-
Брой отговори
2031 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
7
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ проф. Добрев
-
Горното и това с грифона по-скоро са прабългарски.
-
Неговите обиди не забелязвате, от които "преводач" е най-малкото, а се хващате за моето обръщение, образувано на професията му, защо? Не само тази, но и всички мои теми ги оспамиха той и приятелите му под вашите благосклонни погледи! Нещо много силно ви пречи да забележите, че моите съобщения по принцип никога не съдържат личностен момент и такъв добавям единствено и само когато ме обидят, което на вас модераторите очевидно ви харесва, защото никога не ги санкционирате. И не ме плашете, защото най-лесното и простото е да се махна от тук!
-
Всичко това повече от очевидно е тюркска по принцип и прабългарска в частност антропонимия, лексика и титулатура със съответната евентуално(!) савирска конкретизация, тюркските и общопрабългарските паралели на която напр. са Тенгри-Тангра, Алп-елтебер-Алп-илитуер, хакан-каган, тархан-таркан, Еткин-Итгин, Авджи-Авчи.
-
Това са значенията на следлога ile: kalemle yazmak - пиша с молив. А съединителният съюз ile има значението И: Ayşe ile Ali - Айше и Али, т.е. налице е омонимия. От структурата на надписа си личи много добре, че първата партида ризници и шлемове са зачислени на ичиргу-боила Живко, а втората - на военачалника Туртуна И(!) на жупана на Преславска област. ZHTKWH HTZHРГWY BOYΛE - Житкой ичиргю-бойле XWMΣXH KYПE YNE - меки ризници - 455 TWYΛΣXH ФM - шлемове - 540 EΣTРWГHN KYПE YKZ - подплатени ризници - 427 TWYΛΣXH WNΔ - шлемове - 854 TWYРTWYNA ПHΛE ZWПAN - Туртуна и жупанът EΣTРYГHN KYПE K - подплатени ризници - 20 TWYΛΣXH M - шлемове - 40 AΛXAΣH KYПE A - халчеста ризница - 1 XΛWBРHN A - ногавици – 1
-
Моето мнение по въпроса е на: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=7838&st=540&gopid=100330& - 551
-
Добре би било да имаме не само пълното лексикосемантично и морфологично гнездо, но и цялостно-завършената и най-подробно-многостранната етимологизация на тези засега все още евентуално монголски думи, с което предложеният от мене само като начало списък от монголски заемки може и да се обогати. Направо смешно-глупаво е да се правят етногенетични изводи и заключения на основата на скитащата по Света без цел и посока културна лексика! Наред с болгарите и хазарите, аварите са подгрупа в Българската Група на Тюркското Етнолингвистично Семейство. ...чисто и просто защото такова няма и това *h си е само най-обикновена протеза на прабългарска или славянобългарска езикова почва. А защо за българския език, език-източник да не е самият прабългарски език, културно-историческите условия и предпоставки за което са къде-къде по-подходящи. С тази си семантика въпросната дума определено няма отношение към нашата хоругва, а това го показва и така предложеното евентуално семантическо развитие, ако то изобщо е такова, което като цяло според мене сериозно подкопава основанията на тунгузо-манджурската етимология. Нищо ново, защото от тази група езици е праб. сомор (Именник). Другите не съм ги проучвал специално-индивидуално, но за елтебер съм повече от сигурен, че е от собствено праб. *äл “голям; висок” и средноперсийското по произход *тäбир “сановник, велможа, болярин”.
-
Аварите нямат златарски работилници, а всичко е грабено и крадено. Малкото отливани от тях неща са апликация към конската амуниция и то е правено от обикновени авари, а не от занаятчии професионалисти. Еднакви са, защото са отливани в една и съща форма и то най-много 1-2 пъти.
-
Може ли линка?
-
Имената са си имена и техните корени лежат единствено и само в езиците на конкретна езикова група, в случая - на иранската. За разлика от АСПАРУХ, АСПАР възниква и се образува на основата на иран. АСП-А БАРА "конник", букв. "конекарач".
-
Поради неясната етимология КУБРАТ изобщо не може и не бива да се сегментира, а другото име се сегментира съвсем спокойно на тюркска изобщо и на прабългарска в частност езикова почва до Шам-бат, като с тази титла има и други прабългарски имена - Крум-бат, Бат-Баян и др. Името на Шамбат е и в Самкерт, дн. Керч, струс. Корчевь. При възможност ще прегледам етимологията на Трубачов, дано да е обърнал внимание и да е обяснил делабиализацията!?
-
За разлика от тебе, който нямаш нищичко и се подвизаваш тук профано-криминално-скандално, аз съм изложил всичко на публичен показ и обсъждане на сайта си, където не са добавени само публикациите ми от последните 2-3 год. Направи си труда да го намериш, много ще съжаляваш, ако изобщо разбираш от тези неща!
-
Тагмата е гръцко военно формирование, докато боспорските царе имат тамги. Думата най-вероятно е прабългарска от източноирански произход от времето преди средата на 2-то хил...., в М.К.!
-
Тогава РЕСКУПОРИС трябва да е гото-сармато-гръцки хибрид, защото ПОРИС безспорно е източноиранско, запазено и в ИСПОР, в други тюркски езици - ИШБАР. Първият Ходор трябва да е прабългарин мюсюлманин, защото името е от араб. хайдар "лъв", каквото е прозвището и на пророк Али. Евентуалното разчитане като ХОНДОР не променя нищо, защото тогава първата гласна очевидно е парадигматизирана в Голяма Носовка, както Богорис от Борис.
-
Добре ще бъде на стари години да понаучиш малко правописа, а то срамота от децата! Българската наука е в плачевно състояние благодарение на такива като тебе! Генетична връзка тук може да се търси, но трябва да се докаже, че тъкмо ипсилонът е тамгата на рода Дуло, предците на който през първата половина на 2-то хил. пр.н.е. са скито-сармати източни иранци в Минусинската Котловина, които се инкорпорират, примесват и съответно застават начело на племето, което по-късно става известно в Централна Азия като БОЛГАР, а на Кавказ - като ОНОГУР. В подкрепа на тази моя хипотеза са известен брой източноирански лексикални заемки в прабългарския език.
-
Това вече е много неграмотно-непремерено и направо смешно-глупаво!
-
Благодаря най-сърдечно, прекрасна студия, свалих си я, ще я експлоатирам докрай в книгата, която сега пиша. А точното на гръцки изписване не променя нищо в семантизацията, защото тогава синтактичната връзка не е т.н. "персийски изафет", а постпозитивно прилагане, което като цяло е интересно единствено само от гледна точка на иранската компаративистика, но не и от гледна точка на прабългарската ономастична етимология.