геральдика и некоторые проблемы истории

[Геннадий Воля]

книги на русском по геральдике:

http://history-fiction.ru/books/all_1/section_10_1/book_1153/'>http://history-fiction.ru/books/all_1/section_10_1/book_1153/

СИМВОЛЫ И ЕМБЛЕМАТА

Авторы: Henricum Wetstenium

Год издания: 1705

Кол-во страниц: 306

Издательство: Amsterdam

Языки: русский и пр. европейские

http://history-fiction.ru/books/all_1/region_110_15/book_68/'>http://history-fiction.ru/books/all_1/region_110_15/book_68/

Русская геральдика. Ч.1-2.

Авторы: Лакиер А.Б.

Год издания: 1855

http://history-fiction.ru/books/all_1/section_10_3/book_354/'>http://history-fiction.ru/books/all_1/section_10_3/book_354/

Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской империи, внесенные в полное собрание законов с 1649 по 1900 год.

Авторы: Винклер П.П. фон.

Год издания: 1900

Кол-во страниц: 621

Издательство: издание книгопродавца Ив. Ив. Иванова С-П

Арсеньев Ю.В. Геральдика. Лекции, читанные в Московском Археологическом институте в 1907-1908 гг.

http://rapidshare.com/files/136781419/Arsenjev_Yu_V_Geraldika_Lekcii_1907_1908.pdf

в библиотеке

http://history-fiction.ru/

Редактирано Април 6, 2011 от Геннадий Воля

[Геннадий Воля]

Гербы колен Израилевых

http://jahtruth.net/britspan.htm

из общих знаний по геральдике, можно сказать следующее:

1. гербы с начала (12-13в) появились у рыцарей - дворян (аристократии)- землевладельцев. Дворянство-рыцарство средних веков было строго закрытым христианским сословием.

Если о христианских церковниках евреях есть свидетельства, то о дворянах-землевладельцах и тем более о рыцарях христианских евреях ни читать, ни слышать пока не доводилось, касается Европы: Англии, Франции, Германии, Испании и др.

Так что евреев с коленами и с гербами до и в 12-13 веках можно исключить.

2. Другие сословия начали получать гербы в первую очередь за деньги в 16-17 веках, когда аристократия и дворянство начали деградировать и вымирать, а казна королевская пустеть. Поэтому за деньги ремесленники, торговцы и банкиры в 16-17 веках могли купить какой угодно герб.

3. Форма герба (обычная нынче для городов) с выступом острым внизу - считается одной из самых поздних.

4. Посмотрите на гербы

Симеона - город, в другом месте - меч

Зебулона - корабль

это вполне средневековые профили города, меча и корабля.

Так что мы должны сделать вывод, что сами библейские времена с 12 коленами Израиля относятся к позднему средневековью - началу нового времени, не ранее 16-17 века.

5. теперь что касается собственно названия проблемы

12 колен Израилия, 12 tribes of Israel.

ясно что в английском речь идёт о племенах - tribe, а не о народах: народ состоит из нескольких племён. Хотя далее можно найти "незаметный скачок" к нациям - народам (nation). Что не допустимо, поскольку нация как народ отличаются от племени.

В русском языке такая же ерунда: в Библии и ПВЛ говорится о коленах Яфета, Сима, и Хама, и далее говорится какие именно колена=народы=языки от них произошли. То есть разные колена-народы говорят на разных языках. А внутри одного колена=народа есть разные племена(tribes): поляне, древляне, вятичи и пр, которые говорят на одном языке.

И про Израиль речь тоже идёт о коленах!?

вот как даётся:http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=5160

Из рассказа об Ахане можно получить представление о подразделении колен: жребий пал на колено Иудино, которое стало подходить по родам, семействам и, наконец, по одному (Нав. 7:16 и дал.). Срав. Откр. 1:2, где говорится о разделении народа (перескок!) по родам семействам и домам. См. также 1 Цар. 10: 19 и дал., где при выборе Саула царем, выходили по коленам и по родам. Во главе колен и родов стояли князья или начальники поколений (Чис. 3:24-30,35; Чис. 10:4; Чис. 16:2), «старейшины Израилевы» (Исх. 12:21). Несмотря на то, что всякое колено вначале имело свое собственное управление и судопроизводство — все же вместе они составляли одно целое, имея Господа своим Царем (Суд. 8: 23).

то есть здесь явно "колено Иудино" - это племя, а не народ, поскольку дальше оно (племя) делится на роды и семейства. Если бы это был народ, то дальше по делению должны были выступать с начала племена, а затем уж роды. Во главе колена=племени стоит как и положено князь, который осуществлял как и у других народах судопроизводство.

Так что если мы будем понимать колена Израиля как племена, то вопрос суживается, если мы перескакиваем к колену как к нации, попытка чего и сделана, то получается полный нонсенс, поскольку колена Израиля должны говорить на разных языках и относить их к евреям по языковому признаку мы не можем! а тем более когда они расселились по разным странам, с разной культурой, языком, историей.

посмотрел Острожскую Библиию (Львов 2003 Книга Буття).

Как и ожидал всё было совсем иначе, нежели как она стала после редактирования в 19 в. по еврейским текстам.

Бытие 47-49

47.29. Израиль (Iиль) - человек и отец Иосифа. Он говорит, состарился, стал плохо видеть, призывает сына своего и просит и схоронить его в могиле своих предков (48.10). и похоронили Израиля (Iиля) (50.01.)

в тексте (47-49) нет термина/слова колена, но народ (языци) и племя (49.16).

49.28 у Якова 12 сынов (никаких колен).

