makebulgar

Аристокрацията трудно ще измени генома на населението. По онова време тракийските царе и принцеси са се женили и омъжвали за аристокрацията и на скитите и на елини, македони, перси, малоазиатци и други. Примерите са много. Още първия митологичен тракийски владетел има за жена принцеса от Атина. При траките има един Скитодок погребан в Тракийската низина, а от една легенда се знае скитът Одрис.

Ето още едно доказателство, че месото е вредно. Ново проучване публикувано през септември - Dietary fatty acids differentially impact phagocytosis, inflammatory gene expression, and mitochondrial respiration in microglial and neuronal cell models, показва, че консумацията на месо, млечни храни и други храни с високо съдържание на наситени мастни киселини и по-конкретно на палмитинова киселина, води до нарушения във функциите на мозъка и до по-къса памет. Палмитиновата киселина водела до възпалителна реакция в нервните клетки, която нарушавала предаването на сигнали между клетките, намалявал броя на синапсите и т.н. Палмитиновата киселина е една от най-често срещаните наситени мастни киселини при животните и растенията. Палмитиновата киселина е първата мастна киселина, произведена по време на синтеза на мастни киселини и е предшественик на по-дълги мастни киселини. В резултат на това палмитиновата киселина е основен компонент на тялото на животните. При хората, анализ установи, че тя съставлява 21-30% (моларни) от човешката мазнина, и е основен, но силно променлив, липиден компонент на човешката кърма. Тя е основен компонент на маслото от плодовете на маслодайните палми (палмово масло), съставлявайки до 44% от общите мазнини. Месото, сирената, маслото и други млечни продукти съдържат палмитинова киселина, възлизаща на 50-60% от общите мазнини. Палмитиновата киселина се произвежда от широк спектър от други растения и организми, обикновено в ниски нива. В говеждата лой, свинската мас, зехтина, и какаовото масло се съдържа около 25% палмитинова киселина. В пилето е 23%. В останалите растителни масла е по-нисък процент – царевично олио 12,2%, фъстъчено масло 11,6%, кокосово 8,4%, рапично 3,6%. Добре прието е в медицинската общност, че палмитиновата киселина от хранителни източници повишава липопротеините с ниска плътност (LDL) и общия холестерол. Световната здравна организация заяви, че има убедителни доказателства, че палмитиновата киселина увеличава риска от сърдечно-съдови заболявания. Преглед от 2021 г. показва, че замяната на диетичната палмитинова киселина и други наситени мастни киселини с ненаситени мастни киселини, като олеинова киселина, може да намали няколко биомаркера на сърдечно-съдови и метаболитни заболявания.

Изучаване не на цялата Слънчева система, без никакво усвояване.

Ето една персийска хипотеза: بارگيرٰ bār-gīr - Носител на товари, товарно животно, кон за багаж; този, върху когото е поставена тежест или на когото е вменено, обвинено, осъдено престъпление или вина; конен войник, чийто кон го е намерил; кредитор.

Най-после да го разберем що значи това. Змислям се дали да не започна да използвам акронима СКМЕМБНДГЧУ (според квалифицираното ми експертно мнение базирано на дълги години четене и учене).. Всеки ще ме разбира веднага какво искам да кажа... Особено като цитирам финландски книги, сайтове и клипове без превод.

Е нали говорим за Иван Добрев, който свързва символа с Дуло, и за Петър Добрев с неговото иуи. В статията го пише. Иначе и символа А (алеф, алфа, а) е хилядолетен и употребяван с малко или по големи изменения и допълнения, но защо единия да го свързваме с бог, а другия не?! Изглежда за християнската мисъл, която е обсебена от символа на кръста, всеки друг бог трябва да си има символ, а също във всеки символ трябва да се търсят богове.

СМСМ ли е името на тоя бог? Че му се молиш тук от край време? Ако е символ на бог какво търси знака по канализационните тръби? И ако е тюркски бог, защо става най-употребяван по строителния материал в християнски Преслав?

