nik1

Ако ти харесва викай му "солунски" език, и солунски етнос..Гърците са му викали на етноса "българи", по някое време и този етнос се осъзнал с това име..Езикът му в цял свят се казва "български", или "българо-македонски" (сега се казва така, щото между двата езика няма диалектна граница, и не може да се каже и при най-добро желание "чий" - "чий" диалект е, т.е двата писмени езика са диалекти на един език)

Това е било отдавна май..Когато си учил в белоруското училище(?).. Вижте какво казва Мудрак сега за този език, вижте и новите руски читанки (след 2000 година) в които "старобългарски" фигурира.. Славянски или не, езикът следва да си носи етносното име (когато има такова); Така е при всички останали езици.. Със сигурност, езикът (за които говорим) - в писмения си период е наречие, което е типично за етноса..

Витчак К.Т. Скифский язык: опыт описания. Вопросы языкознания 1992 № 5 стр 50 http://files.istorichka.ru/FTP/Periodika/Voprosy_Jazykoznanija/1992/1992_5.pdf

"Пастир без куче" е подобно на това, което е "разбойник без чекия" Кучето от марадския конник е ловно куче..Разликата между пастирско и ловно куче е подобна на разликата между.. кораб и подводница.. Може, ама тогава какви са били пастирските кучета на древните българи?

За сарматите, предполагам - да. Кучетата им са били предците на днешните "алабай" (средноазиатската овчарка), и вероятно са далечни предци на кавказките и балканските (балканския) овчарски песове, както и на швейцарските кучета, известни като "санбернар"...Аз лично не съм го решил това, това е разпространена теза в западната кинология - смята се че Хуните на Атила са били посредниците на тези средноазиатските кучета, чийто корени от своя страна се намират в планинските кучета от Тибет и Хималаите. На территории Туркменистана самые древние останки крупных собак были обнаружены в поселении Джейтун (VI тыс. до н.э.). Более поздние свидетельства того, что на территории современного Туркменистана еще в те далекие времена обитали крупные собаки - предки современных туркменских алабаев, - мы встречаем в поселении Алтын-Депе (II тыс. до н.э.). Здесь нужно отметить, что первое упоминание о тибетском доге, якобы предке туркменского волкодава, впервые встречается лишь в старинной китайской «Книге летописей», датируемой 1121 годом до н.э. За траките - не зная..Епирските ("палеобалканските") молоси са били големи кучета (това е според изворите), аз лично предполагам, че тези кучета са били сродни на местните европейски молоси, и са били кучета бойци (Херодот, и не само той пише конктретно за такова използване на тези кучета от елините и пеоните), но всъщност не са били сродни или подобни на средноазиатското пастирско куче..

Темата може и да е киноложка, но може и да е историческа, защото можем да акцентуваме дискусията и темата върху хората, които са пренесли тези кучета (или техните предци) на Балканите, и начинът /начините, по който/които тези хора са участвали в процеса .. Сарматите ли са били тези хора, елино-тракийската общност ли е била посредник, хуните ли са били тези посредници, или куманите и печенегите, или пък венецианските търговци (?)? Или пък не е имало такива изобщо?

Съвременните псета на узбеки и казахи (варинати "средноазитска овчарка", "туркменска овчарка", "памирска овчарка") имат същия произход, какъвто имат и нашите и кавказките овчарски кучета: техния родоначалник (или поне един от тях ако приеме че тези кучета са кръстоски) е тибетския мастиф (молос).. http://www.maximus-hanmo.com/standart.php Това са средноазиатски овчарски кучета (могат да се объркат с балканските и кавказките овчарски кучета) На территории Туркменистана самые древние останки крупных собак были обнаружены в поселении Джейтун (VI тыс. до н.э.). Более поздние свидетельства того, что на территории современного Туркменистана еще в те далекие времена обитали крупные собаки - предки современных туркменских алабаев, - мы встречаем в поселении Алтын-Депе (II тыс. до н.э.). Здесь нужно отметить, что первое упоминание о тибетском доге, якобы предке туркменского волкодава, впервые встречается лишь в старинной китайской «Книге летописей», датируемой 1121 годом до н.э. ---- Как ти хрумна че съм решил това? Аз дали ще се образовам е божа работа, ама едва ли Марко Поло е първия и единствен посредник между Европа и Азия.. Какво да кажем тогава за Кавказките овчарски кучета? И те ли са проникнали в Кавказ чрез венецианските търговци? Всъщност колко са според теб венецианските търговци, посетили Тибет?.. ..Питаш ме глупости, защото точно това не съм "решавал" (виж и заглавната тема).

