Геннадий Воля

БИЧУРИН Н. Я. <ИАКИНФ> КТО ТАКОВЫ БЫЛИ МОНГОЛЫ При чтении истории Монгольского народа в самом начале представляется вопрос: кто таковы были Монголы? Вопрос весьма естественный и простый: но точный ответ на него может несколько затруднить; особенно, если при исследовании принять в руководство словозвучие, вероятность и авторитет, которые в продолжение прошедших двух столетий служили верными путеводителями к запутанности при разрешении подобных вопросов. Ученые западные ориенталисты долго занимались исследованием сего вопроса; но ни один из них не мог открыть точки, с которой бы можно было решить его удовлетворительно. Монгольский народ искони получал народное название от владетельного дома; а западные ориенталисты, напротив, ошибочно принимая каждый владетельный Монгольский дом за особенный народ, уклонились от прямого пути, и таким образом из единоплеменных владетельных домов составили несколько разноплеменных народов, которым не могли определить ни начала, ни конца. Наконец Клапрот, в его Memoires sur l'Asie, решил их недоумения одним своим мнением, что все, написанное Китайцами о древних среднеазийских народах, есть заблуждение; и ученые знаменитости во всей Европе преклонились пред ним. <86> Династийная История Дома Юань 1, Юань-шу, представляет порядок предков Чингис-хановых до десяти колен, составлявших прямую линию Дома Монгол, но ни слова не говорит о происхождении самого Дома, давшего народное название племенам, сопредельным с Россиею от Аргуни на запад до Бухтармы. Китайская статистика, И-тхун-чжы показывает восемь единоплеменных владетельных Домов, от которых Монголы в продолжение двенадцати 2 столетий получали народные названия, последовательно одно за другим. Сии Домы были: Хунну, Ухуань, Сяньби, Жужань, Дулга, Oй-хор, Сеяньто, Кидань. Заметим, что Дом Монгол и в статистике не виден; одна только государственная летопись, тхун-гянь ган-му, сообщает некоторые сведения о происхождении сего Дома. Из сведений, сохраненных помянутой летописью, открывается, что Дом Монгол вовсе не принадлежал к племенам того народа, которому в начале XIII столетия сообщил народное название, доныне им удержанное. Первобытные Монголы были Тунгусы, пришедшие в южную <87> Монголию, с Амура, что ниже увидим из тех мест, в которых летопись кратко упоминает о них. Четвертое лето правления Кянь-дэ соответствует 966 году по P. X. Татань есть Маньчжуское слово, зн. шалаш. Мохэ есть название владетельного Дома и народа его. Мохэсцы обитали по обеим сторонами Амура, от Аргуни до Вост. океана. Земли солонов и дахуров по реке Нонь-мурэнь принадлежали Мохэсцам; Дом Тхань вступил на Китайсий престол в 618 году. Правление Юань-хэ продолжалось 806-821. Дом Сун получил престол в 960 г. Мохэсцы названы Северовосточными в отношении к Кхай-Фынь-фу, Кит. столице того времени. Ин-шань, есть Кит. название обширной цепи гор, которые в разных направлениях тянутся по южной Монголии от Хухэ-хота до западной межи Ордоса. Второе лето правления Цзин-дэ соответствует 1005 году по Р. X. Дом Кидань с 915 года владел всею Монголиею; следовательно Татаньские поколения находились под его зависимостью. Из сего меcта открывается: 1-е, что Аймань Татань, первоначально состоявший из одних родов, чрез два столетия по переселении, в состоянии был разделиться на девять Айманей, но еще не был столь силен, чтоб не признавать верховной власти Киданей над собою; 2-е, что Татаньцы во все это время кочевали по северную сторону Хребта Инь-шань; потому что Халка в первой половине девятого столетия еще находилась под Ойхорами, исключая восточной части под Шивейцами: по падении же Ойхоров остались в Халке поколения Юйгюлюй и Шивэй, оба под зависимостию Киданей. «В пятое лето правления Шао-хин Дом Гинь объявил войну Монголам. Монголы обитали от Нюньчженей 6 к северу. При династии Тхон они составляли поколение Мын-гу; назывались также Мын-гу-сы. Это были люди сильные, мужественные, искусные в боях; могли видеть <89> в темноте ночи; брони делали из моржовой кожи, непроницаемой для стрел. Государь Дома Гинь предписал темнику Хишаху идти с войском на них». И так происхождение Монгольского народа Дома Монгол, от которого сей народ получил народное название, суть две вещи совершенно различны между собою. Начало Монгольского народа восходит слишком за 25 столетий до P. X.; Дом Монгол, напротив, возник в начале IX, усилился в начале XII, основал Монгольскую империю в начале XIII столетия по Рождестве Христове. Полагая, что статья о происхождения Дома Монгол еще не напечатана, посылаю окончание к ней. Покойный Клапрот в своих записках об Азии вот что говорит о народах Монгольского поколения: <92> «рассматривая этнографическую таблицу народов внутренней и средней Азии до 1000 года, можно изумиться, что в ней не упоминается о Монголах. Причина сему заключается в том, что большая часть поколений, составляющих сей народ, жила на самом севере, и потому не могла войдти в сию таблицу; ибо она представляет только народы, обитавшие в той части Азии, которая заключается между цепью Гималая, простирающегося к северовостоку, и цепью гор Алтай, Танну, Хангай и Хинган, которые отделяют Гоби от рек, впадающих в верхний Амур». И так Монголы, по мнению Клапрота, искони занимали южные пределы восточной Сибири — от Аргуни на запад до Енисея; а внутреннее пространство Монголии все принадлежало разным поколениям Тюркского племени, и сам глава Монголов родом был Татарин, а подданные его были Тюрки. Из этой галиматьи ясно видно, что Клапрот не читал с должным вниманием положительных сведений о происхождении Дома Монгол, сообщаемых Китайскою Историею, а в основание принял предположения собственного своего вымысла, и из сплетения выводимых отсюда умозаключений составил цепь, совокупляющую разноплеменные поколения в один народ. Ныне подобные нелепости нередко называем серьезным именем спорных вопросов, разъяснение же сих вопросов, изложенное в витиеватых критических разысканиях, считаем глубокою ученостью; а, если будем основательно разбирать доводы обеих сторон, то не редко выходит из них свод одного пустословия с другим, из которых впрочем оба опираются на древних Греческих и Музульманских писателей, часто кстати и не кстати приводимых учеными нашего времени. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/Bicurin/Kto_byli_mongoly/text2.htm

Историческое пополнение. В вымыслах азиятских историков кроется одно важное обстоятельство, ни одним европейским историком не замеченное. Персидский историк Хондемир, почитая Тюрка главою двух Домов — Татар и Монгол, господствовавших в Монголии, называет Монголию Тюркистаном. См. Историю Монголов, переведенную с персидского Г. Григорьевым, стран. 2. Тюркский историк Абюль-кази-хан хотя производит монголов от Тюрка, но нынешние тюркские племена, т. е. говорящие татарским языком, почитает не одного племени с монголами. См. Историю о Татарах. Ч. II, гл. 2, стран. 52. Он называет Монголию Могульскою державою, а под Тюркистаном разумеет оседлые владения в Средней Азии, как то: Коканд и пр. См. Ч. III, гл. 1 стран. 421 и след. Странно, что в монгольском языке нет слова тюрки; а персидский историк, производя монгольских владетелей от Тюрка, и называя их владения Тюркистаном, самих монголов не называет тюрками и разделяет сей народ на татар и монголов, по именам двух близнецов, родившихся от Или-хана. По сему разделению азиятские историки восточных монголов называли татарами, северных монголами. См. Историю о Татарах. Ч. II, гл. 2, стран. 62. Здесь /266/ можно заметить, что поколения двух близнецов, Татар и Монгол, стали несколько известными становиться только с XI века по Р. Х. Надобно еще заметить, что хунны претерпели в 92 году конечное поражение от монголов восточной половины, данной Или-ханом в удел сыну его Татару. Дом Сяньби, владевший в то время восточною Монголиею, был хотя единоплеменный, но не одного происхождения с Домом Хунну.