что касается гербов колен библейсикх, то есть книга

Успенский А.И. Писание о зачинании знак и знамен или прапоров (по рукописи XVII века). 1904. (Rapidshare Raczynski)

http://rapidshare.com/files/316995494/Uspenskij_A_I_Pisanie_o_zachinanii_znak_i_znamen_ili_praporov_po_rukopisi_XVII_veka_1904.pdf

на стр 12-13 показывает прапор Моисея - князя, командира полка.

1. Кажется он ещё не знал, что Моисей - еврей, а Израиль - еврейское государство.

2. а знамёна не родов, но полков, как и положено!

Масперо в своей Древней истории народов Востока пишет, что Израиль и народы израильские исчезли ок. 8 века до н.э., то есть когда ещё не было гербов и геральдики, а гербы и геральдика появились, когда Израиля и израильтян уже давно не было!

С точки зрения теологической христианской Израиль - это "царство божие на небесах", а не страна на земле, не географическое понятие, но аллегория!

[Геннадий Воля]

герб "Скорпион" на картинах Христа средневековых:

http://www.coptic.net/pictures/Tableau.ToCalvary.gif

http://www.textweek.com/art/trial_calvary.htm

http://edoc.hu-berlin.de/dissertationen/kunstgeschichte/reichel-andrea/HTML/images/Tafel15.jpg

Meister von Schöppingen, Kalvarienberg, Schöppinger Altar, Mitte des 15. Jh.

Скорпиона имеет на своём гербе провинция Таранто на юге Италии

http://it.wikipedia.org/wiki/Provincia_di_Taranto

http://geraldika.ru/symbols/10106

http://www.tuttaitalia.ru/provincia/taranto

Но самое интересное состоит в том, что эта земля в средние века называлась "Великая Греция"

http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B0_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F

таким образом воины, которые ведут Христа на распятие есть воины под знаком Великой Греции, в представлении средневековых художников!

Редактирано Април 7, 2011 от Геннадий Воля

[Геннадий Воля]

Львы на гербах европейских:

1. Львы встречаются на многих гербах, общеизвестны львы в Англии-Британии - три льва (условно назовём так это животное), иногда их называют леопарды.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B1_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B1_%D0%A8%D0%BE%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8

2. если я правильно понял правила геральдики, то базовым\основным\первичным для него будет является герб с одним львом.

Одного льва имеет - Аквитания герцогство готов

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/72/Blason_de_l%27Aquitaine_et_de_la_Guyenne.svg

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%BE%D0%B3%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%90%D0%BA%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F

Двух львов имеет Нормандия

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/07/Blason_Normandie.png

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%BE%D0%B3_%D0%9D%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8

таким образом 3 льва британских от 2 нормандских, а те в свою очередь от аквитанского (готского) льва.

3. Король Роберт II из Шотландии и его жена, Euphemia из Росс

Национальная библиотека Шотландии, 1592

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ea/Robert_and_Euphemia.jpg

4. Кроме этого герб Эстонии представляет собой золотой щит с тремя голубыми леопардами (леопардовыми львами) и обрамляющими его дубовыми ветками.

Был официально принят в 1925 году Рийгикогу (Государственной ассамблеей Эстонской Республики).

то есть это изобретение 20 века.

5. ключевое слово "дарован" и дата. Все от Британии производные.

Герб Джерси (англ. Coat of arms of Jersey) — один из государственных символов британского коронного владения Джерси. Был дарован острову королём Эдуардом I в 1279 году.

Герб Джерси представляет собой красный щит, на котором изображены три британских льва. Одновременно напоминает гербы Нормандии, Англии, Гернси и Сарка. В 1981 году добавлен на флаг Джерси.

Герб Гернси (англ. Coat of arms of Guernsey) — один из государственных символов британского коронного владения Гернси.

Герб Гернси представляет собой красный щит, на котором изображены три британских льва.

Герб Сарка (англ. Coat of arms of Sark) — один из государственных символов острова Сарк, британского коронного владения Гернси.

Герб Сарка представляет собой красный щит, на котором изображены два геральдических леопарда.

6. есть ещё львы-леопарды на гербе Дании

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B1_%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8

но если убрать поздние "приукрашивания христианские" в истории Дании о том, что "даны вместе с епископом Абсалоном прогнали наступавших славян", придётся признать, что именно пришедшие даны вытеснили славян-вен(е)дов-вандалов, а древнейший город Ольденбург и есть славянский Старгород!

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3

славянские следы остались и в Шлезвиге-Гольштейне - где на гербе два льва,

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D0%B3-%D0%93%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D1%82%D0%B5%D0%B9%D0%BD

и в Мекленбурге - с одним львом

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3_%E2%80%94_%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%9F%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F

7. Вообще-то из геральдики лев - это славянский герб!

7.1. имеем льва на гербе люксембургском (но вертикального) король чешский передал его своему сыну князю люксембургскому:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/Coat_of_arms_Grand_Duchy_of_Luxembourg_small.png

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B1_%D0%9B%D1%8E%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0

получается сын от отца наследовал.

7.2. Самая древняя версия чешского льва, около 1313—1321

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/00/Lev_erb_kunhuta.jpg

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B1_%D0%A7%D0%B5%D1%85%D0%B8%D0%B8

7.3. лев есть на гербе Македонии:

http://cs1232.vkontakte.ru/u4126359/16696348/x_f6418d57.jpg

7.4. лев есть не гербе Болгарии.

http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B1_%D0%BD%D0%B0_%D0%91%D1%8A%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F

7.5. Посмотрев ещё раз на герб города Владимира (Владимрское княжество) со львом, обратил внимание на следующее различие: во Владимире лев на задних лапах смотрит направо (на восток), у Чехов и Люксембурга, под князем чешским и в Болгарии, лев смотрит налево (на запад).

Поскольку в символизме и геральдике в частности случайностей нет, то даю вариант трактовки:

лев смотрит и рычит на врага, защищает землю свою: посему во Владимире - на восток, за Волгу; у чехов, люксембурга, Болгарии - на запад! туда откуда главная угроза!

