Aspandiat

Ще съм ти наистина благодарен, ако поместиш това сведение (сведения). Съчиненията на Масуди не са от лесно намираемите. Ако е възможно и в контекст и/или с някакъв линк, ако имаш текста от интернет.

Тази хрумка (не е нещо по-различно) за вълчите таркани е на Стефан Йорданов, който е историк, доцент по История на Стария свят. Стефан Пенчев Йорданов е роден на 15.11.1954 г. в гр. Попово. Завършва История във ВТУ "Св. св. Кирил и Методий" със защита на дипломна работа на тема: "Специфика на раннокласовите общества в древността" (1978). Доктор по история (1991) с дисертационен труд "Типология на държавообразувателните процеси в древността (по материали от Балкано-Анатолийския район от края на II - началото на I хил. пр.н.е.)". Доцент по история на Стария свят във ВТУ "Св. св. Кирил и Методий" от 2002 г. Основни сфери на научни интереси и занимания: Древна история (държавообразувателните процеси в древността); История на древна Тракия (социална организация на палеобалканските народи в древността); История на религиите; История на ранното средновековие (социална и културна история на прабългари и славяни в древността и ранното средновековие); Културна и политическа антропология (на трите Америки). Автор на монографията "Тракийският воин. Проучвания върху военната и социалната история на древна Тракия" (2000), както и на десетки студии и статии в научния печат у нас и в чужбина. Ето и едно резюме от Йорданов. wolf.pdf Човекът просто се е опитал да бъде оригинален, а резултатите са... вълчите таркани. Нашият проф. Добрев поначало се отнася надменно с неезиковедите, но явно когато хипотезите им обслужват теориите му, забравя презрението си.

Тя тази думи я има още в урартски преди 2700-2800 години - burgana - "кула; крепост", от там е минала в староарменски - burgn. Освен ако не е коренен индоевропеизъм в староарменския. Вероятно в Близкия Изток тази злощастна бурдж/бург/бургана е навлязла ако не от иранци, то от лувийци или хети.

Ето подобни вълчи безумия са нагледна илюстрация колко е безпомощна тюркската теория и как за да предложи някакви "аргументи", само и само да не признае индоевропейски характер на някоя дума, е способна да търси под вола теле, пардон, под вола вълк. Вълчи таркан... боже. Важното е да се сожда с някоя тюркска думичка, ако и да се получава пълна глупост.

Всъщност тестването на храни, хранителни добавки и лекарства върху плъхове може ли да даде достоверна информация какъв може да е реалният им ефект върху хората? Все пак говорим за различни биологични видове.

Според мен ключът се крие в разпространението на религиозни идеи от Месопотамия на изток, североизток, запад и северозапад. От шумерско време (4000-3600 пр.Хр.) до 1 г. сл.Хр. време дал господ.

Въпросът е какво става с България, когато хората, родени между 1965 и 1980 г. излязат в пенсия или направо се преселят при свети Петър? Остават... делегиранобюджетните диванета да издържат и градят държава.

Значи по мои наблюдения повечето древни народи са имали троичен бог. Преди доста време ми беше попадала една трикветра от Кавказ (аланска или местна, но помня вече), чиито накрайници бяха конски глави. Като се има предвид, че древните индоевропейци са считали коня за символ на слънцето, вероятно тази трикветра е изобразявала точно идеята за троичен слънчев бог. А пък тройната свастика (трикветрата) е типичен и.е. символ.

Образованието (средното има предвид) няма да се подобри с групи във Фейсбук, а с премахване на дивотията, наречена делегирани бюджети на училищата, която превърна учители и директори в ибрикчии на учениците, само и само да не отидат в друго училище и да не намалеят средствата, отпускани за съответното училище.

Не знам дали евреите са почитали троичен бог, но със сигурност в Библията формата "елохим" е бог в мн.ч. Да обърнем внимание и на фразата: "След това рече Бог: да сътворим човек по Наш образ, (и) по Наше подобие.... "

Итересно, интересно. Чудя се обаче в глобализиращия се свят държи ли се вече сметка за такива различия и особености или се гледа само печалбата?

Зарежи я тази връзка, "бурдж" (кула) е арабска дума, макар и да е индоевропейска по произход.