Мда.. Не съм наясно с фонетичното развитие на новоиндийските езици, и затова предполагам само. Защо ти не се опиташ да представиш и защитиш (доколкото ти е възможно) идеятата за собствено тюркската етимология на думата "куче"? Хубаво - думата била звукоподаржателна, ама що не е "гуче", "дуче" или "муче"(например), или "вълчо" (по тюркси)?. Наясно ли какви са били пастирските кучета на древните тюрки, с какъв произход са били? Аз не съм..И не съм слушал за слушал за "байкалска овчарка" , или за "ордоска" такава..Съвременните пастирски псета на узбеки и казахи са нищо повече или по-малко от разновидност на тибетските мастифи (молоси), последните - навремето са познати като "индийски кучета" ("индийски", защото "произхождали от Хималайте").. Ти ми кажи ако искаш, на какви езици е говорило предтюркското население на Средна Азия, което е изполвало тези/или подобните псета?

"българско (карачанско) овчарско куче": http://images.google.bg/images?hl=bg&client=firefox-a&channel=s&rls=org.mozilla:en-US:official&hs=d0b&q=%D0%91%D1%8A%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%20%D0%BE%D0%B2%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%20%D0%BA%D1%83%D1%87%D0%B5&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi&biw=1024&bih=607 "средноазиатска овчарка": http://www.impulse.bg/neobizz/view/by/5306273/id/715624