256/ Историческое пополнение. Дом Тугю, по-монгольски называется, как ниже увидим, Дулга <Тукюе>. Ориенталисты западной Европы пренебрегли уверением китайской истории, а обратили внимание на созвучность тугю с тюрки, и приняли в основание, что монголы, известные под народным названием дулга, были тюрки; а как предки дулгаского Дома происходили из Дома хуннов, то и хунны были народ тюркского же племени. Сие-то смешение монголов с тюрками повело ученых западной Европы к превратным понятиям о народах монгольского племени, обитавших в Средней Азии в древние времена. БИЧУРИН Н. Я. <ИАКИНФ> СОБРАНИЕ СВЕДЕНИЙ О НАРОДАХ, ОБИТАВШИХ В СРЕДНЕЙ АЗИИ В ДРЕВНИЕ ВРЕМЕНА ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ОТДЕЛЕНИЕ VI ТУГЮ <Таншу, гл. 215а и 215б> <Чжоушу, гл. 50; Суйшу, гл. 84> Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах обитавших в Средней Азии в древние времена. — М-Л. АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/Bicurin/Sobr_sved_o_narodach/Tom_I/frametext61.htm

Начала Монгольского народа невозможно приурочить ко времени: оно кроется в отдаленной древности, ибо слишком за двадцать пять веков до христианской эры Монголы бродили уже в соседстве Китая. Но не столь трудно определить их происхождение. Грамматическое сходство Монгольского языка с Турецким (Здесь под Турками разумеются не Турки Константинопольские, а вообще племена, говорящие языком, называемым у нас Татарским. Средняя Азия есть колыбель Турецких народов.) и тождество с ним в некоторых коренных словах ясно показывают, что Монголы первоначально составляли Турецкое племя, отделившееся от прочих во времена удаленнейшие от нас, а от сей давности времен произошло превращение Монголов в другой народ, ныне отличный от Турков языком, нравами, обычаями и частию даже обликом. У Восточных народов сохранились сведения о том в самых темных преданиях, более или менее перемешанных с разными вымыслами. БИЧУРИН Н. Я. <ИАКИНФ> История Монголов. От древнейших времен до Тамерлана. Перевод с Персидского (В. Григорьева.) Спб. в типографии К. Крайя, 1834 г. в 8, XII и 158 стр. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/Bicurin/recenz_na_ist_mongolov_grigorjev_1841.htm

Эти данные косвенно опровергают идею Гумилёва и иже с ним о кочевом народе-армии, где все мужчины кочевники, якобы, были воины! И как следствие идею существования древних государств (империй) кочевников! В первых 9 и в некоторых в конце списка количество воинов почти соответствует количеству семей, что позволяет предположить принцип формирования войска: - 1 воин от одной семьи! - далее несколько земель, где количество воинов превосходит количество семей в 2-3 раза: - кочевые народы имели по 3 воина от каждой семьи! - в одной земля с развитым хлебопашеством и скотоводством позволили себе по 2 воина от семьи для защиты своей земли! - вывести общее среднее количество человек в семье не получается, поскольку разброс от 3 до 10 и более! Можно предположить, что там, где количество членов в семье 3 учитывались только податные люди, взрослые, а детей не считали (к стати вспомним легенду о Чингизе, который должен был вырасти выше колеса, чтобы стать мужчиной). P.S. при этом кажется только два народа могут выставить действительно очень крупные армии, более 100000 воинов: Большой Юечжи. душ 400,000, войска 100,000. Юечжи, иначе Да-юечжи, т. е. Большой Юечжи, есть имя народа неизвестного племени, который прежде кочевал в степях, простирающихся от Хами на восток до Великой стены, а в период браней Царств и при Династии Цинь, т. е. за три века до Р. X., занимал земли нынешних Китайских областей Гань-чжеу-фу, и Лян-чжеу-фу в северо-западном углу губернии Гань-су. Но за два века до Р. X. Хуннский Модо-Хан рассеял сей народ, от чего он в большом числе ушел на запад, и овладел землями округа Илиского: но, в то же почти время вытесненный отселе Калмыками, ушел далее на юго-запад, и овладел землями, лежавшими по правую сторону Чжейгуни, и составлявшими тогда владение Дася. В I и II веках по Р. X. сей народ простер свои завоевания в Индию, и был в самом цветущем состоянии. Ныне владение, лежащее на сих землях, Китайцы называют Айвухан. Небольшая часть сего народа после поражения от Хуннов, уклонилась в горы Хухунорские, а потом поселилась в горах по восточную сторону Хухунора около реки Хуан-шуй, где и доныне живут не [XLVI] подалеку от Си-нин-фу на западе, под названием И-цун-ху. Кангюй. душ 600,000, войска 120,000 человек Казак есть имя народа, кочующего по степям, сопредельным с Российскими губерниями Томскою, Тобольскою и Оренбургскою. Китайцы называют его Хасак, [XXVI] Россияне — Киргис-Кайсаками. При Династии Хань назывался Кангюй. Ныне сей народ разделяется, по мнению Китайцев, на две орды, восточную и западную. Восточная Казачья орда кочует от Чжуньгарии на северо-запад. От востока к западу занимает 1000, от юга к северу 600 ди протяжения, на восток простирается до межи Тарбагтайской, на запад до западной Казачьей орды, на юг до межи Илиской, на север до Российской границы. Западная Казачья орда простирается на запад до Российской границы. Обе сии орды состоят под покровительством Китайской державы (Кочевые народы имеют превратное понятие о чести. Посему неудивительно, что Казачьи орды считаются под покровительством и России и Китая; равным образом и Китайцы, платя двойную цену за подарочных лошадей, приучили кочевых к сему роду продажи, дабы иметь благовидный предлог называть таковую покупку данию.). Кангюй; см. Казак (Казаки, которые во времена Чингис-Хана названы в Истории Абулгази-Хана Канклами, а у Европейских путешественников Кангитами, назывались последним именем еще до Рождества Христова.).

ОТДЕЛЕНИЕ II https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/Bicurin/Opis_Czungar_Vost_Turkestan/text12.htm Усунь. Кибиток 120,000, душ 630,000, войска 188,800. Земли ровные и травянистые; страна дождливая и холодная. Горы покрыты хвойным лесом и деревом Мань. Земледелием незанимаются, а со скотом перекочевывают, смотря по воде и траве; в обыкновениях сходствуют с Хуннами. В сем владении много лошадей; богатые содержат оных от 4 до 5000 голов. Народ суров, алчен вероломен; вообще склонен к хищничеству. Владение сие почитается наисильнейшим. Прежде оно было под зависимостию Хуннов. В последствии усилилось и незахотело быть под их державою. Выньсу. Семейств 2200, душ 8400, войска 1500 человек. Гюцы. Семейств 6970, душ 81,317, войска 21,076 человек. Улэй. Улэй имеет 110 семейств, 1200 душ, 300 человек войска. Цюйли. Жителей 130 семейств, душ 1480, войска 150 человек. Юйли. Семейств 1200, душ 9600, войска 2000 человек. Вэйсюй. Семейств 700, душ 4900, войска 2000 человек. Яньци. Семейств 4000, душ 32,100, войска 6000 человек. Утаньцыли. Семейств 41, душ 231, войска 57 человек. Билу Западный Семейств 227, душ 1387, войска 422 человека. Билу Восточный. Семейств 462, душ 1137, войска 550 человек. Юйлиши. Семейств 190, душ 1445, войска 331 человек. Даньхуань. Семейств 27, душ 194, войска 45 человек Пулэй Западный. Семейств 325, душ 2032, войска 799 человек. Пулей Восточный. Семейств 100, душ 1070, войска 334 человека. Западный Цзюйми. Семейств 332, душ 1926, войска 738 человек. Восточный Цзюйми. Семейств 191, душ 1948, войска 572 человека. Цюго. Семейств 99, душ 500, войска 150 человек. Хуху. Семейств 55, душ 264, войска 45 человек. Шаньго. Семейств 450, душ 5000, войска 1000 человек. Чеши Западный. Семейств 700, душ <71> 6050, войска 1865 человек Чеши Восточный. Семейств 595, душ 4774, войска 1690 человек.

меня интересует: количество населения, количество членов семьи и количество воинов! ЧАСТЬ I ОТДЕЛЕНИЕ I https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/Bicurin/Opis_Czungar_Vost_Turkestan/text11.htm Жоцян. Семейств 450, душ 1750, войска 500 человек Шаньшань. Семейств <9> считается 1570, душ 14100, войска 2912 человек. Цзюймо. Семейств 230, душ 1610, войска 320 человек. Сяовань. Семейств 150, душ 1050; войска 200 человек. Цзинцзюе. Семейств 480, душ 3360, войска 500 человек, Жунлу. Семействе 240, душ 1610, войска 300 человек. Уми. Семейств 310, душ 2170, войска 300 человек Юйтянь. Семейств 3300, душ 19300, войска 2400 человек. Пишань. Семейств 500, душ 3500, войска 500, человек. Ячжа. Семейств 490, душ 2733, войска 740 человек. хлебопашество имеют между каменьями. Есть белая трава. Домы строят из камня. Простые люди пьют горстью. Отсюда получают иноходцов. Находятся ослы; рогатого скота нет. Сие. Семейств 350, душ 4000, войска 1000 человек. составляют кочевое владение. Они перекочевывают с места на место, смотря по воде и траве. Пули. Семейств 650, душ 5000, войска 2000 человек. В обыкновениях сходствуют с Сиесцами. Инай. Семейств 125, душ 670, войска 350 человек. На юге смежно с Сие и сходствует с ним в обыкновениях. Хлеба мало, а получают оный из Кашгара и Яркяни. Улэй. Семейств 1000, душ 7000, войска 3000 человек. обыкновения сходны с Сиескими. Наньду. Семейств 5000, душ 31,000, войска 8000 человек. Сеют всякий хлеб, разводят виноград и другие плоды; есть серебро, медь, железо, и делают оружие, как и в прочих владениях. Угэшаньли. (NB) По теплоте климата и влажности почвы сеют пшено сарацинское. (NB) Монета их на одной стороне имеет голову человеческую, на другой всадника. Оружие украшают золотом и серебром. (Угэшаньли, по описанию соответствует восточным пределам Восточной Персии.) Большой Юечжи. Семейств 100,000, душ 400,000, войска 100,000. Почва и климат, вещи, обыкновения и деньги сходны, с Аньсискими. Отсюда выходят одногорбые верблюды. Большой Юечжи собственно есть кочевое владение. Со скотом переходят с места на место и в обыкновениях сходствуют с Хуннами. Юечжиский Государь имел более ста тысяч войска и, почитаясь сильным, презирал Хуннов. Кангюй. Кибиток 200,000, душ 600,000, войска 120,000 человек. Давань. Семейств 60,000, душ 300,000, войска 60,000. Сюсюнь. Семейств 558, душ 1030, войска 480 человек. Гюаньду. Семейств 380, душ 1100, войска 500 человек. Соцзюй или Сагюй. Семейств 2339, душ 16,376, войска 3049 человек. Сулэ. Семейств 1510, душ 18,647, войска 2000 человек. Юйту. Семейств 300, душ 2300, войск 800 человек.