к стати в Аквитании, Нормандии, Британии - львы "в горизонтальном положении" - идут на запад, то есть - пришли с Востока!

8. Но лев это и символ широко использовавшийся в дохристианское время у ариев-русославян и -персов:

Даждьбог (Дажьбог, Дабъ, Радегаст) — Сварожич. Он же Радегаст, Радогост — у западных, Радигощ и Радогощ — у вятичей. Сын Сварога, внук Кръта. Даждьбог был у языческих славян богом Солнца. Имя его не от слова "дождь", как иногда ошибочно думают, оно означает — "дающий Бог", "податель всех благ". Славяне верили, что Даждьбог ездит по небу в чудесной колеснице, запряженной четверкой белых огнегривых коней с золотыми крыльями. А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. И еще дивные волосы, солнечно-золотые, легко летящие по ветру. Священным животным Даждьбога-Радегаста считался лев, Сварожича изображали либо с львиной головой, либо едущим на колеснице, запряженной львами. У Радегаста, как и у Вишну, священным животным являлся также вепрь.

http://www.dazajceva1.narod.ru/veda.files/11.jpg

Владимир. Дмитриевский собор.

http://img-fotki.yandex.ru/get/3501/asgorshkov.9/0_212ba_bbe88f18_XL.jpg

http://img-fotki.yandex.ru/get/3602/asgorshkov.a/0_212d3_4ff4f00f_XL.jpg

всегда поражался схожестью львов во Владимире и других городах наших северных, в архитектурных бытовых изображениях. Уж сильно одинаково они изображались!

http://img-fotki.yandex.ru/get/3007/greenstas.2/0_1959a_d370512d_L

9. с точки зрения восточной истории началось кажется с этого львёнка:

http://warrax.net/72/dolnik/DOL2_4T.gif

Гильгамеш - самый древний из известных героев, полулегендарный правитель г. Урука в Шумере (шумерская запись о его подвигах насчитывает около 4,8 тыс. лет). Лев и змея в его руках - символы власти.

Персеполь один из входов в Стоколонный зал.

http://persian.sufism.ru/images/persepol_01.jpg

http://nvpminsk.narod.ru/Doponitelnye_faily-3_Kursy/_manly-p-hall/46.jpg

Из книги Мориса "Индийские древности"

Солнце, поднимающееся из-за спины льва или, астрологически, в спине льва, всегда было символом власти и правления. Символ, весьма похожий на этот, появляется на флаге Персии, чей народ всегда был почитателем этого божества. Цари и императоры часто сравнивали свою земную власть с небесной властью солнечного шара и принимали солнце или символизирующих его зверей и птиц в качестве своей эмблемы. Подтверждением тому являются лев Великих Моголов и орлы Цезаря и Наполеона.

The Lion and Sun or Shir-o-khorshid (Persian: شیر و خورشید is one of the better-known emblems of Iran, and between 1423 and 1979 was an element in Iran's national flag. The motif, which combines "ancient Iranian, Arab, Turkish, and Mongol traditions", became a popular symbol in Iran in the 12th century.<1> The lion and sun symbol is based largely on astronomical and astrological configurations: the ancient sign of the sun in the house of Leo,<1><2> which itself is traced backed to Babylonian astrology and Near Eastern traditions.<2><3>

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2e/Kaykhusraw_II_dirham.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/The_Lion_and_Sun

Государственный герб Ирана

http://persian.sufism.ru/images/gerb.jpg

Редактирано Април 20, 2011 от Геннадий Воля

[Геннадий Воля]

Троица-троичность

1. на многих монетах английских королей находим знак "три сферы"

Henry III. 1216-1272. AR Penny (1.41 gm). Long cross, class Ib. London mint. Crowned facing bust / +LIE TERCI' LVN, short voided cross with trefoils. North 984.

http://i070.radikal.ru/1004/d5/c4b76266bc04.jpg

Richard II AR Groat. + RICARD DEI : G : REX : ANGL z\ FRANC : D : HIB x\: A, facind crowned bust in polylobe / + POSVI DEVM ADIVTORE MEVM around CIVITAS LONDON, long cross with trefoils in quarters.

http://s49.radikal.ru/i124/1004/87/36da9fc68335.jpg

Henry V AR Groat. London mint; mm: pierced cross with pellet. Emaciated bust. Crowned bust facing; trefoil on breast, quatrefoil after first word / Long cross with pellets in quarters; quatrefoil after first word, double saltires after LONDON.

http://i026.radikal.ru/1004/14/7906caab0abd.jpg

и далее на сайте - http://wildwinds.com/coins/brit/i.html

2. этот же символ есть и в геральдике Франции

http://www.heraldica.org/topics/france/bouillon.htm

Henri de La Tour was the head of the junior branch of the La Tour family. The La Tour had become comtes d'Auvergne

http://www.heraldica.org/topics/france/pics/boulogne.gif

and Boulogne

, by the marriage of Bertrand IV de La Tour in 1389 to Marie d'Auvergne, daughter of Godefroy of Boulogne, Lord of Montgascon; the eldest son Bertrand V became comte d'Auvergne, his line ending in 1501; the younger son Godefroi inherited Montgascon.

http://www.heraldica.org/topics/france/pics/bouillon-arms.jpg

Arms of La Tour d'Auvergne, from a 1613 and 1614 coin, respectively. See also a nice collection of coins from Sedan.

Parenthetically, the senior line of La Tour ended with Jean, grandson of Bertrand V, who died in 1501.

http://www.heraldica.org/topics/france/pics/chambellan.jpg

Arms of Charles-Godefroy de La Tour d'Auvergne, duc de Bouillon, Grand Chambellan de France (from Diderot's Encyclopédie).