Не виждам двусмислие.. Това което предполагам е хипотетично: хипотеза (1): Някои от тюрските езици (наречия) от "памтивека", включително и наречието говорено от прабългарите, са използвали заеманата дума "куче", за наименуване на песовете си. От езика на прабългарите - думата е проникнала в славянския български език хипотеза (2): Печенгите и/или куманите са изполвали заемната дума "куче" за наименоване на песовете си, и думата е проникнала в българския език от езика на печенегите и куманите, заселили се на територията на България и Балканите в периода 11-13 век. --- http://209.85.129.132/search?q=cache:u3YKAywMxTcJ:www.hindunet.org/hindu_history/sarasvati/dictionary/2401TO.HTM+Kutro-+etymology&hl=bg&ct=clnk&cd=10&gl=bg&client=firefox-a 2479.Image: to bark, to emit (as a sound); cough: gu_ru phlegmatic and asthmatic disease (Ka.); gu_ru asthma, cough (Tu.)(DEDR 1903). kuri hoots (Pa.); kur-kur call to a dog (Malt.); kora to bark (Kod..); kure kure a sound in calling a dog (Ka.); kerv to bark (Ko.); kura barking (Ma.); kurai (-pp-, -tt-) to bark; noise, roar, shout (Ta.); kuraippu noise; kukkal, kukkan- dog (Ta.); kura disagreeable sound, cough (Ma.); kurekka to bark, cough; ku_rkka, ku_rkkam, ku_rkku snoring, war-cry, roar (Ma.); korapuni, korepini, korepuni to bark, roar; korejuni to make a noise (Tu.); ku_r to groan (Pa.); kuri- (owl) hoots (Pa.); kuhasca_na_ to bark, growl, groan (as in lifting a heavy weight)(Go.); xurruka_v a snore (Br.)(DEDR 1796). kutru a dog; koya a wild dog; hakar call of a dog when chasing (Santali. lex.) Image: dog: ku_ra dog (Tu.); ku_ran- dog (Ta.)(DEDR 1901). kurai to bark; n. shout (Ta.); kora to bark (Kod..); kur-kur call to a dog (Malt.)(DEDR 1796). kukka, kukki_ dog (Pkt.); kukka_ (H.); puppy (Si.)(CDIAL 3206). kurkura dog (Skt.); kukkura, kukkuri_ (VarBr.S.); kukkura, kukkurini_ (Pa.); kukkura (Pkt.); kukeri puppy; kukyry dog (Gypsy); ku_kar, ku_kari_ dog (P.); kukur, ku_kri_ (WPah.); kukri puppy (Tir.); kukur (Sh.); kukur, kuku_r (Ku.); kukur, kukurni puppy (N.); kukur, kukuri_ (A.B.); kukura (Or.); kukur (Mth.Bhoj.); ku_kur (Aw.); ku_kar, ku_kri_, kukur, kukkur (H.); kukro, kukri_ (Marw.); kukar (G.M.); kukura_ dog, puppy (Si.); khukur puppy (Sh.); kun:gra_ puppy (L.)(CDIAL 3329). kucuru dog (Wg.); kucur, kicir (Bshk. Wot..); kuju_, kiji_ (Tor.); ku_sar, kucara (Mai.); kucuro, kusuro (Chil.); kusur (Gau.); kucuro_ (Sv.); kucuro (Phal.); kucuru puppy (K.)(CDIAL 3219). kutti_, kutta dog (Pkt.); kwt (Sog.); kut dog (Shgh.); kutu kutu sound made in calling a puppy (Sant.); kuto (S.); kutta_, kutti_ (L.P.WPah.B.H.); kuti (N.); kuta_, kuti_ (Or.); kutawa_ (Aw.); kutiya_ (H.); kuto (Marw.); kutto, kutti_ (G.); kutte- in cmpds. (M.)(CDIAL 3275). kuttira, kutar, kutri_, ko_tar, ko_ter, kuttar, kutri_ dog (WPah.); kutari (Or.); ku_tira (OG.); kutro, kutri_, kutru~ a wretched dog (G.); kutra_, kutri_, kutre~ (M.); kuti_r a pack of dogs (L.)(CDIAl 3277). kutu_ro puppy; kutu_ri pet name for a girl (Sh.)[cf. ku_turu daughter (Te.)]; kutu_ra_, kutu_ri_ puppy (L.); katu_ra_, katu_ri_ (P.)(CDIAL 3278). koti_ dog-keeper, game-keeper (L.)(CDIAL 3563). chuh call to a dog (Br.); chu_ sound uttered in setting on dogs (H.M.); cu_ id. (Ta.Ka.Tu.); cu id. (Tu.); cu. id. (Kol.)(DEDR 2718). cokkan- dog; cokki bitch (Ma.)(DEDR 2830). cokkan- monkey (Ta.); cokkan monkey (Ma.)(DEDR 2830). cf. semant. ko_ti monkey (Te.lex.) cf. ku_guvike crying aloud (Ka.)(DEDR 1868)."

Предполагам (с най-голяма вероятност), че кучетата имат средноазиатски произход и са проникнали на Балканите (също както както и сродните им мастифови - са проникнали в Средна, Западна Европа, също и в Кавказ) в периода "2 век преди новата ера - 2(3) век след новата ера". Възможно е и тези кучета да са проникнали по-късно в посочените региони, с посредничеството на хуните (хуните на Атила), и ако визираме Кавказ - с посредничеството на синхронни на прабългарите средноазиатски/източноевропейски етноси и племена в периода пети - шести век.. Смятам е малко вероятно разпространението им на Балканите да се дължи на завръщащите се у дома елино-тракийски завоеватели на днешните Индия, Персия и Афганистан. Мастифовите не са разпространени в Мала Азия (и не знам да са разпространени в Индия, Персия и Афганистан), а от друга страна са познато в Европа. Интересен е произходът на думата "куче". Възможен е тюркски произход (или османо-турски).. Думата "куче" за означаване на "пес" е позната в индо-иранските езици, включително и на индийския субконтинент..

