Цялата активност

Еми и така и иначе ИИ все изтъква това, че резултатите са предположения и хипотези не са доказателства. А едностранното критично питане е единствения начин да се намерят дефектите в методите на някое проучване. Критични въпроси за недостатъци, а не за положителни страни. То е така и с хората - по красивите дрехи ги приемаш, но може да се окаже, че по ума ще ги прецениш по друг начин. Както се вижда на пръв поглед, а и от анализа на ИИ има доста неща, които куцат в изследването, като и самите автори сами пишат колко силно ограничено е. В общи линии заключението от всички анализи, на алкохола, цигарите, кафето и други стимуланти, които показват, че някаква умерена консумация е полезна, а нулевата е по-вредна, е, че те имат тези методологични недостатъци, които може и да са целенасочено търсени от съответните индустрии, които плащат за проучванията.

Щом залагаш елементарни капани, явно си елементарен трол. Това им е работата на троловете, да не пишат по същество, а да залагат капани, да манипулират и да спамят. Не съм се хванал в капана ти, тъй като принципно не обръщам внимание на глупави и псевдонаучни хипотези и предположения, като това твоето с втория цикъл животински, а първия десетичен. Затова и не очаквай някакво критично отношение, а очаквай само игнор и изобличаване на псевдонауката, спама, флуда и троленето. Така действам, и ако някъде не съм ти влязъл в капаните, така че да си губя времето с безсмислени калкулации, това ще да е причината. Онези таблици, където безразборно са ти разместени имената на животните и където сметките ти показват, че Шегор е Тигър, Дван е Овца, Теку е Петел, Верени - Кон, без да се съобразяваш с етимологиите, направо ги игнорирам. Не може да очакваш друго.

Ето отговорите на ИИ на обратният въпрос: "Можеш ли да синтезираш кои са положителните страни на това проучване - Coffee intake is associated with telomere length in severe mental disorders - https://mentalhealth.bmj.com/content/28/1/e301700" Ето синтезиран преглед на положителните открития и изводи от това проучване, фокусирано върху връзката между консумацията на кафе и дължината на теломерите при хора с тежки психични разстройства (ТПР): 1. Кафето като защитен фактор за клетъчното старее Основното положително откритие е, че консумацията на кафе е свързана с по-голяма дължина на теломерите (TL). Теломерите са защитните "шапки" в краищата на хромозомите и тяхната дължина е ключов маркер за биологичната възраст. По-дългите теломери обикновено се свързват с по-добро клетъчно здраве и дълголетие. 2. Специфична полза за уязвимата група Най-интересният аспект е, че тази положителна връзка е статистически значима конкретно при пациентите с тежки психични разстройства (като шизофрения и биполярно разстройство), докато при здравата контролна група ефектът е по-слаб и незначителен. Защо това е важно: Пациентите с ТПР често страдат от ускорено биологично стареене и по-високи нива на оксидативен стрес. Проучването предполага, че кафето може да смекчи тези негативни процеси точно там, където е най-нужно. 3. Противовъзпалителен и антиоксидантен ефект Проучването подкрепя тезата, че кафето не е просто стимулант, а богат източник на биоактивни съединения (полифеноли и кофеин), които имат противовъзпалителни и антиоксидантни свойства. Тези вещества помагат за неутрализирането на оксидативния стрес, който е основен виновник за скъсяването на теломерите. 4. Реабилитация на "навика" за пиене на кафе Често хората с психични разстройства консумират повече кафе и тютюн. Докато пушенето доказано скъсява теломерите (негативен ефект), това проучване показва, че пиенето на кафе може да има компенсиращ или защитен ефект. То разглежда кафето като потенциално полезна диетична добавка, а не като вреден порок в този контекст. 5. Потенциал за лесна промяна в начина на живот Резултатите предполагат, че умерената консумация на кафе може да бъде лесна и достъпна стратегия за подобряване на физическото здраве и забавяне на клетъчното стареене при тази високорискова група пациенти. Важно уточнение: Проучването е наблюдателно (асоциативно), което означава, че показва връзка, но не доказва категорично, че кафето е единствената причина за по-дългите теломери. Въпреки това, резултатите са оптимистични за любителите на кафе с подобни диагнози. Това, че изследването не установява причинно-следствена връзка между косумацията на кафе и дълголетието, а само корелация, е просто констатация на положението с медицинските изследвания по принцип - те установяват само корелации, в много редки случаи се добират до връзката причина-следствие. Както виждаш, едностранно питане на ИИ дава едностранен отговор с ниска или никаква информационна ценност Смисълът на такова питане е да се сумаризира статията и резултатът да се филтрира по даден критерии (и отговорът да се доукраси със съответни халюцинации на модела). Изобщо, подобен тип питане (като към гуру) е вреден начин за ползване на ИИ, но това е съвсем друг въпрос...

