Galahad

Путин не просто загуби самолет и хеликоптер, а заради напълно безсмисленото навъртане на руски самолети при турската граница се лиши от последния си значим външен поддръжник. Другата му голяма приятелка Дилма е в процес на импийчмънт, т.е. на отстраняване от поста. Самолетната авантюра на Путин докара Русия до положение да е сама срещу целия свят. От военно-стратегическа гледна точка операцията на сваления самолет няма никакъв смисъл. Но вредата от нея ще се окаже огромна за Русия. Русия вече веднъж е губила Кримска война, макар тогава да е била в много пои-годни позиции. Всички очакваха, че Русия ще извлече значителни ползи от намесата си срещу ИДИЛ, но заради неадекватните си действия засега само влошава положението си.

Две черкви, които са от почти едно и също време, но първата е късна готика, а втората ранен ренесанс Черната черква в Брашов - счита се за най-голямата готическа сграда в пространството между Виена и Цариград, т.е. на Балканите в широк смисъл. "Света Богородица Чудотворна" във Венеция

Ами във Виена например има римски развалини на Михаелплац, това е точно пред парадния вход на зимния императорски дворец Хофбург. Там просто са консервирани. В Будапеща отново се е прибегнало до консервация, дори в рамките на замъкът на Буда Средновековен параклис в замъка и римската част - Аквиникум Иначе някои от обектите, които са в района се знае как са изглеждали към момента на Освобождението и няма пречка да се реставрират Пречиста Мали свети Никола За съжаление свети Спас е под банката, но е изглеждал така преди Освобождението За него проблемът е в достъпа, защото заради банката не пускат до останките.

Освен споменатия Кучма имам само немското: G. T. Dennis, Mauricii. Strategicon, 1981.

Вчера беше Архангеловден, тъй че новото попълнение и свързано с празника. Вече пуснах общия фотоалбум за манастира "Свети Наум" край Охридското езеро. Макар да е популярен под името "Свети Наум", тъй като светецът е бил погребан там главният храм е кръстен "Свети Архангел Михаил" в чест на небесния покровител на първия ктитор - княз Борис-Михаил. Вторият фотоалбум е посветен на външния вид на храма. Третият, който още не е готов ще представя интериора, а четвъртият ще е за новият параклис с аязмо "Света Петка Римлянка" (не я бъркайте с другите две). И още един обект от Букурещ, познат и не особено познат. Казвам познат, защото се намира в центърът на Букурещ на оживен булевард, тъй че тази, които са ходили в румънската столица най-вероятно са го виждали. По-малко известно е, че някога това е бил манастирът на францисканците от провинция България. Днес само един строителен надпис от 1666г. напомня за българското присъствие там и разбира се популярното име на обекта "Баратя", т.е. братя, както често биват наричани монасите. Сградите на манастира са претърпели много промени през вековете - пострадали са от Големия пожар в Букурещ и не по-малко от комунистическия режим, когато са били конфискувани и част от тях са били разрушени. Манастирът на братята францисканци от провинция България "Света Богородица Благодатна"

