История династии Юань о голодающих нищих монголах.

[Геннадий Воля]

Введение
Новые материалы о положении монгольских аратов в XIII-XIV вв.

Положение рядовых монголов, по-видимому, было тяжелым и до объединения монгольских племен, завершившегося в 1206 г. созданием государства во главе с одним из способнейших предводителей монгольских племен — Тэмуджином, хотя мы не располагаем об этой эпохе достаточно полными источниками. Ясно, что невозможно было вести стабильное хозяйство в условиях частых межплеменных войн и набегов, когда помимо истребления и порабощения люден происходил грабеж скота и имущества. Внешние войны Чингисхана (1206-1227) и его преемников едва ли способствовали улучшению положения монголов.

Массе же аратов дальние походы, невидно, не приносили почти ничего, кроме дополнительных расходов на сборы в далекий путь, изнурительных тягот и лишений походной жизни, смерти на чужбине. Завоевательные войны монгольских ханов в XIII-XIV вв. явились бедствием не только для народов покоренных стран, но и для самого монгольского народа.

Ниже публикуются некоторые выдержки из «Юань ши» («История [династии] Юань»), «Да Юань шэн-чжэн го-чао дянь-чжан» (приблизительный перевод — «Установления по священному управлению правящей династии Великая Юань», источник сокращенно называется «Юань дянь-чжан») и «Тун-чжи тяо-гэ» — сохранившейся части свода законов «Да Юань тун-чжи» (приблизительный перевод — «Всеобщие законы Великой [династии] Юань»), а также один документ из коллекции А. Стейна. «Юань ши», как известно, была написана в 1370 г. на основании архивов монгольского двора. «Юань дянь-чжан» состоит из двух сборников ханских указов и других официальных документов.

- Два замечательных факта: История Золотой династии была написана позже Летописей Рашид-ад-Дина, то есть История Юань вторична по отношению к Летописям РаД; второй, все верящие в Великую монгольскую империю Тэмуджина, верят истово и непоколебимо  в существование имперских монгольских архивов - архивов монгольского двора, но их нет! Нет документов на монгольском языке!

 

Но на самом деле монгольские ханы иногда выделяли средства для раздачи бедным аратам, разумеется, отнюдь не из благотворительных или «гуманных» соображений. Это были меры, на которые правители бывали вынуждены пойти, чтобы в результате обнищания, разорения и гибели непосредственных производителей не лишиться объекта эксплуатации и войск. Что же касается «Юань дянь-чжана» и «Тун-чжи тяо-гэ», то в них содержатся копии подлинных документов, что говорит само за себя.

У Рашид ад-дина можно найти описание тяжелого положения монгольских воинов и их страданий от невзгод дальних походов 9. Однако в китайских источниках встречается больше конкретных сообщений о бедственном положении монголов той эпохи, о тех случаях, когда ханский двор бывал вынужден оказывать помощь племенам, терпевшим крайнюю нужду. У монголов в Китае и в самой Монголии часто свирепствовал голод.

Между тем в «Юань ши» попадаются записи о безлошадных монголах. Араты в степях и Китае, доведенные до отчаяния нуждой и лишениями, были вынуждены продавать своих детей в рабство. Так, по словам Рашид ад-дина, многие монголы в государстве хулагуидов продавали своих детей по причине бедности. Показательно, что Газан-хан из выкупленных им монголов — бывших пленных или проданных родителями детей — составил 10-тысячное войско 11. [385] Очевидно, примерно так же, если не хуже, обстояло дело и в Китае. О продаже монголов в рабство в Китай и даже вывозе их на иностранные невольничьи рынки можно судить по сообщениям указанных источников о мерах, принятых правителями с целью пресечения этих явлений.

... в Монголии и Китае монгольские скотоводы, они же воины, несли большие расходы на обзаведение военным снаряжением и закупку всего необходимого на случай военных походов, отрывались от хозяйства для несения гарнизонной и пограничной службы, платили натуральные подати в довольно значительных размерах в пользу ханского двора и «своих» владельцев — господ, за которыми они были закреплены. Население самой Монголии часто подвергалось ограблениям в периоды междоусобных войн между феодалами.