Ни най-малко не се е посвенил, явно това усещане не му е било познато, той е изнудвал и дякон Паисий в Българско, искал му е пари лично за него, под заплаха с убийство, дяконът се е разприказвал впоследствие... и Общи тогава го донася на комитета в Ловеч като турски доносник, за да му изпълни присъдата. Пъшков намеква за това изнудване на Паисий от Общи, но и самият Общи го пише в неграмотно написаните му "донесения" за Паисий до комитета в Ловеч, те са по дати и многобройни. Общи, между другото, не е от Македония, както погрешно се твърди и както той е казвал, Дяково е в Косово и Призрен е бил център на сръбската пропаганда по онова време, там през 1871-ва е основана втората сръбска семинария, първата е била в Белград. Затова пиша Димитър Косовац, той сам се е наричал така, Димитър от Косово. Как правите връзка между писмото от Плоещките /пиша упорито Плоещките, а не Плоешките, както грешно го изписват някои историци, защото е Плоещ, като Букурещ, а не пишем Букурешките, а Букурещките, следователно правилно е Плоещките/ българи и писмото на Тотю за събиране на подписи от Одеса? Съгласен съм с довода Ви, че поканата към Левски да отиде сам при тях, може да е означавала и намерение да им достави исканите подписи, но... може и да не е. От друга страна, Иван Кършовски, който е бил един от тази група, кореспондира с Филип Тотю за пушките в Одеските складове. Райнов и Райчо Попов се преместват да живеят в Гюргево срещу Русе по времето, когато Ангел Кънчев преминава един път в Гюргево през януари и прави втори неуспешен опит да премине в началото на март, тоест тези двамата са имали явна причина да резидират в Гюргево, очаквали са събития. Но все пак това са косвени податки, а не преки доказателства. Според Вас, Каравелов е бил "последния влак" на Азиатския департамент за доставката на подписи от Българско, след Одеското настоятелство /Тошков, Кишелски, Тотю/, Плоещките българи /гневното им писмо до Левски/ и Добродетелната дружина /Христо Георгиев/? Чак когато останалите са започнали да дават откази и брак в работата, е бил включен Каравелов, като резервна гума? Логично е, което се подкрепя от безспорния факт, че той издава в Букурещ два броя на Свобода през април и май 1871, след като се е обзавел с печатарска машина от Белград, изоставя за 2 месеца /!!/ въобще работата с вестника, броеве от юни и юли 1871-ва няма, не са отпечатани, за да замине през този период спешно за Белград, където се е посветил на Ангел Кънчев и преговори със сърбите, но и основно в писане на Устав, различен от Наредата на Левски, който да му гарантира власт в новия БРЦК. Някой, кой ще да е той, освен консула в Букурещ, го е командировал спешно от Букурещ в Белград да върши по-важни дела от вестник Свобода.

Направихме голям Ъпдейт на форума, основно свързан със сигурността. Ако намерите някакви нередности, ще помоля да пишете в темата или на мен на лично, за да ги оправим. Благодаря!

