-
Брой отговори
639 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
4
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ tervel
-
Two males (AC4 and AC7) from the Transtisza group belong to two different haplotypes of Y-haplogroup Q1 (Table S1). Both Q1a2- YP791 (F1096, M25) and Q1b- Z35973 (L330, M346) haplotypes have neither direct nor one step neighbour matches in the worldwide YHRD database. A network of the Q1b-M346 haplotype shows that this male had a probable Altaian or South Siberian (Tuvinian) paternal genetic origin (Fig. S5). According to Balinova et al., subhaplogroup Q1a2-M25 constitutes 43.5% of paternal lineages of the Tsaatans population https://www.nature.com/articles/s41598-019-57378-8#MOESM1 Šarić et al. (2013) also found 6.1% of haplogroup Q out of 412 samples from the island of Hvar in southern Croatia (accompanied by 2% of East Asian mtDNA haplogroup F). https://www.eupedia.com/europe/Haplogroup_Q_Y-DNA.shtml Ако някой е запознат да каже дали хърватските проби от Хвар са от този субклад.
-
Поне подскажете нещо на тия дето не знаят.
-
Така и така темата се е разводнила, прескачаме от епоха в епоха и от едно място на друго, нищо не ни пречи да отскочим и до древен Китай... Could these be the faces of the murdered wife and son of China’s first emperor Qin Shi Huang? According to a facial reconstruction photo provided to the South China Morning Post, she had a pair of rounded, large eyes and long, defined nose. The reconstruction of the woman’s face suggests she may have had non-Han ethnic origins – a suggestion that is likely to prompt an intense academic debate. https://www.scmp.com/news/china/society/article/2155189/could-these-be-faces-murdered-wife-and-son-chinas-first-emperor Нещо не приличат много на монголци или китайци. Уж щели да правят и ДНК тестове.
-
Що пък да не е от Proto-Celtic: *bud–nѓ 'troop, host' [Noun] Proto-Celtic: *bodyo- 'yellow' IE cognates: Lat. badius 'bay, chestnut brown' Будините са описвани именно като рижи и светлокоси. Сега това поражда въпрос относно тюркско/алтайското будун. Нещо като агач /акацири/горски хора и латинско/гръцкото acacia/ ἀκακία.
-
Няколко реда от ''Огуз-Наме'' и ''РОДОСЛОВНАЯ ТУРКМЕН''. ''Огуз-Наме'' Рашид ад-Дин Он сказал им: «Вы стали нашими союзниками. Но будут ли, подобно вашим людям, с нами сотрудничать также и слуги других родов?» Они ответили: «Нашими союзниками являются один бек по имени Алан из племени Языр и его сын Булан (Увлах), а также Диб Ченкшу и его сын Баркеш, Таш-бек (Яшбек) и его сын Баглу-бек (Ялгу-бек) из племени Догер. http://elibrary.bsu.az/yenii/ebookspdf/oguzname.pdf ''РОДОСЛОВНАЯ ТУРКМЕН'' АБУ-Л-ГАЗИ У Диб-Бакуй-хана старшими беками (улуг бaклaр) были: |660| Алан и Арлан из иля Йазыр, Чекес, Башы-бек и Бийгу-бек из иля Дукер, Кабиль-ходжа из иля Байындыр. http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Abulgazi/frametext1.htm Аланите ''из племени Языр'' представени като потомци на асите или есегелите (Языр). По-интересно е споменаването на Баглу-бек от племето Догер (вероятно дигорци).
