makebulgar

Сега правя опит да изчета цялата тема в Бойна слава за това дали е била превзета Плиска. Там има една интересна идея, за това, че българските армии които византийците посичат (12000+50000) не са били унищожени, а просто са влизали в проучвателни сражения. Тоест Крум е атакувал и се е отеглял (в планината), като е изчаквал удобен момент след който да нападне. Византийците приемали тези отстъпления за грандиозни победи, като заради това, че стигнали до Плиска Никифор се възгордял много!

Туй село Кюлевча е южно до Мадара, а не е в Провадийско. Експедиция точно до тези места може и да открие останки от битки, но те няма да са от битката на Крум и Никифор. Битката не е била в подножието на Преславската планина, както не е била и близо до някой планински проход. Това освен, че не е описано в двата източника, не е и логично. Това е така, защото бегълците едва ли биха тръгнали да бягат точно през добре известен проход, а по скоро ще хванат през шумата и дърветата, така че да не ги открият. Иначе точното място горе-долу е ясно от описанието в източниците. Просто трябва да се разтълкуват правилно думите на разказвачите. Примерно сведението, че българите са заградили „входовете” и „изходите” за страната! Никъде не се казва, че тези входове и изходи са проходи през планината, още по-малко, че са специално на юг! Все си мисля, че Никифор е искал да излезе от Страната в посока на запад в опит да стигне до Средец.

Еми точно вал е била преградата! Вал с дървена стена на върха и с ров до него. Ето защо: 1. Първо щом е имало ров, следва, че земята изровена от рова някъде е била сложена. Най-лесно е да се сложи в основата на дървената преграда, с което се образува вал. Това е и най-често прилаганата практика. 2. Второ във Ватиканския разказ се набляга на стената от големи дървета, тоест тя им е направила голямо впечетление, но същевременно косвено се отбелязва, че има вал. В разказа се уточнява това, че бягащите византийци са били на коне, като те достигат реката с конете и там затъват, а прииждащите газят първите. По натам оцелелите достигат до стената и тъй като с конете не могат да я минат, слезли и се прекачили, като слизайки от стената падали в рова (в който явно имало колове) и се осакатявали. Ромеите се усетили и запалили преградата „на други места”, тоест преградата е била една и е била доста дълга, щом на някой места е била запалена, а на други не е била. Запалената преграда горяла и паднала в рова, като „бягащите непредпазливо се спускали и попадали с конете си в изкопания ров заедно с огъня.”!!! Тоест конниците преминавайки изгорялата стена се спускали и падали в рова, а това означава, че са идвали изотгоре от по-високо място. Това място е било върха на вала където е била преградата. Ако преградата беше забодена директно в земята конниците щяха отдалеч да виждат рова и нямаше да се спускат, а щяха да се пробват да прескачат рова!!! Но тъй като те са препускали срещу вал те не е можело да видят рова от другата страна. Рова се е виждал чак когато са били отгоре и ако не са можели да удържат конете са падали в рова с огъня. Логично!!!

Може ли някой да каже кои точно са източниците описващи похода на Никифор?

Чашата може да е била занесена в Константинопол след покръстването и после като идват кръстоносците-темплиери я отнасят на запад. Пишат след това няколко легенди за Светия Граал и пробват да я продадат по-скъпо. Иначе ако я намерим тук някъде ще стане такава сензация, че разни там етипетски пирамиди и китайски стени вече няма да са интересни.

Какво общо имат "Пистолетите" с науката? По-добре да има раздел "Оръжия" и там наред със статии за танкове, изтребители и хеликоптери да има някоя статия за историята на някой пистолет.