Неясно, каковы были истинные впечатления Росселя от Терезиенштадта; он сказал, что он должен был составить фактологический отчет, а не строить предположения о том, что нацисты могли от него скрывать.[3][28] Некоторые авторы предполагают, что Россель знал, что тур по Терезиенштадту был фикцией, но другие не согласны. Россель сделал 36 фотографий во время своего визита, шестнадцать приложил к своему отчету. Все, кроме одного, были сняты на улице, и большинство из них изображали праздничные сцены, поставленные СС, например, изображение играющих детей (вверху). Похоже, что Росселю не разрешили фотографировать больницы, санитарные сооружения или рабочие места. По словам швейцарских историков Себастьяна Фарре и Яна Шуберта, фотографии были расценены МККК как нейтральные констатации фактов, даже несмотря на то, что на самом деле они были очень инсценированы и не точно отражали повседневную жизнь заключенных Терезиенштадта.[29] МККК не выпускал отчет из своих архивов до 1992 года.[30] По словам Росселя, ни нацистский режим, ни Красный Крест запретили посещать Освенцим. Тем не менее Россель стал первым швейцарцем, посетившим лагерь, и поговорил с комендантом Освенцима I.[3][31] По словам чешского историка Мирослав КарныВизит состоялся 29 сентября 1944 года, когда более 1000 заключенных Терезиенштадта были отравлены газом и кремированы в близлежащем Освенциме II-Биркенау. Россель заявил, что не заметил никаких признаков массового убийства.[25] МККК заявляет, что визит состоялся двумя днями ранее, 27 сентября.[32] Позже он сказал, что не видел большую часть лагеря, но видел истощенных заключенных (Muselmänner), внешний вид которого сильно его шокировал.[ https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.aed45c84-61fa9f10-54295fec-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/Maurice_Rossel?fbclid=IwAR1WJwn1aHa8eqtRgzrDKt8xuQ-pt_KUryEZVOvnQHGFOadfxyCRU99GEdo PS По этим двум господам информации нет! Эйгиль Юэль Хеннигсен, Глава Министерство здравоохранения Дании Франц Хвас, генеральный директор МИД Дании.

Терезиенштадт, гибридный концлагерь и гетто, использовался как временный лагерь для евреев, конечным пунктом назначения которых было лагеря смерти, особенно Освенцим. За время существования лагеря 33 тысячи узников умерли от голода и болезней.[10] Лагерь был подготовлен к посещению путем депортации 7500 его жителей в Освенцим, чтобы уменьшить перенаселенность. Других заключенных заставляли работать над строительными проектами, чтобы внешне «украсить» гетто, включая изменение названий улиц и строительство фальшивой школы и других фиктивных заведений, которые никогда не работали. В день визита ветеранам войны и другим евреям-инвалидам было запрещено выходить на улицу.[11] 22 июня 1944 года Россель покинул Берлин с Эйгиль Юэль Хеннигсен, Глава Министерство здравоохранения Дании, и Франц Хвас, генеральный директор МИД Дании.[11][12] Иностранцев сопровождали несколько высокопоставленных Schutzstaffel (СС) чиновники, большинство из которых были в штатском.[13][e] На следующий день они провели восемь часов в Терезиенштадте, двигаясь по заранее определенному пути.[14][11] Посетителям разрешалось разговаривать только с датскими евреями и избранными представителями, включая Пол Эппштейн, Глава Совет старейшин.[9] За рулем лимузина офицер СС, изображающий из себя своего водителя,[15] Эппштейн был вынужден описать Терезиенштадт как «нормальный провинциальный город», мэром которого он был.[9][16] а также предоставить посетителям сфабрикованные статистические данные о лагере.[9] Россель и другие представители согласились с ограничениями СС и не предприняли попыток дальнейшего расследования, например, исследуя конюшни, подвалы и другие непригодные жилища, где было вынуждено жить большинство заключенных Терезиенштадта, или задавая вопросы задержанным.[12][17] Признаки того, что Терезиенштадт - не то, что SS хотели изобразить, включают синяк под глазом Эппштейна от того, что он был избит. Карл Рам, комендант лагеря, несколькими днями ранее. Во время короткой возможности поговорить с Росселем наедине, Эппштейн попытался рассказать ему об истинной ситуации. Когда его спросили о дальнейшей судьбе заключенных, Эппштейн ответил, что у них «нет выхода».[9][18] После визита трех иностранцев пригласили отобедать с Высший руководитель СС и полиции для Протекторат Богемии и Моравии, Карл Герман Франк.[14] Все трое посетителей написали отчеты, хотя в качестве условия визита согласились не распространять их. Хотя отчеты Хеннигсена и Хвасса «не раскрывают нацистской лжи», они выражают сочувствие евреям. Отчет Росселя был отмечен некритическим восприятием Нацистская пропаганда.[г] Он заявил, что евреев не депортировали из Терезиенштадта; Фактически, 68 000 человек уже были депортированы и большинство из них убито. Россель также сказал, что лагерь был городом, жители которого имели «свободу организовывать свою администрацию по своему усмотрению».[11][19] Россель утверждал, что жители получали адекватное питание и даже лучше, чем неевреи в Протекторате.[22][час] Он писал, что жители одеты модно и что за их здоровьем «тщательно следят»; жизнь в «городке» была «почти нормальной».[24][25] Было отмечено, что он описал жителей гетто как «израильтян» (Французский: Израильтяне) вместо "евреи" (Французский: Juifs).[2][26] Вторя нацистской пропаганде, изображавшей Иудео-большевистский заговорРоссель назвал гетто "коммунистическим обществом", а Эппштейн - "маленьким Сталин".[16] В конце своего доклада Россель ставит под сомнение Окончательное решение: Наш отчет никого не изменит. Каждый волен осуждать отношение Рейха к решению еврейской проблемы. Однако, если этот отчет сможет хоть в какой-то мере помочь развеять тайну, окружающую гетто Терезиенштадт, мы будем удовлетворены. — Отчет Росселя[27]