(пер. Н. Ц. Мункуева)
Текст воспроизведен по изданию: Новые материалы о положении монгольских аратов в XIII-XIV вв. // Татаро-монголы в Азии и Европе. М. Наука. 1970

https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XIV/1360-1380/Yuan_si/pred2.htm

[Геннадий Воля]

Выписываю только факты помощи голодающим и год, про выплаты бумажными деньгами и выделение бумажных денег из казны для закупки скота и продовольствия опускаю, поскольку не верю в такие развитые денежные отношения среди кочевников монголов в 13-14 веке, когда натуральное хозяйство и натуральный обмен сохранился у монголов вплоть до 20 века.

 

ИСТОРИЯ ДИНАСТИИ ЮАНЬ

ЮАНЬ ШИ

(29 июля — 27 августа 1261 г.)... [Император Хубилай] оказал помощь голодающему народу Хэ-линь (Каракорум).

(8 декабря 1261 г.)... Приказано всем лу закупить свыше 25 тыс. коней и передать безлошадным из монгольских воинов.

(6 января 1262 г.). Ввиду суровых морозов приказано разрешить воинам, подчиненным (со бу) князю (чжу-ван) Хэ-би-чи (Qabici), не имеющим походных шатров (син-чжан), останавливаться на постой в крестьянских домах.

(3 февраля 1262 г.)... Народ, подчиненный Ху-ла-ху-эр (Qulaqur) , голодает.

(11 марта 1263 г.). Приказано сюань-вэй сы Хэдуна закупить 129 лошадей и пожаловать безлошадным из воинов князя Ба-ла

(7 сентября 1263 г.)... Был издан императорский указ сюань-вэй сы Дунпин, Дамин и Хэнань закупить 1550 голов лошадей и отдать [безлошадным из] войск А-чжу

(19 сентября 1263 г.). Так как подчиненные Мэн-ба-ла (Mong-Bara[q]) бедны

(22 сентября 1263 г.). Так как народ племени князя Чжи-би Те-му-эр (Jibi [k] — Temur) изнурен

(28 июня 1265 г.). Проверено 30 724 человека бедных и не имеющих скота из народа племени (бу минь) князя У-лу-дай (Uru[q]dai), [приказано] ежемесячно выдавать на человека 2 доу 5 шэн риса и прекратить [это] по истечении четырех месяцев.

(26 июля 1265 г.)... У народа племени тысячника (цянь-ху) Ко-ко-чу (Kokocu) не хватает продовольствия.

(19августа 1270г.)... Подчиненные (бу-цюй) князя Бай-да-хань (Baida-qan) начали голодать. Приказано имеющим повозки и коней переселиться на жительство в местность Хуан-ху-эр-юй-лян (Qonqur-ulen?) и [там] выдать [им] продовольствие по едокам, а не имеющим повозок и коней питаться в [лу] Сучжоу, Шачжоу и Ганьчжоу

(20 июня 1273). Оказано вспомоществование голодающим из народа князя Та-ча-эр (Tacar)

(30 сентября 1275 г.). Пожаловано бедному народу 5800 казенных быков в Сянъяне

(21 ноября 1276 г.). Бедным из выступающих в поход воинов царевича князя Бэйпинского (Бэйпин-ван) пожалованы овцы, кони

(10 августа 1284 г.)... Было пожаловано бедным воинам, подчиненным До-лу-до-хай чжа-ла-и-эр (Doldoqai-Jalayir) , лошадей 10 195 и овец 10 060.

(И февраля 1286 г.)... Хань-да-сунь (Qaldasun) прислал посланца сказать [императору]: «Изнуренных воинов насчитывается свыше 800. Прошу вспомоществования и продовольствия.

(28 февраля 1286 г.). Отправлен посол для оказания вспомоществования голодающему народу

(3 августа 1286 г.). Народ Во-то-цзи-сы (Otogis?) голодает. Отправлен для пропитания в Бэйцзин , а тем из них, кто не едет, выдается рис на вспомоществование.

(7 августа 1286 г.). 600 семей голодающего народа Ба-ду-эр (Badur) остановились в местности Ба-ла-ху-сы (Balaqus). Выдано 1 тыс. ши риса для вспомоществования им.

(15 февраля 1287 г.). Народ племени вэн-гу (onggu[t]) голодает. Выдано 4 тыс. ши риса на вспомоществование ему.