Котлите намерени в Минусинската котловина (за които пише американският автор, цитирайки Кызласов) са от "южно-сибирски" тип ..За мое съжаление не можах да намеря теста на статията от Л. Р. (Леонид Романович) за тези находки.. Ако говорим за писаниците от Минусинск ("Большая Писанная Гора" и другата такава - цитирана или показана от американския автор), на които са изобразени котли, то да се твърди за тях (за писаниците) че са хунски артефакти, е доста смело, при условие че има поне 4 мнения за техния произход (на писаниците), а и дори се вижда че краката на котлите в рисункитете са еднакви с тези от т.н на "Скитски" тип котли.. --- Вижте сега, фактът че Кызласов греши за угорската топонимика в областите обхванати от Тактъшката култура, не значи че Вадецкая е права за хунския произход на културата (и дори не значи автоматично че Кызласов грешиза угорския произход на културата)..Имаме по-логичен от тюркския, самодийски вариант за етническата принадлежност на културата, и дори по-логичен от тюркския, палеоазиатки (някакъв) такъв..Първо - кремацията не се ограничава до тюрките; Второ- изработването на чучела, кукли, и от друга страна погребални маски (в различни варианти) - не е познато при тюрките, но е познато при уралоезичните и угорите, а също и при палеоазиатоезичните - кети, и нихви (населяващи Сахалин в момента); Трето - срубовете в тактъшките погребения, съответстват на угорските и самодийските (може дори да приемем че, срубовете не са собствени за угорите).. --- Ние като тревожен народ и култура - имаме нужда от етнонационален мит и вярвания (такива които да обясняват "чисто" произхода на прабългарите), очевидно хунската теза за произхода на прабългарите запълва тези празнини (аналогично е и при подобните по културни особености чуваши)..Обаче никои съвременен авторитетен изследовател не вярва че прабългарите (дори познати ни като тюркоезични в периода в които имаме сведения за езика им) са били част от хуните на Атила (не говоря за това че са били "ядро").. Трябва да спомена и куриоза, че хуните са присъстват в етнонационалния мит на монголите, като техни предци (вярва се че хуните са говорили на език близък до тюркския и монголския, но че по произход са били монголи, увлекли със себе си тюркоезични племена)

Няма нужда от роби, суровини и пазари в икономиките и културите на: 1) ловците-събирачи, 2)на пастирите, 3) на земеделците.. Роб като "неволник" (хубаво руско определение за "роб") , и като "работещ за някого другиго": Всички работници са икономически роби на работодателите си, и отделно от това - на заемодателите си.. Споко, и аз съм "роб"..

Затлъстяването се причинява от нездравословната ("небалансирана" или "нерационална") храна [1]; от нездравословния начин на живот (заседялост)[2], от стреса[3], от бързото хранене [4]..4-те "неща", са непознати в културите преди капитализма..Хормоналните разстрйсва и безсънието също са причини за затлъстяването.(страдашите от безсъние си хапват и във времето, в което следва да спят).. [1]човек може да се храни нездравословно и поради причина че няма стопанските възможности да си осигури здравословна храна [2]едва ли болшинството хора могат да отделят време за фитнес и спортуване. [3]стресът според проучванията води до преяждане (ядене на по-големи количества храна отколкото при липса на стрес). [4]при бързото хранене не се изпращат адекватно сигналите за засищането.

