КГ125

Мхм, и аз се надявам да е шега.... Негроиден тип на Балканите... За това са нужни драматически много доказателства. Защото съгласете се, тук един негър може да е попаднал спокойно, както и да му намерят скелета. След 4500 г. могат и да нарисуват друг негър на тракийска ваза. Да не говорим, че към 2550 г. някой може да намери едва крепящ се или сканиран в Читанка разказът на Йордан Йовков "Ески Арап" - ей, го да улесним бъдещите откриватели: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:7Tu05oBKN7UJ:www.slovo.bg/showwork.php3%3FAuID%3D95%26WorkID%3D2629%26Level%3D3+%22%D1%82%D1%8A%D0%B3%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D0%B5+%D0%B7%D0%B0+%D0%A1%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%BD%22&cd=1&hl=bg&ct=clnk&gl=bg&client=opera&source=www.google.bg и ето, че извидът, че Балканите са част от Африка е налице.

Да се надяваме пък, че днешните 20 г. са равни на някогашни 40. Информция има, ей!

Пореден поздрав!!!

E това, че чак поема са написали по тая история, не знаех....

Така е, напълно ненужно беше. То изобщо с това преследване на бивши лидери и това широко тълкуване на понятието престъпление се върши страшна глупост.

Знаете ли обаче, че зад това нещо се крие много голям въпрос - този за ефективността на предварително зададените ограничения. Това не може, онова не може, само такива, които... пък накрая излиза, че всъщност може, но не за най-точния и адекватен човек.

Откакто видях на софиийско магазинче за обувки надпис HELP WANTED и като имам предвид темата (поздрав, Богданов! ), немам големо мнение за българските работодатели в статистическата им доминанта.

Европа днес не е това, което беше през 80-тте, 90-тте, 70-тте. Но пак нивата между тук и там са доста различни.

И обратно, Деднро, и обратно.

Питах в "Криле".

И двете се взаимоопределят.

А, Пл.Павлов си е аторитетен историк, сега.. (СКАТ-СКАТ, но историята трябва да се популяризира ) Да не говорим колко жив е разказът му.

Да... което поставя погледа върху османското завоевание под съвсем друг ъгъл. Преди Константинопол падат множество малки Константинополи, т.е. центрове на православието в днешна Азиатска Турция. И това става в доста продължителен исторически период. Гибелта всъщност е постепенна. Просто гръцката народност бива изместена на север и изток, докато я прецакат съвсем.

И двете.

И аз нямам спомен за там, ама от друга страна не съм сигурен! Бравос, бай Спандю!!!!!

Не е само това, БНА си имаше и дух. Ако има критика, той е към някои негативни елементи, а като цяло и като институция БНА си беше добре изградена. Просто трябваше да се либерализира малко, да се засили истинската патриотична символика и да се занимава само с военни работи, а не с лопати.

Хммм, ще прощавате, дон Спандю, ма не е съвсем тъй. Вие, струва ми се, екстраполирате възможностиете за тоталитаризъм, които съвременната технология дава. Те обаче не значат не-свобода. Ето, седим си по къщята пред едни сини екрани и си пишем каквото си искаме. Преди 30-40 г. нямаше камери навсякъде, но не можеше да си пишем каквото си искаме. Можеше в частни разговори, ама внимателно, че да не те изтропат на "МеВеРе-то". Викаш ако си крепостен ще избягаш във Видин - ама колко хора могат да се вдигнат ей тъй, па да идат на Видин? Днес обаче ако искаш, можеш да идеш чак до Беч (до Виена, демек) и оттатък, без особени проблеми. Мигар някой те спира, о гражданино на ЕС? Само парите, и то малко. Да, днес ще те хванат много по-лесно, но свободата не е е да не могат да те хванат, а е да те гонят само за криминални престъпления. Последното изречение е хубаво. Но от това, че се чувстваме свободни, не следва, че сме не-свободни, нали така?

Това, че има и други етноси и самосъзнание не е проблем,когато има основна народност в държавата... Не мисля, че нещата много са се различавали от сега, като се изключи тежестта на религията.

Много са красиви, наистина! Бях позабравил богатството на романтизма. )

Поправиха ме току що, обаче - сведения за обработване на черепи в чаши имало на Балканите вкл. до 18-ти век. Другото, което ме смущава обаче е стилистиката на образите от лампата. Някак си силно не-европейски и не-чешки.... Отиват към изтока доста, така както са описани, и то не към ориенталската стилистика ами към някаква по-стара... Не ме стреляйте, но ми прилича на ирански магове някакви (не го казвам от плосък иранизъм, наистина ми приличат!) ???

А, е па оно я си разсъждавам, па ако се смеят, да се смеят ) Разбира се, вместо нация е по-добре да се говори за народност. Но мисля, че последната е факт. Ако разтоварим малко класическите понятия нация и народност от стандартното им съдържание, защото една късна средновековна империя или още повече западните абсолютни монархии са определено повече от народност и може би, а може би не - с много малко по-малко от нации.

Историята е много красива, но някои неща ми правят впечатление. 1/ Имената са доста небългарски, като изключим името Богорис, известно от Паисивата история. 2/ Легендата за чашата с черепа е от същия източник. Няма никакво сведение (поправете ме, ако бъркам) в късносредновековна България някой да е пил с чаши; 3/ Доколкото разбирам, първият източник на легендата е записването от 1859 г. Това време в Чехия наистина е време на записване на много предания и легенди, процес, инспириран в началото на 19 век от братя Грим в Германия и станал начало на цяло течение в изкуството на 19-ти век, в процеса на търсене на различни национални корени. Дали обаче записването е автентично? Никак не изключвам авторска намеса, стилистиката много напомня "Старинни чешки предания" на чешкия класик Алоис Ирасек. Последният е събрал в сборник много чешки предания. (Впрочем не беше ли включено и това там??) Стилистиката обаче съдържа и доста от романтичния и фантастичен деветнайстовековен мелодраматизъм и не звучи никак средновековно... От друга страна, като фен на тезата, че всяка крушка си има опашка, никак не бих се учудил някой чех да е донесъл нещо от българските земи по време на кръстоносните походи и легендата да е тръгнала. Във всеки случай, историята е много добра!

Народност или нация - мисля, че има основание такава теза. Трябва да се разгледа подробно, но е много основателна. Та нали част от спецификата на напредналите средновековни империи е много напредналата консолидация, в т.ч. народностна или национална дори. Да видим Византия, абсолютните европейски монархии от късното средновековие, Руската империя.. Нима това не са нации??

Мхм, или че буйните юначаги рекетират племето и то и носи ядене.

Не са политически, това вече е история