gmladenov
Потребител-
Брой отговори
10557 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
54
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ gmladenov
-
Всезнайков, не всяка теория обяснява перфектно реалността. Парадигмата на Айнщайн да не би да обяснява въртенето на галактиките?? Защо тогава не я изхвърлим на боклука (където тя принадлежи по други причини) - а вместо това я следваме като евангелие.
- 1961 мнения
-
Айнщайн сменя парадигмата за гравитацията просто защото не е съгласен с Нютоновата трактовка ... а не защото нови експериментални данни я опровергават. Къде беше ти навремето да му обясниш на Айнщайн, че вместо да оборва Нютон, е по-добре да отвори един учебник.
- 1961 мнения
-
- 1
-
-
Много уместен пример. Парадигма обикновено се отхвърля когато постъпят нови експериментални данни и стане ясно, че те протоворечат на съществуващата парадигма. Именно това е случаят със СТО, когато става ясно, че етърната парадигма не може да обясни опита на Майкелсън и Морли от 1887г, Не това е случаят с гравитацията, обаче. По времето на Айнщайн няма нови данни за гравитацията, които да опровергаят Нютовата трактовка за гравитацията като сила. Вместо това Айнщайн просто не е съгласен с тази трактовка, зашото тя предполага "действие от растояние", с което Айнащайн твърдо не е съгласен. Значи Айнащайн сменя старата парадигма просто защото не е съгласен с нея, а не защото има нови данни, които му дават основание да я подмени. Къде бяха Скенер и Гравити тогава да му обяснят на Айнащайн как вместо да спори с Нютон той трябва да вземе да прочете някой учебник и да се свали капаците от очите. Срамота.
- 1961 мнения
-
+1000 А това, което аз намирам за шокиращо, е че научната общност не поставя под съмнение теориите на Айнщайн, а ги смята за наука ... че даже ги брои за гениални. Излиза, че интелектуалният елит на човечеството вярва в чудеса като пътуване във времето. Пък после науката не била религия, видите ли.
- 1961 мнения
-
- 1
-
-
Шпага, естествено че прекалявам с реториката, но все пак стоя твърдо зад думите си: колкото и да са логични и смислени, космологичните теории за тъмната материя, тъмната енергия и т.н. са спекулации, а не истини. Нали точно затова спорим тук: доколко е научно науката да спекулира за явления, които не може да обясни ... вместо да признае, че няма обясенние. Вижда се, че пресилената ми реторика и абразивен език не са особено продуктивни, но те са пряк отговор на авто-пилотните отговори на Скенер и компания, че "така работи науката, трай". Много е дразнещо когато несъгласието ми с определени научни постановки авто-пилотно се приписва на незнание и неразбиране. Оттам и пресилената ми реторика.
- 1961 мнения
-
Съвсем по темата, Мегавселена.бг публикува следната статия миналата седмица: Физици дават шанс на пътуване със скорост по-бърза от тази на светлината. В статията се говори за принцип на космическо задвижване, който се базира на Айнщайновото изкривяване на пространство-времето: През 1994 г. Мигел Алкубиер, мексикански физик-теоретик показа, че компресирането на пространство-времето пред космическия кораб и разширяването му отзад е математически възможно в рамките на законите на общата теория на относителността. ... За съжаление методът на Алкубиер за компресиране на пространство-времето има един проблем: изисква отрицателна енергия или отрицателна маса. Как може да определим терзанията на физика-теоретик? От една страна той разглежда последствията на приета научна теория, така че неговата работа преспокойно може да мине за научна разработка. От друга страна колко трябва сме наивни и послушни, за да приемем следната постановка за реална: ако във вселената имаше отрицателна маса/енергия (което никога не е наблюдавано), може би ще се движим по-бързо от светлината (което също никога не е наблюдавано). Ако сега всички се строим и чинно приемем разработката на физика-теоретик за науака, ние със сигурност ще поощрим създаването на подобни - ако не и още по-хахави - физични теории. Също така, обаче, можем и да подлжим разработката на серизна критика и да я определиом като фантастика, а не като наука. В крайна сметка каква е разликата между подобни фантастични "разработки" и споровете за това колко дявола (или ангела) могат да се поберат на върха на една игла.
- 1961 мнения
-
- 1
-
-
Елементарно, Уотсън. Ще ти го обясня с нагледен пример, за да го разбереш: филанкишията предлага физически модел, според който дадени космологични наблюдения могат да се обяснят с чудодейна божествена материя (известна по научному като тъмна материя) и чудодейна божествена енергия (по научному тъмна енергия). Твоето чинно козируване пред този (така наречен) научен модел не го прави знание, а го прави религия: ти чинно коленичиш и вярваш на някаква измислица ... точно както правоверните в Мека чинно коленичат и се молят. Значи това не е знание, а сляпа вяра във филанкишията ... придружена с евтини извинения, че така работи науката (видите ли) и че кой не скача е левскар (тоест, който не коленичи на филанкишията, той не е научник). От друга страна имаме безчет измервания на скоростта на светлината, правени от 300 години насам, които показват една и съща стойност (с приближение) за скоростта на светлината. Това вече е безспорно знание - ако не и абсолютен факт. Така достигаме до разбирането, че специално във физиката знание имаме когато имаме безспорни емпирични потвърждения на дадено наблюдение, съждение или предположение - като например това каква е скоростта на светлината. От друга страна чинното козируване на филанкишията ... под претекст, че абсолютни истини няма и че така работи науката ... не е знание, а религия дегизирана като наука.
