Стоедин

Някой знае ли къде във мрежата могат да се открият имената на българсклите градове през османския период. Знам как са се наричали Търговище, Пазарджик, Благоевград, Омуртаг, Пловдив, Ст. Загора, Русе, Кюстендил например, но Търново, София, Варна, Бургас, Плевен, Шумен, Сливен, Враца, Видин, Асеновград, Казанлък, Дупница, Перник- не. Има ли качени османски регистри някъде с имената на селищата?

Разбрах те, но ти май не ме разбра. Намекнах ти, че пишеш неразбираемо и двусмислено. Обясних, че населението може да намалее по най-различни причини. Отрицателен естествен прираст, миграция, епидемия, нашествия и отвличане на част от населението... Къде са хората? Ами повечето са си живи и здрави и живеят на село... при дядо(по Чехов). Твърдиш, че от един милион населението е спаднало на 20 хиляди, защото е измряло? Не знам, може би, но няма да се съглася с теб, защото има достатъчно данни в обратната посока. Често споменаваш Цезар, но фактически разцвета в икономическо, културно, военно отношение е далеч след смъртта му и това леко противоречи на тезите ти. Това, че пиша глупости ще се направя, че не съм го прочел Ти не си невъзпитан, а развълнуван, нали?

Проблема е, че системи като здравната или образователната не се реформират, защото са източник на корупция и присвояване. Аз искам ясни правила за работа и съответното заплащане за положения труд. Със или без тези 15лева аз ще се справя, но мисля, че е стъпка в правилната посока. Понякога дори в предизборните кьорфишеци има и зрънце смисъл. Много ми се иска някой ден да има нормални критерии по които някой да ме оцени и ако не ставам ще си взема шапката, чантата, гащите и... ще си пойда за село

Кой пост?

колосеят? през 6 век има 20000 човека, които са измрели? вай-вай... Сериозно ли мислиш да се занимаваш с история? Промени малко стила. Рим драстично намалява не само поради ниска раждаемост, а и поради миграция към по-богати и сигурни райони на империята, например. Успех!

Я пак, но ако е възможно не толкова сложно. Твърде академично се изразяваш и ми е трудно да схвана. Благодаря предварително

Не си прав. Ако ми вдигнат заплатата с 15 лева ще ги изпия, а така ми плащат нета и мога да си общувам с приятни хора като теб

многу си праф@ сичко са глупусти^ тластити и алчни синатури съ убили цезаря и тъй са онищоцили империята а децата не са можели да одят на школо щот татювците са нямали парички заради борча и после за кво да им пр5аиш деца

''Плевна'' ли се нарича по турско?

Точно така!

Възможно е. Кога започва да се нарича Плевен? Как се отбелязва в официалните турски документи от Възраждането?

Кой ти ги втълпява тези идиотщини. Няма непобедима и непобедена армия. Дори нашата! Иначе за ген. Вазов само хубаво мога да кажа, но чак пък най-велика личност...

Из сборника фетви на Абдуррафим ефенди, шейх-юл ислям през периода 1714-1716 г. Превод: А. Велков, Е. Радушев Въпрос: Ако неверникът Зейд с хитрост е вкаран в исляма, но след това се отрече от мюсюлманската вяра, то как следва да се постъпи с този човек? Отговор: Да бъде затворен и насила вкаран в исляма! В: Ако представителят на властта Зейд нагости неверника Амир и му каже: “Стани мюсюлманин!” и освен това приложи хитрости, за да вкара Амир в исляма, може ли този Амир да бъде считан за истински мюсюлманин? О: Може! В: Ако представител на властта завърже неверника Зейд с въже през врата и почне да го души, а Зейд каже: “Пусни ме, аз ставам мюсюлманин”, счита ли се постигнатото по този начин мюсюлманство за законно? О: Счита се! В: Във връзка с горната забрана неверниците казват: “Ние плащаме джизие и испенч и не може да ни бъде забранявано да празнуваме своите религиозни празници.” Ако неверниците продължават да упорстват, след като веднъж са били предупреждавани, и се съпротивляват като не приемат забраната, то как да се действа спрямо тях съгласно закона? О: Насила да им бъде забранено да действат по този начин и да бъдат наказани с тежко телесно наказание!В: Няколко мюсюлмани участвали в танците на неверниците. Зейд поискал от шейх-юл исляма фетва за техните деяния и получил отговор: “Подновяване на вярата и брака!” След това Зейд показал законната фетва на тези няколко души и казал и им рекъл: “Ако продължавате да правите така, вас ви чака подновяване на вярата и брака.” В случай, че онези отвърнат: “Не говори празни работи! Ние сме видели тези обичаи от дедите и бащите си и ще продължим да се придържаме спрямо тях!”, как трябва да се постъпи съгласно закона с такива хора? О: Законно да бъдат убити! В: Ако мюсюлманина Зейд започне да разговаря на езика на неверниците, без да има причина за това, как трябва да се постъпи с този Зейд? О: Да бъде порицан! В: Ако съдията в същото това населено място запита Зейд и речените мюсюлмани: “Вие защо говорите езика на неверниците? Грешно е да се постъпва така!”, а пък Зейд и мюсюлманите отвърнат: “Този език е езикът на нашите деди и ние не вършим грях като разговаряме на него”, как трябва да се постъпи според закона със Зейд и тези мюсюлмани? О: Да бъдат порицани, да се заставят да искат прошка и да им се пречисти езикът. В: Християнката Хинд починала и оставила следните наследници: неверникът Зейд – съпруг и синове Амр, Бакр и Бешир. Цялото наследство получил Зейд. Синът Бакр не получил част. Ако той приеме исляма, може ли да вземе от баща си дял от наследството на майка си Хинд? О: Да, може! В: Мюсюлманинът Зейд починал. Може ли баща му Амр, който е неверник да го наследи? О: Не може! В: Мюсюлманинът Зейд починал, като оставил син Амр, който бил също мюсюлманин, и дъщеря Хинд – християнка. Може ли християнката Хинд да бъде наследница на баща си? О: Не може! ----- Тук става дума за ислямизирани християни, а не за гагаузите, но ми се стори любопитен факта, че се обръща специално внимание на езика и какви са наказанията. Езика има подчертано вторично значение за сметка на религиозните обичаи и практики. За отстъпление от вярата наказанието е смърт, а за отстъпление от езика само порицание или някъкво физическо наказание( вероятно бой?). Ето защо считам, че е съмнително да е наложено на сила на няколко хиляди българи-християни под страх от смъртно наказание да си сменят езика. Приведения от мен цитат не е безспорно доказателство на тезата ми, но е добра илюстрация на епохата и начина на мислене на ислямското духовенство, което играе важна роля в Османската империя.

