Doris

Всъщност в тесен смисъл духовност означава религиозност и то не каква да е, а християнска. Защото точно в християнската религия се появява противопоставянето на материалното, т.нар аскетизъм. Понятието "духовност" се е разпространило и върху пряко свързаната с религията човешка психика и нейните прояви : изкуство, философия, идеологии и всякакви други измислици - духове, спиритизъм, магьосничество... Това разширяване на понятието "духовност" е отражение на фундаменталното влияние на християнството върху "софтуера на ума" на европееца. Един пример за това влияние е комунизмът като идеология. Той е външно антихристиянски, но всъщност копиращ християнската духовност с идеите за саможертва и отричане от материални блага в името на едно далечно благоденствие. Ето така може да се обясни духовността без да се навлиза в духовните дебри.

Какво е СВБ?

Има нещо много вредно в съвременния пазар на селскостопански, хранителни продукти, ако го погледнем от страна на потребителите. Ние ядем боклуци. Хлябът не струва, в киселото мляко няма лактобацилус булгарикус, месото е от бракувани чужбински резерви или с инжектирани разтвори. Зеленчуците като че са от пластмаса, не се развалят, но и нямат вкус. Добре, че имам селска връзка, та от време на време си похапвам нещо истинско.

Не оставам с впечатление, че в историческата литература има толкова много изисквания за уседналостта. Не е ли тя просто живот на едно място в продължение на години? Номадството е начин на живот, свързан с нуждата от обширни пасища при отглеждането на големи стада добитък. Дори и обедняването - намаляване на големината на стадата може да предизвика уседналост. Самата уседналост пък дава нови възможности за поминък и промяна на бита. За уседналост в земите отвъд Дунав говори т.нар. култура Дриду, ако приемем, че е прабългарска.

Някаква американска генетичка твърди, че е изследвала само черепа, не и челюстта. Но това не изглежда много достоверно, руският архив да раздава кости на жадни за сензации американки.

След като на територията на днешна България са намерени същите съдове, които са се използвали в селищата с уседнало алано-българско население, това не значи ли, че с Аспарух са дошли и хора, които не са били номади?

Имаше един филм по Хистори, в който показваха част от черепа челюстта на Хитлер. Тия останки доколкото си спомням са били прибрани от КГБ, а сега се съхраняват някъде в Русия.

Не само са изпитали културно влияние , но и са се смесили, живеели са в общи селища. Ето един резерват с реставрирани жилища на алано-българите в близост до останките на Маяцката крепост: http://www.osd.ru/txtinf.asp?tx=2699

Да, археолозите отделят голямо внимание на керамиката, даже по нея определят с представители на коя култура и от кой период си имат работа. Във връзка с това възниква въпросът, ако сред прабългарите , дошли на Балканите не е имало уседнало население, кой е правил т.нар. "прабългарска керамика"?

Една статия за детските броилки: http://www.protobulgarians.com/Statii%20za%20prabaalgarite/Religiozno-magicheski%20formuli%20-%20final.htm Не знам до колко аналогиите са сериозни, но все пак е информация по въпроса.

Много интересна книжка. Има даже още двуглави орли - от керамика. Като имам време, ще я прочета по-внимателно.

Моите качества и недостатъци не би трябвало да имат отношение към темата за времето и евентуалното пътуване във времето (ако се счита, че времето е обективно съществуващо явление). Ако съм обидила някого, моля за извинение. Не държа чак толкова на тая обективност, за да проявявам презрение към някого, само защото е твърдо убеден, че времето е илюзия, или че Ванга познава, или че съществува транссърфинг в пространство на вероятностите. Може пък аз да греша.

Означава, че не искам да създавам проблеми.

Да, копията на старинни бижута и въобще на старинни произведения на изкуството са много интересни и атрактивни. А тия обеци са хубави, ако си ги представим и с нанизаните перли. Но в случая повече ме интересуват заради изображенията на двуглав орел . Преди време събрах доста такива. http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=11521&hl=%E4%E2%F3%E3%EB%E0%E2%E8&st=0 Виждам, че и в абв форумите са намерили още, макар че интерпретациите не ми изглеждат много приемливи. Двуглавите орли от Добруджанското деспотство допълват картината. Сами по себе си всички са интересни за мен като една виртуална сбирка, но може и с натрупване на материал да се появят нови въпроси или отговори за българската история. Например, този печат от митрополията в Дръстър, който повтаря герба на цариградския патриарх дали не означава връзка с него, а не с търновския?

Сириус, благодаря за отношението, но от това, което си споделял останах с впечатление, че не се надяваш много на физиката да даде отговор на въпросите, които те вълнуват. По-отношение на времето и дори пътешествието във времето има много аспекти за разглеждане - например исторически и митологичен, които според мен също заслужават внимание.

Много интересни обеци, не знаех за тях, благодаря ти!

Явно представите ни да това какво е абсолютно и какво е физика въобще доста се разминават. Аз се опитах да изясня моята, докато твоята остава неясна зад любимата ти позиция на изпитващ, но сигурно твоята е вярна за този форум. Няма да ви обяснявам повече какво мисля за физиката, за да не притеснявам господа модераторите със спамерските си изяви.

От полето на Хигс, което възниква в 10-11 секунда от Големия взрив. Физиците наричат това събитие образуване на океан на Хигс.

Говорим за времето, а не за ТО. Абсолютно би трябвало да се нарича това, което не се променя спрямо различни отправни ситеми. Щом като елементите на пространството се променят при смяна на ОС , значи то не е абсолютно.

Може да се дискутира възможността Самуил да е с арменска кръв? Има ли някакви други доказателства, освен името на майка му - Рипсимия?

Моделът, който най-често използваме - евклидовото тримерно пространство.

По тая логика и обикновеното пространство е абсолютно.

Определени, в смисъл зададени, конкретизирани спрямо някаква отправна система. Това вече е извъртане,става въпрос за точката, която съответства на връх Мусала в 18 часа, с координатите, които бяха представени като пример а не, че свеждам пространството до една точка. То и евклидовото тримерно пространство може да се дефинира безкоординатно. "Пространствовремето се дефинира безкоординатно", когато се набляга на неговата топология , но ако искаш да посочиш положението на конкретна точка в това пространство, ще трябва по някакъв начин да я свържеш с някаква отправна система, т.е. да посочиш координати.

Сега за какво говорите, за реално съществуващия във времето обект връх Мусала, или за модела, който го описва като точка с определени координати в някакво теоретично пространство-време. Тези координати просто няма как да не бъдат относителни. Например, ако не се каже по отношение на какво координатата във времето е 18 часа, може и да пропуснем събитието, което трае от 18:00 часа до 18:30 часа. Това наистина ли го е писал Айнщайн или е написано от Зеланд? Гугъл посочва като източник някакво произведение на Зеланд. Идеите за характера на времето са обект не само на физиката, философията, научната фантастика и паранауката, но също и на историята и културологията, така че има широко поле за изява на специалисти и интересуващи се от съответните области. Но ако вземат да се смесват се получават недоразумения.