23 июня делегация Международного Красного Креста прибыла в Терезиенштадт. Ее возглавлял 27-летний швейцарский врач Морис Россель. Помимо него, в состав делегации вошли представитель министерства здравоохранения Дании Эйгил Юэл-Хеннингсен и представитель датского МИДа Франц Хвасс. Они провели в Терезиенштадте 8 часов. Им позволили общаться только с членами руководства еврейского самоуправления и датскими переселенцами. Офицеры СС провели делегацию по заранее разработанному маршруту мимо «магазинов» и «кафе», не позволяя ни на метр отклониться от него. В заключение визита гости посмотрели футбольный матч и детскую оперу «Брундибар», написанную заключенным-композитором Гансом Красой. В результате делегация представила отчет, благоприятный для нацистской Германии. В нем говорилось, что в Терезиенштадте созданы приемлемые условия жизни, а факт депортаций в лагеря смерти не подтверждался. Раввин Лео Бек, считавшийся духовным лидером заключенных, писал впоследствии, что после визита делегации обитатели Терезина почувствовали себя «окончательно забытыми и заброшенными». Борис Ентин, «Детали»˜ На фото: депортация детей Белостока в лагерь Терезин, 1943. Otto Ungar, Wikipedia Public Domain https://detaly.co.il/1944-god-vizit-delegatsii-krasnogo-kresta-v-terezienshtadt/?fbclid=IwAR1Pi7kXxce9UQQbQSavnD7dMP_9_lyuRk1dhkc11SnYY4rdDUYSupFiMAU Морис Россель (1916/1917 – после 1997) был швейцарским врачом и официальным представителем Международного комитета Красного Креста (МККК) во время Холокоста. Он наиболее известен тем, что посетил концлагерь Терезиенштадт 23 июня 1944 года; он ошибочно сообщил, что Терезиенштадт был конечным пунктом назначения для депортированных евреев и что их жизнь была "почти нормальной". Его доклад, который считается "символом провала МККК" во время Холокоста, подорвал доверие к более точному докладу Врба-Ветцлера и ввел МККК в заблуждение относительно Окончательного решения. Позже Россель посетил концентрационный лагерь Освенцим. Его биография была типичной для Международный Комитет Красного Креста (МККК) в то время, поскольку он был молодым человеком, швейцарский армия офицер, врач и протестант. Позже он сказал, что его основная мотивация вступить в Красный Крест заключалась в том, чтобы избежать отправки в швейцарскую пограничную службу. С 12 апреля 1944 года по 1 января 1945 года Россель базировался в Берлине, и эту должность он получил благодаря свободному владению немецким языком. За это время Россель принял участие в семнадцати миссиях, каждый раз посещая несколько заключенный войны лагеря. Четыре из этих миссий были в лагерях в Судетская область, что, наряду с его хорошими отношениями с доктором Роланд Марти, глава делегации Берлинского Красного Креста, возможно, повлиял на его выбор для посещения Терезиенштадта, несмотря на его неопытность.[1] Согласно Мемориальный музей Холокоста США, его посещения лагерей в Верхняя Силезия поставили его в контакт с заключенными, которые знали о отравление заключенных в Концентрационный лагерь Освенцим, но Россель позже сказал, что не знал об этом.