(21 января 1288 г.)... В местности, в которой остановился князь Се-чэ-ду (Sece[k]du) и другие, шли дожди в течение семи дней и ночей, и пало овец и скота несметное число.

(3 апреля 1288 г.). Зависимые (бу-цюй) князя Чан-тун (Qangtung) голодают. Выдано зерно на три месяца.

(12 апреля 1288 г.). Ввиду того, что в прошлом году на северных границах были большие снежные бураны, у подчиненных (со-бу) Ба-ту Гу-лунь (Batu-Gurun?) пало много крупного рогатого скота и лошадей. Пожаловано [им] 1 тыс. ши риса.

(2 февраля 1289 г.) Ба-ду Бу-лунь (Badu-Burun?) доложил [императору], что из его народа 1158 семей обеднели.

(25 мая 1289 г.). Переселен голодающий народ князя Сяо-се (Sose) в Бяньлян для пропитания

(20 июля 1289 г.). Зависимые императорского зятя (фу-ма) Чжао-ху-эр (Jauqur) голодают.

(2 сентября 1289 г.). Подчиненные князей Те-ши (Tesi) и Бо-ло-дай (Boro[l]dai) голодают.

(21 ноября 1289 г.). Приказано син-шэн Ляоян выдать [продовольствие] семьям народа князя Най-мань-дай (Naimandai), у которых отсутствует продовольствие.

[Геннадий Воля]

(18 января 1290 г.)... Переселены бедные из семей народа вэн-цзи-ла (onggira[t]) в Люпань для пропитания.

(1 февраля 1290 г.)... Приказано син [чжун-шу] шэн Ганьсу оказать вспомоществование голодающим людям тысячника Е-сянь (sen).

(6 февраля 1290 г.)... Бай-янь (Bayan) прислал посла сказать, что у народа на границе не хватает продовольствия. Издан императорский указ пожаловать [рыболовные] сети [пограничникам], чтобы [они] ловили рыбу и сами себя снабжали [продовольствием].

(30 мая 1290 г.)... Отсутствует продовольствие у подчиненных тысячника Е-бу-гань (Ebugen). Издан декрет чжун-шу шэн(чи) выдать зерно для вспомоществования им.

(27 января 1291 г.).... Ме-ци-ли (Mekir) , подчиненные Бу-эр Та-ши (Bur-Tas) голодают. Выдано зерно на 90 дней.

(23 февраля 1291 г.). Издан декрет чжун-шу шэн (чи) лу Датун выдать рис на вспомоществование голодающему народу вэн-гу (onggu[t]).

(28 мая 1291 г.). Оказано вспомоществование голодающему народу Ко-ли-цзи-сы (Korgis) рисом в 3 тыс. ши.

(20 февраля 1292 г.). [Император] охотился в близком предместье [столицы]. Приказано по-прежнему ведать сюань-*** юань получением гвардией (су-вэй) месячного жалованья и получением монгольскими войсками зерна по причине трудности с продовольствием.

(14 июля 1292 г.)... Народ, подчиненный Те-му-та-эр (Temuter) , Се-шэ-ту (Sese[k]tu), Не-гу-дай (Negudei), Ко-ко (koko), голодает. Издан императорский указ выдать 4 тыс. ши риса, [из них] дать 1 тыс. ши Те-му-та-эр (Temuter) и Се-шэ-ту (Sese[k]tu), а [остальное] Не-гу-дай (Negudei) и Ко-ко (Koko), чтобы тем самым оказать вспомоществование [голодающим].

(30 июля 1294 г.). Ввиду того что свыше 400 семей подчиненных князю Чу-бай (Cubei) не имеют продовольствия, эти семьи переселены во внутренние области (нэй цэюнь) для пропитания.

(3 февраля 1295 г.). Князь Аньси А-нань-да (Ananda) и князь Нинъюань Ко-ко-чу (Kokocu) сказали [императору], что[их] подчиненные бедны.

(27 февраля 1295 г.)... Ввиду бедности людей [племени] хун-цзи-ле (qunggire[t],), подчиненных князю Цзинин Мань-цзы-тай (Manzitai)

(15 марта 1295 г.)... Ввиду бедности людей на конных и воловьих почтовых станциях из племени князя И-лянь-чжэнь (Irenjin)

(18 марта 1295 г.)... Отправлен Ми-ла-чжан (Mirajang) вручить 50 тыс. дин бумажных денег командующему карательным походом на запад (чжэн-си юань-шуай) и приказано закупить [на эти деньги] 10 тыс. лошадей для пожалования бедным воинам и командирам 24 городов.

