Пандора

Супер! Първо преминали на тюркски,а после захвърлили и него и минали на славянски..И как си го обясняват това -европеиди / вероятно ираноезични / минали на тюркски ?

Нохчи се самоназовават ингушите и чеченците.Те не са авари и не живет в Дагестан - поне там не им е първородината.Разселвания има по-късно. на ингушки саг - сущ. *человек зIамига саг! молодой человек! на чеченски стаг - человек "Галанчожский диалект сочетает черты чеченского и ингушского языков[6]. Комплексу ст в начале слова в галанчожском, как и в ингушском, соответствует с: литер. стаг, галанч. саг (рус. человек); в галанчожском, как и в чеченском литературном языке, наблюдается прогрессивная ассимиляция: литер. галанч, ведда < ведна (рус. убежал). В рассматриваемых диалектах наблюдаются также некоторые лексические, морфологические и синтаксические особенности."

Има ли някакъв период,когато най-вероятно това е станало и е видно от източниците ? Или пък е диалектична особеност в определени райони? Ако в санскрит имаме "азем" възможно ли е "аз" да е произлязло и по друг път ? http://www.yukta.org/gramm.php

Аз много добре знам ,че нахските езици са хурито-урартски - по мнението на арменски професори и по-чисти от арменския.Просто показах съвпадение В текста ,който цитира Историк пише "прабългарски суфикс -чи ". И аварския ли е кипчакски език ? И само в кипчакските езици ли може да има суфикс - чи ?

Ето още за суфикс ~чи - из уроците по карачаево-балкарски "Аффикс образования существительных –ЧЫ, как и большинство других аффиксов, имеет четыре формы –ЧЫ/-ЧИ, -ЧУ/-ЧЮ, присоединяющихся к основам в соответствии с законом сингармонизма. Данный аффикс является одним из наиболее продуктивных и образует имена со следующими значениями: 1. наименование лица по роду деятельности: иш (работа) – иш-ЧИ (рабочий), къой (овца) – къой-ЧУ (овцевод); 2. наименование лица по характерному для него признаку, часто отрицательному: ётюрюк (ложь) – ётюрюк-ЧЮ (обманщик), тил (язык) – тил-ЧИ (ябеда); 3. наименование лица по месту деятельности: тюкен (магазин) – тюкен-ЧИ (продавец), тирмен (мельница) – тирмен-ЧИ (мельник); 4. наименование лица, проявляющего склонность к чему-либо, или отличающегося характерными чертами, имеющими постоянный характер: джыр (песня) – джыр-ЧЫ (певец), накъырда (шутка) – накъырда-ЧЫ (шутник); 5. наименование лица, временно находящегося в определенном положении: даў (претензия) – даў-ЧУ (истец); 6. выражает местожительство: москва-ЧЫ (москвич), Нарсана (Кисловодск) – нарсана- ЧЫ (кисловодчанин). "

Например в чечено-руски речник е посочено,че аз - означава звук,глас в ингушкия речник е посочено направо,че означава местоимението аз "аз - местоим. *я (мной, эргатив.пад.от "я") из аз аьннад цунга это я ему сказал"

А възможно ли е да има нещо общо с аварското чи (-яс, -ясул, чáгIи) - човек , а също и "-чи суффикс имени деятеля," например цIодорав чи - умен човек гIарадачи - артилерист чакмачи - обущар

Ами добре,ще чакаме нови снимки.Би било наистина интересно

Всъщност не са ли всички боили и войни,независимо каква длъжност изпълняват в мирно време - поне в тази епоха ...

Кой го твърди това ? Мислех ,че е гробница На мен пък не знам защо винаги ми наподобява на боснеските богомилски паметници http://samoistina.com/2/bosna-curkva.htm

И двете

И западното общество ражда идеологизирани продукти.Толератността към ХС също се превръща в идеология.Само че не може да съществува пълна толерантност към всичко.Обществото е изградено върху морални категории,които са толерантни към едно и нетолерантни към друго - лъжа,кражба,убийство и т.н.Утре мястото на проповядвания ХС ще заеме педофилията - и нея ли трябва да считаме за нещо биологично нормално? Ако ще говорим за свободи щом имам "правото да харесвам" , защо да нямам право "да не харесвам" . Не ме вълнува ХС ,а неговото идеологизиране и какво ще го последва.

