_magotin_

Пусни ги, после може да се мисли за отделна тема, тъй като тука стана малко пренаселено .

Имаш ли писанията му или по памет? Едва ли е случайно съвпадението, иначе Дыбо е от 2007 г. Е отхвърлена от археологията. При нас се говори за тюркско влияние, инфилтрации, което може да се обясни по два начина - или по политическа линия, тъй като прабългарите са съюзници на Истеми, или по етнокултурна - тъй като част от елита е тюркска аристокрация, сродена с прабългарите. Възможно е да става дума за комбинация от двете!

Ти остави другото, ами май има обратно заемане на "хан". Направо умряха теориите за "хан" у прабългарите.

Eто таркана и кагана

Каза се, че тези тюркски титли се появяват в Хаганата на небесните тюрки под въздействието на согдийския език и култура. Това са тюркски титли с иранска основа, което впрочем го има и по-нататък, например падишах и везир са такива. Предположительно иранские слова Шаньюй (титул): 單于 (Pulleyblanc 1962, 256–257) Иероглифы 1. 單, совр. кит. dān, др.-кит. tār, класс. кит., ЗХ, ВХ, ПДК tān, ср.-кит. tan ‘нечетный, единичный’ (Karlgren 0147 a–d). 2. 于, совр. кит. yu [yū, xū], др.-кит. w(h)a, класс. кит., ЗХ, ВХ wa, ПДК wo, ср.-кит. ɦu ‘идти, отправляться’ (Karlgren 0097 a–g). Предположительное чтение: ЗХань tān-wa. Обычно интерпретируется как тюрк. *darxan (из иранского, см. ниже), с передачей конечнослогового r финалью n, ср. ЗХ *kraś-pin ‘Кашмир’ (Старостин 1989, 457), и опуще- нием конечного -n, ср. ниже о qagan и xatun77. Как относиться к замеча- нию в Хань шу, что «титул шаньюй означает ‘обширный’ и показывает, что носитель этого титула обширен подобно небу», неясно. Ср., впрочем, др.-уйг. tarqan- ‘рассеиваться, распространяться’ tarqar- ‘распространять’(čin kertu nom erdeni tarqarmišerur «он распространяет сокровища истин- ного учения» USp. 60 II а14, см.: ДТС 538; глагол трактуется иначе в EDT 540–41, но данный пример при такой трактовке не объясняется) и формы современных языков в ЭСТЯ 1980, 150–51 под ДАРГА-; может быть, народная этимология на основе производного от этого глагола? Колкото до имената, що не вземеш поне дядо Бешевлиев да прочетеш, да не се срамуваме така от теб по форума...

Във форума Бойна слава, в който бях баннат за системен археологизъм и тролинг, се подвизаваше едно лице, което в момента не се появява никъде, защото ученства в САЩ. То веднъж приведе прости, разбираеми примери за ирано-тюркското взаимодействие. Някъде още си пазя учебника по согдийски ирански. Тези титли - багаХХХ и титли като таркан, каган, се появяват в хода на въпросното взаимодействие. Согдийският ирански език е официален в хаганата, част от надписите с руни са на согдийски език, а има и надписи на согдийски език със согдийското писмо. Между другото по-назад в темата качих една цяла книга, съвсем прясна, където тези въпроси са подробно разгледани. Да взема да я кача пак ли?

Щото не гледаш където трябва.

Това сме го дъвкали много пъти. 2/3 от устройството на Хаганата е согдианска заемка, в т.ч. руническата писменост има подозрения, че е изработена от усложливите согдианци.

Излиза, излиза. Зимата като се докладва, ще ви информирам. Намериха май прабългарското главно данъчно управление тази година.

Ти сигурен ли си , че кходай и бот не са заемки от ирански, щото ги има в персийския май тези думички... Иначе за калъпа съм напълно убеден! Сега проверих. Кходай си е тюркска дума, но бот май си е иранска. Да не е тюркска заемка в иранския някаква... Михаил. http://www.varna-bg.com/museums/archaeology/reference_library/boris1.htm В оня списък горе няма нито един учЕн. Таш на Тенгри, хехехех. Баби и таш-ове има и у нас, ама от Османския период. Демир баба теке например.