ИИ е отговорил на въпросите ми и на съмненията ми. Ако имаш някаква критика към отговорите му можеш да я покажеш по същество, а не да критикуваш логиката на отговаряне на ИИ. С въпросът си единствено съм го насочил да анализира какво е влиянието на тежеста на заболяването на всеки проучен психично болен. Ето какво е запитването ми: "Можеш ли да синтезираш кои са недостатъците на това проучване - Coffee intake is associated with telomere length in severe mental disorders - https://mentalhealth.bmj.com/content/28/1/e301700 Според мен проучването има доста недостатъци, като те са очертани много добре от самите автори в часта: Ограничения на изследването. Особено важно е това, което са написали накрая, тоест: "Включихме също само един маркер за биологично стареене (TL), докато в идеалния случай трябваше да бъдат включени няколко маркера (включително епигенетичен часовник, мозъчна възраст и др.)." Тоест основния недостатък е, че не са се съобразявали със степента до която изследваните хора са вече увредени от психичните си болести."

За съжаление скъпи ми съфорумецо, попадна в елементарен капан. Ако календара е бил с първите термини в десетичен цикъл, а вторите термини в дванадесеттичен цикъл, 2 години след Дохс Твирем би трябвало да е Дилом Вечем. Елементарна математика. В случая обаче демонстрира завидна липса на критично отношение, арогантно пренебрежение към проверката на резултатите и повтарянето на едни и същи заклинания в подкрепа на собствените ти хипотези. Жалко.

А какъв беше въпросът? ИИ има тенденцията да ласкае питащия и да дава отговори, които питащия иска да чуе. Подобна критика ще даде и отностно всяка друга статия от този тип (влкючително и тези, които ти слагаш). Спомниси цитата на Файнман.

Коя версия? Защото има с Williams FJ44 и с Ivchenko AI-25 двигатели. Да не говорим, че и 39-ятката има различни версии...

Термините и владетелите са толкова, колкото са. Така ги е описал съставителя. Съставителя ни е направил услугата и да сметне годините, че са 515, което показва, че 108 е грешка. Подобни опити за анализи от рода на "ако вторите термини са имена на животински години, а първите на десетични циклови години" са именно отклонение от науката, доколкото пренебрегват достатъчно много от настоящите проучвания на термините и календарите. Чисто математически може и да напарвиш сметката и да ги подредиш, но има и лингвистика, има и анализ на останалите циклови календари. Тоест, въпреки желанието да ревизираме на работата на учените от миналото, трябва да сме и малко консервативни и да приемаме онези неща, които са доказани или логични. Щото иначе ще трябва да доказваш лингвистично, че Шегор е 8, Алтом - Коза, Верени - 5, Алем - Тигър, и т.н. Желанието за 100% ревизия и отхвърляне на старите проучвания е в спектъра на псевдонауката. Проучването на възможността вторите термини да са втори цикъл не е нещо ново, и по нея са рабоотили почти всички до момента. Аз го правя по няколко причини. Първо, всички останали работят по втория вариант с месеците, второ - аргументите срещу 60-годишния календар на Москов, Добрев и други, не издържат критична проверка, и трето - такива календари съществуват и не са чак толкова сложни за употреба.

На цената на един такъв самолет може да се изгради завод за дронове - 250 милиона $ Завода за кюбсатове в Италия е струвал 280 милиона $ Думата която трябва да се ползва е - парлама Полша купи f-50 - 5 броя за цената на един ф16

Така наречената ракета с двигател от L-39 е пълна порнография Избраната аеродинамична схема води до таково съпротивление че едвам докарва до 600км/ч Двигатели няма в производство, самолета Л-39 е популярен в USA за любителски пилотаж (най евтин реактивен самолет) двигателите не се намират изобщо. Едно време в СИВ Чехия е била специализирана в п-во и ремонт на тези машини. Всички налични ПВО средства свалят тая измишльотина, докато "нормална" крилата ракета се движи с 900км/ч което прави поразяването и с огнетрелно оръжие невъзможно.