3. это же символ находим в буддизме вместе со свастикой-коловоротом

http://www.crystalinks.com/swastika.html

http://www.crystalinks.com/swastikabuddhist.jpg

4. это же герб Тимура-Тамерлана

http://e-samarkand.narod.ru/Tamga.htm

http://www.veter-s.ru/index/id/3418

http://www.veter-s.ru/db_files/3418_pax.jpg

который перешёл к Самарканду

http://www.veter-s.ru/db_files/3418_gerb.jpg

http://e-samarkand.narod.ru/gerb.htm

5. как видим, этот знак очень распространён по все Евразии, древний и имеет свои корни в арийской ведической традиции, которая была продолжена христианством и буддизмом.

ТРИМУРТИ (Санскр.) Букв., "три лика", или "тройная форма" - Троица. В современном Пантеоне эти три суть Брама, создатель; Вишну, хранитель; и Шива, разрушитель. Но это более поздняя мысль, так как в "Ведах" ни Брама, ни Шива неизвестны, и ведийская Троица состоит из Агни, Вайю и Сурьи; или, как объяснено в "Нирукте", из земного огня, атмосферного (или воздушного), и небесного огня, так как Агни есть бог огня, Вайю - воздуха, а Сурья есть солнце. Как сказано в "Падма Пуране": "В начале великий Вишну, пожелав сотворить весь мир, стал тройным создателем, хранителем и разрушителем. Чтобы построить этот мир, Всевышний Дух эманировал из правого бока своего тела сам себя как Браму; затем, чтобы сохранить вселенную, он из левого бока своего тела создал Вишну; и чтобы разрушить мир, он из середины своего тела сотворил вечного Шиву. Одни поклоняются Браме, другие - Вишну, третьи - Шиве; но Вишну, единый и все же тройственный, создает, хранит и разрушает, потому пусть благочестивые не делают разницы между этими тремя". По существу, все эти три "личности" Тримурти, являются просто тремя характерными гунами или атрибутами этой вселенной дифференцированного Духа-Материи, само-создающейся, само-хранящейся и само-разрушающейся, с целью возрождения и усовершенствования. Это есть правильное значение; и это являет Брама как олицетворение Раджогуны, атрибута или свойства активности, желания порождать потомство, того желания, благодаря которому вся вселенная и все в ней вызвано к жизни. Вишну есть олицетворение Саттва-гуны, того качества сохранения, возникающего из спокойствия и мирного покоя наслаждения, которое характеризует промежуточный период между полной зрелостью и началом упадка; тогда как Шива - олицетворение Тамогуны - что есть качество застоя и конечного разложения - конечно, становится разрушителем. Это является настолько же высоко философским под своей маской антропоморфизма, насколько нефилософично и абсурдно держаться за мертвую букву первоначальной концепции и навязывать ее миру.

ТРОИЦА Каждый знает христианскую догму "три в одном" и "один в трех"; поэтому бессмысленно повторять то, что можно найти в каждом катехизисе. Афанасию, Отцу Церкви, который определил Троицу в качестве догмы, незачем было призывать вдохновение и собственную силу мозга; ему надо было лишь обратиться к одной из бесчисленных троиц языческих верований, или к египетским жрецам, в стране которых он провел всю свою жизнь. Он слегка изменил лишь одну из трех "личностей". Все триады неевреев были составлены из Отца, Матери и Сына. Превратив это в "Отца, Сына и Святого Духа", он изменил эту догму лишь внешне, так как Святой Дух всегда был женского рода, и Иисус явлен обращающимся к Святому Духу, как к своей "матери", в любом гностическом Евангелии.

Редактирано Април 24, 2011 от Геннадий Воля

[Геннадий Воля]

единорог и лев:

символ очень популярный как в Западной Европе так и на Руси:

http://www.openspace.ru/m/photo/2010/09/27/lion_unicorn_b.jpg

http://www.kriptoistoria.com/gallery/693370c7b35399571d.jpg

http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/3/19/86/19086490_Dama_i_edinorog_Vkus.jpg

1. Единорог был эмблемой английской «королевы-девственницы» Елизаветы I (1558-1603).

Когда Яков VI Шотландский стал в 1603 году королем Англии Яковом I, то он сменил в геральдике своего государства изображение «уэльсского дракона» на «шотландского единорога».

2. единорог был у нас у князей русских и царей московских ИВ 3 и 4,

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/d/de/%D0%9F%D0%B5%D1%87%D0%B0%D1%82%D1%8C_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%93%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%28%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%822%29.jpg/117px-%D0%9F%D0%B5%D1%87%D0%B0%D1%82%D1%8C_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%93%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%28%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%822%29.jpg

к тому же ИВ4 сватался к Елизавете, вот был бы брак единорогов (!)

с другой стороны примечательна смена символа собственного\семейного\родового - единорога ИВ3 на символ жены - двуглавого орла. Вообще дело тёмное, с какой стати символ передаётся по женской линии, а муж забывает свой символ родовой и передаёт дальше чужой!? хотя вроде как и единорог сохраняется далее?

Вот уже точно предсказания сбылись: Русь стала на место Греции, Греция - на место Руси.

3. примечательно, что в христианском символизме единорог был символом Девы Марии - Божьей матери, а Россия под покровом её.

4. но самым примечательным, является пара, как правило борющихся, льва и единорога.

Если единорог Русь-Россия, то варианты льва

1. Иллирия (Болгария Македония) +Чехия

в 15-17 веках, кажется Русь с этими странами не боролась.

2. если единорог - Москва, а лев - Владимир, то единорог вроде как по истории победил, однако исчез!?

3. Азия - Персия.

