АБУЛГАЧИ-БАЯДУР-ХАН ИСТОРИЯ РОДОСЛОВНАЯ О ТАТАРАХ

[Геннадий Воля]

ПЕРЕВЕДЕННАЯ НА ФРАНЦУЗСКИЙ ЯЗЫК С РУКОПИСНОЙ ТАТАРСКОЙ КНИГИ, СОЧИНЕНИЯ АБУЛГАЧИ-БАЯДУР-ХАНА,

https://www.vostlit.info/Texts/rus6/Abulgazi_2/pred.htm

Текст воспроизведен по изданию: Родословная история о татарах, переведенная на францусской язык с рукописныя татарския книги, сочинения Абулгачи-Баядур-хана, и дополненная великим числом примечаний достоверных и любопытственных о прямом нынешнем состоянии Северныя Азии с потребными географическими ландкартами. Том I. СПб. 1768

Народ должен благодарить за сию Историю Шведским Офицерам, пленникам содержавшимся в Сибире: ибо некоторые из сих господ ученые, купивши рукописную на Татарском языке сию Историю у некоторого Бухарского купца, которой ее привез с собою в Тобольск, потщалися перевесть за свои деньги на Российской язык, и потом сами перевели на разные другие языки.

Из двух Географических Ландкарт, которые приложены к сей Истории для лучшей способности читателю, первая показывает состояние [7] северной Азии во время великого Татарского нашествия на полуденную Азию, так же и различные места, которые тогда населены были главными фамилиями Турецкого народа; а другая представляет нынешнее состояние той земли с такою справедливостию, какие еще до ныне не народилось ни на какой подобной Ландкарте.

Карта Северной Азии 13 век

 

Внимание на карту: в 13 веке нет ни Улуса Джучи, ни Золотой орды, но есть Туран! Кипчаки на Дону и на Волге!

Новая карта Северной Азии 18 век

 

[Геннадий Воля]

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРОВО.

https://www.vostlit.info/Texts/rus6/Abulgazi_2/text1.htm

я Абулгачи-Баядур-Хан начал писать сию книгу

От самого времени бегства святого нашего Пророка, по самый тот день в которой начал я писать сию книгу, прошло 1074 года
6. Эра Магометанская начинается от бегства Магометова из Мекки в Медину: ибо от того времени все ему по желанию удавалося. Того ради приказал он, чтоб щитать впредь годы от дня бегства его, которой был 16 Июля, 622 года Эры Христианские. Слово Гегира, чрез которое обще изъявляют Эру Магометанскую, значит по Арапски: гонение за веру.

Автор сам указывает дату начала работы над этой книгой:
622 + 1074 = 1696 год по РХ.
Однако нынче историки дают другие даты написания и жизни автора
Абульгази́-хан, Абу́-л-Гази́-хан (Абул-гази, Багадур-хан, Абульгази Бахадурхан, чагат. ابوالغازی بهادرخان; 24 августа 1603, Ургенч—1664, Хива)

Вероятно историки нашли достаточные основания для исправления даты жизни и творчества Абулгази, чтобы исправить его же собственные слова!
Главное следует не забывать, что это история Нового времени 17-18 века.

Я ее назвал историею родословною о Татарах

Однако и здесь поздние переводчики, издатели и историки посчитали возможным и более верным исправить автора и переделали татар в тюрок! Ну, им же видней, они же историки и университеты закончили с дипломом, и лучше знают, кто и как правильно по-научному должен называться!

 

[Геннадий Воля]

ГЛАВА ВТОРАЯ.

О потомстве Нуиеве, до Аланча-Хана

У мусульман несколько другое деление потомков Ноя от его 3 сынов, но любопытное:
Вышед из оного Нуи, разослал своих трех сынов по миру, послав большого своего сына Гама (Хам.), жить в Индию и второго сына Сама (Сим) в страну Иран 14, а меньшего своего сына Иафиса (Иаф.) в землю Каттуп-Шамах15

15. Чрез сию землю надобно разуметь страны лежащие в Норде, и в Норд-Весте от Каспийского моря, а в Норд-Осте от Индии. Сие объемлет ныне Хину, Яппонию, великою Татарию, Сибирь, и все что к ней принадлежит; также Россию, Польшу, Швецию и Норвегию.

