Пандора
-
Брой отговори
5894 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
36
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ Пандора
-
Не знам защо в моето съзнание подобно отчуждение на интелигенцията от народа е закодирано на по-дълбоко ниво от по-далечно минало. Като че ли това се проявява периодично. -
Общо взето, да, това са основните решения, които трябва да се вземат. И точно тук виждам сблъсъка между голям производител и малък /регионален, национален/. Защото големият международен капитал има нужда да превзема нави и нови пазари, има възможност да си спести плащания към държавата. От друга страна социалната политика на държавата е по-добре да се промени от плащане на готови пари на ръка в стимулиране на дребен бизнес. Поне според мен е така.
-
Никога не съм смятала фондовете за панацея, за мен те въобще не са решение, поне в нашия случай така се получи.
-
Заработени са, но страната се обезлюдява и там не се произвежда нищо. Ние не създаваме нов модерен продукт, който да носи българска марка ,ние работим за други. Има голяма разлика.
-
Имам предвид не нас конкретно българите, а въобще. Навсякъде има производители, които разчитат само на националния си пазар. Може да вземем много, но се съмнявам, че го правим. Това разбира се е моето мнение. Според мен липсва всякаква стратегия.
-
И от какъв ранг са тези "големи играчи" ? Аз пък мислех, че европейските стоки от своя страна превземат националния пазар, винаги има и обратно положение. Нещата не са толкова лесни за анализиране. Няколко числа от статистиката въобще не могат да обхванат целите процеси. Дори и да вземем прример в науката - българските университети дали са конкуретноспособни в този момент ?
-
Те се възползват да. Но други пък смятат, че им пречат. Безработицата като цяло е факт в ЕС и не само там. Дали ще я намалим времено, дали ще я пренесем другаде, въпросът стои. Той е предизвикан от техническия прогрес. Времени индивидуални ползи има. Аз гледам глобалния процес. Разликата в стандартите вътре в Европа и извън нея също са налице. Тези неща няма как да не окажат влияние.
-
То и самите "местни балканци" е достатъчно общо казано и там пъстротата може да се окаже налице. Според мен те също съдържат степен елемент, както и самите кавказци. Меотите и Боспорското царство също са смес. Някои популации, макар и родствени може да са изминали различен път, така че аз лично предпочитам да изчакам да се съберат колкото се може повече емпирични данни, за мъжките гени - задължително изследвания по колкото е възможно повече маркери и сравнения с колкото се може повече популации.
-
Според мен Русия е нагледен пример какво ще се получи, ако Европа избърза със създаване на европейска "нация" и намаляване ролята или ликвидиране на националните правителства. Никаква идеология наложена отгоре без икономическа и социална база не може да успее и точно Русия е пример за това. Вероятно европейците ще трябва да изминат дълъг път за да започнат да се възприемат като една нация, ако това въобще се случи. Историята е показала, че раздаването на гражданство не решава нищо. Единен език неформално избран си съществува - английски.
-
Не съм съгласна, че липсата на идеология е сила. Да, икономическият интерес е важен, но аз писах в предишен пост, че интересите са различни - тези на крупния капиталист, който владее международни пазари, и човекът от средната класа, който търси изброените точки. Всички "придобивки" на ЕС всъщност обслужват първия интерес и създават проблеми за другия. Има според мен един голям проблем на съвременната цивилизация - безработицата, която влече след себе си морални казуси, а те пък от своя страна ще водят и до необходимост от идеология. Както показаха един пример, мисля беше от Франция, но дори и да не е от там е от европейска страна. В малко градче са заселени поляци и румънци, които намират там работа, но 9 - те % безработни не желаят да вършат. Въпросът е, че желанието да се поддържа една постоянно растяща икономика породи "консуматорското" общество и създава представа за един много висок стандарт на живот и всеки иска да го постигне. Всички се насочват само към позиции, които могат да им осигурят такъв стандарт. Така малките градчета от провинцията се обезлюдяват. А хората от Източна Европа все още догонват този висок стандарт и могат да се задоволят и с по-малко. Когато обаче и те го достигнат и те ще се откажат от тези позиции. Според мен всички емигранти от Източна Европа и турските минават по един и същ път - първо поколение родители работят нискоквалифициран труд, второ поколение учат в Европа и една част от тях, които са умни и талантливи също се кандидатират за високите позиции. Така в Европа конкуренцията се увеличава за най-желаните работни места. За това и се получава обратната реаакция - нашите работни места / Англия, Холандия/ само за нас. Точка първа за сигурността няма да коментирам. Според мен в момента във Франция започва един процес по съкращаване на някои социални придобивки, което ще намали стандарта на работещите. Дали ще има дълъг процес по усредняване на стандартите / едни трябва да снижат, други да увеличат стандарта си/ не зная, но според мен такъв процес е напълно логичен.