БИЧУРИН Н. Я. <ИАКИНФ> ОПИСАНИЕ ЧЖУНЬГАРИИ И ВОСТОЧНОГО ТУРКИСТАНА В ДРЕВНЕМ И НЫНЕШНЕМ СОСТОЯНИИ Переведено с Китайского Монахом Иакинфом. ЧАСТЬ I ПРЕДИСЛОВИЕ От Переводчика. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/Bicurin/Opis_Czungar_Vost_Turkestan/pred1.htm Чжуньгария и Восточный Туркистан в Китайском подлиннике названы общим именем: Западный край. Сии слова, по новости их, с первого взгляда кажутся не слишком понятны; и потому в названии сей книги заменены другими, употребительнейшими у нас словами. Западный край, по-Китайски Си-юй, имеет два значения: взятый в обширном смысле, заключаете владения, лежащие от Китая к западу до морей Каспийского и Средиземного; взятый в тесном смысле, объемлет только Чжуньгарию и Восточный Туркистан. В обеих частях сего перевода он взят в тесном смысле. В первой изображен в том состоянии, в каковом открыт Китайцами за 126 лет до Р.Х.; во второй представлен в нынешнем политическом состоянии. Там разделен на 50 мелких владений; а здесь южная дорога, собственно Восточный Туркистан разделена на два княжества, Комул и Пичан, и на пять военных ведомств: в Харашаре, Куче, Уше, Яркяни и Кашгаре; северная же дорога, собственно Чжуньгария, разделена на пять ведомств: Баркюльское, Эрумциское, Илиское, Тарбагтайское и Хур-хараусуское. Первую Часть составляет Повествование о Западном крае (Си-юй чжуань), извлеченное из Истории старшей Династии Хань (Цянь-хань-шу), оканчивающейся двадесятым годом по Р. X. Вторая Часть есть Описание Западного края (Си-юй-вынь-цзянь-лу), сочиненное одним Маньчжурским чиновником, жившим в Туркистане по должности, и изданное в свет в 1773 году, т. е. вскоре по последнем покорении сей страны Китайцами в 1758 году. В обеих Частях мимоходом упоминается и о прочих владениях, лежащих от Чжуньгарии и Восточного Туркистана далее к западу. Сведения о древнем состоянии Средней Азии, представляемые нам Китайскою Историею, вообще неудовлетворительны по их неполноте и односторонности: Древния названия владений и городов, писанные Китайцами назад тому за 20 веков, в свое время, вероятно, были близки к подлинному их выговору: но сии названии неизвестны нам, и, доходить до оных по догадкам, есть труд не менее тщетный, как и невозможный. Для ясного распознавания топографического положения древних владений, я приложил присем извлеченное из Государственной Китайской Географии объяснение древних мест, где местоположение и смежность владений ясно означены. Только остаются неизвестными тогдашния политические границы, которые, по причине изменения, производимого завоеваниями и разделениями, немогут быть постоянны. Объяснение древних мест, находящихся в сем перевода, расположенное по алфавиту. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/Bicurin/Opis_Czungar_Vost_Turkestan/objasn_mest.htm и ещё раз о Великой Тартарии: Великую полосу земли, простирающуюся от Каспийского моря до Восточного Океана, Европейцы назвали Великою Татариею. Во время пребывания моего в Пекине, неоднократно имея случай разговаривать с жителями Восточного Туркистана, я спрашивал их, кого они называют Татарами? Вот их ответ: «ныне мы называем Татарами единоплеменный с нами народ, обитающий в Тоболе, Казани и Астрахани». Напротив, сами Татары утверждают, что сие название дано им от соседних народов. Место непозволяет мне здесь распространить речь о происхождении слова Татар (См. Записок о Монголии Том 1 стран. 221.); но только ныне нет ни одного не токмо народа, но и поколения в Средней Азии, которое бы называлось сим именем. Что касается датировки этого описания и статистики, то следует принять дату 1758-1773 годы!

Вопрос 2: "статистика народонаселения от Йакинфа (Бичурина)" в труде Йакинфа Бичурина есть несколько полезных данных ОПИСАНИЕ ЧЖУНЬГАРИИ И ВОСТОЧНОГО ТУРКИСТАНА (1829) в древнем и нынешнем состоянии Часть I Предисловие Объяснение местностей Отделение 1 Отделение 2 Часть I Предисловие Отделение 3 Отделение 4 Отделение 5 Прибавления Иллюстрации www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/Bicurin/bicurin.htm

Зимою, в десятый месяц, Монгольский Тулэй умер. Тулэй оставил по себе шесть сыновей, из которых старший назывался Мункэ, следующий Бэньэргэ, третий Худуту, четвертый Хубилай, пятый Шилмынь, шестый Эрэбугэ. Не смотря на факт исторический, что монголы весь мир покорили и завоевали, но они ищут союза с соседним царством, против Нючженского царства, с которым в одиночку справиться не могут! В 12 месяце Монголы отправили е царство Сун посланника для заключения союза против царства Гинь. Дворе Сун согласился. Монголы два раза посылали Ван-цзе в царство Сун договариваться, чтобы с двух сторон напасть на Нючженей. Ши-сун-чжи доложил о сем Государю. Все министерство одобрило сей поход, дабы воспользоваться случаем к отмщению. Один Чжао-фань с неудовольствием сказал: «В правление Сюань-хо союз на море в начале был очень тверд; но в последствии сделался источником несчастий (В 1119 году, Нючжени прислали к Китайскому Двору посольство с дарами, и при сем просили Китай иступить с ними в военный союз против Киданей. Кидани в сие время царствовали под именем дома Ляо и владели в Китае одною только половиною губ. Чжи-ли. Когда же Нючжени покорили Киданей, то вероломно нарушили договор и завоевали Северный Китай до реки Хуай, и Китайцы, кроме Чжи-ли, еще лишились пяти губ. как то: Шань-дун, Шань-си, Шень-си Ганьсу и Хэ-нань). [193] Не должно оставлять сей урок без внимания». Император непринял совета, и приказал Министру Ши-сун-чжи отправить посланника с обещанием согласия. И так Дзэу-шен послан с ответом. Монголы, по успешном окончании похода, обещали возвратить дому Сун страну Хэ-нань. Несколько мудрых мыслей о важности снабжения армии! О котором не знали великие монгольские завоеватели и научники-историки! Царства Гинь Государь Ваньянь Шеу-сюй убежал в Хэбэй (О сем кратко упомянуто у Абулгази ч. IV в гл. 1, на стр. 453). Монгольский Субут снова обложил Бянь. Нючженский Государь незнал на что решиться, а спросил мнения у Секретаря Бай-хуа. Сей сказал ему: «Гуй-дэ хотя и крепок, но когда издержан будет хлеб, то останется ожидать смерти. Отнюдь наследует отправляться туда. Но как Субут стоит в Жу-чжеу, то невозможно ехать в Дын-чжеу. Судя по настоящему положению дел, надлежит прямо итти в Жу-чжеу и в один раз решить все. Лучше сразиться на половине пути, нежели в Жу-чжеу, и лучше сразиться за городом, нежели на пути: ибо в нашей армии уже мало и хлеба и силы. Чем далее уклоняться от столицы, тем более будут уменьшаться съестные запасы армии; лошади будут [196]питаться подножным кормом. Дела чем далее, тем будут затруднительнее. Ну и далее походы и взятие всё тех же городов и весей: 1233. В 12-й месяц Монгольские войска, соединившись с войсками царства Сун, осадили город Цай-чжеу и разбили Генерала Вушань в области Си-чжеу. Нючженцы покорились с городами: Хай-чжеу, И-чжеу, Лай-чжеу и Вэй-чжеу. война с переменным успехом: Мын-гун напал на Генерала царства Гинь Вушань и обратил его в бегство. В следствие чего обратно взял город Дын-чжеу. В пятый месяц царства Гинь Генерал Фуча-гуаньну нечаянным нападением разбил Монгольское войско при Бо-чжеу.