(4 июля 1295 г.). Ввиду бедности племени князя А-чжи-цзи (Ajigi)

(3 августа 1295 г.). В связи с тем что у жен и детей воинов, подчиненных князю Аньси, ушедших в карательный поход, не хватает продовольствия, выдано [им] 2 тыс. ши зерна.

(26 ноября 1295 г.). Пожаловано различным бедным гвардейцам

(9 января 1296 г.). Ввиду обнищания народа, подчиненного императорскому зятю (фу-ма) А-бу-хуа (Abuqa)

(1 апреля 1296 г.)... Пожаловано князю Аньси 3 тыс. ши риса для вспомоществования голодающему народу.

(5 июня 1296 г.). Князь Аньси прислал посла с жалобой на бедность.

(20 апреля 1297 г.)... Народ, подчиненный Юе-му-ху-эр (Yomuqur) и У-иу-сы бу-хуа (Ulus-buqa) , голодает. Оказано ему вспомоществование коровами и кобылицами.

(1 мая 1299 г.). У подчиненных императорского зятя Маньцзы-тай (Manzitai) недостаток [средств к существованию]. Оказано вспомоществование зерном

(29 мая 1299 г.)... у монголов, чжурчжэней (нюй-чжи) и других людей в Ляодуне, Кайюани и Сяньпине не хватает продовольствия. Оказано им вспомоществование зерном

[Геннадий Воля]

(15 сентября 1303 г.)... Выдано бедному народу, подчиненному князю Аньси, 20 тыс. ши риса.

(1303 г.)] [Цянь-ну]... подал докладную записку императору: «Монгольские войска, находящиеся в Шаньдуне и Хэнани, отправляясь в Ганьсу для охраны границ, проделывают трудный путь в 10 тыс. ли; они сами добывают все средства на снаряжение и торбу, седло и коня и при каждом отправлении непременно распродают земли и имущество и даже продают жен и детей. Те, которые [в данное время] охраняют границы, еще не возвращаются [на прежние места], а те, которые сменят [их, уже] должны выступать в путь; первые и вторые так и следуют друг за другом, и [их] страдания изо дня в день увеличиваются. Ныне на границах нет происшествий, и впустую изводить военные силы поистине нерасчетливо. Прошу охранять их (т.е. границы) войсками, [расквартированными] вблизи Ганьсу, а тем [войскам] в Шаньдуне и Хэнани, которые ранее охраняли границы, казне выделить деньги и выкупить их земли и имущество, жен и детей. Все [это] немного поправит [их дела]». Был издан императорский указ последовать этому [совету].

(23 августа 1307 г.)... Монгольские солдаты в Шаньдуне и Хэбэе пожаловались на голод.

(17 марта 1308 г.). С севера прибыло много каракорумского нищего люда. ...и заставить [их] обрабатывать землю на месте военными поселениями.

(17 декабря 1308 г.)... Если среди голодающих, прибывших с севера, есть такие, которые продали детей, то приказано чиновникам выкупить их для них (т.е. для родителей, продавших своих детей.- Н. М.).

(3 мая 1311 г.). Императорским указом объявлено сюань-*** ши И-лянь-чи (Irenci[n]) выдавать жалованье зерном всем бедным из монгольского народа для вспомоществования им.

(14 января1316 г.). Выданы бумажные деньги на покупку овец и лошадей для помощи войскам на северных границах.

(3 сентября 1317 г.)... Император повелел чиновникам шэн: «За последнее время слышно, что монгольские племена обнищали и часто продают сыновей и дочерей (цзы-нюй) семьям народа в рабство (бэй-пу). Так приказываем чиновникам выкупить и вернуть их в племена». Император, выехав, увидел гвардейцев в истрепанных (би) одеждах и, остановив коня, спросил их, [почему они в лохмотьях]. Они ответили ему: «[Мы] охраняем границы свыше 15 лет и по этой причине обеднели, и все!». Император сказал: «Эти [люди] долго трудились во внешней охране, а чиновники никогда не сообщали [нам] об этом. Если бы мы лично не увидели, то откуда было бы знать об этом! Когда будут такие, отныне непременно докладывайте нам!» После этого были пожалованы им деньги и шелковые ткани.