- 1961 мнения
-
Значи приемаме заблудите за знание. Така излиза ... но не броим съществуването на бог за знание. Последното си е чиста заблуда, за разлика от научните заблуди, които в същност са знание.
- 1961 мнения
-
- 2
-
-
Ако се замислиш малко, сам ще разбереш порочната логика, която вие със Скенер следвате: Постулат: абсолютна истина няма. Следствие: за всяко нещо, което се приема за истина, няма гаранция, че то е истина. Последствие: имаме пълното право да критукуваме научните "истини" като неистини. Догма: нямате право да критикувате научните "истини", защото така работи науката. След като ти самият си признал, че научните "истини" може да са неистини, защо се дразниш, че някой друг ги смята за неистини? Нали ти самият си признал, че те може да са неистини?? Вие май се дразните основно на това, че критиките идват от хора, които не са "заслужили другари". Само че това им хубавото и демократичното на интернетските форуми, че и незаслужили другари могат да критукуват съшитите с бели конци модели на науката.
- 1961 мнения
-
- 2
-
-
-
Естествено че имаме регионални/културни разлики, но се гледа същността. Например, "вечните ловни полета" не са същото като "задгробното царство" ... но са същото.
- 1961 мнения
-
Аз бих. Фактът, че едни и същи митове присъстват във всички култури ни дават основание да генерализираме. Хората са еднакви, нищо че едни имат руси прави коси, а други - черни къдрави коси.
- 1961 мнения
-
Проблемът е, че когато правиш дадено заключение, ти няма как да знаеш дали разполагаш с пълните данни за това заключение. Например, когато навремето са заключили, че земята е плоска, те не са имали пълните данни да направят подобно заключение. Това показва, че заключенията по условие не са знание, след като те по условие могат да се базират на непълни данни и съответно да са погрешни. Заключенията в същност са предположения/хипотези. Знание имаме когато потвърдим или опровергаем дадено предположение/хипотеза/заключение.
- 1961 мнения
-
- 2
-
-
На пръв поглед изглежда, че Фрейзър е един от хората, които не разграничават между вяра, религия и църква. Без това разграничение човек може да се обърка и да отъждестви религията с ритуалите - и от там да заключи, че религията произхожда от магията (която също е ритуали). Но ако човек прави въпросното разграничение, тогава магията и религията не изглеждат много подобни.
- 1961 мнения
-
- 1
-
-
Неудачен пример, защото в случая Айнщайн е този, който се заблуждава, докато знанието е на страната на Нютон. Значи учителите правилно преподават Нютоново знание в училищата.
- 1961 мнения
-
Както вече коментирах, аз лично не съм съгласен с постановката на Фрейзър (доколкото я разбирам от трите абзаца, който съм прочел за нея). Вчера по случайност научих, че индианците от амазонията имат същия Торбалан в техния фолклор както и ние имаме в нашия. Нито едните са повлияни от другите (както Джоузеф Камбъл ни показва, болшинството от тези митове са общи във всички култури). Идеята е, че от деца ни плашат със свръх-естествени сили и образи - и това е общочовешко преживяване. Религията не се корени в магиите, а именно в тези общочовешки митове, с които сме отрасли.
- 1961 мнения
-
Именно. Разобличението на заблудата е знание, докато самата заблуда няма как да е знание.
- 1961 мнения
-
- 1
-
-
Това, което класифицираш, е интуиция (или интуитивно знание) срещу лабораторно знание. Във физиката специално интуицията често противорерчи на лабораторното знание, така че тя не е много надеждна - но както обсъждахме, интуицията (или здравият разум) си имат своето място.
- 1961 мнения
-
Базирайки се на текущото за тогава знание, древните учени глави са смятали, че земята е плоска. В последствие се оказва, обаче, че тя е кръгла. Значи дрвените учени глави не са имали знание, че земята е плоска, а се заблуждавали. Заблудата не е знание.
- 1961 мнения
-
- 2
-
-
Хубаво и смислено лично мнение, което е точно това: лично/субективно мнение. Показва се, че науката няма как да се произнася по такива въпроси - пък и не и е работа. Религията също няма отговор. Единственото, което тя може да направи, е даде някаква насока въз основа на ценностната система, която тя проповядва.
- 1961 мнения
-
- 4
-
-
Според мен това е точно така и не виждам как някога ще се промени. Любимото ми ... цинично ... определение за бог е, че той е въображаем приятел за възрастни. Не виждам как нуждата от такъв приятел някога ще изчезне, поне за определени хора ... както и винаги ще има хора, които не вярват на "глупости" и никога няма да вярват в бог.
