Забелязахме, че използвате Ad Blocker

Разбираме желанието ви за по-добро потребителско изживяване, но рекламите помагат за поддържането на форума.

Имате два варианта:
1. Регистрирайте се безплатно и разглеждайте форума без реклами
2. Изключете Ad Blocker-а за този сайт:
    • Кликнете върху иконата на Ad Blocker в браузъра
    • Изберете "Pause" или "Disable" за този сайт

Регистрирайте се или обновете страницата след изключване на Ad Blocker

Отиди на
Форум "Наука"

Aspandiat

Глобален Модератор
  • Брой отговори

    6135
  • Регистрация

  • Последен вход

  • Days Won

    145

ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ Aspandiat

  1. Нещо такова ми се върти. Ама да не се окажат леви-десни и десни-леви. Зависи обаче накъде ти е погледът.
  2. Аферим. Влашко през Средновековието също е било известно като "Мавровлахия", сиреч "Черна Влахия". За да има Черна България и Черна Влахия, очевидно е трябвало да има Бяла България и Бяла Влахия. Явно те са били в Македония.
  3. Литургичният език има огромна роля за това да се превърне и в разговорен с времето. Процесът е описан от Тодор Балкански сред трансилванските българи покрай личните му наблюдения там в началото ва 90-те години на миналия век.
  4. Μιθροβουζάνης (Mithrobuzanes) – сатрап на Кападокия, загинал в битката при Граник, 334 г. пр.Хр. Μιθροβουζάνης (Mithrobuzanes) – княз на Софена по времето на кападокийския цар Ариарат ІV (220–163 пр.Хр.).
  5. Според мен източният постъпва така йезуитски, защото още по това време е имало планове в Константинопол готите на Теодорих да бъдат насочени към Италия като гръмоотвод. Изглежда на Изток са си били направили поне 3 сметки: 1. Логистично на този етап (а може би и въобще) властта в Италия не може да бъде задържана, дори и да бъде възстановена. 2. Икономически Италия е вече твърде западнала, за да си струват всичките главоболия. 3. Към т.2 спада и проблемът с изхранването на Рим и големите италийски градове при липсата на африканското жито, достъпът до което е препречен от вандалите. Забележи, че при Юстиниян реконкистата почва не от къде да е, а от Африка и после от Сицилия. Тоест се е търсело първо обезпечаването с храни и суровини от близко разстояни е от утвърдени търговски маршрути, а после военните победи в Италия.
  6. Да стои отключена. Хем да се смеят хората на ивандобревизмите, хем човекът да има къде да си пробутва постоянно писанията, от които никой не се интересува впрочем.
  7. Рекох да повикам Неволята и тя взе, че се обади от страниците на ГИБИ 3 (стр. 192). Поне от ГИБИ се разбира, че за първи път Булгарофигон е засвидетелстван като топонимична реалия в т.нар. Епархийски списък от времето на Исаврийската династия, съставен някъде между 733 и 787 г.
  8. И после защо вдигаш врява до Небето (до Тангри-хан), че никой не взима насериозно наукоподобните ти занимания...
  9. Привет след известно затишие на всички. Зачудих се завчера кога за първи път възниква името Булгарофигон (днес Бабаески). Какво означава името в превод от гръцки и при какви обстоятелства това име се появява. Досега не съм срещал в българската историческа литература нищо по въпроса. Ако някой има информация по въпроса, ще е интересно да я сподели.
  10. Ето и от мен едно сведение от Масуди ("Златните ливади, том 1, гл.16), което може би следва да отнесе към втората вълна или към третата. Само Аллах знае истината. Малко преди година 300 по Хиджра (август 912 - юли 913 г.)
  11. Katarzyna Maksymiuk. Geography of Roman-Iranian wars. Military operations of Rome and Sasanian Iran, Siedlce 2015 Geography of Roman-Iranian wars..pdf
  12. К. С. Кръстев. Арабски извори за битката при Валандар. К. С. Кръстев. Арабски извори за битката при Валандар.pdf
  13. Друже, аз съм го написал в първото мнение, че Масуди предава чужди сведения. От 8 век, което прави невъзможно да е ползвал ибн Фадлан, който плюс това не е стъпвал на Балканите. Не ме четеш внимателно, не ме четеш. В арабския има термин за "сабеяни" - The Sabians (/ˈseɪbiənz/; Arabic: صابئة‎). https://en.wikipedia.org/wiki/Sabians За съжаление не знам как се произнася думата на арабски. Дрейк ми беше пратил наскоро един сайт-речник, който дава произношението на арабски думи, но в него тази липсва.