(26 февраля 1318 г.)... Оказано вспомоществование бедным из племени князя Цзинь Е-сунь Те-му-эр (Yesun-Temur) и других.

(8 июля 1318 г.). У воинов племен в северных землях не было продовольствия. Выдано зерно на вспомоществование им.

(3 октября 1318 г.)... Племена князя [удела] Бинь Нань-ху-ли (Nomquli) 117 и других обеднели. Приказано провинции Ганьсу закупить 10 тыс. лошадей и выдать их.

(21 апреля — 19 мая 1319 г.) Приказано чиновникам всех управлений (сы) столицы перевезти зерно в Шанду и Синхэ для оказания помощи голодающему монгольскому народу.

(17 мая 1319 г.). Племя Бай-янь Те-му-эр (Bayan-Temur) обнищало.

(14 июля 1319 г.)... Издан императорский указ раздать верблюдов, лошадей, крупный рогатый скот и овец охраняющим границы монголам северной стороны и заставить их разводить [их] для своего снабжения.

(8 марта 1320 г.). Оказано вспомоществование бедному монгольскому народу Тунчжоу и Кочжоу

(1 апреля 1320 г.)... Казенные овцы, лошади, крупный рогатый скот и верблюды Ляоян, Датун, Шанду и Ганьсу выданы семьям народа северной стороны. Еще отданы [им] пустующие земли для обработки военными поселениями на границах.

(27 апреля 1320 г.)... [Приказано] закупить овец 500 тыс. и лошадей 100 тыс. для снабжения бедных на северных границах.

(21 мая 1320 г.)... Реквизировано 30 тыс. голов лошадей и роздано монгольским беженцам

(28 мая 1320 г.)... Оказано вспомоществование беженцам в Даду и Цзинчжоу. Роздано [им] зерно и лошади, и [они] отправлены обратно на северные границы.

(28 мая 1320 г.). Монгольские войска в Хэцзянь, Чжэньдин, Цзинань и других местах голодают.

(9 августа 1320 г.)... Закуплено лошадей 30 тыс. и овец 40 тыс. для выдачи бедным из пограничных войск.

(11 сентября 1320 г.)... Племя князя Му-нань-цзи (Munamdzi) голодает. Пастухи верблюдов дворца Син-шэн-гун обнищали.

(14декабря 1320 г.). На монгольских почтовых станциях в Сюаньдэ голод.

(1 сентября 1321 г.). Ввиду бедности воинов послан... Бедным семьям из племени у-эр-су (ursu[d]) и хань-ха-на-сы (qamqanas) и других выданы по две кобылицы.

3 ноября 1321 г.)... Издан декрет чжун-шу шэн (чи) казне собрать и взять на содержание монгольских сынов и дочерей (цзы-нюй), проданных в рабство (ну) мусульманам и ханьцам (ханьжэнь)

(18 апреля 1322 г.). Монгольские войска в Линбэй голодают.

(10 мая 1323 г.). Монгольские военные и станционные семьи в Ча-хань-нао-эр (Cagab naur) голодают.

(23 мая 1323 г.)... Войска на северных границах голодают. В племенах монгольских больших тысяч (да цянь-ху) за последние годы были снежные бураны и вызван падеж скота.

(1 июня 1323 г.). Народ Наньфэнчжоу и монгольские войска Гун-чана голодают.

(12 октября 1323 г.)... В этом году (6 февраля 1323 г. — 26 января 1324 г.) в племенах монгольских больших тысяч в Данин снежные бураны вызвали падеж скота.

(3 апреля 1324 г.)... Розданы монгольским беженцам зерно

[Геннадий Воля]

(13 апреля 325 г.) Монгольские станционные семьи в Ганьчжоу голодают. Оказано вспомоществование продовольствием на три месяца.

(8 мая 1325 г.)... Монгольские войска в Шаньдуне голодают.

(9 января 1328 г.). Гвардейцы из людей Та-сы Бу-хуа (Tas-buqa) голодают. Оказано вспомоществование [им] 1 тыс. ши зерна.

