Пандора

Наречие "откъде" Например "мун киса"- ти откъде си ?

От личен опит съм се убедила,че някои черти на Бай Ганьо са най-малкото европейски,но пък някои щрихи са си наистина български.Една от приписваните му отрицателни черти е, че отишъл в чужбина само за да си продава мускалчетат с розово масло и навсякъде ги мъкнел и предлагал.Но ми се случи следното.Група студенти се мотаем из Бърно,но за разлика от Бай Ганьо си бяхме харизали дисагите в багажното на гарата.И така известно време вървяхме с един поляк,който трябваше да ни заведе до студентските общежития и който с интерес ни разглеждаше.След като три пъти ни попита "къде ви е багажа" и ние три пъти му отвърнахме,че сме културни европейци и само разглеждаме забележителности,той с голяма почуда изрече "Ама наистина ли нищо не си носите да продавате?!?" Обаче пък един от студентите от същата групичка,иначе облечен и издокаран по последна мода,си имаше лични хранителни запаси,които не споделяше с другите включително и чесън,който си хрупаше сам вечер.

http://www.youtube.com/watch?v=nHP4JdS87lI&feature=related

В аварския има едно киса - откъдето и кисаниги - отнякъде .Може смислово да се преведе,че са се върнали откъдето са дошли

За англичаните е възможно това да е резултат от чувство за принадлежност към дадена прослойка и съответстваща традиция,нещо което липсва у българите.Обаче аз познавам и български семейства където не отдаваха значение на висшето образование,но това беше отдавна.Моята мисъл беше,че животът много се промени и въпросът в бъдеще ще бъде,не дали работиш физически труд или нещо по-лесно,а дали въобще ще се реализираш и какво точно образование ще ти е нужно за това.В момента познавам поне две деца момичета,които се мъчат да се самофинансират,докато учат по свое желание.

По-скоро е чудно,защо текстът е написан на гръцки,освен ако желанието е било да се чете от гърци с някаква цел,тъй като все пак касае някакви взаимоотношения.Ако този,който е писал текста е знаел и двата езика и родния му е български,защо да не вмъкне такава дума.Това често се среща при хора,които са многоезични. Думата киши означава много неща например и някой,неизвестен, таен,чужд.Например кишисаи этмеген - отхвърлен,самотен кишиэлинде - в чужд край

То и аз нямам отговор,а пък и не съм срещала нещо убедително.За това гледам много да не критикувам,тези дето взимат решенията,защото едно е да гледаш отстрани,друго от теб да зависи нещо.

Разбира се,че не е задължително,това е личен въпрос и усещане.Абе не знам колко много време имат да мислят ,то времето доста бързо си минава,а детето си е един сериозен ангажимент за минимум 18 години

Точно според мен саморегулиращия се пазар подсказва,че може би ресурсите трябва да се насочат в друга посока ,не само към лични материални потребности,там е достигнато едно добро ниво в Западна Европа.

И едно дете и две и дори да имах възможност,съмнявам се че бих му купила лаптоп и то точно за Коледа.Точно тези практики на мен не ми харесват.Детето трябва да знае стойността на нещата и тяхната полезност и да гледа на тях не само като поредната "луксозна играчка". Проблемът с образованието обаче според мен е друг и той е че без него шансовете за някакво оцеляване все повече намаляват.Иначе да отгледаш е дете е нещо наистина стойностно и в много отношения осмисля живота.

По дух е била даже повече провинция отколкото други български градове с по-голямо западно влияние - Русе,че даже и Свищов.В дневниците си например Султана Рачо Петрова,описва как баща и след Съединението идва да живее в София и тя, дотогава живяла в Букурещ ,е ужасена. А това е музей на Бай Ганьо във Виена

Заложиха на консуматорството,за да има постоянен цикъл в производството.Иначе сега вместо фалирали банки,щяха да затварят предприятия.Никой не отчита техническия прогрес и това,че ако преди за производството на нещо е било необходимо определено време сега същото нещо се произвежда десет пъти по-бързо и конвейра бълва стоки,които някой трябва да купи.