Например в аварския език абулеб е причастие от глагола абизе и означава "който се нарича,наричащия се" Също гьабулев е причастие от глагола гьабизе - правя.Би могло например ичиргубуле също да е причастие - "Зитко,който извършва някаква дейност..."

Но пък в кавказките езици има например аварския. Айде,ще си нарушим комфорта - давай. "itzirg-u bule hum-" - разстоянието между ичиргу буле хум ,колкото за един символ ли е ?

За Именика съм съгласна,въпреки,че аз от позицията си на лаик,едва ли трябва да давам оценка.За останалите надписи ще чета с интерес .

"В Израиле говорят, что теракт в Бургасе организовала "Хезболла"

А това е Павликянската къща в Копривщица Ето и нещо интересно за родопските къщи "Разпространено явление в Родопите са така наречените братски (на двама братя) къщи. Тяхното развитие от най-простите форми до големите симетрични къщи от втората половина на ХIХ век не е по-различно. Къщата на братя Гьорджеви представлява образец за добре развита братска къща....В братските къщи, както и в ранните форми на Родопската къща, преградна стена между жилищата на двама братя много често не съществува. Тогава потонът е общ и само двата отделни входа и двете стълбища напомнят, че къщата е правена за две самостоя­телни, но близки семейства. Понякога обаче с поставяне на две стълбища се цели да се постигне по-голяма представителност. Тогава сградата има един вход. Така е в Пангаловата къща в Райково." http://www.bgjourney.com/Architecture/vk/Rodopska/rodopska.html

Не знам колко ще помогнат тези изследвания на лингвистите - например да преведат този надпис zitko (i) itzirg- u bule hum- shi kpe yne' t- ulshi fm' estro- 5 gin kpe ykz' t- ulshi ond' turt- una pila zopan estrgin kpe k' tulshi m' alhasi 10 kpe a' hlubrin a'. До сега не съм чела за опити на славянски,обаче лошото е че няма и такива на какъвто и да било индоевропейски език.И кои според тези учени са тюрките ? Тюрките не са монголи. Най-много да докажат ,че тюрките първо са биле европейци и след това са се отправили на изток,което не е далеч от истината

Чакай - сега сме още на детската литература,макар че в Холандия е много по-вероятно някой да реши да чете Полибий,отколкото да гледа съветски филмчета за пионери Или пък ,не

В Голландии запретили советский фильм "Гостья из будущего" "Это уже не первый случай запрета советских детских фильмов в Голландии, связанных с исками воинствующих борцов за права сексуальных меньшинств. Пару месяцев тому назад (21-го мая) этот же суд вынес аналогичное решение в отношении фильма “Тимур и его команда”. В поданном тогда иске говорилось о том, что фильм является агрессивной пропагандой гетеросексуальных отношений среди подростков, и ущемляет права гомосексуалистов, демонстрируя обществу их функциональную репродуктивную неполноценность. Для тех, кто не читал эту книгу Аркадия Гайдара или не смотрел фильм (надеемся, что среди наших читателей таких меньшинство) напоминаем, что главный герой произведения, пионер Тимур, в своей войне против садово-дачных хулиганов абсолютно не толерантно выбрал себе в помощницы дочь красного командира Женю и оказывал ей всевозможные знаки внимания."

То по-важното е кой ги строи къщите.Нормално има различни майстори,всеки наема някого и строи.Също е нормално в държавата да има мода сред богаташите.Много естествено и новите стилове в архитектурата да проникват първо в столицата и майсторите да ходят на гурбет там.Но различия и претворяване на наученото винаги има.

Тези книги биха биле интерсни за тази тема http://www.baspress.com/autor.php?l=b&an=114 А в този форум май същия този Тулешков анализира статията на Чавдар Маринов http://clubs.dir.bg/showflat.php?Board=arhitektura&Number=1949902519&page=3&view=collapsed&sb=5

Цялата статия : http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=6241&view=findpost&p=227126

Възможно е разселилите се най-западно българи да са научили славянски по необходимост,но това не означава ,че са забравили българският - просто биле са двуезични. Въпросът е дали това българите да имат независима църква и собствена книжнина влиза в интересите на Византия.Това,което са дали на едни,спокойно могат да откажат на други.В политиката вечно цари двоен стандарт.Така,че Борис е получил подарък от съдбата,но пък сега ни тормози въпросът - откъде накъде пък славянски...

Ето нещо за значението на Курт И тук някакъв светия с вълча глава http://obraza11.narod.ru/hristofor.html