Пандора

Аз имах предвид въобще в тази епоха как се практикува - например във Византия или някъде другаде Интересно кое им е направило впечатление - самото съкровище или това,че е било пленено - намерено ? Все пак - може би нарочно...поне част от хазната

По-скоро сблъсък между двама твърде целеустремени владетели,но реалностите и възможностите са в полза на единия. Би могло да се направи сравнение между Самуил и Иван Шишман - първият,твърдо решен в гордостта си , да се бори до края,втория нежелаещ в гордостта си да бъде чужд васал ,но не толкова твърдо решен да се съпротивлява до края.

Малко ОТ Има ли данни каква е била практиката в тази епоха - къде се намира обикновенно съкровищницата - в столицата или в друга резиденция-крепост? Има ли основание например това /макар и в по-късна епоха / : "В Преславската планина е проходът Дервиш. Пътя през него наричали Шахан Йолу. Проходът и пътят се пазели от крепост, наричана Белото градище. До днес по тези места личи водопроводът. От крепостта се виждат като на длан Преславското и Шуменското поле. Легенда разказва, че тук била лятната резиденция на българските царе. Дворците били много богати. Имало чешма от чисто злато. В подземието била царската съкровищница, пълна с богатства от цял свят. Село Медвен е източно от град Котел. На север от селото е Борил могила. Легенда разказва, че там било съкровището на цар Борил. Входът на подземието бил сух геран. Долу започвала галерия. Зад желязна врата била съкровищницата. Вътре имало много злато, сребро и безценни камъни. В мраморен сандък Борил оставил корона, жезъл, златен кръст и златен меч... "

Това е възможен вариант,но все пак има и други Тези Балкани кога са кръстени така и от кого ? "Рассказ о походе Тимура на крепости Кулы и Тауса и другие. Тимур, снова оставив обоз, двинулся оттуда к крепости Кулы и Тауса. Они также принадлежали к племенам обитателей Эльбурза. ......Жители крепости, видя эту небесную и земную беду, сверху и снизу спускающуюся и поднимающуюся, оробели и растерялись. Храбрецы победоносного войска овладели таким образом этой крепостью и умертвили множество людей из племени Иркувун, 37 которые были в ней (цвет). Взяв в плен Кулу и Тауса, которые были предводителями той крепости, они убили их. Оттуда победоносное знамя двинулось к крепости Пулада, в которой укрылся Утурку, один из старших эмиров Джучиева улуса. По дороге они один день провели в местности Балкан. Там было столько меда, что воины брали его столько, сколько хотели. Откочевав оттуда, они благополучно отправились (дальше)." http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin/frametext3.htm Большие Балканы – горный хребет в Краснодарском крае, расположен в Кавказском государственном биосферном заповеднике в левобережье реки Малая Лаба, южнее хребта Скирда. К югу от него находится хребет Малые Балканы. Название ему, очевидно, дали топографы за сходство с горной системой в Европе. Возможно, название связано с именем собственным Бакан или с турецким балкан – «местность, поросшая густым лесом» (см. Баканка). Топонимический словарь. А. В. Твердый.

Аз имам въпроси Ширакаци подробно описва планината Йемавон: "Единият ръкав [на Йемавон] върви 1280 мили на запад, другият ръкав – 1550 мили на север, а третият върви към Непознатата земя. А на 300 мили по северния ръкав в планината има странноприемница и път, по който, идвайки откъм Сагастан, се отива към чените, минавайки през Каменната кула, която се намира на Дивното поле. А от петнадесетте народа единият се нарича масагети, чиято царица убила Кир, и народът булх, и друг народ – търговците хорозмийци, които са на северозапад [от народа булх] и в тяхната област Тур има холозмийски камък и отлични лъкове [за стрели]. " Имат ли също по три ръкава планините,които се идентифицират с Имеон ? Възможно ли е с всяко преселване,българите да са пренасяли едни и същи ороними,поне на главните планини,ако те имат и някакво сакрално значение, и едно от тях да е Балкан ?