Аз четох някъде една друга сентенция: на детето се налага някакво възпитание до 7 месец/!?/,до 16-та година разговаряш и му сочиш верния път/според теб/ след 16-та година вече нищо не може да се направи,защото има изграден характер.От моя детски опит съм забелязъла,че пубертата може кардинално да измени посоката на интерес у детето и то главно като че ли при момчетата - деца,които са били много сериозни към учебния процес до този период,след това катострофално го изоставят,може би има и обратни случаи. Забелязвам някакъв песимизъм у младите тука по отношение възможността да имат деца,но той според мен въобще е характерен за това поколение в цяла Европа.Вероятно е свързан с това ,че доброто образование става все по-скъпо,а в днешно време добро бъдеще имат само добре образовани специалисти.

За да поддържат изключително високия си стандарт,европейските държави се нуждаеха от постоянно разширяване на пазарите,но явно печелившия се оказа Китай.От друга страна очакването,че бедни икономики трябва да настигат силни и да изравнят стандартите си се коригира от практиката и сега изравняването на стандартите може би ще се случи двустранно.

Добрее,че най-после се осъзнава,че развитието на обществото не може да се преценява единствено като натрупване на печалба и са нужни нови критерии за цялостна оценка на напредъка.Обаче е интересно какви биха биле тези критерии и как ще бъдат изразени.Същинската цел на банките е да предоставят свободен капитал на хора,които имат идеи с полезен резултат за цялото общество и усет за точно необходимият продукт с дългосрочен ефект.

Сега от този текст горе долу разбрах за какво става въпрос в статията,толкоз ми е акъла ,съжалявам,имах нужда от преводач.Ако написаното в последното изречение е вярно,значи не са прости хората,то не е въпроса само да имаш пари,но и да знаеш как да ги използваш.Но това също означава,че в някаква малка степен се докосват до европейското. Така или иначе,вероятно всяко поколение преосмисля историята.За мен основната линия в българската история е ,че намирайки се в нещо като буфер между азиатщината и европейското,българите често се люшкат и или се колебаят или нямат избор и съдбата ги отпраща ,изглежда по-често в азиатщината.За това има една постоянна мечта-идеал към европейското. За турските филми.Аз лично не обичам този жанр,но гледах от любопитство няколко епизода за да сравня с други такива,защото европейците също правят филми в този жанр.Научих нещо за манталитета и умението им да правят филми,но това едва ли ще повлияе за преоценката ми на историята. За българските филми.Нормално е в период на преход и преосмисляне ,да има застой,но аз вярвам че българското кино има бъдеще,както и преди и смятам,че то е на едно именно европейско ниво Друг е въпросът да ли би могла да се случи в необозримото бъдеще една българо-турска коопродукция за османския период и то такава ,че тя да се хареса на българския зрител.

Никакъв ресурс не може да наложи частен критерий на огромен брой хора,именно защото те са различни,съмнявам се че той би се наложил и в Америка и там има нормални хора ето и за критериите: "Расизм - не единственная претензия к Марку Твену. Недавно, в связи с публикацией в журнале "Атлантик Монтли" его неопубликованного раннее рассказа "Murder, Mistery and Marriage", в рецензии американских литературоведов всплыл и другой недостаток Марка Твена - его неумение создавать увлекательный сюжет. Очевидно, доказательством этого своего утверждения литературоведы считают преамбулу, написанную самим Марком Твеном к книге "Приключения Гекльберри Финна", в которой он пишет: "Люди, которые попытаются выяснить мотивы автора, будут преданы суду, те, кто попытаются обнаружить в книге мораль, - сосланы, а те, кто потребует сюжета, -расстреляны на месте". Еще одна, замеченная литературоведами слабость его таланта, - тенденция упрощать психологию ребенка. " http://archive.svoboda.org/programs/OTB/2001/OBT.091801.asp Изглежда ,след като толкова дълго време американците разнасяха свободата по света,накрая сами искат да се откажат от нея .Трудно е за властите когато човек е свободен.