Иафис оставя гору, на которой ковчег остановился, пошел жить около рек Аттела 16 и [40] Яиджика, а потом и умер, жив 250 лет. Оставил после себя 8 сынов, и множество сродников и [41] свойственников.
Имена его детей суть следующие: 1, Турк, 2, Харс, 3, Саклап. 4, Русс 17. 5, Манинакк. 6, Чвин. 7 и Камари. 8, Гарих.

17. Говорят, что Руссы, или Россияне, имеют свое начало от Русса четвертого сына Иафетова. И то правда, потому что от всех времен знаемы они были соседам своим под именем Руссов; а начали их называть Московитами от того времени, как Российские Цари утвердили свой Престол в городе Москве.

Тут самое интересное, что согласно Абулгази турки, саклапы-славяне и русс - народы братские, а посему не понятны постоянные стремления некоторых политиков, пропагандистов и историков разделить и противопоставить турок-татар и славяноруссов! Нам досталась одна земля для всех на Волге и Урале!

7. Татары живут во всем Севере Азии, и разделяются ныне на три разные народа, именно первое, на Татар особливо так названных; второе, на Калмык; третие, на Мунгалов: ибо что касается до других Идолопоклоннических народов, которые рассеяны по всей Сибире, и по берегам Ледовитого моря, хотя, бесспорно, они произошли от Татар; однако не приемлются ныне за часть Татар но щитаются за дикий народ. В сей дикости, можно сказать, что они не разнятся одни от других, как только чрез больше, или меньше. И хотя находятся которые не столь грубы около Калмыцких и Мунгальских границ, однако надлежит их принимать наипаче за отрасль недавно разлучившуюся от сих двух народов, нежели за часть древних жителей Сибирских. Татары особливо так названные, все почитают Магомета, хотя находятся некоторые, у которых закон, по видимому имеет больше язычества, нежели Магометанства. Сии все три рода разделяются паки на многие ветьви, из которых наилучшие Усбекские Татары, которые живут между землею Харассмскою, и великим Моголом к Норд-Осту от Персии. Хивинские Татары, которые обыкновенно щитаются под именем Уксбекских же Татар, а живут в земле Харассмской около Устий рек Аму, и Кгесселл, Каракалпаки, которые живут около реки Сирр, к Осту от Каспийского моря, а к Норду от Хивинских Татар. Казачья орда, которая живет около реки Иембы, к Норд-Осту от Каспийского моря. Нагайские Татары, которые живут между реками Волгою, и Яиком, к Норду от Каспийского моря, башкирские Татары, которые живут около Орловских гор на Ост от реки Волги, уфимские Татары, которые живут в царстве Казанском, к Норду от башкирцев, между рекою Волгою, и Орловскими Юрами. Черкесы, которые живут к Весту от реки Волги, и к Норд-Весту от Каспийского моря. Дагестанские Татары, которые живут к Зюйду от Черкес, и к Весту от Каспийского моря. Кубанские Татары, которые живут по берегам Кубани реки между озером Меотическим, и Черным морем при горах Кавказских. Крымские Татары, которые живут на Крымском полуострове, и по северным берегам Меотического озера, и Черного моря, между реками Доном и Днепром, буджацкие Татары, которые живут между реками Днепром и Дунаем к западу от Черного моря. Все сии Татары Магометанцы, роста обыкновенно среднего, но очень здорового расположения в теле, цвет их лица гораздо смугл, глаза довольные величины, к томуж черны и быстры; но оклад лица весьма широк и плоск с великим покляпым носом, так что можно их распознать лехко, по одним личным чертам, с Калмыками и с Мунгальцами. Платье их различное, по различию мест, на которых они живут: ибо те, которые живут около границ Персицских, и Индийских, подражают в платье тем народам; другие живут при границах Российских, носят платье почти подобное Российскому; а которые, на конец, живут около границ Турецких, то у них во всем сходно платье с Турецким. Можно сказать вообще, что все Татары Магометанские живут почти только тем, что они могут отнять, или украсть у своих соседов, так во время мира, как во время войны, чем они весьма разнятся от Калмык, и от Мунгалов, которые хотя и язычники, однако питаются только приплодом своих стад, и не делают ни кому зла, буде кто им наперед не сделает.