То са едни - окупацията не е била съвсем окупация, а лош френски превод, еврофондове ... Не било окупация, ама в ползваната литература е сложен сборник издаден в Питер, който съвсем недвусмислено си е озаглавен, че става дума за окупация. В основата стои един класически номер използван у нас (сещате се от кого), за да се замаже очевиден факт. В продължение на десетилетия бе тиражиран мита за безвъзмездното Освобождение на България от турско от страна на Русия и последвалото след това хуманитарно "временно руско управление". Русия действително помага много първо за освобождението на Гърция и Сърбия, а после и за независимостта им, но с България нещата не са така. Русия печели победи на Балканите, където помагат българите, но има още един фронт, където няма българи и там нещата вървят по-скоро зле. Въпреки това благодарение на успехите на Балканския фронт Русия печели войната, а заедно с това и днешна Молдова, а Румъния, от която е отделена получава независимост и е компенсирана за сметка на България с нашата Северна Добруджа (онази, дето благодарение на Русия не станала автономно българско княжество начело със Стефан Богориди, който за компенсация бил направен княз на Самос). Но да се върнем на парите. Окупационният дълг в конкретния случай сам по себе си не е толкова черен колкото изглежда. България няма армия, който да пази страната, но същевременно и да издържа. По правилото, че който не храни своя армия храни чужда и в случая България се пази от руската армия и съответно издържа частите, които я охраняват. Проблемът идва оттам, че дълго време е пробутвана лъжата, че това Русия го е направила съвсем безвъзмездно. В един момент българите получават достъп до голям брой книги и виждат, че това изобщо не е така. Факта, че Русия е поискала да и се плати "благотворителността" е очевиден. Тъй че родните медии са тръгнали да го замазват по друг начин. Първата стъпка е да се обяви за нещо друго. И вместо плащане на окупацията става плащане на Освобождението. При втората стъпка се оказва, че всъщност не е платено Освобождението, а нещо друго. Така вече се създава впечатлението, че това, че Русия е искала изобщо да и се плати нещо за шашма. Класическа манипулация, характерна за последните десетилетия на ХХв. у нас.

За нас проблемните удари са на савойците и маджарите - точно по тяхно време са първите значителни турски завоевания на български земи. Сърбия заради царица Елена е в добри отношения с България и по-скоро играе ролята на гръб. Именно сръбската помощ на два пъти олекотява удара срещу България. Първият път благодарение на похода на Вълкашин и Углеша турците спират настъплението срещу българските земи и продължават по южната крайморска периферия на полуострова. Разбира се така завоюват пределите на Византия и си осигуряват необходимият плацдарм за по-нататъшното нашествие, но за нас настъплението спира за около 15-20г. Вторият път благодарение на намесата на княз Лазар Али паша е принуден да прекрати успешния поход срещу Шишман и Иванко. Този път са спечелени едва около 5г. Но както се вижда ролята на Сърбия за България е изключително положителна. Както се казва помощта навреме е двойна помощ. А сръбската е точно такава, защото голяма част от християнските държави в Европа по това време сериозно подценяват проблемът с турското настъпление. Западна и Централна Европа започва да се намесва по-активно срещу турците едва когато България е почти завладяна от турците, както и голяма част от Византия, а и от това, което е било Душанова Сърбия. Когато турците завладяват българските земи на практика Византия вече не е никаква военна сила. Тъй че без сръбска помощ България е щяла да трябва да се справя съвсем сама с проспериращата империя. Лошото е, че Сърбия се е разпаднала точно в този момент, което значително е намалило ресурсите, които може да отдели за война с турците.

По принцип можеш да попиташ в музея Търново. Ако ще ходиш на място и имаш възможност е желателно да направиш някоя снимка по-отблизо, защото така гледано от самолет може да е римско, може да е някое социалистическо недоразумение - разрушено или недостроено ТКЗС или цех. В Дебелец съм ходил като много малък, тъй че панорамата не ми говори нищо. Ако има снимки примерно като тези по-горе от храма в Перник ще е доста по-лесно да се ориентираме за какво точно говорим.

Давайте повечко информация. Примерно за кой Дебелец става дума - има в Търновско, има и във Варненско, Община Дългопол (предполагам няма да е то, защото халколитното селище е под водата на язовира). И в коя част се намира - в самото село, северно, южно и т.н. Ако е Дебелец, Търновско (ако този Дебелец се има предвид) има една крепост или селище на около 2км. югоизточно от селото и още една късноантична на Баира, която е на около 1.3км. от центъра и на около 100м. от последната къща.