Баллисты или пушки? Есть замечательное место, которое позволяет понять выдумку про изобретение пушек китайцами в 13 веке (1232 год)? Понять уровень развитие техники и вооружений в монгольской и китайской армии В третий месяц Монголы, обложили Ло-ян. Царства Гинь объездный Генерал Цян-шень, упорно сражаясь, отразил их. Когда Монголы, установив балисты, начали осаждать Ло-ян, Когда недостало оружия, то употребляли деньги вместо железков к стрелам; каждую Монгольскую стрелу разрезывали на четверо, и стреляли посредством плетей или трубок. Еще построили отбойные машины, из которых несколько человек могли метать большие каменья далее ста шагов, и при каждом разе попадали в цель. В столице строили балисты во дворце. Ядра были сделаны совершенно круглые, весом около (Китайского) фунта; а камни для них брали из горы Гын-ио Балисты, употребляемые Монголами, были другого вида. Они разбивали жерновые камни или каменные катки на два и на [185] три куска, и в таком виде употребляли их. Балисты были строены из бамбука, и на каждом углу стены городской поставлено их было до ста. Стреляли из верхних и нижних попеременно, и ни днем, ни ночью непереставали. Вот здесь коментатор-переводчик-редактор от себя добавил слово пушки, но... Монгольские войска употребили огненные балисты (Пушки) и где был сделан удар, там по горячести неможно было вдруг помогать. Но далее даётся разъяснение что такое огненные баллисты: В сие время Нючженцы имели огненные балисты, которые поражали, подобно грому небесному. Для сего брали чугунные горшки, наполняли порохом, и зажигали огнем. Сии горшки назывались чжень-тьхянь-лэй (т. е. потрясающий небо гром). Когда балиста ударит и огонь вспыхнет, то звук уподоблялся грому, и слышен был почти за 120 ли. Сии горшки сожигали на пространстве 120 футов в окружности, и огненными искрами пробивали железную броню. Из чего становится понятно, что это ещё не пушки, но балисты, стреляющие огненными зарядами! При чём идея использовать чугунки — чугунные горшки не представляется разумной и эффективной, поскольку чугунки — очень даже трудная отливка, тонкостенная и жаропрочная из жаропрочного, фосфористого чугуна! И скорее уж лучше использовать глиняный горшок для стрельбы горючим зарядом, поскольку главная цель такого заряда - не поражение осколками, но поджигание крепости! Одним словом имеем здесь фантазию переводчика по поводу пушек в 13 веке у монголов или Нючженцев!

И о тягостях войны на юге и в Корее!!!! Монголы воюют с Гаоли. По обнаружившемуся делу, что Корейцы убили посланника. Тулэй осадил, а потом вступил в Жао-Фын-гуан; отселе чрез Гинь-чжеу, поворотив на восток, хотел итти в Бянь-цзин. Жители деревень все ушли в города и укрепленные места. Нючженский Государь позвал Министров и чинов [165] прокурорского приказа на совет, в котором все единогласно говорили: «Северная армия, пустившись на опасности отдаленнейшего пути, уже по прошествии двух лет вступила в Ву-сю. Она изнурена до чрезвычайности; что касается до нас, надлежит расставить войска в Суй-чжеу, Чжен-чжеу, Чан-ву, Гуй-дэ и в уездах около столицы, и поручить Генералам защищение городов: Ло-ян, Тхун-гуань и Хуай-мын. В столице запасти большое количество хлеба, а жителям страны Хэ-нань велеть укрепиться в полях, чтобы неприятели, желая нападать немогли, а желая сражаться неимели случая. Как скоро армия ослабеет духом и съестные запасы кончатся, то без нападения сами обратно пойдут». Нючженский Государь, глубоко вздохнув, сказал: «Уже 20 лет, как мы переправились на юг. Подданные лишились полей и домов, продали жен и детей, чтобы доставлять содержание войскам. Ныне неприятель пришел, и мы неможем дать сражения. Тщетно принимаем оборонительное положение. Столица, хотя и существует, но несоставляет царства. Позже! - оказывается для снабжения армии нужны припасы хлеба!!!! а нам сказки рассказывают, что монгольские лошади ели траву, добывая её в том числе из-под снега, а монголы ели лошадей? и всё было хорошо! И так они совершали свои много тысяче километровые походы, не нуждаясь ни в чём! Ан? нет без хлеба — никак! 1232. и в этом году всё те же знакомые места и города! Четвертое лето, Жинь-чень. Весною, в первый месяц, в день Сюй-цзы, Хан из Бай-пхо переправился за Желтую реку. В день Гын-инь (на третий день по переправе) Тулэй, переправившись за реку Хань-цзян, прислал нарочного к Хану, с донесением, и немедленно предписал корпусам двинуться в поход. В день Цзя-ву (в четвертый по переправе чрез Хань-цзян) остановились в округе Чжен-чжеу. Нючженского города Фань-чен Коммендант Ма-бо-цзян покорился, и оставлен при той же должности. В день Бин-шен (в третий после остановки) шел большой снег, в день Дин-ю также шел снег. Остановились при городе Синь-чжен. В сей день Тулэй вступил в сражение с Нючженским войском в области Цзюнь-чжеу у горы Сань-фын и, совершенно разбив оное, взял в плен главнокомандующего Фын-алу. В день Сюй-жун (на другой день сражения) Хан приехал к горе Сань-фын. В день [170] Жень-инь (в пятый по прибытии) осадили и взяли город Цзюнь-чжеу, и полонили Генерала Хаду; потом по порядку завоевали четырнадцать других окружных городов, как-то: Шань-чжеу, Го-чжеу, Сун-чжеу, Жу-чжеу, Шань-чжеу, Ло-чжеу, Сюй-чжеу, Чжень-чжеу, Чень-чжеу, Бо-чжеу, Ин-чжеу, Шеу-чжеу, Суй-чжеу и Юн-чжеу. И снова Корея отвалилась Корейский Король, отложившись, убил постановленных там чиновников, и перенес Двор на остров Цзянь-хуа-дао. Осенью, в седмый месяц, послан Тхан-цин к Нючженскому Двору, с предложением, чтобы он покорился: но там убили сего посла. В осмый месяц Салитай опять пошел воевать Корею, и, будучи ранен стрелою, скончался. Нючженский Министр Ваньянь-силинь и Князь Вушань пришли на помощь Южной столице, но были разбиты. И снова монголы сражаются с Нючженской армией на Жёлтой реке!!!!! Два Нючженские полководца шли из Дынь-чжеу на помощь сей столице. Они вели 150 тысяч пехоты и конницы; Монголы в 3 тысяч конницы шли по пятам их. Хада, советуясь с прочими, сказал: «Неприятельский отряд состоит только из 3 тысяч, а мы медлим сразиться. Это знак слабости». Когда Нючженская армия пришла к реке Ша-хэ в области Цзюнь-чжеу, Монгольские войска без сражения отступили. Государь в Чжен-чжеу, получив известие, что Тулой сражается с Нючженским войском, послал к нему Генералов Хонь-буху и Цилагуня: но когда они прибыли, то армия [176]Нючженская была уже рассеяна;

И опять пошли в поход на юг и на запад: 1230. после сего отправил войска обложить город Цзин-чжао. Нючженский Генерал привел вспомогательные войска, но был разбит, и вскоре город взят приступом. Летом Хан уехал от жаров на берега Тамира. - оказывается летом воевать в Китае жарко для монголов и их выносливых лошадок! Осенью, в седьмые месяц, Угэдэй сам повел армию, на юг. Младший брат его Тулэй и племянник (сын Тулэев) Мункэ следовали за ним С своими войсками. Они приступом взяли Тьхянь-чен-пху и другия крепостцы В сем месяце войска осаждали [153] крепости Тхун-гуань и Лань-гуань, но немогли взять. В двенадцатый месяц взяли укрепление Тьхянь-шен-чжай и городки Хань-чен и Пху-чен. Из Ган-му. Весною, в первый месяц, Монголы вступили царства Гинь в местечко Да-чан-юань. Царства Гинь Генерал Ира-буха разбил их, и обложение города Цин-ян снято. В начале, когда Монгольский Тхай-цзу воевал Западный край, Монгольский Государь, вступил с младшим братом Тулаем в Шень-си с армиею; между городами: Фын-сян, Цзин-чжао, Тхун-чжеу и Хуа-чжеу, он разбил около шестидесяти горных укреплений и окопов. 1231. (продолжается война в Китае!) Синь-мао, третие дето. Осенью, во вторый месяц, Хан взял Фын-сян, Ло-ян и Хэ-чжун. Летом, в пятый месяц, уехал от жаров в урочище Цзю-ши-цзю-цюань. Тулэю приказал итти с войском на Бао-цзи, а Чобуганя отправил в Южный [157] Китай испросить пропуск войскам чрез его земли. Но Двор Сун убил сего посланника. Хан вторично отправил Ли-го-чан требовать от Двора Сун съестных запасов. И снова в Корее Как в сем году Корейцы убили посланника, то для усмирения их послано войско под предводительством Салитая, который взял около сорока городов. Корейский Король Гань прислал младшего брата, с предложением своей покорности. Салитай, именем Хана, постановил чиновников для управления сею страною и возвратился. И снова десятки взятых городов Монгольский Тулэй, отделившись с 3000 конницы, вступил в Да-сань-гуань, разбил Фын-чжеу, прошел на южную сторону горы Хуа-шань, вырубил Ян-чжеу (Ян-сянь в Хань-чжун-фу), осадил Ву-сю, просек низкие горы, прочистил голые утесы, и вышел на юго-восточной стороне города Ву-сю. После сего обложил Син-юань. Войска и жители разбежались и несколько сот тысяч погибло в песках. Корпус, отделенный на Запад, пошед другою дорогою, вступил в Мянь-чжеу, взял Да-ань-цзюнь, проложил проход чрез гору Юй-бе-шань, разбил домы для плотов и переправившись чрез Цзя-лин-цзян, вступил в Гуань-пху; отселе пошел на Цзя-мын, опустошил земли до уезда Си-шуй-сянь, взял сто сорок городов и укрепленных мест, и возвратился. Восточный корпус, стоявший между городами Син-юань и Ян-чжеу, пошел на Жао-фын-гуань.

