самотния вълк

Май не споменавам дъщерите на Филип Швабски, а дъщерята на последния цар на ПБЦ. Или той не е от династията на Комитопулите?

Бракът на император Исак І Комнин с дъщерята на Иван Владислав - Екатерина.

Никакъв проблем с днешната ни книгоиздателска дейност. Плащаш си и издаваш книга с древните поселения на прабългарите на дъното на Марианската падина. Ако си платиш повече и някой професор ще ти напише възторжен предговор.

Всъщност нямам такива впечатления. Поне моите коментари винаги ги е пускал. Друг е въпроса как отговаря и какви тези развива. Вярно е загуба на време диалога с него, но понякога се забавлявам. Но пък все повече се убеждавам колко е прав Златарски като определя метода на Ценов като "чудовищен"

Такива снимки могат да се направят почти навсякъде. И на мен ми направи впечатление, че част от доводите за изтриване са именно, че могат да се изтълкуват по определен начин от западни медии. Явно си имат едно наум вече.

Странен научен подход имат двамата професори. За доказателства на твърденията си се самоцитират.

И като стана дума за него, човекът "убедително" защитава Г.Ценов http://sparotok.blogspot.com/2014/05/blog-post_17.html#comment-form

Малиии, този и по тв ли го дават вече? УжасТ!

Автохтондистите от Г.Цанов до днешните му верни последователи твърдят, че траките са местен автохтонен народ на балканите, а българите са наследници на траките. За Г.Цанов не съм съвсем сигурен, но общо взето това е тезата на автохондистите. В такъв случай изникват някои въпроси. Щом траките са местен народ на Балканите и от никъде не са дошли, а в същото време са индоевропийски народ, то следва ли да приемем, че тук е древната прародина на индоевропийците, от където са се разселили от Скандинавия до Индия, и именно тракийския език е праезикът им. Поне това е логичното заключение, според мен. Другата възможност е, че прародината е някъде другаде, праезикът не е тракийски, но самите траки са си местни, незнайно как приобщени към индоевропейците. И двата варианта са глупост, разбира се, но до тях води автохтонната теория.

Гръцко 1. Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо. 2. И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който е роден от Отца преди всички векове: Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, несътворен, единосъщен с Отца, чрез Когото всичко е станало. 3. Който заради нас, човеците, и заради нашето спасение слезе от небесата и се въплъти от Духа Светаго и Дева Мария и стана човек. 4. И бе разпнат за нас при Понтия Пилата, и страда, и бе погребан. 5. И възкръсна в третия ден, според Писанията. 6. И възлезе на небесата и седи отдясно на Отца. 7. И пак ще дойде със слава да съди живи и мъртви и царството Му не ще има край. 8. И в Духа Светаго, Господа, Животоворящия, който от Отца изхожда, Комуто се покланяме и го славим наравно с Отца и Сина, и Който е говорил чрез пророците. 9. В едната, света, вселенска (съборна) и апостолска Църква. 10. Изповядвам едно кръщение за опрощаване на греховете. 11. Чакам възкресение на мъртвите. 12. И живот в бъдещия век! Амин. Латинско Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Който е направил небето и земята, на всичко видимо и невидимо.И в един Господ Иисус Христос, Единородният Син на Бога, вечно роден от Отца преди всички векове. Бог от Бога, Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, не са направени, че са от едно вещество с Отца, чрез Когото всичко е станало. Който заради нас, човеците и заради нашето спасение слезе от небесата. И се въплъти от Светия Дух на Дева Мария, и стана човек. Той е бил разпнат и за нас при Понтия Пилата; той е претърпял смърт и бе погребан, и възкръсна на третия ден според Писанията, и се възнесе на небето, и седи отдясно на Отца. И пак ще дойде със слава да съди живи и мъртви, и царството Му не ще има край.И в Духа Светаго, Господа, на даващия, който изхожда от Отца и Сина постъпленията. С Отца и Сина е обожаван и прославен, Той е говорил чрез пророците.Ние вярваме в една, свята, съборна и апостолска Църква.Ние признаваме, едно кръщение за опрощаване на греховете. Ние търсим за възкресението на мъртвите и живота на света, за да дойде. Амин. Г-Н Табов, бихте ли казали по какво българското верую се различава от горните два текста?

