-
Брой отговори
1687 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
3
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ decapitator
-
Някой мод да я метне в "Обща" ако желае. Колкото до Чен и неговите кзионгну, булодзи и т.н. ич не съм им фен.
-
@ganyo, така е и аз доволно съм го цитирал. Що се отнася до хуните Хелфен е човека.
-
Ще се радвам да се заформи интересна дискусия по темата Моето мнение: Познати са ни няколко на брой, изрични сведения, които недвусмислено посочват наличието на християнски общности сред различните категории неромейското население, обитаващо пограничните северни райони на Империята за периода на V – VI в. Блажени Йероним (347 – 420), един от най-големите учители на Християнството в късноантичния свят, свидетелства, че „Хуните учат псалтира и греят скитския студ с топлината на вярата: златокосата и руса гетска войска е обкръжена с църковни палатки. Те може би затова се бият против нас с равна на нашата храброст, защото изповядват същата вяра.”1. В българската и световната историография проблемът, за ролята на българите в историята на скитските военно-племенни общности или т.н. хуни, се счита за решен и тяхната принадлежност към въпросните не се поставя под съмнение. Но с оглед на факта, че общностите в хунския съюз не са ясно диференцирани от античните автори, само ще маркираме сведенията, които споменават за християнски анклави сред хуните, без да гадаем, до кого точно се отнасят те. Според П. Георгиев, сведението на Св. Йероним би трябвало да се отнесе към последните две десетилетия на IV в. и управлението на император Валент (328 – 378)2 . Проф. Хелфен съотнася въпросното сведение след 399 г., т.е. към първите години на V век, но предполага, че псалмопевците хуни може да са Йеронимова измислица3. Каквито и да са били съображенията на проф. Хелфен, можем да допуснем, че за същите християни хуни свидетелства и късноантичния историк Созомен (400 – 450), който ги локализира край град Томи в Скития. Созомен пише: „По това време4 църквата в Томи, всъщност всички църкви в Скития (Малка Скития, б.а.), се намирали под напътвстията на Теотим – скит. Той бил обучен в познанията на философията и тъй неговите добродетели спечелили адмирациите на варварите хуни, които обитавали бреговете на Истър и които го наричали бог римски, защото чрез него те познали светите дела […]”.5 1)J.P. Migne. Patrologia Latina Vol. 22, col. 870 2)Георгиев, П. Траки / Готи / Славяни, С. 2009 г., стр. 26 3)Otto J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns: Studies ina Their History and Culture. University of California Press, 1973, с. 262 4)Края на IV в. Годините на Теотимовото резидиране в Томи не са известни, пасажa касае последните години от управлението на Теодосий I. 5)Sozomen (Hermais), Historia Ecclesiastica, Book VII, Ch. 26; вж. и ГИБИ, I, стр. 65. Не знам дали ще може да копирам останалата част (няколко странички), за това пускам линк към блога http://czarnian.blog.bg/
-
Нерде Мостич, нерде Москвич
-
100%, но по би ти отивал орден "Тангра планина"(62°40′00″ ю. ш. 60°06′00″ з. д.) - поредното недоразумение родено от "българската пост-езическа историография"!
-
Мхм, а да те питам, ти колко акаунта имаш? пп Ок, давай поименно! Имената на убитите етнически болгари от Борис Кървавия, след това имената на славяните, които ги "наследяват".
-
Венко аз кат един недочел пишман историчар те питам най-лУбезно, кои от тез момци са баш славяни (каквот и да си мислиш, че значи туй "терминче"): Стазис, Сондике, Ал. Хунол, Пресиан, Сивин, Таридин, Курт, Котокий, Домета, Мостич, Крон, Салан, Глад, Меноморут и т.н.? Ма сириозно да ми отговориш, оти получих сърцетуп придружен с косопад от тез разобличителни слова... По уважителни причини ще си спестя 5-те минути и няма да коментирам последвалите небивалици.
-
Българските архонти са се черкували по църквите от гръкоговорящи свещеници, ако са изпитвали нужда от подобен "ритуал". Ако мисълта за действащи църкви Ви е много "еретична", то нищо не пречи да са се черкували като братчедите хуни и готи - из палатаките си. [Deposuit pharetras Armenius, Hunni discunt psalterium, Scythae frigora fervent calore fidel, Getarum rutilus et flavos exercitus. Ecclesiarum circumfert tentoria, et ideo forsitan contra nos aequa pugnant acie, quia pari religione confidunt.] Договор през 863 - 864 г. няма, тъй като и война няма, защото м/у българи и ромеи действа договора подписан м/у княз Богор и импр. Теодора през 845 г. Демек няма капитулация пред византийската армия. Самата византийска армия се бие на два фронта с критяни и измаилтяни (863 г. се Константинопол се отбранява и с/у русите). През 863 г. действа мирен договор м/у българи и ромеи, ромеиските войски барабар със стратезите от Тракия и Македония са дислоцирани по фронта с измаилтяните. С акта на официализиране на християнството, без да се пролее капка християнска кръв, България постига ново териториално разширение - областта Загора.
-
Колеги, колежки и сичкото маймун на клона имам едно... питане. Търси се следната италианска поема "Bulgheria convertita" печатана в Рим през 1637 г. съставена или събрана от Francesco Bracciolini dell' Api. Като заглавие ми попада само в една статия на М. Дринов. Поемата касае "покръстването" разбира се. Ако някой знае къде мога да я видя(прочета) да пише.
-
За какво му е да си дига цената пред византийците след като те имат отношение към "покръстването" до толкова, до колкото в Тесалия, Епир и Дардания (земи наречени "България" по името на българите, които ги обитават най-късно от времето на Анастасий) са се намирали свещенослужители шприхащи на гръцки? Българският църковен въпрос се решава на два пъти. Веднъж след като папата "легализира" славянския като богуслужебен език и се финализира с даването на автокефалност на българската архиепископия - след пореден Вселенски събор. Каква деноминация, каква конкурентна религия, какви 5 номизми? Има ли друго официално християнство освен ромейското по това време? Подмятанията за исляма са несериозни и не заслужават коментар.
-
Таз идея за неприкосновеност я е усетил още прадядо му Омуртаг, официални забежки по християнството имаме още по негово време. Сега, че изтрепал малко ромеи-християни и евентуално палнал една-две базилики - бял кахър. Тоз пръв ристиенин - Симеон, колко православни глави рязва и църкви пали докат стигне у Цариград (за обядчето с Патриарха и малкия "император")?
-
По-скоро това е официалната пропагандна линия (до един момент, след това почва да се пише за някаква битка, която архонт Михаил губи и т.н.) следвана от Константинополския двор и Патриаршия - станало е чудо! Патриарх Фотий в своето окръжно писмо до източните патриарси изразява своето искрено учудване от факта - чудото, че българите са приели официално християнството.
-
@БатеВаньо питаше за коледната трапеза на Константин Велики, та ето как са подредени баш "държавните мъже" на императорската трапеза: Patriarche Constantinopoleos, Caesar, Nobilissime, Curopalata, Basileopator, Zoste patricia(подредбата е от един по-късен период). Ако по тази подредба можем да съдим за ранглистата, то цезарчето се пада трети след Патриарха. В тоя ред на мисли, дали е папкал цезар Тервел на масата на Юстиниан II?