АБУЛГАЧИ-БАЯДУР-ХАН ИСТОРИЯ РОДОСЛОВНАЯ О ТАТАРАХ

[Геннадий Воля]

ПЕРЕВЕДЕННАЯ НА ФРАНЦУЗСКИЙ ЯЗЫК С РУКОПИСНОЙ ТАТАРСКОЙ КНИГИ, СОЧИНЕНИЯ АБУЛГАЧИ-БАЯДУР-ХАНА,

https://www.vostlit.info/Texts/rus6/Abulgazi_2/pred.htm

Текст воспроизведен по изданию: Родословная история о татарах, переведенная на францусской язык с рукописныя татарския книги, сочинения Абулгачи-Баядур-хана, и дополненная великим числом примечаний достоверных и любопытственных о прямом нынешнем состоянии Северныя Азии с потребными географическими ландкартами. Том I. СПб. 1768

Народ должен благодарить за сию Историю Шведским Офицерам, пленникам содержавшимся в Сибире: ибо некоторые из сих господ ученые, купивши рукописную на Татарском языке сию Историю у некоторого Бухарского купца, которой ее привез с собою в Тобольск, потщалися перевесть за свои деньги на Российской язык, и потом сами перевели на разные другие языки.

Из двух Географических Ландкарт, которые приложены к сей Истории для лучшей способности читателю, первая показывает состояние [7] северной Азии во время великого Татарского нашествия на полуденную Азию, так же и различные места, которые тогда населены были главными фамилиями Турецкого народа; а другая представляет нынешнее состояние той земли с такою справедливостию, какие еще до ныне не народилось ни на какой подобной Ландкарте.

Карта Северной Азии 13 век

 

Внимание на карту: в 13 веке нет ни Улуса Джучи, ни Золотой орды, но есть Туран! Кипчаки на Дону и на Волге!

Новая карта Северной Азии 18 век

 

[Геннадий Воля]

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРОВО.

https://www.vostlit.info/Texts/rus6/Abulgazi_2/text1.htm

я Абулгачи-Баядур-Хан начал писать сию книгу

От самого времени бегства святого нашего Пророка, по самый тот день в которой начал я писать сию книгу, прошло 1074 года
6. Эра Магометанская начинается от бегства Магометова из Мекки в Медину: ибо от того времени все ему по желанию удавалося. Того ради приказал он, чтоб щитать впредь годы от дня бегства его, которой был 16 Июля, 622 года Эры Христианские. Слово Гегира, чрез которое обще изъявляют Эру Магометанскую, значит по Арапски: гонение за веру.

Автор сам указывает дату начала работы над этой книгой:
622 + 1074 = 1696 год по РХ.
Однако нынче историки дают другие даты написания и жизни автора
Абульгази́-хан, Абу́-л-Гази́-хан (Абул-гази, Багадур-хан, Абульгази Бахадурхан, чагат. ابوالغازی بهادرخان; 24 августа 1603, Ургенч—1664, Хива)

Вероятно историки нашли достаточные основания для исправления даты жизни и творчества Абулгази, чтобы исправить его же собственные слова!
Главное следует не забывать, что это история Нового времени 17-18 века.

Я ее назвал историею родословною о Татарах

Однако и здесь поздние переводчики, издатели и историки посчитали возможным и более верным исправить автора и переделали татар в тюрок! Ну, им же видней, они же историки и университеты закончили с дипломом, и лучше знают, кто и как правильно по-научному должен называться!

 

[Геннадий Воля]

ГЛАВА ВТОРАЯ.

О потомстве Нуиеве, до Аланча-Хана

У мусульман несколько другое деление потомков Ноя от его 3 сынов, но любопытное:
Вышед из оного Нуи, разослал своих трех сынов по миру, послав большого своего сына Гама (Хам.), жить в Индию и второго сына Сама (Сим) в страну Иран 14, а меньшего своего сына Иафиса (Иаф.) в землю Каттуп-Шамах15

15. Чрез сию землю надобно разуметь страны лежащие в Норде, и в Норд-Весте от Каспийского моря, а в Норд-Осте от Индии. Сие объемлет ныне Хину, Яппонию, великою Татарию, Сибирь, и все что к ней принадлежит; также Россию, Польшу, Швецию и Норвегию.

