Забелязахме, че използвате Ad Blocker

Разбираме желанието ви за по-добро потребителско изживяване, но рекламите помагат за поддържането на форума.

Имате два варианта:
1. Регистрирайте се безплатно и разглеждайте форума без реклами
2. Изключете Ad Blocker-а за този сайт:
    • Кликнете върху иконата на Ad Blocker в браузъра
    • Изберете "Pause" или "Disable" за този сайт

Регистрирайте се или обновете страницата след изключване на Ad Blocker

Отиди на
Форум "Наука"

КГ125

Глобален Модератор
  • Брой отговори

    28601
  • Регистрация

  • Последен вход

  • Days Won

    118

ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ КГ125

  1. Кога най-рано е засвидетелстван този феномен???!
  2. Влияе. Когато политическият процес е автономен и генериран отвътре, както е в 250 години неутралната Швеция и в изолираните и самодостатъчни САЩ. Когато политическият процес се втурва през границите, народпсихологията или културата има само една по-невротична задача - да реши как ще го приеме и как ще го изживее това ново чудо, дето не е за три дни, а за 60 години.
  3. Не, защото 20 век (за някои 19, за други 18, изобщо епохата на индустриализацията) е твърде динамичен и се отличава с огромни културни промени, разместване на цели пластове, рухване на традиции и коренни промени в културата. В тези културно-генериращи процеси особено, ново, активно, струтуроорпеределящо, фундаментално или критично участие взима именно политиката и обществено - политическото устройство. И точно НАЧИНЪТ по който става това е важният. Традиционната народопсихология участвя и влияе на този процес, но в по-малка степен според мен отклкото политическите процеси.... По-скоро се наслагват над нея, в много отношения я смазват и деформират, изваждат, както казваше Йордан Радичков, тъмното и долното у нея. Причината е, защото натискът е много силен, твърде груб и брутален. То самата епоха е толкова динамична и предлага толкова промени, че човек трябва да е с дух на Лао Дзъ, за да остане прав във водовъртежа на 20 век и да го види.... И трябва да ви кажа, че много възрастни хора през социализма останаха и го видяха... В зората на комунистическата пропаганда след 1944 г. присъства един интересен термин - "новият човек". Не е мноо ясно какъв следва да е той, не е и нужно да е ясно, достатъчното и важното е че на хората се повтаря, че всичко е НОВО. Т.е. да не се ловят за старият морал, етика и пр. Тези думи са твърде симптоматични.
  4. Съвсем наскоро видях обратния случай, абсолютно случайно 85 годишна жена едва на умря в ръцете ми, просто се учудих как се свести, а беше съвършено "изключила", очите нагоре, безсъзнание ли беше какво беше, никакви реакции, не ми се описва състоянието й. Обаждането ми в бърза помощ го приеха малко бавно, за около 3-4 минути давах дани какво точно става в т.ч. името и възрастта и какви симптоми има. Линейката дойде за около 20 мин. през това време по някакво чудо жената се свести, започна да се оглежда и дори мисълта й се проясни. Не знам дали не помогна и това, че въобще не я пипахме и безпокоихме...Лекарят останал около 2 часа, правил й кардиограма на място, прочете й цялата документация и пр., отнесе се невероятно и накрая установи, че на оня свят почти я е пратило едно объркано хапче... Изключително много обичам да гледам истински професионалисти в действие, но като тази професия друга няма! Не слагайте всички медицински лица в един кюп, но наистина, поякога такива неща се правят, че.... не ми се мисли. Хърс, според мен твоят случай е бил спешен и са били длъжни да те приемат с или без осигуровка и т.н., така, че тая патка е имала предвид че не й изглеждаш на спешен, като се е изразила така любезно. И все пак нещо й е яко сбъркано на системата - човек с тежко заболяване отива в болницата и първото, което трябва да направи е да плаща на касата.... Това е така, защото у нас здравната система е поредната машина за изтискване на пари от хората, както парното и НАП, за да може всевъзможни мафии да се обогатяват. За щастие има и нормални хора, каквато и да е системата.
  5. Съгласен съм с последното. Но не ни спести много други неща, а можеше. Въобще, историята на българския социализъм е история на голямата пропусната полза от втората половина на 20 век. Заради него стигнахме дотука. А диктатурите се приличат, и то бегло, само по техниката си. А е важна същността им. QUI BONO, казваше големият български юрист Нено Неновски...
  6. http://en.wikipedia.org/wiki/Ethnocentrism Ethnocentrism is the tendency to look at the world primarily from the perspective of one's own culture. The term was introduced in 1906 by William Graham Sumner, a Yale professor and anti-imperialist,
  7. Па току сред фалшивите реликви има някоя истинска ;)
  8. Споделям това отношение, но това, което се случава трябва да е само и единствено повод за ЖЕЛАНИЕ ЗА ПРОМЯНА!
  9. Всяка снимка може да се коментира с часове...... Видеото със строителите на небостъргачите.... Векът на индустриализацията се отличава с голяма човешка всеотдайност. Зад огромните технологични постижения стоят неимоверни човешки усилия, в някои общества/и/или случаи те правят хората да израстват, в други да деградират... Странно, как и тази епоха стана за нас класическа....
  10. Мерси за данните!
  11. Да, ама цялата работа е в естеството на диктатурата. Има диктатури, които поощряват и налагат адекватни на нуждите на прогреса ценности, има такива, които са деформирани. Тази нашата беше от втория тип. Престъпността беше ниска, вярно е, мафия имаше, но беше сред висшата номенклатура. Същата тази, която излъчи на светло мафията и я доизгради след 1989 г.
