tervel

При хунското име Берик трябва да се отчете и възможна връзка с осетинското барæг - конник.

Тази година би трябвало да излязат някакви резултати от тракийски проби. Като цяло финансирането на това изследване изглежда доста съмнително, но да изчакаме крайните резултати...

Предлагам да бъде сложен край на този автохтонистки спам относно танците и музикалните инструменти. И кюрдите танцуват хора ... и те ли са траки ? Името Мостич било тракийско ... ми не, иранско е. спoред Фасмер [69], Абаев [70] и Згуста [71] принадлежи към авест. mosta-, перс. mast- «опиянен» в значение «гневен», «ядовит» с преход на a в o в старобългарски. http://www.protobulgarians.com/Statii ot drugi avtori/Veselin Beshevliev/V_ Beshevliev - Iranski elementi u pyrvobylgarite.htm

On the Problems of the "Huns-Sarmatians" https://www.academia.edu/4971128/On_the_Problems_of_the_Huns-Sarmatians_

За сюнну не е харктерна тази практика, но пък е широко разпространена сред хионити, алхони и ефталити. Че е имало монголоиди (от фино-угорски тип най-вероятно) в цялата паплач увлечана от хуните е търде вероятно, но дали хунският елит е бил изявено монголоиден само Бог знае. Възможно е Йорданес с цялата си омраза към хуните да прехвърля най-грозните черти (в неговите очи) на една част от военно-племенния им съюз към техния предводител. Удмурти Мансийци

Хърватите демонстрираха смелост, класа и самоувереност. Браво, желая им успех на финала срещу сборната формация на Африка.

Дано Хърватия отстрани Англия ... в противен случай ще наблюдаваме сблъсък за купата на Африка между Франция и Англия.

В пользу сближения кыркунов с гуннами можно привести некоторые данные китайских хроник, проливающих свет не только на это тождество, но и на гуннскую проблему вообще. Мы имеем в виду не учтённую до сих пор исследователями хронику III в. н.э. Вэй-лио, сохранившуюся в комментариях к Саньго чжи. [32] В этом сочинении отмечается существование двух групп кыркунов. Одна из них (гэ-кунь) названа в числе стран, расположенных к северу от страны гуннов (сюнну!), т.е. к северу от Ордоса. В перечне она стоит между динлинами-дили на востоке и синьли-сирами — на западе. [33] Такая локализация кыркунов совпадает с данными Цянь Ханьшу [34] и Тан хуйяо, [35] определявших местонахождение кыркунов ан [на] верхнем Енисее. Более интересно другое сообщение: «Страна Цзянь-кунь находится на северо-западе от Канцзюй. Боеспособного войска 30000 человек. Кочуют, следуя за травой; много волков; есть хорошие лошади». [36]Если учесть, что Канцзюй (Кангюй) находился в районе Таласа — Средней Сыр-Дарьи, [37] то единственно возможная локализация этих кыркунов — в районе Аральского моря, там, где К. Эноки локализует государство Су-дэ (Согдак) [38] и где китайцы отмечали позднее (440 г.) «четвёртое колено» гуннской династии. [39] Именно к этой области относится первое упоминание о народе уннов у римского автора Дионисия Периегета, [40] в комментариях Евстафия на «Землеописание» Периегета сообщается, что унны живут рядом с албанами (аланами — яньцай — Ю.З.) [41] на берегу Аральского моря, или «моря без берегов» китайских авторов. По мнению Маркварта, поддержанному С.П. Толстовым, зафиксированное Приском имя владетеля этой страны было Кун-хан, хан над гуннами. [42] При полном отсутствии других достоверных сведений о действительном переселении гуннов на запад, в Среднюю Азию и Европу, приведённое указание Вэй-лио представляется нам единственным доводом в поддержку теории единства восточных и западных гуннов, причем под общим понятием гуннов здесь несомненно разумеется конкретная их часть — степные гунны, кыркуны. Статуэтка гунна из раскопок в Сиани. Танская эпоха. В исторической литературе уже давно утвердилось мнение об усунях и древних кыргызах как носителях европеоидного расового типа — в противоположность монголоидному расовому типу сюнну-гуннов. Поэтому распространение монголоидности на Енисейскую котловину и Среднюю Азию зачастую связывается с проникновением сюда сюнну-гуннов и «тюркизацией» ими местного населения этих районов. Между тем, данные письменных источников и археологических раскопок ставят под серьёзное сомнение монголоидность самих сюнну-гуннов. Напомним в этой связи показание летописи: «[Китайский император] Ши-минь [IV в. н.э.] издал повеление предать смерти до единого гунна в государстве, и при сем убийстве погибло множество китайцев с возвышенными носами» (Н.Я. Бичурин — о. Иакинф. Статистическое описание китайской империи, т. II, стр. 74-75). Этот же вывод позволяют сделать находки китайских археологов при раскопках в Сиани. Обнаруженная в одном из захоронений Танского времени статуэтка гунна даёт яркую европеоидность черт его расового типа. http://kronk.spb.ru/library/zuev-yua-1958.htm