Може да е изкоренил само нелицензираните такива... пък и гърците може да са заграбили държавния резерв на сакралната напитка

В Стара Загора срещам доста социализирани цигани.Скоро слабо дочух,разговор между две жени,в който едната питаше знае ли цигански,а другата отговори нещо в смисъл - живея в България,трябва да говоря български. В един блог на кавказец-черкез,имаше пост,в който съжаляваше ,че дъщеря му 11г,не желае да изучава родния си кабардински език. Оказва се ,че всеки,който желае да се социализира в дадено общество,се принуждава да говори на определения за държавен език,дори когато е туземец и въпросният държавен език е чужд за него.

Една статия "Доста по-различна е ситуацията с третата, широко разпространена в България общност – рударите (които околното население нарича често „власи" или „влашки цигани"). Тази общност е румъноезична, с преферирано етническо са мосъзнание (т.е. декларират себе си като „власи" или „стари румънци" и рязко се отграничават от циганите, макар и да осъзнават родството си с тях). Те се разселват по света също по време на голямата келдерарска инвазия, изповядват, подобно на „кардарашите", православно християнство. Тази общност включва две основни подразделения: лингурари (т.е. „лъжичари", наричани още и „копанари"), занимаващи се с изработване на дървени изделия; и урсари („мечкари", „маймунари"). Лингурарите и урсарите са едногамни, със сериозни признаци на разтваряне на границата на ендогамията в рамките на по-голяма общност на рударите."

Не че аз много разбирам може би има предвид това "Te king steps up and sacrifces: one ox and three sheep for (the goddess) Mezzulla, one sheep for (the deity’s) bird ornament and fbula, one sheep for the Storm-god of the Grove and (the god) H ulla. Tey (the ritual experts) lif the auli. Tereafer, behind the blood he makes the rounds of the sacred places (of the temple) with (libations of) beer, wine, tawal, and walh 11′. EGIR-ŠU iš-h a-ni-i EGIR-an-da 12′. KAš-it GEšTIN-it ta-wa-li-it 13′. wa-al-h i-it AŠ-RI.H I.A ir-h a-a-iz-zi tawal and walh i are alcoholic beverages." Blood in hittite ritual.Gari Backman http://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/2027.42/85213/1/Blood.pdf

За Гаджимурадов намирам само тази статия за виното,тук е по-подробна http://www.ethnonet.ru/lib/vino.html и също други книги ,които нямат отношение към темата http://www.shax-dag.ru/download.php?num=492&base=books

в аварския речник намерих това чагъир цIýзе цедить вино цIурá (-ялъ, -ялъул, -би) фильтр; ~ялъ цIузе пропускать через фильтр

Едно мнение на И.Гаджимурадов за етимологията на вино: "Поэтому нельзя отрицать возможности происхождения наименования вина от восточнокавказского корня Lби/ви¦, означавшего Lкровь¦. На лезгинской (восточнокавказской) основе можно объяснить и компоненты в слове Lвино¦ (*wain < *wian/*bian, ср. хетт. wijana Lвино¦, урарт. Bijaini LУрарту¦), где элемент L-(a)n? является окончанием родительного падежа или адвербиальным окончанием после корня Lwi? (ср. лезг. фу Lхлеб¦ - фуан Lхлебный¦). Таким образом, слово *wian/*bian (предполагаемое исходное слово, из которого произошло наименование вина и название государства Урарту) означало первоначально Lкровяной, похожий на кровь¦ (в отношении вина) и Lвинный, богатый вином¦ (применительно к Урарту, древнее название которого Bijaini сохранилось в названии озера Ван). Из родственного восточнокавказским языкам хурритского диалекта этот культурный термин вместе с самим продуктом был Lэкспортирован¦ в другие регионы и языки мира. Древнейшими Lимпортерами¦ вина и его наименования из горных областей Загроса и Восточной Анатолии являлись, по всей вероятности, шумеры, народ неизвестного происхождения, заселивший нижнюю Месопотамию начиная с конца 4-го тыс. до н.э. В языке шумеров понятию Lвино¦ соответствует шумерограмма GEŠTIN, звуковым эквивалентом которого по справке, предоставленной проф. Фолькертом Хаазом из Берлинского Университета, является слог wi- (с предполагаемым исконным значением, приведенным выше)." в лезгински речник пише следното ИВИ кровь; ивидин а) кровяной; б) кровный;

