
Doris
Потребител-
Брой отговори
6174 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
53
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ Doris
-
Да, така е , но погледни дракончетата от жезъла от 18 век, как може да са символ на злото, след като са толкова красиви и изящни? Някои агнета имат отрано извити рога. Моят свекър преди години специално запазваше такива за курбани.
-
Ето какво намерих: Горната част на иконостаса, наречена венчилка: повтаря горната част на жезъла на патриарха: Сега въпросът е кога и защо двата дракона са се озовали върху патриаршеския жезъл? А ето и епископски жезъл, 18 в от Югозападните български земи. http://www.znam.bg/com/action/showAppArticle?appID=2&encID=2&article=2395581669§ionID=1
-
Ето тук връзката много се губи, защото само папата има претенци за "наместник на Бога на земята".
-
В християнската символика овца няма има "жертвен агнец".
-
В момента проявявам интерес към православната символика, но признавам, че информацията за римската армия може би би могла да има връзка, макар че не се вижда ясно.
-
Но това все пак не е герб на Константин Велики, нито на Цариградския патриарх. Като всичко ти е ясно, покажи и как армейският римски щандарт е навлязъл в православната християнска символика. Защото от материала, който посочваш се вижда, че след римляните от 2-4 век такива армейски щандарти са развявали в ранното средновековие франките и британците, но към Източната римска империя пътят на тия дракончета нещо се губи. Интересна е, но това не е ли обикновена змия?
-
За двуглавия орел като християнски символ на всички им стана ясно след моите теми за двуглавите орли, но за змейове (дракони) като герб на Константин Велики и цариградския патриарх не се сещам. Има ли някъде материално доказателство? Сещам се само за една българска църковна дърворезба от 18 век - комбинация от двуглав орел и два змея на мястото на крилете на орела. Над входа има барелеф - икона на св. Георги. Над нея има още нещо, може би то те е впечатлило, но на никоя фотография не се вижда достатъчно ясно. Аз в този манастир още на съм ходила.
-
Обикновено в църквите няма свещеници, а едни жени, които наглеждат свещниците и продават разни неща. Като са по-надалече черковните украси ми се сливат в един общ пъстър фон. Въпросът за змейовете ми се появи в една тясна манастирска черква, където пространствата бяха толкова скъсени, че направо се озовах лице в лице с тези чудовища. И понеже имах време си купих една книжка за историята на манастира, описваща къде какво има и седнах да се просвещавам. През това време минаваха разни хора, някои задаваха въпроси на жената, която продава свещи , картички и сувенири (не съм само аз любопитна). Отговорите и изобщо не съответстваха, на това, което научих от книжката, купена от самата нея.
-
Само че змеят ва св.Георги е един, а тези под кръста са два. Освен това, змеят на св.Георги си върви в комплект със св.Георги, той е чудовището, което св.Георги побеждава и без св.Георги няма смисъл в него. Змейовете на иконостаса са под кръста, но са над иконите на светците и над олтарните двери, така че обяснението, че са символ на злото и езичеството не ми изглежда особено достоверно.
-
Там е работата, че няма наклонена права линия. Има чупка на мястото, където се допират двата триъгълника. В зеления триъгълник ъгълът срещу по-малкия катет е по-голям от ъгъла срещу по-малкия катет в червения, 2:5>3:8 Та тая чупка в горния случай е навътре във фигурата, а в долния - навън.
-
Напоследък взех да ходя по църкви и манастири и имах възможност да разгледам отблизо някои иконостаси. Направи ми впечатление един странен за мен елемент - почти навсякъде в центъра на дърворезбата има два змея - нещо изглеждащо някак нехристиянско и доста страховито: Ето едно обяснение от майстор на икони: http://ustadarin.com/?p=51 което обаче никак не ми изяснява ситуацията - защо тия змейове са в центъра на православните български иконостаси (не съм много наясно дали по другоземските ги има)?
-
Вписването на българите в тази хронология става с измислянето на понятието "северяни", чрез което излиза, че българите са някакво племе, близко до славяните: Тук се повтаря версията, че в битката при Онгъла са участвали славяни. Защо е възникнала тази версия? По логиката, че малобройните българи не биха могли да победят византийската армия, значи вездесъщите славяни са се намесили. Ама че в изворите на се споменават славяни , нито има някакви данни за съюз - няма значение. По-нататък славяните или северяните или направо славяно-русите свалят и качват императори и въобще движат световната история:
-
А не, писах "изпаднали бегълци да ти се присъединят си е направо загубена работа". А и има ли данни хазарите да са били по-лоши от българите през 7 век? Нали и част от българите остават на място и си живеят под хазарска власт. Според мен по това време вече не е имало ничии земи и хора. Все на някой владетел са били и са му осигурявали приходи. Ако Аспарух е бил принуден да отстъпи от наследените си земи, можел е да си прибере част от хората и така да се е получило преселение. Прабългарите са прихванали някои неща от Византия, а за други са си държали на своето. Например, научават се да правят кани като Византийските, но от сивата глина, характерна за прабългарската керамика. В строителството - първоначално строят крепости и жилища за аристокрацията от дърво. После започва типичното прабългарско строителство с дялани камъни. Въпреки, че имат примера на византийското по-икономично, бързо и въобще - рационално строителство, през цялото ПБЦ си държат на квадрите.
-
Да, но не е снимка, а рисунка. Мислех, че в задачките участват само снимки, а намерих само една снимка на новооткритата муха. Твой ред е!
-
Етническите българи не са проговорили славянски, а присъединеното население са станали българи, в смисъл на подчинени на българския хан в още по времето на СВБ , която е обхващала огромна степна територия. Възможно е Аспарух да е получил в наследство властта върху тях и територията, която са населявали и да ги е накарал да се заселят в завоюваните от него земи. Такъв вариант на "увличането", за което пише Р.Рашев ми изглежда в стила на Аспарух, който е преди всичко воин и действа от позицията на силата. Това да чакаш някакви изпаднали бегълци да ти се присъединят си е направо загубена работа и едва ли би го довело до успех при усвояването на новите територии.
-
И е един наскоро открит вид.
-
Малко е и е паразит, но полезен. Освен това е рекордьор в своя род.
-
Много полезно. Кажи първо за среброто. Със сигурност важи и за бижута.
-
"Пламен Петков (който е журналист) пише така, значи е така" Не съм писала подобно нещо. , а че ти го обърка с един друг Пламен...