ОТДЕЛЕНИЕ II. Тхай-цзун Угэдэй. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/Bicurin/Ist_perv_cetyrech_chanov/text21.htm Тхай-цзун Ин-вынь-хуан-ди, по имени Угэдэй, был третий сын Чингис-Ханов. Мать его была вдовствующая Императрица Гуан-сянь, по фамилии Хунгири. В войну Чингис-Хана с царством Нючженским и при покорении Западного края, Угэдэй (В подлиннике, вместо Угэдэй, везде писано: Император Тхай-цзу) 1229. Первое лето И-чеу. По прибытии в урочище Гурбань-субак, он имел свидание с младшим своим братом Тулэем. Осенью, в осмый месяц, в день И-вэй (Чингис-Хан умер в Сентябре 1227. Угэдэй вступил на ханство в Сентябре же 1229 года. Тулэй регенствовал ровно два года), Угэдэй, по завещанию Чингис-Ханову, вступил на Императорский престол, в урочище Куйтын-арал. теперь будем знать, где у монголов был императорский престол!!!! Он первый тогда установил придворные церемониалы, Установил, чтобы Монголы ежегодно платили со ста лошадей одну кобылицу, с рогатого скота и овец со ста по одной голове. Завел хлебные магазины, и учредил почту; для развоза указов. На Китайцев, обитающих по северную сторону Желтой реки, наложил подать, считая по домам, что препоручил управлению Елюй-чуцая. В Западном краю положил подушный оброк с совершеннолетних мужчин.

Из Из Ган-му. Перечислены сыновья Чингиз-Хана! То ли 6, то ли 4? Он оставил шесть сыновей, из которых старший был Чжоцинь, человек горячий и искусный воин; он уже не был в живых. Вторый Чаганьтай, человек осторожный, бдительный; подчиненные боялись его. Третий Угэдэй, четвертый Тулэй. А википедия даёт в 2 раза больше — 8!?: Джучи, Чагатай, Угедей, Толуй, Кюльхан, Харачар, Чахур и Хархад, не считая дочерей.

Примечательный результат: за 22 года правления уничтожил 40 владений!!!? ну, если считать каждый городок с окрестностями за владение, то 40 — это далеко не весь мир, но какая-то малая часть даже от Северного Китая до Жёлтой реки!! От городов Ло-ян, Сань-мынь и Си-цзин на восток до крепости Юань-цио-чжень в Пьхи-чжеу, почти на 2000 ли протяжения от востока к западу, поставлено было четыре главнокомандующих, под распоряжением которых считалось 200,000 отборных охранных войск Ли, мера длины — обыкновенное название китайской версты , по Иакинфу, составляющей 267 саж. 6 фт. О других одноименных китайских мерах см. Китай … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона Ли (кит. 里, Lǐ) — китайская единица измерения расстояния. В древности составляла 300 или 360 шагов (步),современное общепринятое значение — 500 метров. Множим 2000 ли на 500 метров\0,5 км = 1000 км. Это расстояние не то что за пределы Китая не выходит, но и за пределы Монголии нынешней! Но вот тут в конце 2 части собственно и сказано, кто с кем воевал все эти 22 года!!!! монголы с Нючженями!!! то есть с одним из 3 царств китайских! кто что знает об этой междуусобной войне малоизвестных племён, живших по соседству!!!! и какое мировое значение оно имеет!??? если бы научники не сделали бы из мухи слона!!! Из Ганму. 1228. Сюй-цзы царства Сун правления Шао-дин первое лето. Царства Гинь правления Чжен-да пятое лето. Весною, в третий месяце, царства Гинь Генерал Вань-янь-чен-хо-шан совершенно разбил Монгольское войско в Да-чан-юань. Монгольские войска вступили в Да-чан-юань. Нючженский Генерал Ваньянь-хада послал Генерала Ваньянь-чен-хо-шан с передовым корпусом. Сей, одевшись в латы и севши на лошадь, с четырьмя стами конницы совершенно разбил осмитысячный корпус Монголов. Сия победа пробудила мужество в Нючженских войсках: ибо со времени нашествия Монгольского, в продолжение двадцати лет, еще в первый раз одержали победу. Сей подвиг поставлен выше всех, и удостоен отличной награды. Корпус Генерала состоял из Хойхорцев, Маней, Тангутов, Тоганцев и беглых Китайцев, людей хищных, наглых, необузданных: но Чень-хо-шан нашел средство управлять ими, и без труда приучил их к дисциплине. В проходимых ими городах они нималейших наглостей непроизводили. На каждом сражении они первые всходили на стену, первые устремлялись на [147]неприятельские ряды. Прочие корпусы имели великую опору в них. Объяснение. Уже 20 лет как Нючжени борются с Монголами: но всегда были побеждаемы; теперь в первый еще раз одержали победу в Да-чан-юань. Отселе можно видеть, что Нючженский дом не неимел твердых полководцев и храбрых войск, но только неумел ими пользоваться. Чен-хо-шан сражался за престол: почему для вящшей похвалы ему написано: совершенно разбил. Да и то в конце поражение потерпели!!!!

И снова и снова в 1226, как в 1213 году берёт славный Чингиз Лин-чжеу и другие города на Жёлтой реке! 1226. Двадцать первое лето, Бинь-сюй. Весною, в первый месяц, Чингис-Хан сам [133] пошел с армиею на Си-ся, за то, что тамошний Государь принял к себе врага его Шилгаксань-хоня, и неприслал сына в заложники. Во вторый месяц взял Хэ-шуй-чен и другие города. Летом уехал от жаров к Хуньчу-оле, и взял города Гань-чжеу и Су-чжеу. Осенью взял в Си-лян-фу уезды Чоло и Хола; после сего, перешед Шату, пришел к Цзю-ду у Желтой реки, взял Яр и другие уездные города. В девятый месяц Ли-цюань взял под стражу Генерала Чжан-линь. Князь Дайсунь с своими войсками обложил Ли-цюань в И-ду. Зимою, в одиннадцатый месяц, в день Гын-шень, Чингис-Хан осадил Лин-чжеу. Тангутский Государь послал туда вельможу Вэй-мина для вспоможения. В день Бин-ин, Чингис-Хан, переправившись чрез Желтую реку, вступил в сражение с Тангутским войском, и разбил оное. В день Дин-чеу (в 11-й после сражения) пять планет видимы были в соединении на юго-западе. Чингис-Хан с армиею расположился при реке Янь-чжеу-чуань. В 12 месяц, Ли-цюань покорился. Чжан-жеу определен главнокомандующим в Бао-чжеу и других местах. В сем году Царевич Угэдэй, соединясь с Чаганевым корпусом, обложил южную столицу [134] Нючженскую, и отправил Генерала Тхан-цин требовать от Нючженского дома годовую дань. и Угэдэй был занят делами в южной столице Нючженьской дань годовую с них требовал вместе со своим войском!!! а про Русь и не думал, и не ведал! А в 1227 славный Чингиз наконец-то перешёл Жёлтую реку 1227. Дин-хай, двадцать второе лето. Весною Чингис-Хан, оставя корпус для осады [136] столицы царства Ся, сам с армиею переправился чрез Желтую реку, и осадил город Цзи-ши-чжеу. Во вторый месяц разбил Линь-тхао-фу. В третий месяц разбил Тхао-хэ и Си-нин. Отряженный им Генерал Учжегыць-ноинь приступом взял Синь-ду-фу. Летом, в четвертый месяц, Чингис-Хан остановился в Лун-дэ, и приступом взял Дэ-шунь-чжеу и другие города. Айжинь, инспектор города Дэ-шунь и магистр Ма-цзянь-лун умерли. В пятый месяц Тхан-цин отправлен посланником в царство Нючженское. В высокосный месяц Чингис-Хан уехал от жаров к горам Лю-пхань-шань. Но лето настало — стало жарко и ушёл и Чингиз бросил это грязное дело и в горы ушёл! Да, ну её, войну ту! Жара, блин! Чингис-Хан остановился в уезде Цин-шуй при реке Си-цзян. Осенью, в седьмый месяц, в день Жинь-ву, он почувствовал[137] себя нездоровым; в день Сы-чеу (в осмый день после болезни) преставился при Салиголе в Харатуском путевом дворце. Пред смертию, оборотясь к стоявшим при тем, сказал: «Лучшие Нючженские войска находятся в Тхун-гуань, но к югу примыкают к горам, с северной стороны укрепились великою рекою; в сей позиции трудно разбить их. Нужно испросить позволение пройти чрез Сун. Сия держава, будучи в вечной вражде с Нючженями, легко согласится на предложение наше; тогда итти с войсками на Тхан-чжеу и Дын-чжеу (В губерний Хэ-нань), и отселе прямо на Да-лян. В сей крайности Нючженский Двор непреминет потребовать войска из Тхун-гуань. Но армия из несколько десятков тысяч человек, из отдаленности идущая на помощь, хотя бы и пришла, но будучи изнурена походом, не в состоянии будет сражаться и легко будет разбита». После сих слов скончался; жил 66 лет; погребен в долине у Ци-нянь-гу. В третие лето правления Чжи-юань (1266), зимою, в десятый месяц, по смерти наименован Шен-ву-хуан-ди. Во второе лето правления Чжи-да (1309) зимою в 11 месяц, в день Гын-чен, еще прибавлено к [138] его наименованию: Фа-тьхянь-ци-юнь. В храме Предкам назван Тхай-цзу. Царствовал двадцать два года. Он обладал глубоким умом и великим рассудком. На войне был чрезвычайно быстр: по сей причине мог уничтожить сорок владений; а после покорил и Си-ся. Число блистательных его подвигов весьма велико. Жаль, что современные историки не все собрали, или много опустили из записок. Царевиче Тулэй принял регенство над царством.

