html http://www.apropospage.ru/history/hist2.html http://www.costumehistory.ru/view_post.php?id=69 http://www.booksite.ru/enciklopedia/clothes/3.htm Ето тук хората пообясниха някои неща: http://bigler.ru/forum_vb/showthread.php?p=2520094#post2520094 Има силно азиатско влияние върху руското облекло, главно татарско от Ордата, но османско - няма.

Питах едни братя руси - на единия му се струва, че е виждал гравюрата, отнесена към обсадата на Виена от турците.. http://bigler.ru/forum_vb/showthread.php?p=2520010#post2520010

Хм, да... Възможно е.

Впрочем май и мъжът с пушката до шатрата и той не е в руски дрехи.

Да, не е непознат, но това на гравюрата си е чисто турска униформа от глава до пети. На руски княз и свитата му?? Впрочем: Това е доказан портрет на княз Василий Тъмни, а долу е гравюрата. Приличат ли си изобщо?

Не, боя не е. Рисувано е, но не значи нищо.

Така - надписът нищо не значи нито на японски, нито на китайски. Корейският се изключва също. Тайландският не се пише вертикално. допълнителен коментар на човека: Някой графитаджия си е играл. Иначе е красиво.

Когато живееш така и работиш така, ще победиш!

Споко, чака се експертно мнение на човек, владеещ двете японски писмености, японски и китайски. (родни са му, тоест)

Еми то хем така, хем така... надали са свършили бомбите, ами кой знае кой с кого се надхитря.

Радо, това не е ли Иван III Василиевич, синът на героя с чалмата? Така пише долу вдясно - Йоан Василиевич Всея Руси. А този с чалмата трябва да е т.нар. Василиий Втори Тъмний. Чалмите при него може да имат и друго обяснение - той е имал проблеми с татарите, бил е и техен пленник. Може да са се правели нещо на васали и т.н.?? Но пък това не е татарско облекло, а турско, османско по-скоро, кой ще очаква пък от него да се прави на татарин, те не са помохамеданчвали никого, искал са само данък и помощ при войни. http://ru.wikipedia.org/wiki/Василий_II_Тёмный

Да, ама трофей, вероятно. Православен християнин с шлем "аллах е велик"... или с чалми... Да се е правел на някакъв - може, но това би било толкова шокиращо, че руските извори щяха да го отбележат, а и да го нарекат - Василик Чалмоносний или нещо подобно. Много по-вероятно е просто швабите да са объркАли щампите. При все, че знаеш ли? Но какво може да накара пък руския княз да се прави на това, дето православните фундаменталисти баш не могат да го гледат??

Питах познавачи на японски и китайски; да видим.

Прави впечатление, че от едната страна на княза, както и той, цялата пасмина е с чалми, а от другата му страна седи войник, който е с нормална шапка. Или по някое време руснаците или този княз специално са понесли чалми по нечия мода, или пък художникът е объркал работата - в немската типография, кой знае там на изток кой е турчин, кой е руснак. Обаче - войникът е реалистично изобразен, отзад в дясно в далечината има една малка фигура, в гръб, носи на главата нещо, което носят еничарите, виси отзад едно парче плат. Според мен някой немец е объркал Русия и Турция.

Съобразно парите...

Най-далечните галактики, които са изобщо виждани досега.