Феодалният разпад разбира се е съществен фактор за успеха на османските турци. С появата на Русия на изток секва потокът от варварски народи. В Анадола след арабите настъпват турците-селджуки, но кръстоносните походи охлаждат ентусиазмът им. Последното голямо настъпление на татарите поддържа Балканите по-централизирани. Но още в края на ХІІІв. Джучи се оказва в криза и никога повече татарското нашествие не продължава на запад. Всичко това обезсмисля съществуването на големите армии, а оттам и на големите държави. И така стигаме до феодалният сепаратизъм. Той засяга цяла Европа и Анадола, където Иконийския султанат се разпаднал на няколко бейлъка. В Иберийския полуостров няколко христинянски държавици пък успешно изтласкват все по на юг арабите. Така в началото на ХІVв. от почти цяла Европа са изтласкани нехристиянските елементи и на всички им изглежда, че времето на големите нашествия е отминало. Един малък бейлък обаче слага край на надеждите за дълъг относителен мир и хармония. Казвам относителен мир, защото държавиците воюват, но военните действия имат тъй да се каже турнирен характер - сражават се малки феодални армии, понякога битки се решават с двубой на предводителите, а пленниците не се убиват, а се пускат срещу откуп, а понякога и съвсем безвъзмездно. В основата на ранната османска армия стоят акънджиите - те са по-скоро разбойници, отколкото войници. Бият се настървено, но за плячка. Именно тази им особеност прави османското настъпление толкова драматично и кърваво. Те предпочитат крепостите да се съпротивляват за да им се разреши да ги разграбят. Душанова Сърбия не се отличава по нищо от всички останали. Тя не е нещо нетипично - една относително малка държава бързо да се разшири и да се разпадне. Не може да се каже, че е допринесла с нещо за настъплението на турците. Все пак именно тази държавна формация стои в основата на похода на Вълкашин и Углеша. По всичко изглежда подбудител е Шишман, защото докато Баязид не му отрязал главата, успял да уреди турците с битките при Косово, Арджеш и Никопол (подготовката за похода е от 1394г.). Разбира се в този период и силите на османците са по-малко на Балканите. Но Шишман ловко намира начин да парира голямото числено превъзходство на османците чрез формирането на големи коалиции. Това всъщност е и печелившия модел който в крайна сметка слага край на турските военни успехи - при Лепанто и Виена османците са разбити именно от съюзните армии на няколко държавни формации. Ще рече, че дори смъртта на Шишман допринася много повече за успешното турско настъпление отколкото Душановия възход и последвалия разпад. В смисъл и да го нямаше възходът, нямаше да се избегне разпадът. Доста по-проблемен е походът на Зеления граф например. Той първо удря един от турските бейлъци в Анадола - на пръв поглед хубаво, но на практика в най-неподходящия момент обезсилва един от основните противници на настъпващите османци. След това удря българското Черноморие и точно тогава турците постигат големите си успехи - възползвайки се от войната със савойците те завладяват Стара Загора. Разбира се това не е някакъв решаващ фактор, защото все още България и Византия са имали възможност при добра воля съвместно да ги изтикат обратно в Анадола. Още по-противоречиво е положението с франкските формации в Морея, които са резултат от ІV кръстоносен поход. От една страна отцепването на тази владения, които дотогава са сред най-устойчивите територии на Византия значително отслабва ресурсите на империята, но пък от друга те доста успешно се противопоставят на турците, като им отнемат доста време и сили, с което пък забавят османското настъпление към Европа, дават възможност на християните да се окопитят и да тръгне процесът на централизация, който да позволи да се формират достатъчно големи армии не само за спиране на турците, но и за отвоюване на вече завладяното.

Макар темата да е с по-обобщаващо заглавие за българските летописи въобще, то в нея досега са пускани такива, които са от времето преди Възраждането. От Възраждането, т.е. от края на ХІХв. до Освобождението естествено са запазени вече по-голям брой летописи. Тъй че ще е добре да помислим дали и те да бъдат включени тука. Засега един от най-интересните от тях: Повествование за страданията на България от агаряните и за няколко благочестиви християни, които бяха избити по места и по градове от ръцете на нечестивите, пак по време на онова смущение и пак през онази 1821година, за което споменах в светогорското повествование. Светогорското повествование споменато в заглавието е повестта за опленяването на Атон през 1821г. по време на гръцкото въстание организирано от Филики етерия.