[Геннадий Воля]

ГЛАВА ТРЕТИЯ.

О Аланча-Хане, и его потомстве, до Сиундж-Хана происшедшего в седьмой степени от Татар-Хана.

Аланча-Хан имел двух сынов близнецов, из которых один назывался Татар 19, а другой Могул, или лучше сказать, Мунгл,

Тут следует обратить внимание, что нет не только тюрок, но и монголов нет!
18. Все Татары говорят, что они произошли от Турка большого сына Иафетова. И как они думают, что Иафет прежде своей смерти определил его быть главным над всею своею фамилиею, что ему и надлежало некоторым способом как большому сыну; того ради величают они себя благороднейшими, нежели других народов соседных, про которых думают, что они произошли от других сынов Иафетовых. По крайней мере, сие есть подлинно, что они всегда назывались Турками, и несли сие имя по самое то время, как Чингис-Хан подверг все поколения сего народа под свою державу; тогда нечувствительно имя Турков пропало у них, и стали они называться Татарами, под которым именем и мы их знаем ныне.

19. От сего то владельца Татарское поколение взяло свое имя, а не от реки называемые Тата, как многие Истории говорят: понеже совершенно ведомо есть ныне, что нет реки во всем Азийском Норде, которая бы так называлась.

20. Могуллское поколение, которое потом подвергло под свои ноги все поколения Турецкого народа, имеет свое имя от сего владельца по Татарским преданиям; а великой Могол Индийской славится тем ныне, что носит имя Могулл, для того что как происшедший от Тамерлана, они сказывает себя быть от сего поколения.

И в заключение этой главы про титулы разъяснения:
5. Слово Хан употребляется только у Татар, как Магометанцов, так и идолопоклонников, и значит собственно господина, или владеющего государя. Дают они сие имя без разбора государям, которые владеют пространными провинциями, и тем, которые имеют самое малое владение, так же и таковым, которые дани платят другим государям. Таким способом, Хинский Император, который есть Татарские породы, называется Хан ни больше ни меньше, как Хан-Калха-Мунгальский, который под его протекциею, так же и другие небольшие Ханы Мунгальские, которые живут близ источников реки Енисеи, и которые дань платят Хану-Калха-Мунгальскому. Довольно только сего между Татарами, чтоб иметь сей титул чести, дабы тот, которой имеет оной был признан за владеющего государя над какою нибудь землею, каковаб она велика, или мала нимогла быть, а кроме владеющего государя непозволено никакому Принцу его крови, как бы он ни был силен и богат, брать сей титул Хана, должны таковые довольствоваться только титулом Султана, который дается Принцам Ханские крови. Однако, понеже право сильнейшего царствует верьховно у сего народа, того ради часто случается, что Хан низвергается и убивается чрез ближних своих сродников; толькож для сего новый Хан не щитается за восхитителя, в чем Догмат совершенного предопределения, о чем весь свет знает, что оный большей части из Магометанцов есть любим, великою им в том есть помощию. И для сего то мы видим, что чаще случаются таковые наглости у Татар Магометанцов, нежели у Калмык и у Мунгалов, которые еще Идолопоклонники. Чрез сие ясно видеть можно, что разность, которую некоторые Авторы хотели учинить между титулом Хаан, и Хан, рассуждая, что бутто бы первый был выше, нежели второй, ни что есть иное, как только изрядное изобретение, потому что несомненная сия правда видима есть, покрайней мере тем, которые несколько знают обычаи сих народов, что Татары не признавают никакового другого титула самовладетельства, или господствования, кроме сего, Хан.

[Геннадий Воля]

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Содержащая Историю о породах Татарских от Мунгл-Хана, до Чингис-Хана, которой не прямою линиею происшел от владельцев наследников Мунгл-Хановых.

ГЛАВА ПЕРВАЯ

О Мунгл-Хане, и его потомстве.

Слово Мунгл, везде и от всех испорчено, и переменено в Могулл. Мунг значит печальный, или человек печальный, и понеже сей владелец [50] был с природы очень печального и угрюмого нрава; того ради он и возымел сие имя по правде. Потомки его по нем государствовали чрез девять родов, в которых Могулл-Хан был первый, а Илл-Хан последний. Чингис-Хан государствовал по прошествии многого времяни от них.

