КГ125

Хм, да. Благодаря, разбрах Но законът ще се отрече само ако се опровергае, ако и когато се открият съответните системи или взаимоотношения, които ще покажат несъстоятелността му.. Нали?

Частното образование в страни като САЩ и Англия си е традиционно ефективно. В Континентална Европа като че ли не толкова, а у нас пък съвсем. Има два пика в българското образование - при единия образованието е дело на действащи и истински градски общини, през османския 19 век, а при другия е дело на национална и отговорна българска държава - от 1878 та ако щете до 1989 г. Това ни дава историята. От друга страна, не пречи да има и частни училища, като искат.. Специализирани, технически, музикални, спортни и пр. Ето ви местна специфика, към която е опасно да се прилагат теоритични модели. От друга страна, има си железни закони на икономиката - ако искате прогрес, трябва свобода! Ако искате да имате задоволени с потребителски стоки хора, трябва свобода на производството и търговията. В съвременното технологично общество обаче се налагат и държавни проекти - просто защото са големи и бавновъзвръщаеми и стратегически. Ако частният инвеститор се интересува от печалбата, държавата би трябвало да се интересува от национални и съюзни приоритети, а там се правят разходи с далечни ефекти. Затова трябва държавна организация и смесена икономика, може би... Но когато се объркат нещата и се смесят, когато чрез разширяване на държавната икономика се притиска народа за да се извличат печалби от държавата които отиват неизвестно къде и т.н. и т.н..... всеизвестни неща. Или - либерализма или умереното либертарианство, които за мен се допират твърде много, са основата и принципа на всяка икономика, която иска да прогресира, но естествено им трябват корекции. Никоя доктрина не е жива.

Дано! Е, ще помогнем за обективната ретроспекция, може би... ))

Мда, това е в повече. Щатите ги чакат блестящи времена.... Класическото либертарианство, това на Хайек и Мизес и либерализма доста си се доближават. В края на краищата въпросите са няколко - към по-свободна, или към държавна икономика ще се стремим? Докъде са границите на правото на собственост? Докъде са границите на личните свободи? Крайностите изключват понятието и го унищожават. Може би това най - много важи за горния вечен за развитите общества спор в днешните му форми. Какво предлагате обаче? ОК, отричате цялото либертарианство ли? Шумпетер и Мизес и т.н.? Добре, но тогава каква е алтернативата? Отваряш горните 4 автора и там си пише.... Е, някои местни корекции и специфики винаги са необходими...

Но какви биха могли да бъдат те? Тяхната държава е ромейската империя. Обединява ги главно езикът и православието... По-скоро съдържанието на "ромеи" се изчерпва и се замества с гърци??

Айдееее... Няма такава снимка, това па отде изскочи?

Ами ето това е !!!! Наблюдението е страхотно, а пък на малкия действията - повече от отлични! Действително тук сме потънали в мрак, който позволяваме да ни създават и който дали пускаме в главите си, или просто си мълчим...

Просто тия плоскодънни щатски измамници няма как да се качат там, за да му съберат на милионера образци ))

Има някои литературни достойнства, но стилово показва, че е писано от българин )

Е, щом и мене ме заинтригува, смятай!!!! Чакаме!

Покритието я го има, я го няма То да има такива, па ти гледай дали някой ще може да ги разфасова.

А де! Във всяко мазе, във всяка кола....

Да! Впрочем богатството на тематиките и произведениетя също много впечатлява... Бая народ е четял в тия предгутенбергови времена, бая....

Хора, страшна тема! Направо кънти! За "зациклянето на развитите" - препълваме се с "език" или се препълваме с информация, която отразяваме?

Тъй, тъй! Обаче.... какво нещо - мине се не мине век и западноевропейците проявяват романтизъм.

То той си е за джоб, но е показателно!!!!! А първият портативен атомен двигател кога???

Абсолютно там ще да и иде!!!

Твърде добър ОТ ))

И те не са готови. Само ни мътят главите с филм. Впрочем, аз имам доказателство за това, че те са тук! шшт. Откраднали са парите на Обама!!! Докато спял!

Бели? За средновековна България такива данни няма. Мисля, че трябва да правим уговорка - това в никой случай не е мащабно явление. Видимо и византийците не са падали по-долу, приемайки подарените им пленници но да не забравяме, че не това е основата на икономиката. Забележете, че се набляга на определен стоков смисъл на робите - ако бъдат купени и могат да дадат цената, която е платена, се освобождават!!!

В хрониката на Махера мисля нито веднъж не се наричаше местният народ ромейски?? Поправете ме ако не е тъй.

Във влашките грамоти има една от 1605 г., която представлява нещо като нотариален акт за продажба на циганка и детето и от един "капитан" Тоедар на капитан, каквото и да значи това, Еремия, за няколко жълтици. Ето какво ни казва Законът за съдене на хората, т.е. българският средновековен основен нормативен акт: Ще рече, явлението съществува. А за това как се придобива този нежелан статут, ни казват последните текстове - продава се, сиреч поставя се в чужда власт този, който извършва престъпления при това с висока степен на морална укоримост. Т.е. нищожествата разни се продават.... / Тук ми идва на ум сратификацията в руската криминална култура - за разни долни прояви или тежки личностни недостатъци затворниците могат да отлъчат някого и да му придадат крайно тежък статут.. Аналогията се набива на очи. енд ОТ/ Другото което се вижда е, че робите са обект на покупко-продажба и на различни придобивни способи, близки до владението. Впрочем ето го целия Закон за съдене на людете: оттук: http://www.ibdp.hit.bg/ZSL_bg.HTM - кратката му редакция. Но съществува ли така масово, че да може да го определим като някакъв съществен фактор? Според мен е изключение и такива хора са твърде малко. Законът е преписван от Еклогата, а там гласът на римското право е силен. Едва ли България е била пълна със съдебни случаи свързани с роби.

Привет От рускоезична клавиатура ли пишеш? Не, робство в класическия смисъл на думата не е имало, макар, че се споменава, не мога да се сетя къде, че някой си бил роб на някого си. Това е по-скоро изключение и е свързано с военнопленничество, отколкото с робство.

Махера може би се е съобразявал със мнението на западната върхушка на Кипър, но дали до степен да се занимава с онзи периферен и никак не важе за тях и за който и да било друг средновековен управни въпрос с народността на съответното население? В разказът му обаче определено присъства споменаване, посочване на етнически елемент - не, той не се занимава с него, не го изтъква или коментира, просто го сочи както се описва някоя местност или ситуация. "Гърци", "гръцките благородници" (товап последното - няколко пъти!) - забележете разделя аристокрацията на западна и гръцка по етническия именно признак на последната! (явно имаме местни аристократи, които нямат вече политическата власт, но са заможни и значими, въпреки, че силно стоят настрана от конфликта с генуезците) - всичко това говори не само за наченки, ами и за напреднало формиране на народност, и то гръцка..век И една фраза, която ме изуми в съчинение от 14 век - описва героизмът на някакво момче, което нещо си там се отличило и го нарича "истински киприот". Не грък, а киприот - явно още не са наясно дали със земята или с етноса ще свързват това, което след векове ще нарекат патриотизъм, но него вече го има. Не е основна тема, дори е странична, но го има. След като така пишат за него, значи съзнанието за народност вече е факт, но съзнанието за тежестта и значението й е различно. Тъй си мисля.. ПП Ги, много добре дошъл!!!! :):):)

Има си природно надарени хора, а и тогава войската се е набирала. Може спокойно да е имал военен опит и без да е аристократ.