-
Китайската дума май е древна индо-европейска заемка. In Hittite mythology, Illuyanka was a serpentine dragon slain by Tarḫunz (dIM), the Hittite incarnation of the Hurrian god of sky and storm. Illuyanka is probably a compound, consisting of two words for "snake", Proto-Indo-European *h₁illu- and *h₂eng(w)eh₂-. The same compound members, inverted, appear in Latin anguilla "eel". The *h₁illu- word is cognate to English eel, the anka- word to Sanskrit ahi. https://en.wikipedia.org/wiki/Illuyanka
-
Zalavár Унгария, 9 век https://m.nyest.hu/renhirek/magyarok-es-vagy-oslakok?comments&fbclid=IwAR259LyZwGfTYgB5Gp0MGoHHEBTyjL1R6gtZ_7o18kF9aOGjIb_CUlrPp_0
-
РАНОСРЕДЊОВЕКОВНА НЕКРОПОЛА КОД МОКРИНА Облици гробних рака реконструисаних према опису гробова https://www.academia.edu/41727404/Александар_Ранисављев_РАНОСРЕДЊОВЕКОВНА_НЕКРОПОЛА_КОД_МОКРИНА
-
Археологията свързва миграцията на кимерийциите с появата на т. нар. еленови камъни в Кавказ и Северното Черноморие. Изходната точка на тази културна иновация според Ковалев е Синцзян. Alexey Kovalev ХОРОНЕНИЯ ОЛЕННЫХ КАМНЕЙ В МОГИЛАХ СИНЬЦЗЯНА - НОВОЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ СИНЬЦЗЯНСКОЙ ГИПОТЕЗЫ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЕВРОПЕЙСКИХОЛЕННЫХ КАМНЕЙ https://www.academia.edu/36514215/Ковалев_А.А._Захоронения_оленных_камней_в_могилах_Синьцзяна_-_новое_подтверждение_синьцзянской_гипотезы_происхождения_европейских_оленных_камней_Burials_of_deer_stones_in_Xinjiang_Маргулановские_чтения_2018
-
Выше уже говорилось кратко, что «кентумными» элементами своего словаря славянский обязан в значительной степени кельтам, что было продемонстрировано на вероятном примере кельт. carvos «олень» - праслав. *korva «корова». Еще одним возможным случаем этого рода является праслав. *konь «конь, лошадь», до сих пор не имеющее удовлетворительной этимологии (каковой едва ли можно считать попытку объединить В одной парадигме *kom(o)nь, *kobnь, *kobyla). Кажется более перспективным привлечь кельт, (галльск.) *kankos / *konkos «лошадь», сохранившееся в остаточных формах и в антропонимах и родственное др.-исл. Há- «лошадь», hestr, др.-в.-нем. hengist, нем. Hengst «жеребец» [24], сюда же литов. šankùs «проворный, быстрый», все вместе - из и.-е. *k'a(n)k- «скакать», с носовым инфиксом. Кельт. *kanko-/*konko- «скакун» было интерпретировано при заимствовании как славянский деминутив на -k- суффиксальное, почему первичными можно считать славянские формы *konikъ, *konьkъ, откуда лишь вторично, на славянской языковой почве - слав. *konь. Кельтский мир не однажды обогащал своих соседей лошадиной терминологией, ср. уже упоминавшееся галльско-латинское название пони - mannus из кельт. *mandos и, конечно, нем. Pferd из греческо-кельтского гибрида paraverēdus. http://www.philology.ru/linguistics3/trubachev-82b.htm Галско-латинското mannus пък поражда въпроси относно произхода на прабълг. имен предвид близките угро-фински и алтайски форми. Така явно са наричани дребните породи коне.