и вот мы наконец-то приближаемся к нужному и важному году...пора бы Чингиз-хану и его монголам на Русь пойтить!!! ну, вот толкователи и пишут что на Русь пошли, но... 1223 Монгольский Субут напал на Киньча, и уничтожил сие владение. Он произвел великие грабежи в западных пограничных народах, и возвратился (Сие происшествие относится к первому нашествию Монголов на Россию, которое у нас полагается в 1224 году. Удивительно, что в настоящей Истории династии Юань, сие произшествие пройдено молчанием. Киньча есть Кипчак. Надобно полагать, что Татани пришли к восточным пределам России в 1223, в России воевали в 1224 году). Но оказывается нет похода на Русь, но есть слово Киньча, которое толкуют, как кыпчак — то есть казахи и татары!!!???? но кыпчак как нам толдычит википедея псевдо-научная по степи жили жили от Каспия-Арала и аж до Байкала!!!? https://ru.wikipedia.org/wiki/Половцы и потом не знает ни наша история, ни наша наука, чтобы на Русь приходили Татани под командованием Субута!!!??? а в 1224 году Чингиз вместо того чтобы на Русь идти снова, ходил в Индию на единорога посмотреть! Видно понравился он ему! 1224. В сем году Чингис-Хан дошел до восточной Индии, увидел зверя годуань, и возвратился с армиею. А следующем году снова себе возвращал то, что раньше брал , да, не удержал — кругом одни предатели! Никому верить нельзя! 1225. Двадцатое лето, И-ю. Весною, в первый месяц, Чингис-Хан возвратился в путевой дворец. Во вторый месяц Вушань отложился с городом Чжен-дин, и убил Генералов Ши-тьхянь-ни и Дун-цзюнь. Мятежник Ли-цюань также отложился с городом Чжун-шань. В третий месяц Ши-тьхянь-цзэ обратил Генерала Вутань в бегство, и обратно взял Чжен-дин. Летом, в шестый месяц, Пхын-и-бинь принял сторону Генерала Вушань: но Ши-тьхянь-цзэ, выступив прошив его при местечке Цзань-хуань, взял в плен и предал казни. [128] никакого порядка не было в их империи! Зимою, в десятый месяце, Монгольский Тэмузцинь воюя против Ся, взял Чан-чжеу, Су-чжеу и Си-лян-фу. В одиннадцатый месяце взял Лин-чжеу, и расположился при реке Янь-чжеу-чуань. По причине, что королевство Си-ся приняло врага его Шилгаксань-хоня, и Государь не прислал сына в заложники. Монголами отправленные в Корею люди убиты в дороге разбойниками. С сего случая прекратилась связь между Кореею и Монголами. Вушань снова напал на Чжен-дин. Монгольский Ши-тьхянь-цзэ убежал в Гао-чен. После поражения Генерала Пхын-и-бинь, положение Генерала Вушань сделалось теснее. Но он тайно велел шпионам подговорить отчаянных солдат, чтобы, скрывшись в городе Чжен-дин в монастыре Да-ли-сы, во время штурма сделали оборот в его пользу. Вушань в ночи, вырубивши ворота, овладел городом. Ши-тьхянь-цзэ бежал из города в Гао-чен.

There is additional evidence of the intercourse of the Wendish people of Pomerania with the people of Anglo- Saxon England in the objects that have been found. The gold ring which was found at Coslin, on the Pomer- anian coast, in 1839, Stephens says was the first instance of the discovery of a golden bracteate and Northern runes on German soil.1 The inscription is in provincial English runes, the rune ( ^ ), yo, a slight variation of ( | ), being decisive in this respect, for, as Stephens says, it has only been found in England. The ring must be a very early one, for it contains the heathen symbols for Woden and also for the Holy Triskele (Y)- Stephens states that it cannot well be later than the fifth century, and that it had been worn by a warrior ' who had been in England, or had gotten it thence by barter.' The style is that of six centuries earlier than the eleventh or twelfth centuries, when the Germans came to Pomerania. The well-preserved characters on the ring point to its loss at an early date after its manufacture, and thus to early communication of some kind between England and Pomerania. It may have been the much-prized, rare ornament of a Wendish chief, brought or sent from England. In any case we know that the Wends, who had no knowledge of runes, must have prized ornaments such as this, whose construction was beyond their skill, for the relics of Vandal ornaments we possess from other countries where Vandals settled are clearly in many respects rough imitations of those of the ancient Goths.2 With this English golden finger-ring there were also two Roman golden coins, one of Theodosius the Great (379-395), and the other of Leo I. (457-474), thus fixing the probable date of the ring as the fifth century. At that time the Goths were settling down in Kent, with some Wends, probably, near to them. They can be traced in both Essex and Sussex. The coast of the Baltic, it should also be remembered, was not only Wendish in the parts nearest to the Elbe, but also Gothic in those beyond the Vistula. The discovery of this ring in old Vandal territory with the Roman coins, and especially with the very early English runic characters upon it, assists in proving that the early Goths who settled in Kent were of the same stock as those who overran so large a part of Europe during the decline of the Roman Empire. In considering this, it should also be remembered that inscribed stones discovered at Sandwich, which are marked with very early runes, and are ascribed to the same early period, still exist in Kent.1 The evidence we possess relating to the connection of ancient Wendland with both the earlier and later Anglo- Saxons thus points to a continued intercourse between that country and our own. It is known to have been very considerable in the time of Cnut, who was the King or overlord of the Baltic Wendland. A large discovery of coins was made at Althofthen on the Obra, in the province of Posen, not far from Brandenburg, in 1872. From sixty to seventy Anglo-Saxon coins of yEthelred and Cnut, and an Irish one of Sithric, were found in this hoard. These Anglo- Saxon coins bear the mint marks of Cambridge, London, Canterbury, Shaftesbury, Cricklade, Oxford, Stamford, Winchester, York, and other places — twenty in all.2 The local traces of Wendish settlers in various English counties will be stated when considering the evidence of tribal settlers in different parts of England . Among these local traces are customs and folk-lore, which were of great vitality among these people of Wendland. On this subject Magnus, the historian of the Goths and Vandals, gives us positive information. He says : ' For, as Albertus Crantzius reports of Vandalia, " great is the ove men bear to their ancestors' traditions."