Във всеки турски филм/сериал (особено тези с историческа тематика) силно впечатление прави кастинга. Главните мъжки образи винаги са поверени на снажни левенти тип Арнолд в Конан Варварина, а момите все едни такива светлокоси и със сини очи. Тюркският войн е разбира се непобедим ... видно е, че според сценаристите за него е детска игра да заколи 10-12 кръстоносци. Абе велики турци отсекъде.

По същата причина поради която наричат татарите - скити. Племена със сходен бит са слагани в общ кюп.

На какви факти почива подобно твърдение ? Каварите са с доволно неизяснен произход и прибързаното им причисляване към тюрките е меко казано неоснователно. Мудрак тълкува етнонима им чрез какваказките езици.стр 381 https://vk.com/doc35528094_466575376?hash=c716d6e4fedd9f155c&dl=59890c1b95eb0cab2b

Вече наистина става досадно ...

Самите Ашина са усуни или саки и са R1a z94 / z93. Тюркизацията им вероятно наистина става по женска линия. A detailed study of the origin of Ashina is conducted by sinologist S.P. Guschin. He notes that from the legend of the origin of Ashina, we know that "Tukyue ancestors come from a reigning house, who lived to the north of the Huns." The title saki tribes in Chinese sounds like - "Shohei" 索 诃, which coincides with the characters about the "reigning house with" 索 國. In the Chinese dictionary, the dialectal reading of character "Shohei" is given in the form of «saak» 索. Also in Chinese phonetic bases character 索 = sāk / sâk, is set in its old reading. https://en.wikipedia.org/wiki/Ashina_tribe

Традицията за оставяне на перчин/чумбас е твърде древна и на изток тя е привнесена от индоевропейци. Характерна е за населението на Тарим, а същото със сигурност взима значимо участие в етногенезата на кидарити, ефталити, хионити и алхони . Л. Клейн има интерсно наблюдение по темата стр 39 : На рельефе из могилы фараона Хоремхеба (XIV век до н. э.) изображены попавшие в плен к египтянам митаннийские знатные воины, то есть арии, «марьянну» (Semper 1936: Fig. 1b, 2b). С темени и затылка митаннийца свисают «оселедцы» (рис. 5). Прическа с оселедцем - шикхандакой – характерна и для ариев древней Индии. На рельефе из Аладжи-Хююк (тоже XIV век до н. э.) у человека, восходящего по лестнице, также обрита голова, а на темени – длинная косица, оселедец (Ардзинба 1982: 51 – 52). Либо это тоже «марьянну» из того же источника, либо и тут и там хеттские воины. Но такая прическа у хеттов еще где-либо не зафиксирована http://www.bulgari-istoria-2010.com/booksRu/Klein_Dr_migr_IEN.pdf рельефе из могилы фараона Хоремхеба Аладжа-Хююк Охота на льва. Рельеф на стене крепости Аладжа-Хююк.

Със сигурност индоевропейска - сравни с осетинското гуырæн - потекло и келтското gur - a male, a man https://archive.org/stream/lexiconcornubrit00willuoft#page/190/mode/2up

Според мнението изказано от Ковалев при миграцията си чемурчекци увличат и степно източноевропейско населиение, а контакта им с афанасиевци (мигрирали ямненци) се осъществява в Западен Алтай и Синцзян. Еленовите камъни характерни за предскиткия период и свързвани с кимерийците са типични за Тян Шан и Синцзян твърди руския археолог.