Ами управлението на Наполеон е период на модернизация, който започва разбира се по-рано и продължава и по-късно. Идеята е било да се направят модерни градове, с добра планировка и достатъчно широки булеварди, за да не могат да се строят на тях барикади. Те за малко не са бутнали в Париж Нотр Дам и Сен Жермен, та какво остава за Сан Клементе. По-интересното е къде е отнесена останалата част от мощите? Защото намереното е само част от тях.

Официално защото са били наясно, че ако се реализира независимостта, това ще издигне авторитета на Фердинанд, който от княз ще стане цар пък те били за република. Неофициално, защото тогава социалистите са били на сръбска издръжка, а Сърбия се вълнувала не от авторитета на Фердинанд, а от нарастването на авторитета и стабилността на България. Защото до независимостта България всъщност е Княжеството и Източна Румелия с генерал-губернатор българския княз. На тях по им е харесвал един друг вариант - Княжество България (Мизия), Източна Румелия (Тракия), Македония, Шопландия и Добруджа. Съединението на България си е било българска заслуга. Русия просто е сменила неплатежоспособния длъжник с платежоспособен с опцията поне до изплащане на дълга да държи България в някаква финансова зависимост. По това време вече Стамболов е показал, че България не само може без Русия, но и се развива по-добре, както и че едната българо-руска любов не е достатъчна за да се упражнява желаният от императора контрол върху Задунайска губерния. По принцип при разделянето на държава подобно на отделянето на една фирма от друга е свързано и с разпределяне на дълговете. С Независимостта България се отделя от Турция и това поставя въпросът и с дълговете. Всъщност това е движещото за да мине всичко гладко. Защото Сърбия, Гърция и Румъния стават независими благодарение на руско-турската война 1877-1878г. Султанът губи територия, която и без друго вече е изгубил, но съвсем реално си прехвърля част от борчовете на друг. Останалите държави, вкл. Русия печелят, че длъжникът им се е разтоварил от част от борчовете. То е все едно ако през 1944г. българските войски бяха останали в Беломорието до сега, а сега Гърция да ни даде Беломорието, както и приспадащата му се част от гръцкия борч. А Османската империя го е била окъсала много повече от днешна Гърция.

Русия използва случая да замени фалирали си длъжник Османската империя с по-платежоспособната България. Иначе България е щяла да плаща на Турция, а дали Турция е щяла да плати нещо на Русия - по-скоро не. В случая Русия просто е защитила финансовите си интереси. Турските финанси си остават в окаяно състояние до Ататюрк. След революцията СССР се оказва в окаяно състояние и гледа да изтъргува всичко, което може. Чуждите търговци по това време са наричали Ермитажа в Питер "антикварния магазин". За съжаление след нахлуването на Съветската армия в България след 1944г. българските архиви са изнесени в Москва и до сега достъпът до тях е проблемен. Но точно правителството на Стамболийски изпраща помощи за глада в Поволжието. Тъй че врътката е някъде там, но какво точно е станало ще се разбере едва когато българските изследователи получат отново достъп до изнесените в Москва архиви.

Имаше документален филм за намирането на мощите на св. Кирил. В общи линии историята е вярна, но в детайли не съвсем. С имената на героите по намирането и връщането им в черквата обаче нещата май не са особено точни. Действително мощите са изнесени заради проектите на Наполеон, които не са се реализирали. Предполагам е добре известно, че "Орлето" е било обявено за крал на Италия. А това, което е намерено сега действително се намира в параклиса "Св. св. Кирил и Методий" като поне аз заварих там и фреската в която са те с Христос, а долу на нейното място има само табелка, че и тя е качена горе. Това, което показват по 24 май е мястото на гробът, но той сега е празен. Мисля, че сме говорили за "Сан Клементе" в темата за Средновековните черкви. Тя е на три нива - най-ниското е Митрариум, второто е ранносредновековната черква и там са известните фрески и гробът, на на надземното ниво, това, което е на нивото на улицата е вече най-новата черква. Тук е гробът Това е статията на офиц. сайт на базиликата Сан Клементе, а по-долу е планът а това е параклисът