Унгарския Петър Добрев или Иван Добрев е това? Именно заради такива статии и анализи пуснах темата. В нея пише: "Иван Добрев, смята знака за собственост на клана Дуло - обединителят на българските племена и по-късно основател на България. Според Сервет Сомункуоглу това е атрибут или тамга на бог Тангри, който се използва от всички тюркски племена. За Миклош Сьоке този символ е "руническата тамга на старобългарския бог Тангра (~Тенгри)"..." Нито едно от тези определения за символа няма логика с оглед на употребата му в Плиска и Преслав. Идеята че символа е на Дуло сигурно не е на Иван Добрев, но явно от негови писания е популярна.

Барджовете са ясни, но тия от пластините са си китайски дракони по рисунък.

Могилите са на стотина километра от Булгар, така че има резон да са прабългарски. Гроба има интересен инвентар. Византийски монети и обици, хазарско гърне и костени пластини с изобразени бронирани копиеносци, войници криещи се зад крепост, лов на мечка с лък, и най-интересното - два китайски дракона и два китайски лунни заека.

Едва ли е имало такива хлябове през 19 в. Единствено в нета циркулират снимки на някакви "Ритуални хлябове от Смолянско, XX в., РИМ Смолян.", които със сигурност не са от 19 в, а са съвременни творби, за музея направени. Някоя баба от читалището (може би на служба в ДС) сигурно е искала да покаже какви баш българи са там, а не някакви турци.

Внесли са в Думата проект за прогресивен данък... на печелещите много милиони рубли ще им вземат близо 50% от печалбата... така ще имат пари за войната..

Ето още един цитат: "Има и по-стара керамика, но на нея липсват ипсилони. Те липсват и върху крумовия дворец. Явно е че този знак е не по-стар от ІХ в. Всъщност именно оттам тръгват и бъркотиите в тълкуванието му."

Можем да приемем, че символа е на Дуло само ако докажем, че Дуло от владетелски род са станали строители на каменни крепости, грънчари или че новите владетели са ги пратили на каторга в каменните кариери и там са си дялали символа на камъните.

Ето и малко от маготин: "Колкото до неговото използване на Долния Дунав е ясно, че той се асоциира преди всичко със строителството, т.е. възниква като "Строителен знак" каквито прабългарите често са употребявали, наред с родовите знаци. Християнската му интерпретация е възможна, но спорна и малко вероятна - едни прозелити едва ли биха могли да си позволят лукса да променят най-важното във вярата - основния й символ. Колкото до ипсилона с хасти от розетата в Плиска - той видимо е поставен вторично, т.е. не принадлежи към оригиналната група знаци." "Повечето от ипсилоните с хасти са върху тухли и камъни." "Върху строителните материали има най-различни знаци, просто този е бил най-популярният, вероятно по някаква конкретна причина. Няма как да се асоциира с отношенията християнство-езичество, тъй като го има поне 60-70 г. преди християнизацията, среща се и върху блоковете на капищата." "...в Преслав ипсилоните изобилстват не на квадрите, а на керемидите, при това поставени преди печенето." "Някак си не мога да повярвам, че ипсилони ще покрият каналите за отпадни води, а пък ще имат сакрален смисъл..."

Ами докато го обявяват за символ на Дуло ще трябва да се разяснява, че няма как да е символ на Дуло. И розетата от Плиска не е на Дуло, или поне няма доказателства за това. Ето един цитат aspar от другата тема: "Знакът се среща най-вече върху грънците и по строителни материали. Появява се в Долния Дунав сравнително късно-през ІХ в. Има някаква връзка с християнството. Най-вероятно знакът не е езически както се пише и в никакъв случай не може да бъде тамга на Крумовата династия."

Една от парадигмите относно прабългарите и наследството им е известния символ IYI, наричан "Ипсилон с две хасти". Символа се среща като символ на много камъни от Плиска и Преслав, като също така се среща на печати, медальони и на известната розета от Плиска. За символа има различни тълкувания, определя се като религиозен, династичен и произхода му се търси от тюрколозите при племето къй, а автохтонците го намират в антична Тракия. Според популярната представа, която не е ясно от къде и от коя научна книга тръгва, символа е на рода Дуло, от който са създателите на България Кубрат и Аспарух. Това обвързване е популярно в нета и в предавания по телевизията. Реално обаче се оказва, че символа обективно погледнато е изключително трудно да се свърже с Дуло. Първо, символа е обичайно срещан по каменните градежи на Плиска и Преслав, но каменните градежи не са от периода на Дуло, а са основно от периода след Муртаг. Второ, според честотата на откриването му най-популярен е всъщност не в Плиска, а в Преслав. Преслав е от доста по-късен период, в който Дуло ги няма на политическата сцена.