ами да,а после се чудим ,защо никой не чете книги Все пак смятам,че за децата е по-добре да се научат сами да откриват хубавото,а не да им го спускат от горе

На мен пък изведнъж ми дойде на ум,че нещо друго пречи в тия книги и за това са ги нарочили.Според мен няма по-свободолюбива и развиваща свободното и дори абстрактното мислене книга от тази за Пипи.Ако не е това,наистина нямам идея,освен че са за болницата

Проблемът често при всички религии е не в написаното,а в тълкувателите.... 4. И давайте на жените задължителната плата от сърце! А ако ви отстъпят нещо от него, яжте го със здраве и охота! 5. И не давайте на несъзнаващите своите имоти, които Аллах е сторил опора за вас, но ги хранете от тях и ги обличайте, и им говорете благи думи! 6. И изпитвайте сираците, докато станат за брак, и щом забележите у тях зрелост, предайте им техните имоти и не ги изяждайте разточително и припряно, да не би да порастат. И който [настойник] е богат, нека се въздържа, а който е беден, нека яде с приличие [от наследството на сираците]. И когато им прдавате имотите, вземете свидетели пред тях. Достатъчен е Аллах да потърси сметка. 7. За мъжете има дял от онова, което са оставили родителите и най-близките, и за жените има дял от онова, което са оставили родителите и най-близките ­ малко или много ­ предписан дял. 8. И когато на подялбата присъстват близки и сираци, и нуждаещи се, дайте им от него и им говорете благи думи! 9. И да се плашат те [от несправедливост], както биха се страхували, ако оставят след себе си невръстни потомци! И да се боят от Аллах, и да говорят уместни думи! 10. Които поглъщат имотите на сираците несправедливо, те поглъщат в стомасите си огън и ще горят в пламъци. 11. Повелява ви Аллах за вашите деца: за мъжкото е дял, колкото за две женски. А ако са повече от две жени, за тях са две третини от оставеното. А ако е една, за нея е половината. А за родителите му, за всеки един от тях, е шестината от оставеното, ако е имал дете. А ако не е имал дете и го наследят родителите му, за майка му е третината. А ако е имал братя, за майка му е шестината след завещание, завещано от него, или дълг. Предписание от Аллах! Не знаете кой ви е по-близък по изгода, бащите или синовете ви. Аллах е всезнаещ, премъдър. 12. За вас е половината от онова, което са оставили съпругите ви, ако не са имали дете. А ако са имали дете, за вас е четвъртината от онова, което са оставили след завещание, завещано от тях, или дълг. А за съпругите е четвъртината от онова, което сте оставили, ако не сте имали дете. А ако сте имали дете, за тях е осмината от онова, което сте оставили след завещание, завещано от вас, или дълг. А ако мъж или жена биват наследени и нямат родители и деца, и имат брат или сестра, за всеки един от тях е шестината. А ако са повече от това, те са съдружници в третината след завещание, което е завещано, или дълг, без да има ощетен. Това е завет от Аллах! Аллах е всезнаещ, всеблаг. 19. О, вярващи, не ви се позволява да взимате в наследство жените против волята им. И не ги потискайте, за да отнемете част от онова, което сте им дали, освен ако извършат явно прелюбодеяние. И живейте с тях, както подобава. А ако сте ги възненавидили, то може и да възненавидите нещо, а Аллах да е вложил в него много добро. 20. А ако пожелаете на мястото на една съпруга да вземете друга и сте дали голямо богатство на първата, не взимайте нищо от него! Нима ще го вземете с измама и явен грях? 23. Под възбрана са за вас майките ви, дъщерите ви, сестрите ви, лелите ви, вуйните ви, дъщерите на брата и дъщерите на сестрата, и жените, които са ви кърмили, и сестрите ви по кърмене, и майките на жените ви, и заварените под ваша опека дъщери на жените ви, при които сте влезли [в съпружество], а ако не сте влезли ­ не е прегрешение за вас; и съпругите на синовете ви, които са ваша плът; и да съберете две сестри, освен което е било. Аллах е опрощаващ, милосърден. 24. [Под възбрана са за вас] и омъжените жени, освен [пленничките] които десниците ви владеят. Това е предписанието на Аллах за вас. И отвъд него ви е позволено да търсите съпруги с имотите си целомъдрено, а не с разврат. А на съпругите, от които сте се възползвали, дайте в дар задължителната плата. И няма прегрешение за вас в онова, за което се споразумеете след платата. Аллах е всезнаещ, премъдър. 25. Този от вас, който не може да се разпростре да встъпи в брак със свободни вярващи жени, тогава ­ с някои от вашите вярващи момичета, които десниците ви владеят. Аллах най-добре знае вашата вяра. Вие сте един от друг. Встъпвайте в брак с тях с позволението на техните господари и им дайте задължителната плата с добро. Да са целомъдрени, а не развратници, нито такива, които си взимат приятели. Ако извършат прелюбодеяние, след като се омъжат, за тях е половината от наказанието, което е за свободните жени. Това е за онзи от вас, който се страхува от грях. А да търпите е най-доброто за вас. Аллах е опрощаващ, милосърден. http://www.harunyahya.com/bulgarian/Quran_translation/Quran_translation4.php Явно възрастните имат друго съзнание,защото едва ли има по-четена книга от мен от Пипи,години наред тази книга беше до мен и смея да твърдя ,че все още не съм расист

