Last roman

не съм съгласен с това твърдение. Цък тука: https://www.academia.edu/33717349/Reinventing_Roman_Ethnicity_in_High_and_Late_Medieval_Byzantium_Medieval_Worlds_5_2017_70-94_open_access_

Сатирът Марсий с провесена на дървото гайда /изображение върху гема, 1 в. пр. н. е./:

В ИРИ елин е синоним на езичник. Иначе при положение че племената в рамките на империята от 212 г. получават статута на римски граждани, а после приемат и християнството, което подсилва тяхната идентичност, не виждам за какви гърци иде реч.

горе-долу е такава картинката...

освен това науката има доста по-реалистични задачи, отколкото да се занимава с доказването/недоказването на митове и легенди.

Не оспамвай темата с откровенията на 'пророка спараток'.:)

иначе римската идентичност се до/изгражда с приемането на Християнството, което играе роля на спойващ фактор /затова е прието и наложено от Константин и наследниците му/. Затова спокойно може да твърдим, че в ИРИ през Средновековието 'националната' идентичност на жителите на държавата се определя от римското самосъзнание и християнското/никейско вероизповедание.

Да, това е типичната заблуда на 'модерния човек', че древните са били толкова глупави/примитивни, че са нямали въображение/знания да постигнат каквото и да било, без да им бъде 'спуснато нещо отгоре.'

Всичко това е много хубаво, но идеята за умиращия и възкръсващия Бог предхожда Християнството с няколко хилядолетия. Такива са Думузи/Таммуз в шумеро-акадската и вавилонската митологии, Озирис в египетската митология, Телепину в хетската, Дионис и Адонис - в елинската митология, Балдур - в скандинавската митология, Душара в арабската/предислямска/ митология, Кетцалкоатъл - при ацтеките...

евреите са съвсем отделен случай и не се асимилират в модела '1 народ, 1 държава 1 религия' поради религиозната им доктрина /споменал съм ги в другата тема наред с елините точно във връзка с този аспект/.

Южняк, не четеш внимателно и си знаеш своето. 1. Не е задължително славяните да са дирели из чукарите прости и нероманизирани овчари /които през живота си селище не са виждали/, за да ги питат какъв е тоя голям град долу в равнината, дето искаме да го нападнем и ограбим. Достатъчно е било да попитат някой романизиран трак или малоазиец, грък, римлянин, които да им кажат по 1-2 наименования на мястото. 2. Шиптърите са пример за изолиран народец, запълнил една негостоприемна горна част от Балканите, която никой не е покорявал поради безпреспективността на начинанието /подобно на упоменатите исаври в Мала Азия/. 3. Топонимите са устойчиви и често преживяват народа/цивилизацията, която ги е оставила. А нашествениците просто ги възприемат, за да се впишат в картинката. Да знаеш колко хора още ползват старите 'комунистически' наименования на улици и площади

a може да си спекулираме колкото си щеме /не ни пречи ни акъл, ни образование. Така след 2000 години археолозите и историците вероятно също ще се чудят дали САЩ не е съставен от европеизирани индианци /щото нали наименованията на топонимите и хидронимите - същите/. Иначе моето мнение е, че центровете на романизацията/а и елинизацията/ са легионните лагери, големите градски центрове и емпориумите, които за 3-4 века успяват на даложат културния модел на империята на Балканите. Доказателство са поредицата римски императори от 3-4 век, които действат като... римляни. Защото за да се впишеш в тогавашната цивилизация и да живееш като хората е трябвало да се интегрираш. Което при траките като сбор от племена, без 'национално самосъзнание' или супериорна /или особена/ култура, която да ги отдиференцира от останалите /като елини и юдеи, примерно/ не било проблем. Разбира се можело и да си маргинал, да си седиш в някое забутано село у Балкана и да не оставиш следа. Но историята не се интересува от подобни изключения. Разбира се, изключения има и това са исаврите /или поне някакъв разбойнически сбирщайн, когото авторите наричат така - не търсете национална идентичност тогава/ в Мала Азия, които са ни познати още от 1 в. пр. н. е. И изведнъж се появяват през 3-4 век, когато пак изпълзяват от горските си убежища напълно нецивилизовани и готови да рушат, възползвайки се от хаоса в империята /един от тях дори става император през 5 век ;)/. Но това е наистина частен случай, който не се наблюдава тук.

в една космополитна империя е важно съзнанието, а не произходът. Както е казал Св. Августин през 4 век: qui iam cognoscit gentes in imperio Romano quae quid erant, quando omnes Romani facti sunt, et omnes Romani dicuntur? Кой знае сега кои народи какви са в Римската империя, когато всички са станали римляни и се наричат римляни?

Просто топонимите и наименованията на градове/селища са доста устойчиви и остават дори след етническата подмяна на населението /най-крещяш пример е Сев. Америка/. Римляните също оставяли и използвали местни имена. Примерно римският автор Амиан Марцелин през 4 век вместо Августа Траяна говори за Берое /тракийското име на дн. Стара Загора/.