Нещата стават дори още по-сложни и заплетени ако се вземе под внимание Чемурчексата култура (2600 - 1700 г .пр. н. е.) разпространена в Алтай и Джунгария, но чиито корени са в по-старите мегалитни култури на Западна Европа (Франция). А. Ковалев многократно акцентира върху възможна връзка на тохари и кимерийци с тази култура (въпреки че за тохарите по-вероятно е южното направление на миграция през Загрос). Ковалев А.А. Захоронения оленных камней в могилах Синьцзяна - новое подтверждение синьцзянской гипотезы происхождения европейских оленных камней http://www.academia.edu/36514215/Ковалев_А.А._Захоронения_оленных_камней_в_могилах_Синьцзяна_-_новое_подтверждение_синьцзянской_гипотезы_происхождения_европейских_оленных_камней_Burials_of_deer_stones_in_Xinjiang_Маргулановские_чтения_2018 http://www.academia.edu/4975910/Ковалёв_А.А._Чемурчекский_феномен_как_ключ_к_решению_проблемы_тохарской_прародины_Чемурчекский_культурный_феномен_исследования_последних_лет._СПб._2012._С._56-63

Поне две от споменатите в изворите тракийски племена имат явен ирански етноним - сатрите и саите

Между другото с дунавската група сармати/алани е свързана и появата на конника като епична фигура в торевтиката по тези земи в съответния период. Всяка прилика с Мадарския конник не е случайна. Аграфа, Сурчя, Румъния.

Тук вече следва да се запитаме в коя славянска група иранското влияние е най-силно и отчетливо - западна, източна или южна. Пределно ясно е, че това са източните и южните славяни и очеизваден фактор за това е контакта им с българи/хазари, авари и алани.

Вяч. Вс. Иванов ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ СЛАВЯНО-ИРАНСКИХ СВЯЗЕЙ К историческому периоду развития диалектов праславянского (после середины I тыс. н.э.), когда о них и их носителях - славянах можно судить по различным косвенным данным (по известиям различных авторов), они продолжали находиться в интенсивном контакте о иранскими племенами (к этому времени преимущественно восточно-иранскими, в частности, скифо-сарматскими), обитавшими в Северном Причерноморье или через него проходившими на своем пути с востока на (юго-)запад. На этом позднем этапе славяно-иранских контактов эти последние нередко принимали форму столкновений, что можно показать на примере аваров (обров), исторически носивших иранское племенное название (хотя в дальнейшем этнический состав аварского племенного союза мог и меняться). http://www.philology.ru/linguistics3/ivanov-88a.htm В. Э. Орел ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ КОНТАКТЫ СЛАВЯН С НЕСЛАВЯНСКИМИ НАРОДАМИ БАЛКАНСКОГО ПОЛУОСТРОВА Постепенно вырисовываются и контуры славяно-иранских контактов, происходивших на Балканах. При этом удается выделить особые западноиранские (то есть не скифские!) заимствования в славянский и - параллельно - в раннеалбанский (ср., например, слав. *watra < раннеалб. *watra из зап.-иран. *āt(a)r-; алб. shake "собака" < зап.-иран. *saka < иран. spaka и под.). Существенным западноиранским элементом в южнославянском мы считаем слав. vada "оросительный канал" - из зап.-иран. *vadi, *vada то же. Следует, видимо, согласиться с О.Н. Трубачевым (указавшим на такое интересное заимствование, как само дива < зап.-иран. *asma-daiva) в том, что появление западноиранского этнического элемента на Балканах связано с булгарским нашествием. http://www.philology.ru/linguistics3/oryol-88.htm

С кои сармати ? Кубанските сармати едва ли са с напълно еднакъв генетичен профил като волжките и уралските. В изследването изобщо има ли проби на сармати от Приченоморието и Кавказ ?

А, Шапошников има интересни публикации относно евентуалната връзка скити - славяни http://www.academia.edu/30254351/Ранние_скифо-балто-славянские_изоглоссы_из_Скифии_Великой.pdf http://www.academia.edu/23684242/Этимологический_словарь_скифского_языка

https://docs.google.com/spreadsheets/d/1Rja6ZyjQrz3UK7_HTagkzczoOFjwcXOGdNOm9FC3Rik/htmlview OutCentralSaka E-Y31991 Съвпаденец - българин от Видин https://yfull.com/tree/E-Y31991/