Днес е възникнал проблем с работата на Скайпа. От компанията са направили следното изявление:

Май не можеш да направиш разлика между включване на камерата на компютъра и инсталация на драйвери? Или може би колите стоят в магазина и чакат своя купувач със светнати фарове?!? Едно от големите подобрения на ХР в сравнение с 98 беше, че автоматично разпознаваше в софтуера и само в по-специфични случаи се налагаше допълнително да се прави инсталация. В случая говорим за съвсем друго обаче. Че камерата си се включва сама и започва да предава образ, а не изисква някаква команда за да започне да го прави. Напр. както е при Скайпа - има опция за чат, има опция за аудиоразговор и опция за видео, но потребителя избира сам кое да включи. Пак обръщам внимание, че за много от клиентите на компютърна техника и софтуер компютъра не е основна цел на познание, а само средство за постигане на съвсем други цели. Ще рече, че по правило повечето потребители са "невежи". А за да са по-малко "невежи" трябва да получават отнякъде информация и тази тема е точно с такава цел.

Търкулна се гърнето, намери си похлупак. Още един разбирач с нивото на Романа. "Билкови отвари" продават по кафенетата. В аптеките продават билки и билкови смеси, което между другото от дълбока древност си е в каталога на стоката на една аптека. Правоверни лекарства също се предлагат он-лайн и по тази логика би трябвало да отпадне ограничението в аптеките непременно да има фармацефт. А това, че аптеките са си обърнати на най-обикновена хоремаг и в тях се продава козметика, нокторезачки и какво ли още не, по-скоро показва сериозни проблеми в организацията на аптечното дело у нас. Защото за много продукти има ограничения и те могат да се продават само отделно от други. А имаше едно време израз - чисто като в аптека. Колко струва един фармацефт в областта на козметиката всеки лесно може да се увери сам - отива в аптеката и пита за някой продукт дали е като за неговата коса или кожа. Ако получи верен и компетентен отговор, значи фармацефта знае поне колкото бакалина, дето продава същата стока. Ако даде надут отговор без да може да отговори на въпроса, значи е гола вода дори в сравнение с бакалина. След това може да иде да се консултира с козметик и ще види огромната разлика в познанията. Личният опит е много повече от чуждите приказки и самопохвали.

Значи въпросът за съдбата на Добруджа след похода на Али паша може да се раздели на две части: 1. Дали е била християнска; 2. Ако е била християнска на кого е била. Тъй като Добруджа се споменава в титула на Мирчо, то е основателно да приемем, че именно той е владетеля. Трети е въпросът какъв точно му е статутът - дали той си е владетел или е васал на някой. Защото в титулът му има и две имения, които обаче са му дадени от Сигизмунд и той го владее като негов васал. Също прави впечатление, че в титула ролята му по отношение на Добруджа и Силистра е различна. Той е титулуван като господар на земята на Добротица и владелец на Силистра. Ще рече, че Добруджа по-скоро е негова, но може би в условията на реална уния (един владетел управлява две държави, както Бетенберг и Фердинанд до Независимостта са князе на България и генерал-губернатори на Източна Румелия). Казвам може би, защото е дадена като територия с отделен статус в титлата, а не си е включена примерно в състава на Влашко. За Силистра по-скоро е васал на Шишман. както за Северинския банат, Амлаш и Фагараш на Сигизмунд. Това обяснява и дилемата за Силистра у Нешри. Според него Али паша превзема всичко наред, но единствено Силистра трябва да му бъде предадена от Шишман. Което във военно-технически аспект няма никаква логика, защото щом превзема всички крепости на България би могъл да превземе и тази. Но в политически аспект има значение - ако Силистра е на Шишман, но се владее от Мирчо, то тогава ако бъде нападната, Мирчо ще трябва да се включи във войната срещу Шишман и то точно когато отношенията на турците и сърбите са изключително проблемни. Но ако Шишман я отстъпи на турците, тогава вече няма да има повод за война с Мирчо, а той евентуално ще се сърди на Шишман. Ясно е и защо Нешри е спестил някои подробности - някак не подобават на описанието на похода като триумфално шествие при което всички падат пред победоносния султан.