  12. Авторът е Уилям Съмнър, антиимпериалист, 1906 г. Но това не се отнася за историческата наука, а за културулогичен феномен, така, както го вижда този професор от Йейл (тия институции започват да ме притесняват - Хорас Лънт, Аli - G, в Харвард, сега и този....шегувам се, разбира са, ама не съвсем). Други са поели тенденцията и са я отнесли към историята, но според мен тезата е определено исторически неадекватна или силно пресилена. пп Точно този "срам" на българите през 18 век показва трайността на народността и "етническото", а оттук и очевадното им съществуване. Същото е, както сега. "Историята" на Паисий е вдъхновена точно от очевидната културна битка на гърци и българи....
  13. Хм, глупостите в науката не са от вчера, но това не е аргумент да се загърбва мястото на етносите и нациите в историческия процес. Не съм гледал предаването, но професорите ще да са имали друго предвид. От типа - "в началото на изучаването на история може да има емоции - но после трябва да има "по-задълбочена наука". Откъдето обаче далеч не следва че трябва да отречем очевидното. Не може нищо да се предзадава. Откъде ги научи тия термни, кой ти ги каза?
  14. Официалната наука никога няма да обясни всичко. През последните 200 г. тя се справяше доста добре.... Проблемът днес е в бума на шарлатанията,който разклаща доверието на хората в науката и прави обществата по-нестабилни от здравословно необходимото.
  15. Да, но не 1 - не е вярно. Престъпност имаше и тогава, а в много отношение бумът след 1992 година е резултат на социалистическата нравствена деградация. 2- не е вярно в много отношения - правеха се достатъчно глупости и тогава. Редът в България е бил до 1944 г., когато властта обезпечава истинска законност. 3. - забранен беше Битълс и Пинк Флойд (в определени периоди, де, то особено през 80-тте вече цялата страна ги слушаше, но не официално) Днешната чалга и бедност не е оправдание на социализма, а негов закономерен резултат. Това е същата държава, чиито социализъм рухна през 1989 г., но структурите му създадоха днешната й изкривена демокрация. И въобще - в сравнение с периода до 1944 г. общестовто на България пострадва излишно и дава "заден ход". Тези плодове берем днес. Пък и репресиите ли са цената да има малко повече ред? Определено не.
  16. Първо православни, после българи и накрая социалните категории. Така бих ги подредил аз. Защо днес да се представят нещата опростенчески - има достатъчно добра представа за социалните категории през средновековието. Тази теза ми се вижда малко крайна. Проблемите на еническата идентификация на българите в предговора на Паисий съвсем ясно личат от самия предговор. За да покаже на българите, че не бива да се срамуват да са българи, ги сравнява с гърците и с други народи . Кой е авторът на тая теория, която излагаш и която е за мен от 100% фоменковски тип?
  17. Да изтрия ли последното мнение, повтаря се с предпоследното? Кой е автор на теорията за националценризма и кой е измисли този термин и терминът етноцентризъм? Тези въпроси са разглеждани в темата за етноцентризма, повтаряме се. 1. Етнос и религия са в сложни взаимоотношения през средновековието, но едното не изключва другото, нито пък има каквото и да било противоречие между тях. 2. Паисий е атакувал не липсата на етническа идентификация, а проблемите, които има във връзка с нея. Тя си съществува.
  18. По-скоро нещата са по средата. То като изчезнат традициите и културата, какво остава от етноса? Само някои биологични особености.
  19. Почвам да мисля, че е налице един съществен проблем на съвременността, който не знам как бих могъл да се нарече, но определено се характеризира с профанизация на научните представи или общественото знание за науката.... Това не е нов тип суеверие, това е феномен от съвсем нов тип и ей богу, не мога да си обясня генезисът му и по-скоро нарастването на относителната му тежест в обществата. Истинската наука се затвори, в обществата битуват разни квази и пара и мета наукообразни познания...
  20. Ще се избира кой ще командва парада през следващите 4 г.
  21. "Медициснки доктор" в случая значи "доктор по медицина". Нека и двете страни да не се разправят лично. Pls.
  22. Грешно предзададената методология те е довела до абсурдни изводи. Отвори всички пътеписи за Балканите на западни пътешественици, издадени в поредицата "Османски пътеписи за Балканите" и частично репродуцирани в сайта Бойна слава и ще видиш, че за българи се говори през цялото време във всички текстове, касаещи българските земи. Нелоша информация за това има и в книгата "Българите през 16-ти век" на Елена Грозданова и Стефан Андреев, изд. на ОФ през 1986 г. Има българи, има и гърци има и всичко. След като има отделни езици и отделни азбуки, обичаи и традиции, има и отделни народи и народности. Темата е второ издание на темата за етноцентризма и съответно всички отговори оттам се отнасят и към тукашната. Виждам много критика на историята в текста ти, но не виждам алтернативата? Или просто всъщност, но облечено в сложна фраза твърдение "не е така" би ни довело донякъде? Това е явно някакво модно историческо критикарство и исторически анархизъм. Учудващо.

За нас

"Форум Наука" е онлайн и поддържа научни, исторически и любопитни дискусии с учени, експерти, любители, учители и ученици.

За своята близо двайсет годишна история "Форум Наука" се утвърди като мост между тези, които знаят и тези, които искат да знаят. Всеки ден тук влизат хиляди, които търсят своя отговор.  Форумът е богат да информация и безкрайни дискусии по различни въпроси.

Подкрепи съществуването на форумa - направи дарение:

Дари

 

 

За контакти:

×
×
  • Create New...
×

Подкрепи форума!

Дори малко дарение от 5-10 лева от всеки, който намира форума за полезен, би направило огромна разлика. Това не е просто финансова подкрепа - това е вашият начин да кажете "Да, този форум е важен за мен и искам да продължи да съществува". Заедно можем да осигурим бъдещето на това специално място за споделяне на научни знания и идеи.