Първо: предполагам, че си повече от наясно, че не става въпрос за елементарно редуциране на нули. Не е нужно да се повтарят аргументите на Тредголд, Халдън и много по-ранния от тях Делбрюк. Щом са упоменати като авторитети всеки, който е достатъчно добросъвестен може да направи справка в трудовете им и да изложи аргументите си против използваните от тях методи, но не и да се твърди априори, че работите им нямат тежест и значение.
Второ: това, че някой е съвременник на дадено събитие въобще не означава, че описаното от него отговаря на действителността, защото тук трябва да се имат предвид както нивото на информираност (например Теофан е духовник - както и повечето книжовници от епохата - и като е такъв не можем да приемем пак априори, че изказванията му по военно-административни въпроси са адекватни), така и личните пристрастия и убеждения (пак примера с Теофан и отношението му към иконоборци и иконопочитатели) и не на последно място жанра на творбата (вече повдигах въпроса доколко например Българския апокрифен летопис е летопис; имаше такъв парадокс с ромейски автор, който в едно произведение възхвалява императора понеже жанра е такъв, а в друго представя събитията по различен начин). Това са три възможни, но дали са приемливи за тебе е друг въпрос, обяснения, защо се налага коригиране на цифрите, но не по метода на премахване на нули (който не е използван от нито един от посочените по-горе изследователи, или пък от радетелите на критичен прочит на цифрите в тази или друга тема).
С наблягането на метода на премахвани на нули явно целиш (дори да е несъзнателно) да омаловажиш довододите и респективно използваните методи и знанията на опонента (което е всичко друго, но не и почтен похват в научен спор, а още по-малко е аргумент, защото е видно, че този метод не се използва. Това го брой за трето)