Глупостите са твой патент и тъй като не си дал лиценз няма как да ги ръся. Както обикновено говориш за неща, за които и понятие си нямаш. За да работи една аптека е задължително в нея да има фармацефт. Голяма част от стоките в българските аптеки са хомеопатични, но което ще рече, че би трябвало да има изискване тези продукти да се продават само в аптеки, в които има квалифициран хомеопат. Та ето че пак си писал неща, за които си нямаш понятие. Щом повечето набедени за "колеги" са се отказали от "честта", това означава, че би трябвало в повечето аптеки да няма хомеопатични продукти, което всеки лесно може да се убеди, че не е така. Толкова си далече от материала както обикновено, че даже не можеш да вденеш за какво ти се говори.

Това събитие явно не е впечатлило Хониат, защото той не отделя съответното внимание на него и по този начин да хвърли повече светлина. По принцип жупаните са подвластни някому, напр. на великия жупан. Сатрап е архаизъм, каквито много са обичали да ползват през Средновековието. Сатрапите на областните управители в антична Персия. До тук всичко насочва към извода, че въпросното лице е подчинено някому, което пък навежда на мисълта, че става дума за византийската териториално-административна единица България, която отговаря на днешната БЮРМ. В изложението обаче, въпреки че авторът говори за Исак Ангел, цар Петър и Неман, никъде не споменава, че е подвластен на тях. Пак от текста става ясно, че въпросното лице е договорило мир за себе си. Ако обаче е подвластен на Петър или Неман, то тогава не му е необходимо да договаря мир, защото шефовете му вече са уредили въпросът. Отново стигаме до опцията да е виз. управител на България. Но в този пък случай възниква въпросът откъде-накъде докато императорът е в конфликт с кръстоносците един от неговите подчинени, вместо подобно на останалите да напада хората на Барбароса, той самоволно сключва мир. Това пък насочва мисълта към Добромир Хриз, който действа самостоятелно и за него е от значение какво той самият ще договори, а не дали Петър, Неман или Исак Ангел са в мир или във война.

Това е така, но това е рекламна статия и в нея е изкарано едва ли не, че това, че някой е завършил медицина и е станал лекар си е едно нищо, та единствено двугодишния курс макар и крайно недостатъчен му дава някаква бегла представа за това какво е медицина. На мен по ми е интересно защо не се изисква такъв курс и за работещите в аптеките за да продават такива продукти. Защото тяхната квалификация в България е толкова измислена, че много от тях дори си нямат на представа, че на сергията им 60% от стоката са хомеопатични и тям подобни продукти. В крайна сметка щом аптекарите могат да продават хомеопатични продукти без да са карали курс, защо да не се продават свободно и във всички бакалии, супермаркети и молове?!? Пък нали са и напълно безвредни, тъй че не виждам никаква пречка да се пуснат съвсем свободно в търговската мрежа.

От коя маса - от кьор-софрата на Бузлуджа ли?!? Не е ли имала някакво друго занимание освен да обикаля софрите? Защото обикновените хора не са гладували. Проблем с продоволствието е имало по време на войните, но него го е имало и в държавите, в които по Живково време магазините бяха пълни и заплатите бяха големи. С радиоактивните марули проблемът е, че дори когато всички разбраха, нашите родолюбиви атеистични управници продължаваха да крият. След като стана ясно, че народа е разбрал от Дойче веле и ВВС какво се е случило, чак тогава започнаха да се взимат мерки. През 80-те години стандарта в България беше най-висок от целия соцпериод - не на последно място защото Брежнев умря и каишката беше отпусната. Преди това дори от селскостопанските производители са обирали храната под формата на наряди, та и тези, дето са произвеждали храна са си оставали гладни. Храната е отивала на безценица във великия СССР, откъдето са внасяни скъпи суровини и калпави технологии, произвеждащи непродаваема на запад некачествена продукция. В резултат от това България два пъти стига до фалит, който е избегнат, но с цената на изнасянето на златния държавен резерв в СССР. Крахът през 1989г. беше неизбежен, защото вече го нямаше златото, а България отново беше затънала в дългове. 80-те години обаче вече ги нямаше концлагерите, както и милиционерските кордони около черквите. Само пращаха доносниците, комсомолски и партийни активисти да следят кой ходи за да го съветват после.