Там е работата, че хляба конкретно не ти е виновен. Можеш да си ядеш колкото искаш хляб, но ако не спреш крекерите, и всичко солено и сладко губиш контрол. Хляба те засища, а силно подправените, солените и сладките храни те карат да ядеш свръх нуждите си. Месото пък освен, че е с много мазнини, които са енергия и калории, е вредно при разграждането му - отделят се разни амоняци, пикочни киселини в повече и организма губи ресурси да се бори с тях.

И въпросът, който възниква от това за сюнну със сарматските гени, е дали може въпросните сарматски гени да се разграничат по периоди. Тоест да се види тия сарматски гени при българите от кой период са, за кой регион са характерни, сюннунските сармати дали ги има при нас и т.н.

Това с хунну е нож с две остриета. Очакваме сега, макетата да разтръбят, че ето щом около Плиска има сарматски погребения, щом в гените на българите има сарматски следи, и щом при сюнну/хунну има сарматски гени, то това несомнено доказва, че прабългарите са турко-татари дошли от хунну и съответно да си ходим в прародината в Монголия.

Друг пример за множество хора и институции преминали към растителния режим изключващ месото са студентите от някои университети във Великобритания, чийто студенстски съвети приели да извадят ястията съдържащи месо от менютата на университетските столове. Такива университетски решения са приети в университетите на Оксфорд, Кембридж, Единбург, Лондонския университет "Голдсмит", Лондонското училище по икономика и др. Целта на тези решения е да се намали изхвърлянето на парникови газове от отглеждане на животни за консумация, и решаване на проблемите с климатичните промени. По същия начин месото е сведено до минимум в менюто на университетските столове в Берлин от октомври 2021г. Германия е най-високия процент вегетарянци и вегани в Европа. В Германия имало около 3,6 милиона вегетарянци и 2,6 милиона вегани.

Това е заради разширения стомах. С времето става по малък и се засища с по малко.