До около 120 години - максимум.. Мунимум: няколко минути (след раждането си).. Какво по-точно те интересува? Интересува те каква е била средна продължителност на живота в средновековна България, и какво е определяло такава продължителност на живота,.. или нещо друго? Нямаме демографски статистика и данни за средновековна България.. Можем да предполагаме само, по аналогии с тези страни в които такива има (някакви) данни, и в които са правени някакви калкулации.. http://www.sarahwoodbury.com/?p=453 http://apps.business.ualberta.ca/rfield/lifeexpectancy.htm http://www.hyw.com/books/history/Fertilit.htm http://www.medieval-faire.com/introMedAges.html

Като говориш за Минусинската котловина, кое място и коя култура визираш, което е свързано с хунските котли? Аз не намерих текст , в който авторът да упоменава или посочва регион или селище, намиращо се в Минусинската котловина.. Като говорим за Минусинската котловин..Например: Етническата принадлежност на Такштъкската култура е спорна.. Спорът е между рускоезичните/руските/ изследователи - (които са най-добрите и познавачи)..Казлъсов я смята за угорска/уралска, Вадецкая - за хунска, но общо взето никой от тях не отрича че културата е синктретична като включва по стариия си културен пласт.. В този смисъл "не-безспорно" може да бъде приета за "моделна" за хуните, в случая че приемем виждането на Вадецкая /ако говорим за китайските хуни, за които е доказано че са тюркоезични/..

Предполагам че и идея си нямаш, че "дебелеенето" не е признак нито на здраве, нито на здравословен живот?.. http://zdravbadi.com/%D0%97%D0%B0%D1%82%D0%BB%D1%8A%D1%81%D1%82%D1%8F%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B5-%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BE-%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BB%D0%BE.html Дебелеенето и в немалка степeн *Starvation-а са проблеми на съвременния капиталистически /индустриален - все същото демек/ свят.. *В 16 век, за първи път думата "Starvation" е употребена със значние на "умиране от глад" (гладуване до смърт); иначе германската дума/корен означава "вкочаняване" (преносно "умиране"), и в значението си "умиране от глад" не е позната преди 16 век.. Няма място за сърдене и мусене - този вид смърт не е познат (или е крайно необичаен!) при ловците-събирачи, при пастирите (при пастирските култури), и при земеделците..Познат е в по-новата епоха; Много вероятно (вероятността следва от конкретиката на употребата на думата) е бил често срещан при "Английските роби на капитализма" (и не само за тези роби) да кажем до към средата на 19 век....

Капитализъм има нужда от роби, от суровини, и от пазари.. Добрите години на капитализма от периода 50-те-80-те на 20 век- очевидно са минало.. Как и кога ще се пукне "стомната"? Не знам, но все си представям едно (капиталистическо) бъдеще на бананизирани държави, в които има постоянна инфлация и обедняване ...Не е необходимо мисля да правим исторически преглед на "упадъка на Рим" (западнал икономически и стопански поради изчерпване на "горивото" за икономиката си - робите, и изпаднал в състояние на хронична инфлация и обедняване,..и в крайна сметка превърнал се в "бананова държава"), има такива аналогии от 30-те години на 20 век..

Искам да допълня и това, че уралоезичните в миналото са населявали много по-обширни територии.. Мисля че се пренебрегват тези факти, и се подхожда "центрично" (или не знам каква е правилната дума) - смята се че щом като тюрките са сегашните владетели на Пакс Номадика, то техните предци са били такива владетели преди 1600 години (което като приемане е същото като да приемем, че славяните преди 1500 години са обитавали Ewropa i Azia- ot Visla do Vladivostok , i ot Severno More do Bialo More) Ще кажа още нещо: Описанието на Атила от Приск съответства (и) на описанието на уралоид (расата сега е позната при хантите и мансите). С ниския си ръст, смуглата си кожа, рядката брада, и сплеснатия нос Атила се приближава по външен вид до уралоид (уралска раса, още наричана угоро-енисейска раса), или пък се приближава по външен вид до самодийската раса (вариант на уралската раса, или раса - с по-засилени монголоидни черти от уралската).. http://www.google.bg/search?hl=bg&client=firefox-a&hs=Lga&rls=org.mozilla%3Aen-US%3Aofficial&channel=s&q=%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B0&btnG=%D0%A2%D1%8A%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B5&aq=f&aqi=&aql=&oq=