ГЛАВА ВТОРАЯ.

О рождение и государствовании Огус-Ханове.

... и родила там сына. Хан уведомясь о сем приключении взял на себя попечение о воспитании сего младенца, в почесть того, что оный лишился своего отца в его службе, и дал ему прозвище Кипчак, которое слово значит, на старом Турецком языке, пустое дерево. Когда сей младенец возмужал, то Огус-Хан дал ему добрую армию, чтоб шел воевать на Уруссов, Улаков, Маджагров и башкирцов, живущих на берегах рек Тина 30, Ателла, и [71] Яиджика 31, и оный бывши толь [72] щастлив, что покорил сих народов под свою державу, государствовал 30 лет в той земле; от него то все Кипчаки произошла. От самого государствования Огус-Хана, до Чингис-Хана, [73] больше четырех тысяч лет никакого другого народа не жило между сими тремя реками, кроме подданных государям поколения Кипчакова. Называют сию землю, Даште Кипчак, то есть, поле Кипчацкое 32.

Здесь есть три момента достойных внимания:
- вероятно ошибка переводчика, который посчитал 4000 лет от Огус-хана до Чингис-хана.
- сын Огус-хана Кипчак пошёл воевать русов за 4000 лет до 13 века!
- земля кипчак лежит на реках Дон, Волга и Урал.

32. Земля Кипчацкая, или Капчацкая, как некоторые Турецкие Авторы называют, есть подлинное отечество Казакам, которых начала всуе поныне искали. Я не знаю, что мнение мое, в рассуждении сего, всем ли понравится или нет; но очень знаю, что я имею три довода, которые сильны, и которые не попускают мне о том, что я предложил, сомневаться. Первой довод, что народ, который нам ныне знаем под именем Казаков, живет точно на тех границах, которые наш Автор, так как и прочие писатели Восточные, которые упоминали о Татарии, дает земле Кипчацкой, или Капчацкой, то есть Ланды, которые находятся между рекою Яиком, и устьем реки Днепра, и что нет нималого знака, чтоб сей народ жил когда инде. Второй, что имена всеконечно теже, и что только лехкость произношения учинила, слово Казак, как Россияне и Татары называют, из слова Кипчак, или Капчак. Третий, что нынешние Казаки весьма любят Татар, которых они называют братьями и свойственниками своими и склонны почти до всего того, до чего Татары.

И самое главное здесь: кипчаки и есть казаки днепровские, донские, волжские, уральские, а совсем не казахи, и не тюрки!

[Геннадий Воля]

ГЛАВА ПЯТАЯ

О щастии Каяна и Нагоса, единого остатка от потомства Могулл-Ханова.

Ходжа-Рашид исполняя повеление своего Государя, совершил сию книгу в лето 702 лето 44 (лет. благ. 1303) и назвал ее [111] Джамаставарег. Из сей то книги, и из 17 других я Абулгачи-Баядур-Хан взял содержание настоящей сей моей книги, которую начал я писать 372 года спустя после Ходжа Рашида. Правда, что в расстояние сих времен было много писателей, которые хотели в сем потрудиться. ... Я будучи принуждено для некоторых причин жить целой год в земле Калмакской, имел случай научиться Могуллскому языку 45 и для [112] того я пишу сию книгу по Могуллски или по Турецки, не мешая тут других языков, дабы ее могли все читать; и буде бог продолжит мне [113] жизнь, то я намерен перевесть ее со временем на Персидской язык.

Теперь я буду описывать [115] главные поколения Турецкого народа 46, [116] и во первых опишу те поколения, которые никакова не имеют сообщества с Могуллами от потомства Каяна и Нагоса; потом объявлю о поколениях, которые произошли от Могуллов, после как они вышли из Иргана-Кон. 

[Геннадий Воля]

ГЛАВА ШЕСТАЯ

О так названных поколениях Канкли, Кипчак, Калл-Ач, и Карлик.