Г-н Тарбов, вижди първо какво точно означава верую. Една точно установена формула. Такова нещо като българско, тракийско или нам си какво още верую няма. А Симеон ІІ си е точно Симеон Борисов Сакскобурггота, докато синът на Петър си е Роман.

Източно-римски императори по времето на Симеон ІІ??? По време на царуването или по време на премиерстването му?

Професоре, бихте ли споделили с нас, невежите, въз основа на какви доказателства слагате знак за равенство между неназаваната по име в източниците българка и Анна Византийска?

Принципно е така. Но в един процес за оспорване на произход страните са точно определени от закона. В конкретния случай ищци са майката или детето. Ответник - бащата или евентуално неговите наследници, ако е починал, както е в този казус. Наследниците, такива, каквито са по закон, а не евентуални. Но, дори и да се приеме, с оглед заявената искова претенция, че майката на починалия може да бъде конституирана като страна, предвид обстоятелството, че тя ще получи качеството на наследник, то, както писах по-горе, възниква въпросът какво би станало, ако искът бъде отхвърлен? Тогава ще имаме едно порочно съдебно решение, постановено срещу ненадлежна страна.

има майка. и на мен това беше първата мисъл. Но тя ще стане наследник едва, когато произходът бъде оборен с решението на съда. Дори и да бъде конституирана като страна, какво би станало, ако искът бъде отхвърлен?

Ако има други наследници, проблемът е никакъв. Но покойният има само едно дете, поне по документи, и това е, което оспорва произхода си. В случая то се явява ищец, но в същото време и ответник, тъй като докато няма влязло в сила решение, с което да се признае за установено, че починалият не му е баща, то е единственият му наследник.

Казусът е следния: По време на брака, но след като съпрузите са били във фактическа раздяла, се ражда дете. Като негов баща е записан съпруга. След развода, детето, чрез своята майка завежда иск по чл. 62, ал. 4 СК и оспорва произхода от бащата. Защо майката не се възползвала от възможността сама да заведе такъв иск е без значение. Исковата молба е приета от съда и на производството е даден ход. Преди първото заседание ответникът умира. Как следва да продължи този процес?

На земеделците им е нужен работен добитък, а и той трябва да яде.

А какво ще ядат животните при тази сметка?

Не мисля, че условията на която и да е конкретна планета, в който й да е етап от развитието й са предмет на изучаване от космологията, като наука за процесите във вселената. Поне според определението, дадено в Уикипедията: "Космология е изучаването на Вселената, по-специално създаването на теории за нейния произход, история и еволюция и едромащабната ѝ структура. В съвременна интерпретация това е науката за Вселената, считана за част от астрономията и наричана физическа космология... Предметът на космологията е Вселената в нейната цялост и история."

За разделите във форума се оплаквай на администраторите и модераторите. Аз само казвам, че мястото на тази тема е в този раздел - Религиозна метафизика. А космологията няма нищо общо с еволюционната теория. Ама странно защо всички, които се опитват да "съгласуват" библията и науката ги смесват.

А какво е, ако не е нагаждане? В първите стихове на Битие ясно пише - шест дни по 24 часа. Е последното не е точно така записано, но от теста си личи, че става дума за денонощие - вечер и утро. Сега вечерта не е вечер, денят не е ден, а нам си какво. Земята е преди всички останали небесни тела, ама това било еди каква си метафора и т.н.

Нямаше ли раздел "Религиозна метафизика"? Цялата тема е поредният опит някой да нагажда библейските текстове към науката.

Разбира се, а Жълтия император си е чист прабългарин

Китайски император от прабългарски произход, различни колена на Дуло... Това сериозно ли е или опит за шега?