The Wends were sea-rovers, like their neighbours, and comprised the largest section of the ancient association or alliance known as the Jomberg Vikings.3 An alliance was made between the Danes and the Wends by the marriage of Sweyn, King of Denmark, to Gunhild, daughter of Borislav, a King of the Wends. Cnut, King of England and Denmark, was actually King of ancient Wendland, and the force of huscarls he formed in England was partly composed of Jomberg sea-rovers who had been banished from their own country. The evidence of Wendish settlers with the Angles, Saxons, and Jutes in England rests, as far as the Rugians are concerned, on Bede's statement, and generally on the survival of customs, place-names, and folk-lore. It is certain that large colonies of Vandals were settled in Britain before the end of the Roman occupation, and some of them may have retained their race characters until the time of the Saxon settlement. It is certain, also, that there was an immigration in the time of Cnut. The evidence of a Wendish influence in the English race, arising from these successive settlements, extending from the Roman time to the later Anglo-Saxon period, cannot, therefore, be disregarded. The Anglo-Saxon charters4 tell us of Wendlesbiri in Hertfordshire, Wendlescliff in Worcestershire, Waendles- cumb in Berkshire, and Wendlesore, now Windsor — all apparently named from settlers called Wendel, after the name of their race. In such Old English place-names the tribal name lingers yet, as similar names linger in North-East Ger- many ; and in the names Wilts, Willi, Rugen, Rown, or Ruwan, and others, we may still, in all probability, trace the Wilte and Rugians — Wendic tribes of the Saxon age. In the old Germanic records the Rugians are mentioned under similar names to those found in the Anglo-Saxon charters, Ruani and Rugiani.1 Some manorial customs, and especially that of sole inheritance by the youngest son, may be traced with more certainty to the old Slavic nations of Europe than to the Teutonic. Inheritance by the youngest son, or junior preference, was a custom so prevalent among the Slavs that there can be little doubt it must have been almost or quite the common custom of the race. The ancient right of the youngest survives here and there in parts of Germany — in parts of Bavaria, for example — but in no Teutonic country is the evidence to be found in ancient customs or in old records of the identification of this custom with the Teutonic race as it may be identified with the Slavic. In the old Wendish country around Lubeck the custom of inheritance by the youngest son long survived, or still does, and Lubeck was the city in which during the later Saxon age in England the commerce of the Wends began to be concentrated. There , is evidence of another kind showing the con- nection of Wends with Danes or Northmen. At Sonde- vissing, in Tyrsting herrad, in the district of Scanderborg, there is a stone monument with a runic inscription stating tkat ' Tuva caused this barrow to be constructed. • She was a daughter of Mistivi. She made it to her mother, who was the wife of Harald the Good, son of Gorm.'2 The inscription has been assigned to the end of the tenth century, and Worsaae says : ' We know that there existed at this period a Wendish Prince named Mistivi, who in the year 986 destroyed Hamburg, possibly the same as in the inscription.' This refers to a generation earlier than that of Cnut, to the time of Sweyn, who married the daughter of Borislav, King of the Wends. During the period of Danish rule in England there are several historical references to the connection of the Wends with England. In 1029, Eric, son of Hakon, was banished by Cnut. Hakon was doubly the King's nephew, being the son of his sister and the husband of his niece Gunhild, the daughter of another sister and of Wyrtgeorn, King of the Wends.1 There was at this time an eminent Slavonic Prince who was closely connected with Cnut, and spent some time with him in England — viz., Godescalc, son of Uto, the Wendish Prince of the Obodrites, whose exploits are recorded in old Slavonic history. The Obodrites were the Wendish people whose warlike deeds are still commemorated at Schwerin. Godescalc waged war against the Saxons of Holstein and Stormaria, but was taken prisoner. After his release he entered the service of Cnut, probably as an officer of the huscarls, and later on he married the King's daughter. There is another trace of the Wends in an English charter of A.D. 1026, which is witnessed by Earls Godwin, Hacon, Hrani, Sihtric, and Wrytesleof. The name of the last of these is apparently Slavonic.2 There is also a charter of Cnut, dated 1033, by which he granted to Bouige, his huscarl, land at Horton in Dorset.3 Saxo, the early chronicler of the Danes, tells us that Cnut's Wendish kingdom was called Sembia, and it was in the Wendish war under Cnut that Godwin, the Anglo-Saxon earl, rose to distinction. As Wendland was actually part of Cnut's continental dominions,4 the migration into England of Wendish people during his reign is easily accounted for.

Но вот наконец начались дальние походы сыновей Чингиз-Хана В двенадцатый месяц Монгольский Тэмуцзинь вступил в Западный край, вырубил жителей города Мели, уничтожил царство Магометанское (Хивинское), произвел великие грабительства в Индии, и возвратился. Прежде сего Монгольский Государь отправил на запад своих сыновей: Чжоциня, Чаганьтая, Угэдэя и Тулэя, каждого с особым корпусом. Они взяли города Ханьтолар, Юрун-хаши и пр., а сам взял города Телими и Балк; после сего приступом взял крепость Тарху и приблизился к Магометанскому царству, владетель коего, оставя столицу, бежал на морской остров, и там в непродолжительном времени умер с голоду. После сего Монгольский Государь расположился в Индии у крепости: Железные ворота (по-Кит. Тьхе-мынь-гуань). И тут же мы находим подтверждение, что ни есть самое убедительное и достоверное, что монголы были в Индии — ибо они сподобились увидеть там единорога говорящего.... человеческим языком! Ну, какие Вам нужны ещё доказательства!!!??? научники неверующие Телохранители увидели одного зверя, который имел подобие оленя, конский хвост, зеленый цвет, один рог, и мог говорить по-человечески. Сей зверь сказал телохранителям: «Вашему Государю надлежит заблаговременно возвратиться.» Монгольский Государь изумился и спросил о сем у Елюй-чуцая. Сей сказал в ответ: «Зверь [120] сей называется го-дуань, разумеет языки всех народов; он знаменует беззаконное кровопролитие. Ныне уже четыре года, как большая армия воюет Запад. Посему Небо, гнушаясь убийствами, послало его для объявления тебе, Государь! Пощади, в угождение Небу, жителей сих нескольких царств. Это будет безконечное счастие для тебя»

Чтобы представить себе масштаб результатов войны за 11 лет войны (1211-1222гг) приведу требование Чингиз- хана: Чингис-Хан сказал ему: «Я прежде требовал, чтобы твой Государь отдал мне земли по северную сторону Желтой реки, а сам остался бы Королем в Хэ-нань, и на семь условии прекратили бы войну; но он тогда не соглашался. Ныне, когда Мухури уже покорил оные земли, и вы начали предлагать о мире». Чжун-дуань просил сжалиться над ним. Чингис-Хан сказал ему: «Из одного уважения к отдаленности пути объявляю: Хэ-шо уже завоевана мною, но в Гуань-си некоторые города еще не сдались нам; пусть Государь твой, уступив их мне, останется Королем в Хэ-нань; более не противьтесь». Чжун-дуань возвратился. Нючженский Князь Ху-тьянь-цзо сдался с Цин-лун-пху. Зимою, [117] в десятый месяц, Нючженская область Хэ-чжун покорилась, и Ши-тьхянь-ин сделан главнокомандующим в оной. То бишь Хуан-Хэ см ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%83%D0%B0%D0%BD%D1%85%D1%8D не похоже однако на завоевание всего мира!!!!???? и завоёванные и покорённые вновь Царства Гинь Генерал Ван-тьхин-юй взял Цао-чжеу и убил Монгольского Ши-гуй. В одиннадцатый месяц Монгольский Мухури взял в царстве Гинь город Тхун-чжеу (В губернии Шань-си). Генерал Ваньянь-эркэ умер.