Никога не съм му бил фен, но не мога да отрека таланта му. Жалко, че си отива на 50 години, защото имаше какво да даде на почитателите си. Да почива в мир. Преди няколко дена прочетох една книга от автора на Боен клуб''-Чък Някой си, която се казва ''Приспивна песен''(много е добра, впрочем) където се описват подобни мистериозни кончини в следствие на прочитане на детско стихче( могъща африканска магия, по-точно). Дали някои не е приспал Джако завинаги?

Това ми звучи приемливо.

Това ми хареса. Вероятно много от хората във форума ще го отхвърлят като безумно, но това е най-смисленото обяснение на проблема според мен. Благодаря!

Давай за Бусманци. За Стамбул горе-долу се досещам.

Бърз и точен както винаги

Има голяма вероятност името да е изменено при изписването му. Може и да си е звучало точно така. Съмнявам се да е прабългарска фамилия, но нямам аргументи против, а само интуиция. Иначе е важна фигура в нашата история, но нека някой по компетентен от мен да разясни значението и ролята му в управлението на България.

Е, той и Август не е император де юре Аз залагам на Тиберий, но нека Аеций си каже тежката дума. Може би дори след династията на Флавиите трябва да го търсим първия император?

Ако съдя от активността в тази тема, мога смело да потвърдя, че е забравен Иларион. Не само забравен, но и излишен. Дори темата да бъде заключена или изтрита никой няма да забележи На кой му пука за някой от село Макариополско, все пак

Естествено, че ще остане траен спомен, но колко е достоверен? Колкото повече се отдалечаваме от събитието, толкова повече подробности ни се губят. При колективната памет отклоненията са още по големи според мен. Възможно е чисто теоретично хората от Самоводене или Арабанаси да имат по достоверни предания за събитието, отколкото самите търновчани от 19 век.

Тази събота бях на сватба в Клисура и междувременно минах през Сопот, Карлово, Калофер, Карнаре, Троян, Казанлък, Шейново, Джулюница, Шереметя, Кесарево и още много други селища с интересни и загадъчни имена. За някои познайвам нещо(Калофер), за други мога да се досетя(Кесарево), но най-любопитен съм за произхода, възникването и значението на името на град Карлово. Легендата за Карлъ бей е много съмнителна за мен. Ако имате информация за посочените селища или за други пишете тук. Благодаря!

Много хубави цитати. Поучителни и в никакъв случай не ми сръзват кръвта. Въпрос на тълкуване. Тук си прав, че лесно се манипулира тълпата от фанатици, които тълкуват текста по своему, както им изнася....

От кога да живееш някъде дълго време означава да си достоверен източник за нещо? Минало е бая време, за да има преки свидетели на събитието и дори правнуците им отдавна са били покойници. Една история се ражда и започва да расте също като човек, и се променя бавно, но в крайна сметка съществено. Славейков не е по-сигурен източник от мен в случая, защото и аз съм поживял в Търново и даже веднъж минах покрай Царевец