- 1961 мнения
-
- 2
-
-
Хехе, науката има някои сериозни ограничения в този аспект. Например, как науката ще отговори на въпроса "какъв е смисълът на човешкия живот"? Ако трябва да е честна, науката трябва да каже, че човешкият живот е продукт на безцелни еволюционни случайности. Тоест, човешкият живот няма смисъл и няма цел; ние същестуваме, защото нашите пра-пра-пра-родители са развили определени способности, с които са оцелели. Аз лично нямам никакъв проблем с безсмислието на човешкия живот, но не съм сигурен доколко това някога ще бъде общоприето мнение. Освен това има и нещо друго. Науката непрекъснато обсъжда колко математическа е нашата реалност. Оттам и философската концепция, че живеем в компютръна симулация. Тази "математичност" на вселената от своя страна пък показва смисленост ... която на свой ред противоречи на идеята, че човешкият живот е безцелна еволюционна случайност. Така че не знам дали науката някога ще може да отговори смислено на въпроса за смисъла на човешкия живот.
- 1961 мнения
-
В подкрепа на предишния ми постинг, ето какво пише в Енцикпледия Британика за тъмната материя: Първоначално позната като "липсващата маса", съществуването на тъмната материя първо е предположено от швейцарско-американския астроном Фриц Цвики, който през 1933г ... Реалността на тази липсваща маса остава под въпрос в продъжение на десетилетия, докато през 70-те години на миналия век американските астрономи Вера Рубин и В. Кент Форд потвърждават нейното съществуване с подобно наблюдение ... Значи според Енцикпледия Британика съществуването на тъмната материя е потвърдено ... докато в действителност нямаме никакво потвърдждение. Това, което имаме, е още едно необяснимо наблюдение, което би могло да се обясни с "липсваща маса". Подобно наблюдение, обаче, по никакъв начин не потвърждава съществуването на тъмна материя. Както казах и преди, несъгласието и критиите ми са срещу това непотвърдени хипотези да се приемат и третират като знание. Нормалните хора нямат време и желание да проверяват дали информацията в Енцикпледия Британика е фактологически вярна. Така те ще приемат написаното там за чиста монета: че съществуването на тъмната материя е потвърдено. Има ли лошо да критикуваме тази дезинформация? Нали уж сме против фейк нюз.
- 1961 мнения
-
- 1
-
-
Нека пак да вземем любимата ми тъмна материя за пример. Тази хипотеза вече 90 години не е потвърдена. Значи науката вече 90 години няма никакъв аргумент, че тъмната материя съществува ... но когато аз не се съгласявам с тази (безпочвена) хипотеза и я критикувам, ти на мен ми възразяваш, че нямам аргумент. Това е двоен стандарт. Принципно, на всички е ясно, че науката така работи: дадено явление не може да бъде обяснено с настоящо знание и се прави хипотеза, която да обясни това явление. Няма проблем с това. Проблемът възниква когато полека-лека въпросната хипотеза започне да се третира като знание ... която тя не е. Да не забравяме какво е тъмната материя: недоказано предположение, което колкото и да е логично и смислено, все пак е непотвърдено. Какъв е проблемът някой да не се съгласява с такива недоказани предположения ... дори да няма добри аргументи. Трябват ли ми аргументи да споря, че Баба Яга е измислена?
- 1961 мнения
-
- 1
-
-
Не съм запознат с "непрекъсната форма на материята" и не мога да коментирам. Цялостната ми позиция, обаче, би трябвало да е напълно ясна: аз критикувам науката там, където тя залита в нереалистичи хипотези и спекулации. Това, че всекидневната ни интуиция не съвпада с някои явление, не е оправдания да се къдрят някакви имислици. Дори в квантовата механика има място за здрав разум - нищо че квантовите поведения не могат да се обяснят с всекидневна интуиция. Щом има хора, които спекулират, че вселената е произлязла от нищо - ще има и хора като мен, които ще критикуват тези концепции. Докато не знаем каква е обективната истина, и двете позиции са валидни.
- 1961 мнения
-
- 2
-
-
И да, и не. Квантовите поведения нямат аналог в ежедневния живот, така че всекидневната ни интуиция там не ни върши работа. В същото време, обаче, в КМ безспорно има място за здрав разум. Например, опитът с единичните електрони/атоми и двойния процеп може да бъде обяснен с това, че частицата минава и през двата процепа едновременно и интерферира със себе си. Също така, обаче, може да се каже - както Копенхагенската интерпретация прави - че физиката не трябва да спекулира за това какво точно се случва: Физика — это наука о результатах измерительных процессов. Измышления на тему того, что происходит за ними, неправомерны. Значи Копенхагенската интерпретация е здравия разум в случая: когато не знаеш какво става, не си измисляй, а се ограничи до измерванията. Иначе завършваш с логическия абсурд, че частицата се намира на две места едновреенно ... което не е наука, а фантастика.
- 1961 мнения
-
- 2
-