ако песните не ти харесват,поне лицата .... аз пък като ги гледам и все за този откъс се сещам: "Моя мать, императрица Ирина, была в то время еще очень юной: ей не исполнилось тогда и пятнадцати лет. Она была дочерью Андроника, старшего сына кесаря, происходила из знатной семьи и возводила свой род к знаменитым Андронику и Константину Дукам 304. Она была подобна стройному, вечно-цветущему побегу, части и члены ее тела гармонировали друг с другом, расширяясь и сужаясь где нужно. Приятно было смотреть на Ирину и слушать ее речи, и поистине нельзя было насытить слух звучанием ее голоса, а взор ее видом. Лицо ее излучало лунный свет; оно не было совершенно круглым, как у ассирийских женщин, не имело удлиненной формы, как у скифянок, а лишь немного отступало от идеальной формы круга. По ще кам ее расстилался луг, и даже тем, кто смотрел на нее издали, он казался усеянным розами. ... " Анна Комнина "Алексиада"

Севернячки

1.Животът е изпитание,защото целта е да се усъвършенстваме 2.Светът е многолик,защото съдържа в себе си безброй малки светове. 3.Природата е моят дом,защото е средата в която се намира моето тяло. 4.Бог е Любов,защото от любовна тъга е сътворил 5.Човекът е Дух,защото воюва и твори 6.За мен най-висшата ценност е самопознанието,защото е мъдрост 7.Моята цел в живота е да го извървя по свой начин,защото различието е богатство 8.Любовта е божествена тъга,защото Бог е любов 9.Надеждата е щит на душата,защото душата върви по пътя към истината и той е безкраен.

за някои - лекарство,за някои - слънце това е шега РАГЪ (ракъини, ракъина, ракъар) солнце; ракъинин солнечный; ракъинин ишигъ солнечный луч; рагъ алай югъ солнечный день; рагъ акIидай пад Запад; рагъ экъечIдай пад Восток; Мукьвал тир рагъ экъечIдай пад Ближний Восток; Яргъал тир рагъ экъечIдай пад Дальний Восток; рагъ акьун осветиться солнцем, упасть - о лучах солнца; рагъ акьуна солнце взошло; рагъ акIана солнце зашло, закатилось; рагъ гун а) сушить на солнце; б) загорать на солнце; ракъини кузва солнце печёт; рагъ кьун затмение солнца; рагъ экъечIна то же, что рагъ акьуна; ¦ ракъин цуьк подсолнух; рагъ алай югъ хьиз чир хьун знать наверняка, быть убеждённым (в чём-л.); вун атуй, рагъ атуй! добро пожаловать! (радостное восклицание, произносимое при виде' человека, который долгое время отсутствовал).

типична скитска тактика — Зачем вы убегаете от нас, скифы? Если вы считаете себя сильнее — вступайте с нами в бой. А если вы слабее — пришлите нашему владыке «землю и воду» и покоритесь. — Мы не убегаем от вас, персы. Мы просто кочуем по своим степям, как привыкли с давних пор отдели невъзможното и което остане приеми,колкото и невероятно да е то ...