Тая история с битката за Плиска и затварянето на прохода ми се струва доста измислена. Първо византийците които са описали случката вероятно са писали така, че византийската армия въпреки, че загубила, да изглежда велика и победоносна. Някак си пешком, без много зор и без никакви загуби армията прегазила 12 000 българска армия, а след това се справила също толкова лесно с още една армия на българите от 50 000 души. армията на Никифор спокойно се разходила из центъра на България и колила и секла наред. Крум като най-долен страхливец и партизанин се скрил в планините и чукарите, като там се чудел как да прецака мощната армия на ромеите. По късно вместо да остави ромеите да дегустират цялото количество българско вино, Крум най-долно им устроил засада и малко събрани от горите славяни изклал ромеите. Историята явно е написана от някой писател и той я е украсил, преувеличил е някой неща, въпреки че е черпил информация от някой оцелял ромей. Второ, Битката при Върбишкия проход не е сигурно дали е била при точно този проход. В хрониките се казва единствено, че българите преградили някакви планински теснини. Прегредили тези теснини със специално направени валове с дървени преграждения и ровове с огън. Такива валове обаче се правят в равнините, а не в планините. Това са специални фортификации, използвани от българите и тук и на Волга, като враговете се натикват принудително в тях. В една такава фортификация са увлечени монголите при Самара и битката става известна като Овчата битка!!! Битката в която Крум побеждава явно не е била в проходите, тъй като никоя армия не върви напред без разузнаване, и съответно византийците са имали информация за проходите. Те обаче са нямали информация за някой по обикновенни равни места, на които българите са направили валове и където са увлекли ромеите. Теорията че битката става във Върбишкия проход е предложена от Шкорпил, но той няма доказателства за потвърждението й.

Африка е Етиопия (според едни скандинавски хроники) В Африка е Скития (според същите хроники) Едната Африка била далеч на изток (според същите хроники) В Африка живеели арменците (отново от тия хроники) Етиопите идват от страната Куш (според Библията) Балкх е Куш (на арменски език) Българите преди били етиопи (според една българска хроника) Задачата е да се открие каква е връзката между Балкх и българите! И билили са те етиопци докато са живеели в източната Африка!

Аз няма да чета тази книга.

Не е важно как е умрял Крум. Интересно е къде е чашата от черепа на Никифор!

Това разширеното обяснение на Фасмер не го бях видял. Въпреки това са си доста близки думите. Едно време, както и сега някой храмове са били с доста ограничен достъп. В храмовете често има места където простолюдието не се допуска, а при някой религиозни ордени трябва да си посветен за да влезеш.

Сурва си е согдийското Зърва - Зурван. Вероятно е свързано с авестийското божество Саурва и с епитета Сарва даван на Сурия!

Въпросът ми е дали има някаква връзка между славянското ХРАМ и османо-персо-арабското ХАРЕМ. И ако има връзка кога е заета думата, когато българите са били в Персия, когато хазарите са приели юдаизма, или когато някое месопотамско племе (есегели, кутригури) се е вляло в българската държава. Според речника на Фасмер думата ХРАМ е заета в руския език (и във всички славянски езици) от църковнослъвянския, тоест от старобългарския език, като в изконно староруския език е била ХОРОМЬ. Също така според някой си Мехек славянската дума имала най-близък аналог в хетското КАРИММИ - "храм". От друга страна османското ХАРЕМ се извежда от, арабското ХАРАМ - "забранено място", "свещен", "неприкосновен", "светилище", а и от арабското ХАРИМ - "свещенно неприкосновенно място". При евреите имаме ХЕРЕМ - "забрана", "анатема".

Интересуват ме писанията на Шкорпил за археологическите му проучвания в североизточна България. Сега гледах и предаването "Час по България" за Шкорпил, и явно е доста мъчно да се намерят книгите му, щом и П.Павлов е взел книгите от библиотека! Инече тези сканирани от Гугъл варианти са с доста лошо качество. Половината страници са повредени.

Благодаря за линковете. Гледам обаче, че са само материали от 19в., а тия от 20в. сигурно ще е трудно да се намерят. Интересно ми е дали тия работи ги има в библиотеката на БАН и дали тя функционира като обикновенна библиотека, или за да имаш достъп трябва да си академик.