таким образом "освобождение Руси от "тартарского - персидскоарийского владычества" и в частности в связи с расхождением по вере, получило своё отображение в битве и победе по нашим картинками единорога надо львом, а вот персы рисуют наоборот, что лев побеждает - как часто в истории бывает, каждая сторона приписывает победу себе

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/UnicornNiebuhr.jpg/220px-UnicornNiebuhr.jpg

барельеф в Персеполисе

[Геннадий Воля]

"три сферы" на Марсе!

http://tonos.ru/articles/marslife

http://tonos.ru/images/articles/mars/image052.jpg

[Геннадий Воля]

кажется и ещё с одной птичкой разобрались, которая греческой считалась:

от tvy

У меня есть изображение монеты (не знаю откуда):

Скифские символы: сова и посох Апполлона-Меркурия (кадуцей?) (или стрела с кольцами)

http://4put.ru/pictures/max/400/1230583.jpg

Кажется, тут уже проходило, что сова символ Татарии.

Вот еще: перстень, как я понял, скифский:

http://www.proza.ru/pics/2011/05/25/1137.gif

А вот у татар:

http://www.disput.az/index.php?showtopic=183475

http://via-midgard.info//uploads/posts/2011-08/1313601841_tataria.gif

Точных сведений об исторических флагах татар практически нет. В книге голландского историка Карла Алларда (переизданной в России в 1709 году) изображены два флага «царя Татарии»:

"Флаг царя Татарии желтый, с черным лежащим и к наружью смотрящим драконом с василисковым хвостом. Другой татарский флаг, желтый с черной совою, у которой перси желтоваты".

Карл Аллард

http://via-midgard.info//uploads/posts/2011-08/1313602270_va.jpg

ТАРТАРСКАЯ ИМПЕРИЯ

Золотая сова в песке

(«Всемирная География» 1676)

Совы (и иногда не отделяемые от них сычи) в человеческих представлениях снабжены мудрым проницательным взглядом, рассудительны, задумчивы, тем более что известно, что они обладают способностью видеть ночью. "Совы вследствие природы своей имеют исключительное значение, прежде всего потому, что они ночью несут свою вахту, посему бдительным стражам и прочим, надлежащим такой же классификации, уподоблены могут быть" (Бёклер, 1688). Здесь же упоминается один внеевропейский символический пример:

"Татар-Хан ввел на свой золотой щит черную сову, ибо самый первый татарский царь, Чингис-Хан, посредством оной птицы жизнь свою уберег".

P.S. Моя версия: летописные татары=скифы, возможно даже и с Алтая-Монголии, так как на Алтае найдены их курганы, например Пазырык. Да и по всей Сибири.

И месторождения золота в Сибири были/есть.

про кадуцей

Здесь же мелькнул на монете "жезл Меркурия",

http://www.fuscine.com/chakri/11.html

Позвоночник в Индии называют брахмаданда или жезл Брахмы; рисунок 4 г показывает, что он послужил образцом для создания жезла Меркурия, две змеи которого символизируют кундалини, или змеиный огонь, готовый подняться по трем каналам, а крылья означают способность сознания подниматься на высшие планы, которую даёт этот огонь. Рис. 4 а показывает стимулированную иду после посвящения первой степени, эта линия малиновая. По мере прохождения этого канала к ней добавляется желтая линия пингалы, показанная на рис. 4 б. При дальнейшем подъеме картина завершается интенсивным голубым потоком сушумны, как показано на рис. 4 в.

http://www.fuscine.com/chakri/cakri/image013.gif

Рис. 4. Позвоночные каналы.

[Геннадий Воля]

http://cs304109.userapi.com/v304109354/4b64/C0MzT7iBD94.jpg

http://www.russobor.com/images/Grifon.jpg

Пётр Задорожный

18 окт

РЕВЕРС:

Золотой грифон, изображённый на ней, обозначает могущество, власть, бдительность, быстроту, силу и возмездие для неправедных людей.

Корона, увенчанная новгородским крестом, располагающаяся на голове грифона – символ Власти Нового Мира - Народной Монархии.

Факел в левой лапе обозначает духовный огонь, который развеивает и отгоняет мрак, пробуждает разум и даёт безсмертие.

Шестопёр в правой – символ воинских, казачьих традиций, власти Отца, Атамана, защиты.

Историческая справка:

Историки и исследователи утверждают: грифон был известен славянам ещё в далёкое скифско-сколотское время. Грифон также на Руси назывался Див. Нередко его изображения располагаются симметрично по сторонам композиции, обозначающей высшую силу - Небо. Причём грифоны уютно чувствуют себя и на церковных дверях времен князя Юрия Всеволодовича, и в «языческую» эпоху князя Святослава. Позднее, див занял свое место на гербе династии Романовых, широко использовался в русской декоративной государственной символике. Таким образом, мы видим, что грифон сопровождал русскую державность на протяжении всей её истории.

АВЕРС:

Герб Азграда, который представляет собой нисходящего с небес на новгородский крест Сокола в дубовом венке. В основании герба лежит символ Родославия как основы, как объединяющей идеологической базы. Сокол символизирует Божественное начало. Чистоту помыслов, мужскую энергию, а также отображает преемственность древней Руси, где сокол был символом княжеской/монаршей власти.

Новгородский крест символизирует новое начало, новый Град, основывающийся на началах совести, чести и достоинства.

Дубовый венок, обрамляющий символ, - обозначает Воинство, защиту и покровительство светлых Сил.

[Геннадий Воля]

в продолжение поста от 20 апреля 2011 про "трёх львов идущих на запад".