Иафис оставя гору, на которой ковчег остановился, пошел жить около рек Аттела 16 и [40] Яиджика, а потом и умер, жив 250 лет. Оставил после себя 8 сынов, и множество сродников и [41] свойственников.
Имена его детей суть следующие: 1, Турк, 2, Харс, 3, Саклап. 4, Русс 17. 5, Манинакк. 6, Чвин. 7 и Камари. 8, Гарих.

17. Говорят, что Руссы, или Россияне, имеют свое начало от Русса четвертого сына Иафетова. И то правда, потому что от всех времен знаемы они были соседам своим под именем Руссов; а начали их называть Московитами от того времени, как Российские Цари утвердили свой Престол в городе Москве.

Тут самое интересное, что согласно Абулгази турки, саклапы-славяне и русс - народы братские, а посему не понятны постоянные стремления некоторых политиков, пропагандистов и историков разделить и противопоставить турок-татар и славяноруссов! Нам досталась одна земля для всех на Волге и Урале!

7. Татары живут во всем Севере Азии, и разделяются ныне на три разные народа, именно первое, на Татар особливо так названных; второе, на Калмык; третие, на Мунгалов: ибо что касается до других Идолопоклоннических народов, которые рассеяны по всей Сибире, и по берегам Ледовитого моря, хотя, бесспорно, они произошли от Татар; однако не приемлются ныне за часть Татар но щитаются за дикий народ. В сей дикости, можно сказать, что они не разнятся одни от других, как только чрез больше, или меньше. И хотя находятся которые не столь грубы около Калмыцких и Мунгальских границ, однако надлежит их принимать наипаче за отрасль недавно разлучившуюся от сих двух народов, нежели за часть древних жителей Сибирских. Татары особливо так названные, все почитают Магомета, хотя находятся некоторые, у которых закон, по видимому имеет больше язычества, нежели Магометанства. Сии все три рода разделяются паки на многие ветьви, из которых наилучшие Усбекские Татары, которые живут между землею Харассмскою, и великим Моголом к Норд-Осту от Персии. Хивинские Татары, которые обыкновенно щитаются под именем Уксбекских же Татар, а живут в земле Харассмской около Устий рек Аму, и Кгесселл, Каракалпаки, которые живут около реки Сирр, к Осту от Каспийского моря, а к Норду от Хивинских Татар. Казачья орда, которая живет около реки Иембы, к Норд-Осту от Каспийского моря. Нагайские Татары, которые живут между реками Волгою, и Яиком, к Норду от Каспийского моря, башкирские Татары, которые живут около Орловских гор на Ост от реки Волги, уфимские Татары, которые живут в царстве Казанском, к Норду от башкирцев, между рекою Волгою, и Орловскими Юрами. Черкесы, которые живут к Весту от реки Волги, и к Норд-Весту от Каспийского моря. Дагестанские Татары, которые живут к Зюйду от Черкес, и к Весту от Каспийского моря. Кубанские Татары, которые живут по берегам Кубани реки между озером Меотическим, и Черным морем при горах Кавказских. Крымские Татары, которые живут на Крымском полуострове, и по северным берегам Меотического озера, и Черного моря, между реками Доном и Днепром, буджацкие Татары, которые живут между реками Днепром и Дунаем к западу от Черного моря. Все сии Татары Магометанцы, роста обыкновенно среднего, но очень здорового расположения в теле, цвет их лица гораздо смугл, глаза довольные величины, к томуж черны и быстры; но оклад лица весьма широк и плоск с великим покляпым носом, так что можно их распознать лехко, по одним личным чертам, с Калмыками и с Мунгальцами. Платье их различное, по различию мест, на которых они живут: ибо те, которые живут около границ Персицских, и Индийских, подражают в платье тем народам; другие живут при границах Российских, носят платье почти подобное Российскому; а которые, на конец, живут около границ Турецких, то у них во всем сходно платье с Турецким. Можно сказать вообще, что все Татары Магометанские живут почти только тем, что они могут отнять, или украсть у своих соседов, так во время мира, как во время войны, чем они весьма разнятся от Калмык, и от Мунгалов, которые хотя и язычники, однако питаются только приплодом своих стад, и не делают ни кому зла, буде кто им наперед не сделает.