resavsky

Войната между България и Латинската империя приключва при сравнително равновесие на силите и общо взето взаимоизгоден мирен договор.Аз имам своите забележки към статията но действително е опит за друг поглед към битката.Дали има преекспониране на битката в българската историография - напълно вероятно е.Но все пак не бива да се залита и в другата крайност и да се твърди че българите са обкръжили едва ли не само личната свита на Балдуин.Калоян макар че често се твърди че е крайно невъздържен като характер по всичко личи че е бил изключително предпазлив пълководец и затова не е загубил нито една битка.Затова и вероятно не рискувал да да атакува латанския лагер при Одрин.Битката вече била спечелена а Балдуин пленен.От повече риск полза няма.

Няма как да е независим.Вероятно е феодал с някаква степен на автономност от турците.

Има достатъчно примери когато двама братя /а какво остава за братовчеди/се женят за две сестри и не виждам коя забрана от гореизброените пречи на това.Но всъщност за брак между Иванко и въпросната дама всъщност никой и не говори.Пак казвам за мене е необяснама страстта с която Асен се втурва да защитава балдъзата си.

Не е задължително Митак не е задължително.Асеневци едва ли са имали претенции че са директни потомци на преселените в Константинопол че и по на изотк.

Митак боя се че в тази тема освен догадки друго няма какво да се пусне.В случая далеч по важно е че Асеневци търсят приемственост именно със старите български царе - а не с някой от византийски император да речем.Освен това всички знаем как Калоян говори за неговите предходници Симеон,Петър и Самуил.Твърде странна позиция ако наистина говорим за етнически власи.

И все пак забравяте че могъщия римски папа в едно писмо категорично заявява че "Петър и братята му както е известно произхождат от рода на някогашните български царе".А адресата на писмото също не е случаен.Да в Средновековието са налице множество фалшификации на тема родословие но в случая е възможно и да има някаква доза истина.

Ако Иванко и Асен са първи братовчеди не би трябвало да има никакъв проблем да се оженят за две сестри.Подобни примери от Средновековието има много.Аз лично винаги съм се питал какво толкова лошо е извършил Иванко с тази любовна връзка и не мога да си отговоря.Че чак Асен да му налага незабавно смъртно наказание.Вижте Еклогата да речем и какво наказание се предвижда за прелюбодействие /ако приемем че Иванко е бил женен/.Следва да се има впредвид че според Хониат конфликта между Иванко и Асен е провокиран от думи на царица Елена за които можем само да гадаем.

Сведението на абат Рудолф е изрично и за никакво обучение не става въпрос.Говори се единствено за коронация.

Синът на Калоян е пратен не за духовник а с цел да бъде коронясан от папата.Сведението си е повече от изрично.

Акрополит е по късен автор.Хониат е съвременник и е провел почти криминално разследване за убийството на Асен.И никъде не казва даже не намеква за родство между двамата.Напротив Хониат си твърде че Иванко си е имал роднини /различни от тези на Асен/ които са му давали във фаталната нощ.А и едно евентуално родство между Иванко и Асен би изключило любовната афера от която тръгва интригата за убийството.Между впрочем Акрополит може да се е заблудил от думите на Хониат че Иванко "бил твърде подобен на Асен".

Акрополит":След смъртта на Асен българите издигнали за цар Калоян защото не желаели да поверят царството на Петър.""Цитирам по памет но библиотеката ми я няма под ръка

Йончев между другото си има изрично сведение че Калоян е наложен за съцар защото част от аристокрацията няма доверие на Петър.И въобще отношенията между тримата братя са били далеч от идиличните.

Иванко не е братовчед на Иван Асен -.Това е заблуждение.Хониат който описва безкрайно детайлно убийството казва че Иванко е подобен на Иван Асен І по външен вид / вероятно висок и здрав физически/ и по нрав /решителен,жесток и целеустремен/ но не и негов роднина.

Проблема е не само в царица Мария а във възрожденското деление на нашите владетели на добри и лоши.Както и техните съпруги.Деление стигащо до крайности.За владетели като Иван Асен ІІ,Самуил,Симеон,Крум,Асен І - само суперлативи и издигането в ранг на полубожества.Особено Иван Асен ІІ беше набеден едва ли не за съвършения владетел /под влияние на една художествана книга/ без нито една грешка.А говорим за владетел който за 23 години печели една единствена битка,губи територии на север от Дунав и не може да подреди собственото си семейство и за няколко години след смъртта му държавата едва ли не рухва /губи като на шега половината територии/..Има и друга страна на медала - Петър І,Иван Владислав и Борил са символи на злото.Некадърници и предатели едва ли не умишлено разсипали държавата.Истината разбира се е някъде по средата.

А по първото мнение в темата:далеч по вероятно Симеон да се е самообявил за византийски император някъде около 923/4 година.

Романе точно със Симеон такава комедия е просто невъзможно.

А защо приемате че Калоян е по законен цар от Борил?

Честно казано думата "кала" зничи всичко друго в българския език но не и кон.А и подобни етимологии са твърде елементарни.

Такава концентрация на мощи ми се струват малко вероятно.Аз продлъжавам да смятам че мощите на Иван рилски са били в някоя от църкквите та Трапезица.

Какво значи свещен?Има ли някой манастир там?Ако е бил свещен хълма защо Теодосий Търновски не прави манастир там а чак в Килифарево.

Не мисля че и най фанатизираният български мюсюлманин би повярвал че Аспарух е бил мюсюлманин.Книгата е съвсем евтина сензация.Много внимание и обръщате.

Иначе и аз съм съгласен че Света гора въобще не е била населена през Средновековието.Всъщност хълмът дори не се е приемал за част от средновековния град.

Трапезица си е съществувала през Средновековието и по категорично доказателство от житието на свети Иван Рилски писано лично от патриарх Евтимий няма.

Никакви разкопки и открития няма тази година.Просто ново интрепретиране на стари факти.Георги Атанасов едва ли не твърди че Симеон е преместил столицата в Дръстър.Абе този човек да е чувал за Велики Преслав.

http://culture.actualno.com/Prof-G-Atanasov-za-Actualnocom-Ochakvam-sydejstvie-za-razkrivane-i-konservirane-na-dvoreca-na-han-Omurtag-news_409098.html?fb_action_ids=559538457405239%2C559532750739143%2C488112564545017&fb_action_types=news.reads&fb_source=other_multiline&action_object_map={%22559538457405239%22%3A476287749080574%2C%22559532750739143%22%3A302019719914527%2C%22488112564545017%22%3A307753352657785}&action_type_map={%22559538457405239%22%3A%22news.reads%22%2C%22559532750739143%22%3A%22news.reads%22%2C%22488112564545017%22%3A%22news.reads%22}&action_ref_map=[]