сначала снова попался герб

https://bg.wikipedia...€РјР°РЅРѕРІС†Рё

Герб на стражата на цар Иван Шишман, нарисуван от анонимен арабски пътешественик

Coat of Arms of the Second Bulgarian Empire during the reign of the Tsar Ivan Shishman (1371-1395), depicted by an anonymous Arab traveller, who visited the capital of the Second Bulgarian Empire Tarnovo in the second half of the 14th century. Source: "History of Bulgaria", volume 4 The Bulgarian people under Ottoman rule (from XV to the beginning of the XVIII century), Publishing house of the Bulgarian Academy of Sciences, Sofia, 1983, page 58 (in Bulgarian: "История на България", том четвърти Българският народ под османско владичество (от XV до началото на XVIII в.), Издателство на българската академия на науките, София, 1983, стр. 58.) Now in the King's Archive of Morocco.

вот тебе и 3 льва нормандско-английских!

но оказалось, что не только проезжие арабы знали это и рисовали, но и немцы так и пушут:

царский род Шишманов имеел такой герб:

https://upload.wikim...rГјnenberg).png

и даже более того это герб императоров Болгарии вообще

Arms of the Emperor of Bulgaria,(Der kaiser von Bulgaryen) Armorial by Conrad Grünenberg, Constance Codex, 1483.NOTE: This Coat of Arms was documented for the first time several decades after the fall of the Second Bulgarian Empire under the rule of the Ottoman Empire and is known from a German roll of arms. Its use in Bulgaria during the reign of Tsar Ivan Shishman (1371-1395) and within Second Bulgarian Empire in general is not documented.

то есть всех родов:

Haus Dulo, Haus Wokil, Haus Ugain, Haus Krum, Haus Komitopuli, Haus Asen, Haus Terter, Haus Smilets, Haus Schischman, Haus Stratsimir, Haus Battenberg, Haus Sachsen-Coburg-Gotha

и это известно из немецких регистров с 15 века, а поскольку Шишманы были в 14 веке, то ...

http://heraldika-bg....ry_armorial.htm

значит львы, пришедшие на гербы Англии-Бретани-Аквитании-Готии пришли из Болгарии. только в ромейских источниках там были готы-скифы, потом готы стали германцами, в новое время немцами и шведами, но на самом деле они болгарские!

http://daten.digital...0034952/images/

Armorial by Conrad Grünenberg,

Wappenbuch 9210, Bavarian State Library, Fol. 76 v,

1602-04

Редактирано Януари 12, 2013 от Геннадий Воля

[Геннадий Воля]

Тот Самый
"Библейские гербы"

Гербы трех волхвов, пришедших на поклонение Христу.

Каспар - семь звезд на лазурном поле см. Рис.1. Семь звезд входит в созвездие большой медведицы, и созвездие это "так и просится" на разнообразные флаги.
Изображение полярной медведицы в виде семи звезд, внесено в герб Швеции. «…Вторая часть имеет герб дома Бернадоттов: на лазоревом поле висячий трёхарочный мост, с двумя зубчатыми башнями, над водой, всё в серебре, с золотым, смотрящим влево, орлом, с опущенными крыльями, держашим в лапах золотые перуны, над мостом и золотым созвездием Большой Медведицы над орлом.» <Описание герба Швеции взято из интернета>
Изображение полярной медведицы в виде семи звезд, нанесено сегодня на флаг Аляски см. Рис.1.2. Флаг Аляски достаточно поздний, начала XX века, поэтому мы никак не можем поставить его в прямое соответствие. Тем не менее, мы знаем другие "астрономические" гербы на территории Руси, например: герб г.Тихвин "Щит разрезанный надвое дугою серебряной, означающей часть зодиака..." <18> стр. 152, Водолей герб г.Великий Устюг <18> (здесь и далее в этой статье, разд."гербы городов") стр.26.
На фоне обнаруженного А.Т.Фоменко и Г.В.Носовским соответствия между устоявшимся со средневековья созвездиями и историей древней Империи <А5> стр.423 и далее, логично было бы предположить, что когда-то и среди гербов старинных русских городов мог быть так же и полный зодиак. "Ярославский медведь" в этом ключе тоже МОГ иметь когда-то астрономическое значение. Дополнительно добавим, что недалеко от Ярославля существует еще и город Малоярославец, как возможный символ малой медведицы. Семь звезд, две из которых в виде крестов, не типичных для царских знамен XVI века на новодельном знамени Ивана IV тоже не выглядят простой случайностью, см.Рис.1.3.
Несмотря на то, что гороскоп, наверняка, был уничтожен Романовыми, мы не оставляем надежды связать воедино его следы. Так астрономический смысл может иметь дракон г.Казань. Не исключен зодиакальный смысл печати г.Орел. "Зодиакальным" гербам на территории Руси мы посвятим отдельное исследование.

Рис.1.1. Взято из <13> стр.106
Рис.1.2. Флаг Аляски. Взято из <35> стр.14
Рис.1.3. Знамя Ивана IV (новодел XIX века) Взято из <А6> стр.483.

Балтазар (Валтасар) - полумесяц и многолучевая звезда на лазурном фоне. Этот герб, с иным цветом фона, является современным гербом Турции, считается символом современного ислама. Тем не менее, он может быть найден практически в любой старинной христианской церкви, иконе и на шпиле любой мечети. На Руси так же существует множество старинных гербов, в достаточной степени ему соответствующих. Например, крест на месте звезды на гербе г.Борзна <18> стр.16, герб г.Конотоп (и крест и звезда) <18> стр.72, искажением подобного герба выглядит и герб г.Тихвин "Щит разрезанный надвое дугою серебряной, означающей часть зодиака..." <18> стр.152, а так же поздний герб Семипалатинска (с исключением верблюда) <18> стр.135.

Рис.2.1. Взято из <13> стр.106
Рис.2.2. Герб Султана турецкого. Взято из <12> стр.91
Рис.2.3. Герб г. Борзна. Взято из <18> стр.16
Рис.2.4. герб г.Конотоп. Взято из <18> стр.72

Мельхиор - воин со знаменем. Несмотря на то, что воин нарисован на гербе Мельхиор чернокожим, мы имеем право герб "с мавром" поставить в соответствие гербу г.Рязань <12> стр. 39. Мы знаем, что мельхиор была женщиной, но с некоторого момента её изображения начали переделывать в мавра <Библейская Русь> <А> стр. 72.