След колапса на терористите при Рака и Мосул, нещата вървят към борба за 'ИДИЛ-ско наследство':

Остава един месец до събитието; Велико Търново: 150 възстановчици ще се включат фестивала „Нике – играта и победата“, който ще се проведе на 12 август в античния град Никополис ад Иструм Снимка: Агенция "Фокус" Велико Търново. 150 реанактори ще се включат във второто издание на фестивала „Нике – играта и победата“, който ще се проведе на 12 август в античния град Никополис ад Иструм край село Никюп. Това съобщи за Радио „Фокус“ – Велико Търново Йорданка Атанасова, кмет на село Никюп, община Велико Търново. Тя посочи, че тази година участие ще вземат и девет групи за антични възстановки, не само от България, но и от други държави. Ще гостуват две групи от Румъния – от градовете Констанца и Питещ. За първи път от град Будапеща в Унгария пристига групата Nova Roma с ръководител Атила Гонза, член на Унгарската академия на науките. За първи път участие ще вземе и група от Македония – от Центъра за научни изследвания и промоция на културата от град Скопие. Във фестивала ще се включи и Сдружение за антични реконструкции Mos Maiorum Ulpiae Serdicae от град София, което е съорганизатор на фестивала. Сред българските участници са още Група за късноантични възстановки Dux Anticae от град Свищов; Cohors II Lucensium / „Втора Луцензийска кохорта”/ към НАР „Кабиле“ от град Ямбол, ръководена от директора на Ямболския музей – Стефан Бакърджиев; Ситалк – исторически реконструкции от град Пловдив; Сдружение „Наследството на номадските цивилизации“ от град Добрич. Във фестивалът ще се включат и свободни реконструктори и занаятчии от цяла България. „Събитията, които ще пресъздадат те на римския фест, са от периода на 378 година - по време на управлението на император Валент. Това е периодът на римо-готските войни. Ще бъде пресъздадена битка около Никополис ад Иструм. Това е периодът, в който готите са вече на Балканския полуостров и разбиват императорските войски при Адрианопол“, допълни Йорданка Атанасова http://m.focus-news.net/?action=news&id=2410946

книги не се продават. Книги се купуват

Тайната е във вулканичната пепел - т.нар. Поцолана, добивана от склоновете на Везувий и добавяна в сместа.

Когато си говорим за заемките в Християнството, най-очевидните са, че на празник не се работи - не се оре, преде и т.н., то има някои хубави препратки от античността по темата. Същото важи и за въздържането от посещение на святото място след секс, както и без човек да се е пречистил - чисти дрехи и измиване. Някои от тези ритуални изисквания доста лековато са приписвани на християнската традиция, а всъщност имат доста по-стара основа, както свидетелства например следният откъс от текст на Тибул: "...luce sacra requiescat humus, requiescat arator, et grave suspenso vomere cesset opus. solvite vincla iugis; nunc ad praesepia debent plena coronato stare boves capite. omnia sint operata deo; non audeat ulla lanificam pensis imposuisse manum. vos quoque abesse procul iubeo, discedat ab aris, cui tulit hesterna gaudia nocte Venus. casta placent superis: pura *** veste venite et manibus puris sumite fontis aquam. ...на този свят ден остави земята да почива, нека орачът си почине; окачи палешника, нека отдъхне от тежкия труд. Разхлаби стягите на ярема; нека воловете да застанат до пълните корита с окичени с венци глави. Нека всички усилия бъдат посветени на бога; увери се, че никоя предачка няма да докосне с ръка работата. Ти също стой на разстояние далече от олтара, ако Венера с удоволствията си те е посетила през изминалата нощ. Чистотата се нрави най-много на боговете: в чисти дрехи и с чисти ръце загреби вода от извора."

тоя Филипов пак е хапнал от вълшебните гъбки :)))

хуните разоряват доста селища, а остготите дори си правят 'кралство' около бившия легионен лагер Нове. Въпреки инжекциите на Юстиниан, Мизия с малки изключения е пустош.

за упадъка на империята много по-голяма роля играят гражданските войни през 4 век. Първо междуКонстантин и Лициний /'християнският" владел пръв започва да зачислява масово готи и франки в армията/, после битката при Мурса /в която загиват около 50 000 легионера/ между узурпатора Магненций и Констанций II, след това при Сисция /Теодосий срещу срещу Магн Максим/, както и при Фригиду - между Евгений и Теодосий. Именно те нанасят непоправима загуба в жива сила, а на мястото на избитите легионери се наемат безогледно варвари.

нали се сещаш, че т. нар. политическа класа няма интерес това да се случи.

случайни битки не могат да обърнат хода на историята. Разбира се империите не са вечни, а старея и умират. И докато в зората на Римското владичество едно нашествие на доста по-свирепите племена на кимврите и тевтоните е било много по-катастрофално по мащаб и нанесени поражения от изброените клиширани примери, въпреки това кокалите им по-късно послужили за колци за овошките на предприемчивите градинари. Но една не особено организирана варварска орда, привикана първо като федератна част, а по-късно разбунтувала се и разграбила Балканите и Италия, ползвайки противоречията между двете половини на империята и със активното съдействие на колоните и закрепостеното занаятчийско население, в крайна сметка дала сигнал и на останалите племена, които искали да докопат черешката на тортата и само век по-късно римската власт на запад изчезнала.

както обикновено - повърхностни разсъждения, без пряка връзка с темата. Някои хора явно имат много свободно време да чешат клавиатурата напразно. Иначе по въпроса със 'случайните' съвпадения между религозните обреди и празници в езичеството и християнството, древните уместно са казали - ex nihilo nihil fit. Но който може да разсъждава безпристрастно - чете, осмисля и си прави изводите. Който мисли първосигнално - предизвиква единствено снизходителни усмивки на съжаление.