  14. Тия дни се рових доста из статистическите данни в сайта на Министерството на икономиката и попаднах на нещо интригуващо, за мен поне. Оказва се, че 13.48% от износа на България за Чехия през 2014 г. тоест 43 088 290 евро, се падат на износа на електроенергия за Чехия. http://www.mi.government.bg/bg/themes/chehiya-245-333.html?p=eyJwYWdlIjo5fQ==?p=eyJwYWdlIjo5fQ== Започнах да търся данни в интернет за страните, в които България изнася електроенергия, но единствено попаднах на информация за износ към съседите ни, но за износ към Чехия - нищо. Възможно е да не съм търсил правилно, но е възможно и нещо друго. Търсейки, попаднах на една статистика за 2013 г., която показва, че Чехия е на 6-то място в света по износ на електроенергия с 27,46 млрд кВтч, докато България е на 19-то с 9,53 млрд кВтч. http://bg.theglobaleconomy.com/rankings/electricity_exports/ Зачудих се възможно ли е страна с 3 пъти по-малък износ да изнася електроенергия в страна с 3 пъти по-голям. Или всъщност при липсата на данни в интернет за такъв износ да става дума за фиктивен, под който е маскиран износ на капитали от едно опериращо в България енергоразпределително дружество, клон на една енергийна компания, в която чешката държава има почти 70% дялово участие. Ако някой има сведения за реален износ на електроенергия от България за Чехия, ще съм му благодарен, ако коментира. Или пък ако коментира моето подозрение за фиктивния износ.
  15. Ами не. Терминът "зиндик" или "зандик" за манихей/зурванит е наследен, а не въведен от арабите. За първи път е засвидетелстван в надписа върховния маг Картир от Накш-е ростам от последната четвърт на 3 век.
  16. И колко войска е пребазирал в Апулия? 10 000, 15 000, 20 000? Викам да спрем с фентъзито за това как "опасната Италия" била спасила България за нам си колко време.
  17. Само че Масуди за старите многобожни езичници употребява названието "сабеяни", "сабеянска вяра". Такива са според него римляните, гърците, но и някога китайците, както и персите преди Заратуштра. Освен ако по твоята интерпретация под "сабеяни" да следва да се разбират езичниците с книжна религия. За тая "вяра на магите" има интересни работи в "Златните ливади", но още не съм ги превел. Във всеки случай там връзката е директно с огнените ритуали, а не с някаква примитивна религия. А за научния превод от арабски.... в България няма да го доживеем, убеден съм в това.
  18. https://mittag.wordpress.com/2015/06/30/greece-debt/
  19. И колко са тези сили? Цялата му полева армия сигурно? Виж темата на Дрейк за норманска Италия/Сицилия. Там сме си писали с него по въпроса как то се осъществява и излиза, че в Италия пада в резултат на поредица от локални сражения с неголеми армии. Не виждам причина нещо да е било по-различно по времето на Василий.
  20. Алва, за разликата между монофизити и миафизити не ме търси, защото ме няма по църковните въпроси никак. Ще те подкарам първо с една серия от корекции. Почервенил съм в твоето изложение грешките ти. 1. Не Крикор Лусаворич, а Григор Лусаворич (Григорий Просветител). Крикор е по западното (в т.ч. и тукашното произношение). 2. Не Месроб Мещроц, а Месроп Мащоц или Месроп Маштоц. Консесусната дата на създаване на арменската азбука не е 400, а 405 г., макар че различни автори датират събитието между 396 и 410 г. Парадоксално е, че в арменските извори, оставили сведения за това велико за арменския народ събитие, няма точно негово датиране. 3. Не Сурп Азвадзадзин, а Сурп Аствацацин. Арменци има още от римско време като ветерани от легионите. Първото групово заселвание на арменци на Балканите е документирано за времето на император Леон I (457-474) в град Никея в Македония. Иначе първите вече големи преселения (насилствени) в Тракия са от времето на Константин V, като датировката е или 752, или 756 г. По времето на Леон IV Хазарски от Киликия са преселени 150 000 души в Тракия. Те са основно сирийци-якобити, но сред тях вероятно е имало и известен брой арменци. През 790 г. 12 000 арменци със семействата им са приети от Константин VI и са им дадени земи, но не е ясно къде. Вероятно обаче отново в Тракия. Съществуват сведения за заселване на павликяни от Армения в Тракия по времето на император Леон V. През 817 г. византийските войски воюват с павликяните в Мала Азия и немалък брой от тях са прехвърлени като пленници в Тракия. Друго преселване на павликяни в тази област е извършено от византийската императрица Теодора. В 843 г. ромейските и павликянските войски се сблъскват при река Мавропотаму в Мала Азия и вторите търпят поражение. Теодора заповядва пленените няколко хиляди павликяни да бъдат заточени на Балканите, най-вероятно отново в Тракия. За друго арменско заселване на Балканите по времето на византийския император Василий І (867–886) се съобщава в житието на св. Мария Нова. Вероятно тези арменци също са били павликяни. В 872 г. император Василий І лично предвожда същински кръстоносен поход срещу павликяните в Мала Азия. Малко преди това павликянският вожд Хризохир си бил позволил да влезе на кон в най-голямата църква в град Ефес. В отговор ромейските войски при втория си поход разбиват армията на павликяните и разрушават техния център град Тефрика, намиращ се в Източна Мала Азия по границата с Арабския халифат. Изглежда, че част от пленените павликяни са изпратени в Тракия. Тъй като по това време Пловдив вече е в български ръце, най-вероятно тези военнопленници са настанени около Адрианопол или в района на днешните градове Хасково и/или Кърджали. За около век няма сведения