-
Едно видео - Руската култура принадлежи на изтока
-
Да, така е. Що се отнася до жителството, отмяната е добра - все пак не сме още във феодалния строй. Според мен въпросът в България, която има компактна територия, лесно може да се реши, ако транспортните връзки се модернизират на европейско ниво, може да работиш почти навсякъде, а да живееш на сравнително отдалечено място. Отделно от това, аз се надявам да има връщане назад към провинцията.
-
Трудно ми е да бъда арбитър Вероятно има и такива, но не всички трябва да бъдат включени в някаква категория. Днешното понятие "софианец" далеч не обхваща само шопи, а пък и след Освобождението, когато градът става столица, там се заселва елит, който обаче няма "шопски" произход.
-
Е това е свързано и с "провинциалния" патриотизъм. Всичко , което слушам за младите хора / от млади такива/ говори за "високо" самочуствие и едва ли не превъзходство от рода на " къде ме зачукаха, аз къде съм бил...."
-
Между самите Велики сили също има сложни взаимоотношения. Моето мнение е, че Русия така и не получава "равен "статут. В случая тя е ударна сила, срещу което и са обещани "придобивки", които едва ли включват "завладяване" на народи или поне в Европа.
-
Можем да разсъждаваме по тази легенда. Може би и двете тези са верни - хората са едно и са близки, но също и различни и трудно се разбират помежду си и примерът с шопите показва, че дори и когато генетически вече си еднакъв с тези които те заобикалят, може по дух и манталитет да се отличаваш от тях. Според мен при софианци има една допълнителна причина, която силно активира някои техни черти и това е, че при социализма столицата и те като столичани бяха привилегировани. Но , това разбира се от близкото съвремие.
-
В хода на човешката история, много обичаи са биле забранявани, особено при промяна на религията - например свързани с наследство, забрана за сключване на брак между роднини, забрана на повече от една брачни връзки.
-
От горе цитираните статии на Ботев аз стигнах до извода, че опасенията са, че зад съседните балкански държави стоят европейски сили, а зад българите никой / от Русия са разочаровани/ и дори, че имено българските земи ще пъдат подложени на подялба. Така в известен смисъл никоя война не работи за нас, само собствена борба и въстание.
- 1957 мнения
-
- 4
-
-
-
- възрожденски герои
- левски
- (и 2 повече)
-
Няма как да няма "потискане" на някои обичаи и особености, особено ако са в противоречие на законността, която се формулира с конституцията и законите. Но унищожението на диалектите действително и мен ме ужасява. За съжаление институциите не допускат прилагане в дейността си 4-5 езика и повече.
-
Както я подкарахте, да разваляме нацията и да създадем нови - шопска, тракийска, македонска....Във всички европейски държави съществува подобно "културно" разнообразие. Например саксонци и прусаци, и дори не се долюбват много.
-
Опит за глобализация на принцип "нещо по-голямо" правят религиите - основно християнство и мюсюлманство. При религиите има точно определена конструкция, която свързва хората в общността - културен модел, етични и морални принципи. Принципът на европейската глобализация е може би донякъде териториален, но очевидно за сега не му се удава много да сплоти хората. Ако става въпрос за общ интерес, според мен досега се следва интереса на крупния капитал, но той е представен от малка група, а основната група европейци, ако я наречем средна класа, вероятно смята , че нейните интереси са нарушени. Оттам и отдръпването от идеята за единна общност. Другият въпрос е културният и моралният модел. Това което се поднася на хората чрез идеята за толерантност в някои случаи противоречи на религиозните догми и влиза в противоречие с други, вече състояли се глобални общности - тези на двете религии. Отделно, те също помежду си си противоречат по някои етични въпроси. Така, че на европейските глобализатори на териториален принцип ще им се наложи да решават тези въпроси. И така европеецът от средната класа веднъж защитава своя икономически интерес, и още веднъж морални ценности, които вече е приел.
-
"отидоха на помощ на своите въстанали братия българи, които отдавна се борят със своите петвековни тирани за своята човешка свобода и народни права. Тие вярват, че европейските образовани народи и правителства ще да им подадат братска ръка."
-
Аз си харесах това: " и ако не обърнат внимание на естествените права и граници на интересующите се племена, т.е. ако оставят Сърбия да осъществи своите патриотически мечтания за Душановото царство, Гърция да усвои Албания и Македония, а Румъния да търси Траянови потомци даже и в габровските колиби, то се разбира, че Возточният вопрос ще да се реши неправилно"
- 1957 мнения
-
- 1
-
-
- възрожденски герои
- левски
- (и 2 повече)
-
Проблемите са много. Първо няма все още точно установени - тези субгрупи са български, тези -славянски, и т.н. Търсят се прародините на езиците, но езикът също се развива и движи. Ако приемем че етноса славяни или иранските народи са свързани с конкретна територия, то лингвистично може би трябва да очертаваме по-широки връзки от вида кентум-сатем.
-
Мога да разбера вашият оптимизъм. Моят жизнен опит ми подсказва, че когато една огромна администрация започне да поставя основни положения, особено пък и ги направи задължителни, чак тогава става ясно, че за едни важното е едно, за други - друго.