-
Индоевропейците със сигурност не са ''тръгнали'' от Аркаим (то и в самото клипче си е казано). Корените на зороастризма с всичките му присъщи култови практики изобщо не са в Аркаим, а в Бактриано-маргианската археологическа култура. Тези религиозни представи най-рано се зараждат отново в Анатолия с последващо развитие в Кукутени-триполската култура. Задолго до Заратуштры / В. Сарианиди. 2010 Археологические доказательства протозороастризма в Бактрии и Маргиане https://issuu.com/711744/docs/sarianidi Кули на мълчанието (дахма) в Чаталхююк и Триполска к-ра Изображение "башен молчания" на стене дома в Чатал-Хююке. При большом количестве поселений могильники трипольцев за малыми исключениями не обнаружены. Есть лишь одиночные погребения в жилищах. По-видимому, у них господствовал способ погребения, не оставляющий археологических следов. Поскольку в более ранней Анатолии было распространено скармливание покойников собакам и птицам («башни молчания») ради последующего нового рождения, а позже этот способ упокоения мёртвых утвердился у многих ираноязычных народов, промежуточное положение трипольцев по времени и территории побуждает Л. С. Клейна предполагать, что у них был именно этот способ. http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=3366
-
По планировка скитските кургани в Аржан са почти пълно копие на Синташта. По всяка вероятност концепцията и устройствто на подобен тип конструкци е изначално анатолийска. https://arheologija.ru/kurgan-arzhan-i-pamyatniki-bronzyi/ Stanislav Grigoriev Ближневосточные компоненты в формировании синташтинской культуры и ее хронология https://www.academia.edu/36717141/Ближневосточные_компоненты_в_формировании_синташтинской_культуры_и_ее_хронология_Near_Eastern_components_in_the_formation_of_Sintashta_culture_and_its_chronology
-
Живко Войников Привържениците на тюркската теория, свързват нереално Дуло с тюрките от Източния Тюркски каганат, наричащи се племената Дулу, които нямат никакво отношение към събитията свързани с Кубрат. Нещо повече, формата „Дулу” е съвр.произношение на китайска транскрипция, а възстановката от епохата Тан на съотв.йероглифно изписване е друга: (Duolu) 10 - „twiet-luk”, като отразява тюрк. tut –държа и tölük – сила, мощ, tölüklüg – могъщ, така че „tut tölük” ще означава „държащи силата, държащи мощта”. (ДРС, стр.571,579) Или дори и да се допусне съвсем хипотетично, че родът Дуло е представител на тюрките от Източния каганат, то названието ще звучи по съвсем друг начин (Тут Тюлюк), а не както е съвр. китайско произношение (Duolu). https://www.academia.edu/10327072/ГОСТУН_ОРГАНА_И_КУЕРНАК_ДУЛО_И_ЕРМИ
-
Яснота по темата произход на (пра)българите могат да дадат само изследвания на кости от езическите некрополи разположени на територията на ПБЦ и несъмнено свързани със самите (пра)българи. Пълен анализ по Y хаплогрупи и mtDNA ! Не е като да няма достатъчно материал за изследване, но желание видимо липсва. За съжаление модерната ни археология и наука в тази област се изчерпва с химичен анализ на метална пластина или термомагнитно изследване на някое гърне. Финасирането също се оказва проблем поради пълната незаинтересованост от страна на държавата... поне могат да опитат да се закачат за някоя европрограмка, белким излезе нещо. Като за начало предлагам да започнат с костите от Кюлевча http://www.bulgari-istoria-2010.com/booksBG/K_Stanev_Kulevcha.pdf
-
Да, базирайки се основно на античните сведения за Европейска Сарматия. Как са проникнали обаче ефталитските и алхонски тамги сред полската аристокрация ? Главните заподозрени са (естествено) сарматите, алани, анти и хуни. Приликите с ефталитските и алхонските са твърде големи и едва ли са случайни. Но трябва да се запитаме и дали има връзка между ефталити, кидарити, алхони и европейски хуни. Склонен съм да вярвам че такава има. Обичаи като ИДЧ и синхронното им разпространение с движението на тези две групи говори за общ произход. Общото им название - бели хуни, алхони, хуни също е показателно в случая. Какво предлагат руските лингвисти като тези за произход на ядрото от европейските хуни - тюркски, монголски и кетски прозход. Практикували ли са тези групи от племена ИДЧ в съответния исторически период ?
-
Някаква част от хуните е напълно възможно да са е задържала по тия земи. Следите в полската хералдика навеждат на тази мисъл. Връзката с ефталитските и алхонските тамги е очевидна. Кога и как са се появили и утвърдили като родови знаци на полската шляхта е отделен въпрос. Следы тамг в польской геральдике XI–XVIII веков Hephthalite coin of King Khingila