Мечти, мечти! Но те уверявам, че зидарията на манастира Караач теке е идентична с т.нар. плисковско-преславски зидарии, както и че няма съмнение за екстраординерния характер на обекта - вероятно важен книжовен център. Да не говорим, че там май един печат на Борис имаше намерен, не ли? Мен лично Плетньов ме е убедил. Да не говорим, че излизат и някакви материали. Разбира се, всеки археолог би се радвал на една втора Плиска - така наречената Варна Линка с тюркските надписи е много хубав. Благодарности!

Интересно Орхоно-Енисейските надписи дали имат такъв един "кап"? Там в тюркските мавзолеи със сигурност има едни статуи на лицето, би могло да се провери хипотезата...Трябва да го видим надписа на Кюл-Тегин.

Трябва да те разочаровам, но Вальо Плетньов тази работа отдавна я разгада. Тъй наречената "Варна" е там, където се издига Борисовия манастир Караач-теке. Прабългарите не се заселват в руините на късноантичния Одесос, както се смяташе доскоро, а на околните възвишения. Така е впрочем и в Балчик, и в Каварна.

Ти видя ли "учените", дето ще пренапишат доктрината - "Сред тях Световният парламент на Българите, Културният център на българите в Сърбия, ГС "Защита на гражданите", Организацията на националната конференция "България - в световната история", НИСИ, Клуб "1 ноември", АЗКОН, КООСО, ББР, проф. Боян Лалов, проф. Бончо Асенов, проф. Евгений Сачев, доц.д-р Евгени Велев, АСВБ, СБНБ и много други."

3:0 за г-н Атила.

Тервел, изтърва Варна и Каварна/Кравуна. Те са особено важни! Светогоре, помага преди да пишеш, да четеш. За чукча-писател нали си чувал... Тука на няколко пъти в темата е засегнат въпросът за ирано-славянското езиково взаимодействие в "Дунавската контактна зона". Това езиково явление си има и археологически еквивалент - Пастирското городище. Освен това не е вярно, че не са останали топоними. Просто са настъпили много промени. Още в 11-12 век старите наименования на селища и местности масово се променят, следващата вълна е 13-14 век и много се променят през османската епоха. А много от главните топоними като Струма и Места си седят така от Римската империя, че и от траките преди това.Вземи една Дунава например. Откъде ли идва това наименование?

Повярвай ми слушал съм много по темата. Плиска е буквално залята от баджанаци, чак са рециклирали повечето представителни гробове. Оня, "Мостич" е най-вероятно такъв един баджанак. Точно затова ДНК от съвременни българи не е много достоверен източник на данни за произхода на прабългарите...

Добре де, но е хубав пример, че в българска среда може да се появи "отявлен монголоид". По линия на "Степната империя".

Брей напредничав тоз Декапитатор, да му се не надява човек...

След 1ви век скити в Европа няма.

Според теб българският цар Чака дали е бил, както ти се изрази, "типичен монголоид"?

Рашо през 2008г. в голямата си последна монография направи още една стъпка напред. Все пак "Прабългарите" е в духа на 80-те и 90-те години. Натрупването на нови материали непрекъснато подсилва сарматската теория. "Късният" Рашев считаше, че прабългарите са на народното ниво сармати, а аристокрацията е инфилтрирана от тюркски и угорски елементи. МФА не е научна организация и прави копи-пейст от публикации от 80-те години.

Четем, четем

Още повече, че славяните доказано са имали идоли подобни на статуи /от дърво/ и камък и вероятно именно на тези племенни сборища са ги наобикаляли и почитали. Всички археолози са на такива позиции, даже и "тюркофилните". Неслучайно качих два пъти във форума статия от 2013г.

Мене поне ме убеди, че капището идва от глава. Обявявам те за КАПО на всички форумни лингвисти и ме извинете за антилингвизма! Между другото идеята ти, че то, капището, е с негативен оценъчен характер като понятие, силно ми допада. Въпросът е дали преди християнизацията е с такъв негативен характер, или това се получава при преводите след това? Що , напротив, аз много харесвам древните тюрки и си лягам често с Диван лугат ат тюрк или с книгата на Ру за тенгризЪма! Аз не те опонирам, а те провокирам...Защото моята работа е да се ровя в каталози, да сравнявам комплекси, да подреждам артефактите в редички, а не , таковата, речници... Хубаво е да има екипност, защото всяка наука си развива собствен инструментариум и трудно е човек да разбира от всичко... Да не кажем утопично!