Сталин и Хитлер когато са убивали са били атеисти. Те са взривявали църкви, преследвали са вярващи и са убивали свещеници именно в името на атеизма. Излиза, че Робеспиер е бил вярващ и е вярвал в Разума. Излиза, че според теб атеистите не вярват, че имат разум?!? Тези мили хора Хитлер, Сталин и Робеспиер са твърдели, че са атеисти, рушели са черкви, преследвали са християни и са убивали свещеници. Тези, които направиха Народния съд в България са същите, които въведоха часовете по атеизъм в училище. А колко са атеистите в темата, които ревностно като Матросов не са се хвърляли да защитават Путин и не са ронили горчиви сълзи за блажените времена на Живковото управление, когато народа хрупаше радиокативни марули?!? Тъй че само сляп може да се върже, че има разлика между атеист и комунист. Много ми е интересно колко иноверци е заколила Майка Тереза, която е работила в иноверната за нея Индия и колко евреи е застрелял българският патриарх Кирил. Ако насилието е присъщо на християнството, то би трябвало те след като са имали под ръка иноверна среда да проявят касапските си нрави. Хитлер и Сталин са започнали да ги възпитават в християнски морал, но поради семейни проблеми в пубертета попадат под вредното социалистическо влияние и се формират като атеисти. То и много роми са започнали първи клас, ама са останали неграмотни защото не са го завършили. Или може би ако някой не завърши училище по семейни причини проблема не е персонален, а е качеството на обучение, т.е. трябвало е още в първия учебен ден да усвои целия учебен материал? Защото така погледнато, то май въобще образованието би трябвало да е напълно излишно. Убивали в името на идеологиите си, ама изповядващите тези идеологии са атеисти - както може да се види и по участниците в тази дискусия дори. За сравнение ето нещо във връзка с кръстоносните походи. Когато при ІV кръстоносен поход се готви щурмът на Зара абат дьо Во от орденът на Сито се противопоставя и от името на папата забранява нападането на градът. Заслугата за нападението на Зара (о след това и на Цариград) е изцяло на венецианците и най-вече на Дандоло. За тези подвизи папа Инокентий налага духовно наказание на кръстоносците и дори бойкотира избрания от тях католически патриарх на Цариград, при все че много е харесвал избраника. Вече няколко пъти стана дума за избитите от Робеспиер и Сталин свещеници и християни. Я да видим къде до тука атеистите дискутиращи в темата са заявили, че е лошо да се взривяват черкви, да се преследват християни и да се избиват свещениците. Да, не им харесва да ги свързват с тези персонажи, ама и никъде не се дистанцират конкретно за постъпките им по отношение на християните.

Това, че др. Сталин е взривявал църкви и е избивал свещеници дали не е проява на войнстващ атеизъм. А че същото е правел Робеспиер? Не е ли по-важното дали Сталин и Хитлер са били атеисти когато са извършвали зверствата и дали са правили такива неща, докато са били в религиозните училища. Както вече посочих образованието е предпоставка за развитието на цялото общество, което не означава, че отделни индивиди няма да се отклонят от правия път. Специално при Сталин и Хитлер има семейни фактори, които се отразяват на психиката им, а оттам и на развитието им - починали братчета от болест, проблеми с бащите. Личностните им проблеми започват след тези събития от персонален характер.