(26 февраля 1328 г.)... Люди князя Син цзи-бань (Singgibal) голодают.

(26 февраля 1328 г.)... Выдано сыновьям и дочерям монголов из цзун-жэнь вэй продовольствие на шесть месяцев.

(9 апреля 1328 г.). В уездах лу Хэцзянь и Бяньлян и [среди] монгольских войск в Кайчэн и Ганьчжоу голод.

(8 июля — 5 августа 1328 г.)... В эту луну в областях князей Нань-да-ши (Nomdas), Чэ-чэ-ту (Cece[k]tu), Хо-ша (Qosa[q]) и Най-ма-тай (Naima[n]tai) снежными буранами был вызван падеж скота и солдаты голодают.

(8 апреля 1329 г.). Яо-ли Те-му-эр (Yoli[g]-Temur) вернулся из походной императорской ставки и объявил указ императора: « Запасы в Шанду уже израсходованы Дао-ла-ша (Dawlas-a), а дворцовые склады в Даду, как стало известно, также все пусты.

(20 июня 1329 г.)... В племени князя Чжао Ма-чжа-хань (Majaqan) засуха и 55 400 едоков народа не могут существовать. Издан декрет оказать [им] помощь зерном на два месяца.

(19 марта 1330 г.). Монгольские станционные семьи на западе голодают. Выданы [им] сено и зерно по-разному.

(29 апреля 1330 г.)... Голодающему народу — 8200 монголам из пограничных племен выдано по 3 дин бумажных денег, 2 куска ткани и зерно на два месяца и [они] отправлены обратно в свои племена,

(4 июня 1330 г.)... В вань-ху фу Ху-ли-гаи (Qurigai) лу Кайюань и цянь-ху-со Ха-чи (Qaci) лу Нинся воины голодают. Выдано всем зерна на два месяца.

(12 июля [401] 1330 г.). Монгольский народ До-сы-ма (Dosma) голодает. Оказано [ему] вспомоществование зерном на один месяц.

(17 июня — 15 июля 1330 г.)... В этом месяце... 3400 голодающим монголам на севере каждому выдано по 2 ши зерна и 2 куска ткани.

(1 августа 1330 г.). Выдано монгольскому простому люду, пришедшему в Шанду из-за голода и нужды, дорожные харчи по едокам, чтобы вернуть [их] в племена.

(4 сентября 1330 г.). Свыше 30 тыс. подчиненных князю Лу А-ла-гэ-ши-ли (Argasiri) пожаловались на голод.

(29 марта 1331 г.). Так как четыре великих орду Тай-цзу (т.е. Чингисхана) остаются из поколения в поколение в северной стороне и не переселяются, то у них стало и погибло много лошадей, верблюдов и скота.

(4 апреля 1331 г.). Приказано син[-чжун]-шу шэн Ляоян выдать зерно на вспомоществование 15 тыс. семьям монгольских войск и народа шести племен го-вана До-эр-чжи (Dorji), а также На-ху-да-эр (Naqudar)

(14 апреля 1331 г.)... Оказано вспомоществование голодающему монгольскому народу Ча-хань-нао-эр (Caqan-naur)

(25 апреля 1331 г.)... Оказана помощь 14 тыс. семей голодающего монгольского люда в пределах Ляояна.

(5 мая 1331 г.)... Свыше 14 500 семей из семи племен князей Шоу То-ли-чу (Toricu), Янчжай Те-му-эр-чи (Temurci), Сипин Гуань-бу-ба (gonbuba[l]), Чан Ба-ла-ши-ли (Balasiri) и других, проживающие в Ляояне, голодают. Приказано син [чжун-шу] шэн Ляоляна выдать [им] зерно из ближайших амбаров на два месяца.

(6 мая 1331 г.)... 16 тыс. с лишним семей монгольских племен Шацзин, Дэнин и в других местах голодают. Приказано сюань-вэй [сы] Хэдуна выдать для вспомоществования им 10 тыс. щи зерна из соседних хлебных амбаров.

(8 апреля — 7 мая 1331 г.)... В эту луну... оказано вспомоществование более чем 1 тыс. едокам голодающего монгольского народа из племени князя Бай-янь Е-бу-гань (Bayan-Ebugen)

(25 мая 1331 г.). Свыше 280 семей монгольского народа, подчиненного князю Вань-чжэ Е-бу-гань (Olje-Ebugen), голодают. Приказано сюань-вэй сы Хэдуна выдать казенное зерно для помощи им.