"коне" (мн.число на "кон"), а не "коньове", (или "кони"?), но "слонове" (мн.число на "слон"), а не "слоне"

За произхода на европейските хуни* се знае по-малко, отколкото за произхода на прабългарите..Става страшно кашкаво, когато се опитваме да обясняваме (на всяка цена) нещо непознато, с друго нещо, също непознато и поддаващо се на спекулации.. * Информаторите на Ам. Марцелиан очевидно /най-вероятно/ са описвали и угорските народи, включвайки ги към "хуните": описанията на обезобразяванята на лицата /които са татуировки/, както описанието северните граници на местообитанието на хуните /"северния океан"/ са харктерни за угорските народи.. Допускам дори, че името "хуни"** произлиза от езика на някои угорски народ (например етнонима "ханти/ханты" произлиза от съчетанието "хонды-хо", което означава "човек от река Конды") ** Иначе, "хун" значи "човек" на монголски, от което име се смята че произлиза името на китайските "хуни" - "ксюн-ну" (изписвано с идеограмата/йероглифа, имащ значение и смисъл на "злите роби")

Много си изнежен

Знакът IYI е родова тагма при монголоезичните/тунгусоманджуроезичните (?) "кай" (според Кашгари те са двуезични, като тюрският език не им е матерен), впоследствие тюркизирани.. http://s52.radikal.ru/i138/0809/de/a8f3f798a5aa.jpg IYI е знак, които се е изтипосвал върху чумовете (юртите) на долганите (които са тюркизирани ТМ-езични), за да ги пази от гръмотевици.. /Не можах да намеря статията на изследователя на долганите А.А. Попов/ Ето една интересна kniga -"Народы Сибири": http://publ.lib.ru/ARCHIVES/N/%27%27Narody_mira._Etnograficheskie_ocherki%27%27/Narody_Sibiri.(1956).%5Bdjv%5D.zip http://publ.lib.ru/ARCHIVES/N/%27%27Narody_mira._Etnograficheskie_ocherki%27%27/_%27%27Narody_mira%27%27.html

Всъщност татуирането на лицето е характерно за самодийците, въпреки това- при някои от тунгуските етноси/кланове, татуирането съществува до 19 век.. Ето една прилична публикация за тунгусите и техния произход и история.. http://www.ipdn.ru/rics/va/_private/a9/124-129-ush.pdf -- http://www.krskstate.ru/krasnoyarskkray/narod/0/etno_id/4 Национальная одежда Одежда эвенков состоит из ровдужных или суконных натазников (хэрки), ноговиц (арамус), распашного кафтана из оленьей шкуры; под него надевался нагрудник, сшитый из меховых полосок и завязанный сзади. Женский нагрудник украшался бисером. Мужчины носили пояс с ножом в ножнах, женщины — с игольницей, трутницей и кисетом. Одежда украшалась полосками козьего и собачьего меха, бахромой, конским волосом, металлическими бляшками. Позднее летний кафтан стал делаться из сукна, зимний — из оленьих шкур. Зимой шею и голову обматывали шарфом из хвостов пушных зверей. Илимпийские эвенки носили капорообразного покроя шапки, отороченные мехом. К югу от Нижней Тунгуски было распространено ношение мужчинами сложенных широким жгутом платков, повязанных вокруг головы. Летняя обувь делалась из кож, сукна, ровдуги; зимняя — из оленьего меха. До XIX в. было принято татуировать лицо. Традиционная прическа — длинные волосы, связанные на макушке и обмотанные тесьмой, расшитой бисером.