Пять есть Аймаков; или поколений 47, которые производят свое имя от Огус-Хана, из которых токмо [118] одно, то есть уйгурское поколение, произошло от потомства Могулл-Ханова; а другие поколения называются [119] следующими именами: поколение Канкли, поколение Кипчак, поколение Калл-Ач, поколение Карлик, о которых мы нечто предложили в житии Огус-Ханове. Поколение называемое Калл-Ач живет между Туркменками в земле Ма-Уреннерской, в провинции Хорасане. Поколение Кипчацкое уже давно живет на берегах рек Тина, Ателла и Яиджика. Поколение называемое Канкли, жило чрез несколько лет совокупно с Туркменнами на пещаных степях; но когда Туркменны поселилися в городах, то Канкли стали жить при реках называемых Иссикул, и Талаш 48, где они [120] пребывали чрез долгое время. [121] Вигиш-Хан Ургенской 49 ваявши за себя жену [122] из сего поколения именем Туркан, прижил с нею сына, которой потом был назван Султан-Магомет-Шах-Харассмской, и учинился владельцем весьма сильным. Жил он обыкновенно в городе Ургенсе, и покорил себе все соседственные земли, а имянно: с Востока, Индию и Бухаию; с Севера, городы: Туркестан, и Андиджан; с Юга, землю Арабистан 50; а с Запада так [123] называемую землю Рум 

[Геннадий Воля]

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

О поколении Уигуров.

https://www.vostlit.info/Texts/rus6/Abulgazi_2/text22.htm

 

Кстати вот от кого и когда пошла байка про уйгурских писцов Чингизхана:

"Банерчик [135] Иди-Кут-Хан, бывший их владелец во время Чингис-Хана, покорился сему [136] победителю, чтоб быть в безопасности от Кавер-Хана Туркестанского, посылал повсягодно великие подарки, и сам пришел на помощь к Чингис-Хану против Шаха Харасмского с великим числом людей. И понеже между Уигурами многие были знающие люди по Турецки, и искусные на пере, то Чингис-Хан употребил их с великою пользою во всех своих походах в писцы в своей канцелярии; также и владельцы его потомки, которые по нем Государствовали в земле Ма-Уреннерской, и над городами Ираком и Хорассаном, чрез долгое время имели оных у себя в писцах. Угадаи-Хан, между протчими, получивши после отца своего Могуллскую Империю учинил Губернатором в провинциях Хорассане, Мазандеране и Гилане, некоторого человека из сего поколения именем Уигур-Кургар, которой ему давал отчет повсягодно во всех доходах с городов своего Губернаторства."

 

[Геннадий Воля]

И не кстати, разрушаем миф о том, что в во всех странах "Могуллской империи" правили монголы и чингизиды!

ГЛАВА ОСЬМАЯ

О так названных поколениях Такрин, Кергис, Камкамчудж, и Ур-Манкат.

Судя по этому абзацу, у Чингизхана были слишком ограниченные представления о мире и его величине!
"Чингис-Хан учинившись всем страшен, послал посла к Такринам, и велел им объявить следующее: бог меня учинил сильным государем, так что три части света слушают моих повелений; того ради я хочу, чтоб вы покорилися моей власти."

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

О поколении Татар.

Поколение Татар 61 есть наидревнейшее и наиславнейшее из Турецкого народа: оное прежде сего сильно было, и состояло больше нежели как из 70000 фамилий, имея над собою одного [144] только Хана, которой был очень силен; но как разделились они потом на разные линеи, то сила его стала нечувствительно упадать. Главная [145] линея Татар пошла жить около границ Китайских в так называемую землю Биурнавер, и была принуждена покориться Китайской империи; но Татары сей линеи, по нескольком времени взбунтовались; того ради Китайский Император принужден был жестокую против их войну учинить, прежде нежели мог принудить к должности, что у них потом и часто с ним случалось. Другая линея Татарского поколения пошла жить на береги так называемые реки Икар, или [146] Икран-Муран 62. Сия река идет по границам Кергизов, и принявши многие в себя [147] реки весьма широка становится, а потом, по долгом течении впала на [148] конец в Азох-Чингис, или горькое море 63. Близко ее устья стоит [149] великой город, которой владеет многими маленькими городами кругом, и [150] называется оной Алагчин, то есть, сорока, для того что жители сего города [151] не имеют другие шерсти лошадей; как токмо таких, которые на сорок [152] походят, то есть пегих.