(26 мая 1331 г.)... У 200 зависимых (бу-цюй) князя Чжэньнин Но-хай (Noqai) погиб скот от снежных буранов. Приказано син-шэн Линбэй выдать зерна на два месяца.

(26 мая 1331 г.)... Приказано син [чжун-шу] шэн Ляоян выдать зерно для вспомоществования монгольскому голодающему народу из племени Бо-ло (Bolo[t]).

29 июня 1331 г.)... Выдано продовольствие на два месяца 3500 семьям голодающего народа монгольского темничества (вань-ху фу) Восточного лу Ляояна.

(23 июля 1331 г.). Оказано вспомоществование 30 362 семьям голодающего монгольского народа из девяти племен го-вана До-эр-чжи (Dorji)

(5 декабря 1331 г.). В более чем 11 100 семей сокольничих и монголов в лу Синхэ замерз скот [в результате] большого снегопада.

(пер. Н. Ц. Мункуева)
Текст воспроизведен по изданию: Новые материалы о положении монгольских аратов в XIII-XIV вв. // Татаро-монголы в Азии и Европе. М. Наука. 1970

https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XIV/1360-1380/Yuan_si/frametext2.htm

[Геннадий Воля]

PS Представляю, что теперь будут писать фантазёры историки и блогеры, что голодные монголы лучше воевали, чем сытые народы, а потому всех победили! Вот бы их заставить воинскую службу нести на голодный желудок!
А так, конечно, бедные и голодные покорители и властители всех народов Азии! Это супер и гипер убедительно!

PS Сначала вроде не хотел ничего добавлять от себя, факты в источнике настолько ясны и понятны, что и прибавить нечего, но вспомнил фантазии моих оппонентов из дипломированных историков и блогеров - поклонников ТМИ, что решил всё-таки написать несколько предложений о значении приведённых фактов в данном историческом первоисточнике:

- современные историки и блогеры, выучив псевдонаучную аксиому о татаро-монголах, о великом полководце Чингизхане и его Великой монгольской империи, далее просто придумывают, как это всё должно было быть согласно их самым передовым современным знаниям:

- монголы были, якобы, элитой во всех завоеванных странах почти по всей Азии, они захватили и поделили между собой огромные богатства в покоренных странах, монгольские баскаки регулярно собирали дань со всех народов Великой монгольской империи, а тут тысячи монгол у себя на родине в пограничных войсках и в гвардии - нищие, не имеют еды, зерна, одежды; детей своих вынуждены продавать, чтобы спасти от голодной смерти! И государь посылает голодным монголам продовольствие и приказывает кочевникам, пастухам ловить рыбу и заниматься земледелием, чтобы не умереть с голоду!

- каждый монгол согласно историкам имел по 2-3 лошади в походе, одну под седлом и 1-2 на смену, а тут речь идёт о тысячах безлошадных воинов, которым казна централизованно закупает лошадей. Так значит не все монголы простые, кочевники могли иметь лошадь для похода и несения воинской службы! А некоторые монголы и жену и детей продавали, чтобы в поход собраться! Оказывается, и монгольская армия нуждалась в централизованном снабжении продовольствием, фуражом и лошадьми! Оказывается, что воинская служба даже просто у себя на родине и на её границах изнуряла монгольских воинов до изнеможения!

- часто пишут сказки, что монгольские лошади выносливые и не нуждаются ни в фураже, ни в сене, легко выдерживают и жару, и стужу, а тут оказывается и в средние века лошади и другие животные гибли тысячами от зимней стужи. И воины укрываются от зимней стужи в крестьянских домах! Интересно, а в Южной Сибири, на Южном Урале и в Северном Казахстане были в средние века крестьянские деревянные избы в степи Дешт-и- Кипчак, чтобы укрыться зимой от стужи и буранов снежных?

- кто не читал сказки историков, как монгол кладёт под седло кусок сырого мяса и скачет на своей лошадке по степи, сражается и побеждает всех врагов, а когда проголодается, то достаёт кусок вяленного мяса пожуёт его и сыт? Оказывается, факты исторических источников совсем другие!