Пресвятая Троица, как ни странно, имеет герб см. Рис.3. В сочинении <10> стр. 86 тот же герб назван "гербом для Бога". Что забавно, рисунок этого герба чрезвычайно близок к гербу Захарьиных, будущих Романовых см.Рис.3.2. Y-образный крест, выложенный из осетров, совпадает с современным гербом города Саратова, см. Рис.3.3. Y-образный крест является основой множества гербов, и изображением, наносимом на древнейших русских знаменах.

Рис.3.1. Взято из <1> стр.37
Рис.3.2. Герб Захарьиных. Взято из <С2> Ч.8 стр. 120
Рис.3.3. Герб г.Саратов. Взято из <18> стр.133

Герб Иисуса Христа - грубый необструганный крест и символы страстей: копьё, трость, плети и гвозди. Та же символика изображалась на знаменах царей московских XVII века и изображается до сих пор на русских иконах и хоругвях, в виде "Животворящего креста" с подножием, копья и трости <С1> (А.Висковатов Т.1.) Рисунки, Стр.124. Можно предположить, что этот герб является основой всех "прямых", "косых" и "Андреевских" крестов современной геральдики.
В качестве символа Христа мог изображаться так же Пасхальный агнец <10> стр.86. Агнец с хоруговью - герб Болгарии по романовскому "Титулярнику..." <12> стр.38.
Символом Христа является так же и единорог <10> стр.87. Единорог изображался и на печати Великих Князей Московских см.Рис.4.3 и позже, в виде «черный единорог на золотом поле», на полном Государственном гербе Российской Империи 1882г. <4> стр.21.

Рис.4.1 Взято из <1> стр.37.
Рис.4.2 Знамя, из сохранившихся в Швеции. Взято из <11> стр. 60, Приложение, стр.42, Рис 45.
Рис.4.3 Единорог на груди двуглавого орла Печати "Ивана Грозного". Взято из <А7> стр.255.

Деве Марии приписано несколько гербов. Среди них: "Окрыленное сердце, пронзенное мечом". Меч зачастую символизирует крест. Знамена Петра I несут изображение меча на месте креста <11> стр. 44, 46, 49, 50. Чрезвычайно похожий герб, а именно "Сердце и крест" имеет старинный русский город Боровск, расположенный на границе Калужской и Московской областей. Город впервые письменно упоминается под 1358 годом, Дмитрий "Донской" дарит этот город князю Владимиру Храброму. Очевидно, тому самому, который ударом из засады решил исход Куликовской Битвы. С 1456 года город в составе Московского княжества. Со второй половины XVII века один из центров старообрядчества <17> стр. 342. Пожалование герба связано со смутой границы XVI-XVII веков <18> стр.18.
На наш взгляд, герб связан со старинной иконой "Семистрельная". Один из вариантов размещен на иконостасе церкви Распятия (Воздвижения Креста Господня) Московского Кремля <21> стр.67. Икона "Семистрельная" достаточно уникальная сама по себе, известна в двух вариантах: семь мечей направленных в грудь Богородице расположены в разных вариантах по разному. Несмотря на само название иконы, изображены на ней мечи, а не стрелы. Смысл иконы очевиден: память о нанесенной Богородице ране, связанной с казнью сына.

Рис.5.1. "Окрыленное сердце пронзенное мечом". Взято из <1> стр. 37
Рис.5.2. "Три белых лилии в золотой вазе". Взято из <1> стр. 38.
Рис.5.3. Икона "Семистрельная". Взято из интернета
Рис.5.4. Герб г.Боровск. Взято из <18> стр.18.
Рис.5.5. Герб Целомудрия. "На знамени Единорог, символ Христа". Взято из <10> стр.87. На самом деле, на знамени Единорог (или пес) на коленях у женщины, соответственно, это герб Богородицы.

С высокой степенью вероятности, с этими гербами тесно связаны французские "королевские лилии", о которых мы поговорим отдельно.

Архангел Михаил - червленый (красный) крест в серебряном поле <1> стр. 38. Он же флаг Святого Георгия, чрезвычайно распространенный во всем мире. С флагом этой (впрочем, как и обратной) расцветки изображали в древности самого Иисуса Христа. Этот герб подходит как первоначальный, для производной, более поздней символики русского войска Георгия и Ивана Даниловичей. Красный крест на белом поле (так же, как и взаимно-обратных цветов) является основой множества гербов. Отметим здесь, что согласно нашему статистическому исследованию, цвета красный и белый являются преобладающими в современных флагах всего мира.

Гербом Царя Давида является "Золотая арфа в голубом поле" <1> стр. 39. Это почти точный современный герб Ирландии, который входит в герб Великобритании. Арфа хоть и стала серебряной, но струны на ней золотые <1> стр. 141. Золотая арфа входила в герб княжеского рода Багратионов, и именно с тем смыслом, что Багратионы считали себя потомками царя Давида <13> стр.107.

Сатана. "Его положение бывшего серафима, позволяло прийти к выводу, что он тоже является обладателем оружия".... "Червленый щит, пересеченный золотым поясом, сопровождаемый тремя лягушками (Апокалипсис, 16:13)" <1> стр. 38. В другой книге он описан чуть иначе: "щит с изображенными на нем лягушками в пояс" <13> стр.106. На Руси подобная символика не обнаружена. Однако, существуют многочисленные смутные воспоминания о лягушках на знамени французских королей <10> стр. 100, <3> стр. 40, 41.
Этот герб тоже, как не покажется странным, скорее всего, имеет отношение к истории французских лилий.