Е, да, но Расате си води войската, а не е фигурант. Всъщност има ли данни за такава практика да се праща войската с формалното водачество на малолетния престолонаследник по времето на ПБЦ? Или в съседни страни от същия период?

Проблемът е, че Борис-Михаил умира през 907 г. Тази дата е отделена от 837 г. със 70 години. Борис на колко години умира? Това знае ли се? Защото за да е споменат от Амартол като командир на българска армия, през 837 г. трябва да е бил поне на 18 или 20 години, което значи, че е умрял на направо библейската възраст от 90 години.

Друже, питай и най-посредствения лингвист и той ще ти каже, че звукове като Р и Л са толкова лесно заменяеми....

Значи тогава въпросът има ли доказателства, че към 838 г. Куберовите българи още ги е имало може да се зададе и в обратен смисъл - към 838 г. има ли доказателства, че вече ги е нямало. Впрочем вие археолозите можете ли да диференцирате прабългарски находки от Македония и от Мизия? Или нямат разлика? Защото се сещам за едни рисунки от планината Пангей, за които преди време Овчаров-Старши писа, че били открити от гръцкия му колега Муцопулос и че били прабългарски - от Куберовите българи. Както и за една статия отпреди 50 години за находки по Струма - тъмносива керамика. Милчев твърди, че подобни глинени съдове по форма, орнаментация и техника са широко известни в нашите земи в Плиска, Преслав, Попина, а също в Румъния. Нея не я ли определяхте като прабългарска?

Недей толкова прибързва със смъртната присъда. В бурган -ан е окончание за мн.ч., същото като -ар в бургар/булгар.

А тогава откъде се е появило в историята името на Покръстителя Борис? Че и после в Русия?

Не знам дали земетресението не е отразено от ромейски автори. Изглежда обаче цялата дъга от Балканите до Кавказ през този период е била жертва на сериозни трусове. Събитието е отразено например от един късен арменски автор от втората половина на ХІІ век на име Самуел Анеци в хрониката му "Събрано от написаното от историците": “865 [година]. По време на светите Велики пости невиждани земетресения. Много хора пропаднали вдън земя. [Трусовете] траели три месеца. Булгхарите се покръстили. Персите превзели град Карин”.

Както и да го чета извора, по онова време в България няма засвидетелстван човек на име Михаил на висок пост. А Борис става Михаил чак през 865 г.

От тук най-вероятно. Не е лошо сайтчето. http://vizanpolitologia.narod.ru/

Или щеше да сподели Вазовото "бедни, бедни Македонски, защо не умря при Гредетин".

Ако този немец наистина го е писал това, чудя се кой му е дал дипломата по иранистика.

Точно този пример не е толкова труден за разгадаване. "Худуд ал-Алам" е компилативен труд от 972 г. Авторът явно е ползвал различни източници. В другите случаи, когато имаме бурджан за дунавските българи и булгар за другите, това може просто да означава, че през ІХ век, от когато са най-ранните арабски споменавания на тези названия, българите на Балканите вече не са били (или не са били поначало) едно и също с българите в днешна Украйна или по Волга. Отделно имаш и в.н.н.тр за остатъците от кавказките българи пак в "Худуд ал-Алам". Иначе ако толкова те мъчи въпросът защо има форми булгар, бурджан и бургар , ето едно интересно мнение на автор от Кумикия: "Истина заключается в том, что, как вполне правомерно указывают исследователи-арабисты, арабская графика дает четыре сходных написания этого этнонима: булгар, бургар, бургаз и бурджан. Новейшими исследованиями российских ученых (В.Полосин, Т. Калинина и др.) установлено, что "бурджан" является ошибочным, а правильной является - форма "бурган". Формы же "булгар", "бургар", одновременно встречающиеся в источниках, являются диалектными формами общего более древнего термина "бурган". http://kumukia.ru/modules.php?name=Pages&a...ge&pid=9293

Аз ти дадох още в първия пост по темата сведението на Амартол за Михаил Българина (българина Михаил). Ако можеш да ме убедиш, че този човек е пратен от Плиска, че е кавхан Исбул или бъдещият Борис І, който по това време още е минавал прав под масата, давай. За капак на всичко въпросният Михаил, съдейки по името, е бил християнин. Аз искрено се съмнявам, че през 838 г. в Плиска са назначавали християни на важни постове.