Въпросът ми е къде могат да бъдат намерени нещата написани от К.Шкорпил? И дали има нещо в електронен вид? В интернет намирам единствено това описание: К. Шкорпил ИБАД, III, 1912 -1913г., Археологически бележки от Странджа планина; ИБИ, VI, 1930 - 1931 г., Археологически бележки от Черноморското крайбрежие; ИБАД, IV, 1914 г., Бележки за старата българска столица Преслав; В защита на българската народна старина кн. 1, Варна, 1924 г.; Географски бележки за Черноморската област на Балканския полуостров, С., 1936 г.; К. Шкорпил - Изследвания в негова чест, С., 1961 г.; Списание на БИАД, С., 1927 г., Исторически бележки за град Варна; Бизантинославика, V, 1933 г., Материали към въпроса за "съдбата на прабългарите и северите" и към въпроса за "произхода на днешните българи"; Старини в Черноморската област, ч. I, С., 1925 г., Мегалитни паметници и могилища; Опис на старините в Черноморската област ч. II - Светилища и паметници с изображение на конници, С., 1927 г.; Опис на старините по течението на река Русенски Лом, С., 1914 г.; ИБАД, I, 1910 г., План на старата българска столица Велико Търново; Сб в чест на В. Златарски, С., 1925 г., Пограничен български окоп между р. Дунав и Черно море; БИБ, т.II, ч. II, 1929 г., Старобългарската съобщителна мрежа около Преслав и крепостите по нея; Сб в памет на проф. Петър Кинов, С., 1939 г., Укрепления на първата българска държава в Северна Добруджа край Дунава и черноморския бряг; Бизантинославика, III, 2, 1931 г., На едно място се споменава, че архива му е в БАН. В БАН ли трябва да отиде човек за да се прочете нещо от Шкорпил?

А нещо за календара да кажете? Щото хем темата е за календара, хем тия стари истории с номадските орди ги знаем. Номади валове не строят. И крепости не строят!

Еми такъв спомен ми е останал, че е гръцка. Някъде го бях срешнал и съответно думата Покрив ми стана безинтересна и не съм търсил ирански или други съответствия. Ще поровя и може да намеря къде съм я видял. Много вероятно е използвана от гърците в Северна Гърция дето българите са много.

Нашето Покрив и Покров някъде го бях срешнал като заемка от гръцкия език, но сега не се сещам къде го пишеше това. Дали я е имало тая дума с това или близко значение в старогръцкия незнам. Иначе въпросът ми беше основно за корена на думата Сакрален, а останалото бяха асоциации.

Еми Сакар може и да отпадне от питането. Останалите думи обаче от де са? Дали не са някакви германски заемки или са римски?

Какъв е произхоза на думите САКАР, СЪКРОВИЩЕ, СЪКРОВЕН, САКРАЛЕН? Открих на едно място думата САКРАМОНТИСИ, което е дадено преведено като СВЕЩЕНОПЛАНИНЦИ, вероятно от гръцки или латински. Тоест САКРА е преведено като СВЕЩЕН! При това в английския език имаме SACRED - СВЕЩЕН!

Отдавна си мисля, че някой през миналия век е правел много драсканици по стари камъни, и че реално голяма част от символите са изфабрикувани. Как ли може с точност да се датира издълбана черта в камък?

Хъмм! Нали уж на задната страна на розетата имаше знака IYI ?! Аз виждам че на тая снимка има само ІІІ !!!!

Алтай е планина и няма нищо общо с хората и етногенезиса! Алтай е планина също както Памир. Така, че в случая постоянното повтаряне алтай, алтай, алтай е вариант на петърдобревото памир, памир, памир. Точно заради факта, че около Алтай е имало народи с различни езици, от науката трябва да отпадне грешния термин - алтайскоезични! Иначе календара не е безспорно алтайскоезичен по ред причини, като една от основните причини са нетюркските термини от Именника, и по принцип календарът като цяло. Не съм иранист-фундаменталист, доколкото основно приемам че българите са били индо-иранци, туранци или арийци чийто език е бил близък до скитските-славянски езици.