Тот Самый
"Литературные гербы"

"Наиболее устойчивые гербы литературных и вымышленных персонажей и прочие выдуманные гербы - а это гербы короля Артура и рыцарей Круглого стола, а так же более или менее постоянные гербы Александра, Цезаря, Карла Великого и некоторых других - украшают страницы литературных произведений и изображаются самостоятельно. Они особенно полезны потому, что выступая в качестве иконографических (слово то какое - Прим.Авт.) помогают опознавать изображаемых героев" <10> стр.88.
Изначально, язык описания герба не отличался от повседневного. "В XIII веке гербовые герольды, которые на турнирах описывали участников состязания для публики, по необходимости должны были изъясняться на языке, понятном зрителям. ... Лишь с появлением в XV веке геральдических трактатов герольды, чтобы остаться незаменимыми, выработали непонятный для непосвященных язык.
Эрудиты XVII века усугубили сумятицу, озаботившись строгостью терминологии, они придумали множество бесполезных уточнений. Наконец геральдисты XIX в. погрязли в щепетильности и окончательно добились полнейшей невнятности геральдических описаний и теперь профану в них не разобраться" <10> стр.89.
Таким образом, в современных книгах по геральдике прямо и четко описан механизм фальсификации геральдики. Бардак в геральдике начинается в XV веке, когда запускается механизм фальсификации истории, достигает пика в XVII веке, и процесс окончательно запутывается в XIX веке. Тем не менее, мы попытаемся восстановить принадлежность некоторых гербов (или печатей) пользуясь знаниями о Новой Хронологии.

Король Артур является обладателем множества гербов, среди которых есть и "в зеленом поле серебряный крест, в первой четверти мадонна с младенцем" <1> стр. 39. В данном случае, реформаторы еще явно помнили, что списывали элементы образа с Иисуса Христа <А7> стр.587.
Другой герб короля Артура - три золотых короны на синем фоне <1> стр.39, изображен на его табаре и знамени см.Рис. Сегодня три золотых короны на синем поле входят в герб Швеции. Мы вынуждены признать, вспоминая и о "семи звездах" Большой медведицы, что Король Карл XII, проигравший Петру I Северную войну, очевидно, имел в свое время чрезвычайно серьезные права на Московский престол.
Отметим, к слову, что Михаил Федорович и Алексей Михайлович и даже Федор Алексеевич зачастую изображались в "трехчастных" венцах, с тремя коронами (коронами трех царств - Прим.Авт.) <40> стр.252, 277.

Рис.1.1. Герб Короля Артура. Взято из <1> стр.38.
Рис.1.2. Король Артур. Взято из <10> стр.89.

"Герб Ланселота: На золоте во главе лучистая полая звездица чернью" <10> стр.88. Сегодня изображение его, приведенное на этой же странице, вполне сошло бы за символ Израиля.

Утер Пендрагон. (Пан Дракон - шутка с долей шутки) Несмотря на явные изображения на "Ковре из Байо" щитов и штандарта с одним драконом, ему приписывается герб с двумя червлеными обращенными драконами в коронах, на золотом поле <1> стр. 39. Первоисточником, очевидно, мог являться герб Казани. С середины XV века - столица Казанского ханства. Взято из <17> стр. 246. Кроме того, этот "двойной" герб мог быть искажением "монгольского" двуглавого орла. Изображение это, ВОЗМОЖНО, имеет и астрономический смысл, как полярное созвездие северного полушария.

Рис.2.1. Взято из <1> стр.38
Рис.2.2. Щиты "Ковра из Байо". Взято из <13> стр.10
Рис.2.3. Взято из <18> стр.60

Герб Энея. Герб города Владимир в представлении не нуждается. "Еще чаще фигуры, которые считали приличными лишь разночинцам, приобретали благородство, превращаясь в фигуры более высокого достоинства: псы становились львами, петухи - орлами, свиньи - вепрями, орудия труда - боевым оружием, а то и лилиями" <10> стр.85. Примерно тоже мы наблюдаем в гербе Чехии: пес еще не так давно стал львом.

Рис.3.1. Герб Энея, героя поэмы Вергилия "Энеида". Взято из <10> стр.84. Собака или "восстающий лев"?
Рис.3.2. Щит с барельефа Георгиевского собора Юрьева-Польского. Взято из <7> т.29 стр.539.

Гектор, герой Трои имел герб «Лев (или медведь - Прим.Авт.) с секирой (алебардой) на троне». Происхождение герба городов Владимир (лев с крестом) или Ярославль (медведь с секирой или бунчуком) от герба Гектора, вполне допустимо. Герб Энея см.выше, оказывается схожим. Отметим здесь и пустой трон в печати Смоленской на печати Ивана «Грозного», а позже – Тверской <12> стр.ХХХ.

Рис.4. Взято из <13> стр.106

Царица амазонок Пентесилея - герб с белым лебедем на черном фоне. Лебедь - герб Гогенцоллеров, последних королей Германии и одновременно созвездие летнего неба.

Рис.5. Взято из <10> стр.84.

Как известно, Рыцарем Печального Образа был Дон Кихот — герой романа великого испанского писателя Мигеля де Сервантеса Сааведры (1547-1616) «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (первый том — 1605 г., второй — 1615 г.); он же — Рыцарь Львов; он же — идальго, обедневший дворянин Алонсо Кихана по прозвищу Добрый. Забавно, что в одной из версий «Титулярника…» 1672 года под изображением Царя Алексея Михайловича изображен щит с подобным «мрачным ликом».
Не является ли этот герб и щит пародией на икону «Спаса нерукотворного» - изображение знамени Великих Князей Московских, о котором мы подробнее поговорим отдельно?

Рис.6. Взято из <40> стр.250.