Вкъщи яжте месо колкото искате. В училище няма. Даниела Дийл АРД 28.09.202328 септември 2023 Във Фрайбург началните училища предлагат вече само вегетариански обяд. "Ние не забраняваме месото. Вкъщи яжте колкото искате." Причината: месните ястия са по-скъпи от вегетарианския обяд, който струва вече 4,40 евро. В държавните начални училища на Фрайбург вече се предлага само вегетарианска храна. Както винаги има и доволни, и разочаровани: едните родители се радват, че в училище децата ще се хранят вегетариански, други се ядосват, че им налагат чуждо мнение. А какво мислят в Министерството по прехраната, селските региони и защитата на потребителите на провинция Баден-Вюртемберг? Там са против чисто вегетарианското меню в училище. Защото експертите на министерството смятат, че в малки количества месото допринася за балансираното хранене. По друг начин мисли Щефани Клайн от Германското дружество по прехраната (ГДП). Пред германската обществено-правна медия АРД тя казва, че от гледна точка на физиологическите нужди на човека изобщо не е необходимо обядът да съдържа месо. Като цяло дружеството приветства решението на властите във федерална провинция Баден-Вюртемберг да заложат повече на растителните храни. Не е ясно каква част от училищата в Германия следват този модел, т.е. предлагат само вегетариански ястия или пък вегетарианска алтернатива на традиционното меню. За това липсват официални данни. Много общини обаче са се задължили да предлагат в училищата поне едно вегетарианско ястие, припомнят от Националния център за качество на храните в детските градини и училищата (НЦКХ), пише АРД. Всяка провинция решава сама Храната в училищата е въпрос от компетенциите на отделните провинции. Ще рече, че 16 германски провинции могат да имат 16 различни концепции за изхранването на учениците. Задължителни предписания няма - важното е целодневните училища, в които учат 3,5 милиона деца, да предлагат обяд. Какво обаче да включва този обяд - това не е регламентирано. Затова менюто може да се различава съществено в различните провинции, общини или училища - въпреки че Германското дружество по прехраната отдавна е разработило много подробни стандарти за храната в училищата. Там се препоръчва ежедневно да се консумират зеленчуци и зърнени продукти, включително сурови зеленчуци два пъти седмично и поне веднъж пълнозърнести продукти. Месото или колбасите трябва да присъстват в менюто само веднъж седмично, както риба. Това са препоръките за т.нар. смесено хранене, което означава и малко месо. Ясни препоръки, слабо приложение Според информацията на уебстраницата на НЦКХ, цитирана от АРД, само Берлин, Бремен, Хамбург, Саарланд и Тюрингия са въвели задължително спазване на стандартите за качество на ГДП. Сега федералният министър на земеделието Джем Йоздемир е решен да се справи с този проблем: до 2030 година тези стандарти за качество на храната в училище трябва да станат задължителни за всички училища в Германия. Освен това се предвижда да бъде увеличен делът на регионалните и сезонните плодове и зеленчуци, както и на тези от биологично производство. Освен това ще се разшири предлагането на алтернативни храни на растителна основа. Федералното правителство вече е одобрило програмата, остава до края на годината да бъде разработена и подробна стратегия за храната в училищата. Вегетарианската храна обикновено помага за устойчивото развитие. Добре известно е, че при производството на животински продукти като месо, яйца, мляко и млечни продукти, се отделят значително повече емисии, отколкото при отглеждането на растителните храни, допълва АРД и дава следния пример: от гледна точка на отделените въглеродни емисии един килограм телешко месо се равнява на около 2,5 килограма сирене и цели 8 килограма леща. Не забрана на месото, а мярка за икономии От АРД уточняват, че властите в град Фрайбург са премахнали месото от менюто в училищата по финансови причини. От тази учебна година обядът вече струва 4,40 евро вместо 3,90 евро. Ако то включваше и месо, щеше да е още по-скъпо. Причината е, че увеличението на цените и инфлацията се усещат и от общините, уверяват от кметството. Затова кметът на града Мартин Хорн се гневи на заглавия от рода на "Забраняват месото". В тази връзка той казва пред АРД следното: "Вкъщи яжте колкото искате месо - сутрин и вечер, или пък през нощта, ако желаете. Но ние предлагаме в училищата вкусно и достъпно хранене с био-, регионални и сезонни продукти." https://www.dw.com/bg/vksi-azte-meso-kolkoto-iskate-v-ucilise-nama/a-66949988

Книгата на Войников е ново издание на старите неща, които е писал и публикувал в миналото, с малки добавки. Сега ги е разделил в 4 тома, тъй като явно така има повече приход, което не е лошо. Преди започна с книги по 1200 страници. За начинаещите историци книгите му могат да са полезни, тъй като и той е борец срещу много от заблудите, които съществуват в историята ни, но не е толкова прецизен на много места и не винаги следва научния метод. Принципно е задълбал здраво в изтока и чете много речници, но си е харесал една хипотеза за произхода (прабългари = племена сармати + племена тюрки огури) и по останалите, дори когато са изказвани от професионални учени, сипе жупел и огън. Много обича да окачва на други изследователи (учени или лаици) епитета фолк-хисторици, но реално и той е в сектора на фолк-хисторито, тъй като не е професионален историк или археолог, а е лекар. Има добри познания по археологията на степите, но не като археолог, а като читател на археологическа литература, основно руска. Като лекар и от генетиката се интересува и пише за нея, но не съм сигурен доколко е компетентен там, тъй като не всеки невролог е и генетик. Петър Добрев му е любимец и по него е написал много критики. Може и някакъв личен конфликт да са имали. Но и той отчита някои приноси на Добрев. Войников е един от малкото изследователи, които изследват активно календара от Именника, и принципно стига до много верни изводи в много направления, като това, че е зает календар, че не може да служи за доказване на езика на прабългарите, и разбира се е прав на онези места, където описва несъстоятелноста на всички свръхинтерпретации от миналото и нета, които обявяват календара за най-точен, най-древен, най-велик, и че ЮНЕСКО го била оценила и приела. Но и на много места греши фундаментално особено в лингвистиката по календара.

Ами може и чувашка да я наречем. Въпросът е, че трябва да обясним как шарани и други чувашизми-огуризми са навлезли в езика на маджари и в по-малка степен в старобългарския. Най-логично е при българите от аварите да са дошли, а при маджарите директно от Волга някъде, където са били чувашите, нали там им е прародината.