ОТДЕЛЕНИЕ I. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/Bicurin/Ist_perv_cetyrech_chanov/text12.htm Наступает 1216. и снова монголы обкладывают те же города, что и в 1211 году! Из Ган-му. В 11-й месяц, Монгольский Мухури обложил Цзинь-чжеу, и убил Чжан-чжи. Как Генерал Чжан-чжи имел лучшие войска, и притом полагался на крепость местоположения, то Мухури предприял хитростью взять его. И даже больше монголов разбивают и прогоняют: Царства Гинь Генерал Сюй-дин разбил Монголов под Пьхин-ян. Сюй-дин, предполагая запереть Монгольским войскам дорогу чрез Желтую реку, призвал войска из пяти округов: Цзян-чжеу, Сю-чжеу, Ши-чжеу, Цзи-чжеу и Мын-чжеу, и поставил их в таком положении, чтобы могли напасть с лица и с тыла. Когда [88] Монголы переправились из Си-цзинь, что в Сань-мынь, на север и приблизились к городу Пьхин-ян; то Сюй-дин вступил в сражение с ними. Монгольские войска были рази биты и ушли. А в 1217. монголы снова берут город, который они взяли в 2013 Из Ган-му. Дин-чеу, девятое лето. Царства Гинь правления Син-дин первое лето. Монголы облегли в Ся город Син-чжеу. Тангутский Государь Цзунь-сянь бежал в Си-лян. И в 1218 всё снова здорово, снова берут уже взятые несколько лет назад (в 1213) и несколько раз города!!! 1218. Тринадцатое лето Сюй-инь. Осенью, в осмой месяц, войска, выступивши из Цзы-цзин-кхэу, взяли в плен Нючженского Генерала Чжан-жеу, которого Хан оставил при прежней должности. Мухури, из Западной столицы вступив в Хэ-дун, взял Тхай-юань, Пьхин-ян, Син-чжеу, Дай-чжеу, Цзэ-чжеу, Лу-чжеу, Фынь-чжеу и Хо-чжеу (в Шень-си) и в 1219 всё та же дребедень 1219. Четвертое надесять лето И-мао. Чжан-жеу разбил Генерала Вушань, и взял города: Ци-янь, Цюй-янь, Чжун-шань. Летом, в шестый месяц, в Западном краю убили посланников, и Чингис-Хан сам повел армию туда. Он взял Оторар, и полонил его владетеля Хацзир-цзираньту. Осенью Мухури взял Кхэ-лань-чжеу, Цзи-чжеу и Си-чжеу (Цзи-чжеу и Си-чжеу оба в губернии Шань-си); осадил Цзян-чжеу, и, взявши сей город приступом, вырубил жителей. 1221. Шестнадцатое лето Синь-и. Весною Чингис-Хан осадил города Бухар и Саймаркань; а Царевич Чжоцит осадил города Аньцзиянь и Барчан, и все взяты. здесь появляются города, с названиями похожими на Самарканд и Бухара, но сомнение в правильности такого названия усиливает параллельный текст Из Ган-му. В котором такие города отстутсвуют, но действия поисходит там же где и обычно, и дальше в том же году опять знакомые Мунгу Нючженский, начальствующий в городе Дун-пьхин, бросив сей город, удалился, и Янь-ши занял оный. От Двора Сун прислан Генерал Гэу-хун-юй для заключения мира. Летом, в шестой месяц, тамошний Генерал Ши-гуй покорился с своим корпусом и сделан главнокомандующим в трех округах: Цзи-чжеу, Янь-чжеу и Дань-чжеу, все в Шань-дун. Осенью Чингис-Хан взял Баралка и другие города; Царевичи: Чжоцит, Чаганьтай и Угэдэй, воюя [109] в разных местах, взяли Юрун-хаши и другие города. Зимою, в десятый месяц, Царевич Тулэй взял города Мальцилик и Малци-арас. Мухури пошел в Хэ-си, и взял окружные города: Цзя-чжеу, Суй-дэ-чжеу, Бао-ань, Фу-чжеу, Фан-чжеу и Дань-чжеу (Все в губернии Шень-си); потом осадил Янь-ань, но немог взять. В одиннадцатый месяц царства Сун губернатор области Цзинь-дун, Чжан-лин, покорился со всеми главными городами сей губерния и сделан главнокомандующим округов: Цзин-чжеу, Бинь-чжеу и Дай-чжеу (Бинь-чжеу и Дай-чжеу оба в губернии Шань-дун). В сем году Чингис-Хан сделал предложение области Дэ-гаунь. И в 1222 всё те же знакомые Цзин-Чжеу что и в 1211г. и иже с ними... 1222. Седьмое надесять лето, Жинь-ву. Весною Царевич Тулэй взял города Тушени и Чор, и на обратном пути, проходя чрез владение Муруй, причинил великое опустошение. После сего переправился чрез реку Чучулу, взял Ила-лик и другие города, и, соединившись с Чингис-Ханом, приступом взял крепость Тарху. Мухури с своими войсками взял города: Цянь-чжеу, Цзин-чжеу, Бинь-чжеу, Юань-чжеу, и осадил Фын-сян (Все в губернии Шень-си), но немог взять.

О многократном покорении одних и тех же округов и городов: 1. при Чингиз-хане его сыновья 1211. Из Ган-му. Монгольский Государь, пользуясь победою, разорил Бай-дын-чен, и потом осадил Западную столицу. Кроме сего отправленные Монгольским Государем сыновья сего: Чжоцинь, Чаганьтай и Угадай, разделясь в три стороны, завоевали округи: Юнь-нэй, Дун-шен-чжеу, Ву-чжеу, Шо-чжеу, Фын-чжеу, Цзин-чжеу (В Монголии за Ордосом): а потом Дэ-син, Хун-чжеу, Чан-пьхин, Хуай-лай, Цзинь-шань, Фын-жунь, Ми-июнь, Фу-нин, Цзи-нин, на восток до Пьхин-чжеу и Луань-чжеу, на юг до Цин-чжеу (Город Цин-сянь с Тьхянь-цзинь-фу) и Цан-чжеу, от Линь-хуан за Ляо-хэ, на юго-запад до Синь-чжеу и Дай-чжеу, все округи покорились Монголам (См. у Абулгази Ч. III, гл. 10, стран. 269 и сл.). все области на северо-западе сдались Монголам. 1212. Жинь-шень, седьмое лето. Чингис-Хан взял города: Чан-чжеу, Хуань-чжеу и Фу-чжеу. После сего опять сделал приступ к Западной столице: но здесь был ранен стрелою, почему и снял осаду. В девятый месяц Чагань завоевал Фын-шен-чжеу. Зимою в 12-й месяц в день Цзя-шень, Чжебэ осадил Восточную столицу, и принужден был отступить без успеха: но, возвратившись ночью, снова напал неожиданно, и сим образом взял город. Но вот, прошло 2 года, и Чингиз-хан и его сыновья берут снова города, которые они уже взяли в 1211 году см выше! 1213 Они взяли города: Бао-суй, Ань-су, Ань-дин, Син-чжеу, Вэй-хой, Хуай-чжеу и Мын-чжеу; разорили округи: Цзэ-чжеу, Лу-чжеу, Ляо-чжеу, Цинь-чжеу, Пьхин-ян, Тхай-юань, Цзи-чжеу, Си-чжеу; приступом взяли города: Фынь-чжеу, Ши-чжеу, Лань-чжеу, Сунь-чжеу, Синь-чжеу, Дай-чжеу, Ву-чжеу, и возвратились. Чингис-Ханов младший брат Хачжар, Ванцинь, Ноинь и Чжоцит-боця с восточною армиею дошли по морскому берегу на восток, и завоевали Цзи-чжеу, Пхин-луань, Ляо-си, и возвратились. Чингис-Хан и Царевич Тулэй с средним корпусом завоевали Сюн-чжеу, Ба-чжсу, Мо-чжеу, Ань-чжеу, Хэ-цзянь, Цан-чжеу, Цзин-чжеу, Сян-чжеу, Шень-чжеу, [57] Ци-чжеу, Ли-чжеу, И-чжеу, Энь-чжеу, Пху-чжеу, Кхай-чжеу, Хуа-чжеу, Бо-чжеу (Дун-чан-фу, в г. Шань-дун), Цзи-чжеу, Тхай-ань, Цзи-нань, Бин-чжеу, Дай-чжеу (Ву-дин-фу, там же), И-ду, Чжи-чжеу, Вэй-чжеу, Дын-чжеу, Лай-чжеу, И-чжеу (И-чжеу-фу, там же) Как это объяснить? ну, можно примерно так: Нючженские войска отступили. После сего Монголы овладели всеми городами и крепостями в пределах области Дэ-син; но когда удалились, то Нючжисцы опять заняли оные. То есть никакого полного окончательного завоевания и установления своей власти в захваченных городах для создания империи не было! А были набеги и разорения и уход в свои степи! Нючженские Генералы Ши-тьхянь-ни и Субут покорились с своими войсками Монголам, и Мухури именем Чингис-Хана определил их Темниками. Чингис-Хан подошел к Средней столице. Все три армии по возвращении соединились и расположились при Да-кхэу. В сем году завоеваны и взяты были почти все города, лежащие по северную сторону Желтой реки, исключая десяти, которые сушь: Средняя столица, Тхун-чжеу, Чжен-дин, Шунь-чжеу, Цин-чжеу, Да-лин, Дун-пьхин, Дэ-чжеу, Пьхи-чжеу и Хай-чжеу. [58]

Далее идёт несколько нудное, но всё-таки необходимое описание многочисленных походов, осад, битв, побед и поражений, полезное для разоблачения обычного исторического мифа о "победном шествии татаро-монгол и триумфальном установлении ига татаро-монгольского"... А вот здесь пишут, что татани воевали с татарами, это когда про Тимуджина!!!??? и здесь он уже не монгол, но татаньского племени! которое смежно с ойратами-монголами! Смежно - это как!? Из Ган-му. Из предков Тэмуцзиня Сии родственники жили от поколения Ухуань на севере (на северо-запад), и смежны были с поколениями Ойрат, Наймань и с древним городом [38] Хоринь, который принадлежал Хойхорцам девяти поколений. Из колена в колено они считались вассалами домов Ляо и Гинь, вообще же принадлежали к Татаньскому племени. Уже Исукэй покорил прочие поколения под свою власть, и учинился сильнейшим. Воюя с поколением Татар, он взял в плен старейшину его Тэмуцзиня. На возвратном пути при горе Тели-вынь-пань-то, где он расположился лагерем, родился сын, которого в память победы назвал Тэмуцзинем. По смерти Исукэя, Тэмуцзинь остался малолетен. И разбивает Тэмуджин племя татарское! В скором времени поколение Татар отложилось от Нючженского царства. Тэмуцзинь повел войска с берегов Онони, и, соединившись с войсками Нючженцев, уничтожил оное поколение. За сию услугу он получил название Ча-у ту-лу (Должно быть Монгольское слово, испорченное Китайцами), т. е. главнокомандующего против мятежников.