Не съм много сигурна ,но все пак,намерих в един аварски речник на М.М.Гимбатов от 2006 година това,струва ми се подходящо тохáл (-алъ, -алъул) 1) забота, хозяйский глаз; заботливость 2) бдительность авлáхъ... равнина, ровное место; степь

Разбира се влиянието е взаимно,иначе не би и могло да бъде.Няма как да прекрачиш хилядолетна култура и да почнеш от нулата с чужда формула.Нещата трябва да се приспособяват и вписват в конкретна даденост - психика,манталитет.

Предполагам,че това важи въобще за човека от Изтока - той разбира съществуването си като духовен дълг,за разлика от европееца,който живее за лично щастие и материален успех. Според мен,по-голямата част от българите също не възприемат образовани на Запад чиновници и въпреки,че критикуват силно байгановците в политиката изглежда им са по-близки.

Ами в периода преди 89-та година се смяташе ,че всички са що годе осигурени,но аз смятам,че и тогава редовно четящите не бяха много.По моите наблюдения в свободното си време съучениците ми обикаляха кината,имаше примерно осем и филмите се гледаха по няколко пъти през цялата седмица.Тогава нямаше видео и компютър.Един студент ми беше споделил,че като разбрали,че чете художествена литература,приятелите му се присмивали.Книгите бяха евтини,но не се издаваше всичко,в руската книжарница имаше по-разнообразна литература и по-евтина.Най-пълна с хора беше антикварната,но пък някои хора просто се занимаваха с прекупване на книги.В библиотеките за най-търсените книги се чакаше ред по някакъв списък,както за всичко тогава.Скоро пак ходих в библиотеката и една жена пак споменаваше този списък.Сега книжарниците са пълни с много хубави издания,каквито аз преди не съм виждала,но не мога да си ги позволя,а пък и честно казано се отказах по-рано да купувам книги защото няма къде да ги събирам в къщи.За съжаление днес наистина библиотеките са бедни ,иначе посетители има.Излиза,че четящите хем не са много,хем тези които имат желание ,не могат да се доберат до хубава книга.

Според мен и при социализма едва ли циганското население е било по-грамотно и четящо,вероятно социалистическата статистика е избягвала проблема.Смятам също,че по-това време четящите много активно също не са голям процент,тогава масовото развлечение беше кино,което сега е заменено с компютър.

Сега чета книжка за даргинците и пише,че пиели водка,тъй като смятали,че виното е забранено от Корана,но водката - не съвсем,понеже минавала през огън.Това дали има някакво основание или си е измислено оправдание

Е, тя обсерваторията не е ясно от кога е и даже има спор до кое селище е близо http://book.xutor.com.ua/node/26 всеки иска камъните за себе си

Кавказки Стоунхендж Рукотворные каменные шары, камень-визир и другие атрибуты древней пригоризонтной обсерватории известные в КБР краеведы и этнографы Мария и Виктор Котляровы обнаружили на территории древнего киммерийского некрополя в предгорьях выше селения Заюково Баксанского района. http://www.rg.ru/2011/11/08/reg-skfo/kotlyarov.html http://foto.rg.ru/gall/6fcce736?1

Това може би е във връзка с това,че българинът се интересува от това как изглежда в очите на другите и непрестанно се сравнява и то с най-първите. Освен схватлив и ученолюбив,смятам ,че българинът е и рационализатор,но или не цени това качество или не знае как да го впрегне за всеобщ успех.

Ето тук има статии за жени - учени От интересуващата ме епоха само Анна Комнина е упомената.Затова пък има една дъщеря на индийски владетел от 15в също исторически автор. А извън манастира,жените какви духовни постове заемат? Защото доколкото знам жени равини има.

извинявам се за безхаберието,но не можах да се въздържа А може ли някой да даде примери с жени - учени в Европа през средновековието - имам предвид историческия период