за нови арменски заселвания на Балканите. В 969 г. обаче византийският император Йоан Цимисхий (969–976) по указание на антиохийския патриарх Теодор и епископа на град Севастия (в Мала Азия) изцяло преселва в Тракия останките от намиращите се в градовете Карин (Теодосиопол) и Мелитене павликяни. Те са настанени в района на Пловдив, който по това време отново е владян от византийците. За ново настаняване на арменци в Тракия има сведения за времето на византийския император Алексий І Комнин (1081–1118). Те са заселени там, за да защитават областта от набезите на печенегите, които по това време самовластно се разпореждат в земите северно от Балкана. Обаче тези арменски граничари скоро преминават на страната на печенегите и се сражават срещу византийците. Ново арменско заселване на Балканите е осъществено век по-късно. През ХІІ–ХІІІ век в Западна Мала Азия съществуват 2 големи арменски колонии. Едната е близо до град Смирна, а другата около град Абидос в долината на река Скамандър. Колонията при Смирна е по-стара, още от Х век. Тази около Абидос вероятно се оформя след 1138 г. Когато след завземането на Константинопол от кръстоносците в 1204 г. Хенрих Фландърски навлиза в Мала Азия, за да я покори, арменците от абидоската колония се присъединяват към латинците и им помагат да превземат града, който бил пазен от арменски гарнизон. Настъплението на българските войски в Тракия през пролетта на 1205 г. принуждава Хенрих да изтегли силите си в Европа. Тогава арменците се присъединяват към него, защото се бояли от отмъщението на гърците. Тези емигранти наброяват 20 000 души и са настанени в Източна Тракия между Адрианопол и Константинопол. По-късно обаче тези арменци са нападнати и разорени от местните гърци. Съществуват сведения за арменски преселения на Балканите и в по-късни времена. Например в 1239 г. идва група арменски бежанци, търсещи спасение от монголското нашествие. Друго заселване датира от 1339 г. след едно голямо земетресение, разрушило славния някога град Ани. След 1375 г. друга група арменци се установява на Балканите. Това става вследствие на завладяването от египетските мамелюци на Киликийска Армения и столицата й Сис в 1375 г. Това накратко са ти данните за заселвания през Средновековието. Днешните арменски общности у нас обаче не са наследници на тези стари колонии, а възникват по османско време - в периода 16-18 век. Единствените 3 изключения са колониите във Варна, София и Пловдив, които могат да се проследят назад до 11 век, а за Пловдив до 8 век. Те периодично са попълвани с нови заселници. Има и някои епизодични данни, от които личи, че през 13-14 век част от тези арменци са били приети в редовете на дребната българска аристокрация, което предполага също и това, че те са били преминали от монофизитството в диофизитството (православието).
  21. Да бе, толерантен. Затова през 703 г. в Армения не помня колко десетки или стотици аристократи са затворени от арабите в една църква и са изгорени живи. Явно от прекомерна толерантност.
  22. И според теб Василий ще се дигне до Италия да се разправя с немощното херцогство Сполето? Вместо да нареди на дука на Апулия да му набие обръчите.
  23. В един от томовете на "Стара българска литература" има едно съчинение, в което различните народи са отъждествени с различни животни. Не помня в кой том и как се казваше то. За българина беше написано, че е вол, за алемана - вълк или нещо подобно, а имаше и фраза "хунав заек е".
  24. https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BC%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D0%BD_%D0%B4%D1%8A%D0%BB%D0%B3 http://regionalnorazvitie.com/index.php?option=com_content&view=article&id=203%3A---q-q&catid=10%3A2009-12-26-20-12-55&Itemid=15&lang=bg http://dokumentalni.blog.bg/politika/2012/08/25/atakata-sreshtu-republika-ekvador-kakvo-stava-v-london-i-zas.991977 Ама с гръцкия случай не знам как това ще мине като аргумент. Ако можеше, Ципрас и Варуфакис отдавна да си бяха отворили устата.

За нас

"Форум Наука" е онлайн и поддържа научни, исторически и любопитни дискусии с учени, експерти, любители, учители и ученици.

За своята близо двайсет годишна история "Форум Наука" се утвърди като мост между тези, които знаят и тези, които искат да знаят. Всеки ден тук влизат хиляди, които търсят своя отговор.  Форумът е богат да информация и безкрайни дискусии по различни въпроси.

Подкрепи съществуването на форумa - направи дарение:

Дари

 

 

За контакти:

×
×
  • Create New...
/* Revenue-Ads-Footer */ /* За дарение */
×

Подкрепи форума!

Дори малко дарение от 5-10 лева от всеки, който намира форума за полезен, би направило огромна разлика. Това не е просто финансова подкрепа - това е вашият начин да кажете "Да, този форум е важен за мен и искам да продължи да съществува". Заедно можем да осигурим бъдещето на това специално място за споделяне на научни знания и идеи.