Преди доста време Гравити даде линк към резюме на хипотезата на Макс Тегмарк: https://arxiv.org/abs/1401.1219 "Разглеждаме хипотезата, че съзнанието може да се разбира като състояние на материята, „перцептроний“, с отличителни способности за обработка на информация.... " И т.н. Зададох на AL въпроса дали има някакво развитие на тази хипотеза и получих следните разяснения: "Макс Тегмарк продължава да развива и обсъжда своята теория, че съзнанието може да се разглежда като състояние на материята, което той нарича "перцептониум" (perceptronium). Няма изцяло нова, отделна теория, но има нови насоки в изследванията и експериментите за нейното тестване, особено във връзка с изкуствения интелект (AI). Основните акценти в последните му обсъждания и изследвания включват: Съзнанието като физическо състояние: Основната идея, представена за първи път в статия от 2014 г., е, че съзнанието е форма на материя (перцептониум) с отличителни способности за обработка на информация, подобно на това как твърдите тела, течностите и газовете имат различни физически свойства. Независимост от субстрата: Тегмарк твърди, че съзнанието не изисква биологична "мокра" среда като човешкия мозък. Ако даден вид информационна обработка протича по правилния начин, съзнанието би могло да възникне независимо дали е върху неврони, силициеви чипове или нещо друго. Тази идея е ключова за дискусиите относно възможността за съзнателен AI. Експериментално тестване и фалсифицируемост: В по-скорошни изяви (от 2025 г.) Тегмарк говори за разработване на фалсифицируеми експерименти, които да тестват теориите за съзнанието (като например Интегрираната информационна теория - IIT) с помощта на технологии за четене на мозъчната активност, като например МЕГ (магнетоенцефалография). Целта е да се премине отвъд простите "неврологични корелати на съзнанието" към по-фундаментално разбиране на физическите принципи. AI и бъдещето на съзнанието: Голяма част от сегашната му работа е фокусирана върху безопасността на AI и потенциалното възникване на изкуствено общо съзнание (AGI). Той изтъква, че разбирането на съзнанието е от решаващо значение за оформянето на бъдещето, в което цифровите умове може да са също толкова "реални", колкото и биологичните. Накратко, няма напълно нова теория, но има активно разработване на методи за тестване на съществуващата хипотеза и прилагането ѝ към бързо развиващата се област на изкуствения интелект."

Явно никой не е чел за авиация в темата Въпросния хеликоптер не е обикновен. Това е версия преработена с "fly by wire" и съответните сервомеханизми. Това прави възможно да се ползва сериозен автопилот който да стабилизира машината и дава много нови възможности една от които е дистанционно управление. Естествено никой няма да ползва такава машина на бойното поле понеже струва над 10 милиона $

В малко селце, скрито сред зелените хълмове, живееше един сърцат занаятчия на име Тодор. Той имаше таланта да изработва най-красивите дървени играчки, които всяко дете в селото желаеше. Но освен с ръцете си, Тодор също така създаваше чудеса с думите си. Всяка вечер, след дългия работен ден, той разказваше приказки на децата. Тодор обичаше да говори за доброта, смелост и приятелство, и децата бяха привлечени от историята на всеки негов герой. Но имаше една малка тайна: Тодор винаги влагаше част от собственото си сърце в приказките си. Когато той говореше за щастие, в душата му се надигаше радост; когато разказваше за тъга, самият той изпитваше мъка. Една вечер, докато децата се събираха около него, Тео, най-малкият от тях, попита: "Тодоре, как правиш приказките си толкова истински?" Тодор се усмихна и отговори: "От това, което препълва сърцето ми, говорят моите уста. Ако чувствам радост, разказвам за нея. Ако сърцето ми е тъжно, споделям и това." Тези думи оставиха децата в размисъл. На следващия ден Тео реши да направи нещо специално. Той започна да гледа по-внимателно на света около себе си. Започна да проявява доброта към съседите си, да помага на другарите си и да споделя усмивки с всеки, когото срещаше. С времето сърцето му се запълни с щастие и радост, а вечер, когато Тодор започваше да разказва, Тео беше готов. Децата около него бяха очаровани от историята на малкия герой, който преодолял страха си и помогнал на приятел. Тео разказа всичко с такова вдъхновение, че думите му разтопяваха и най-студените сърца. В селото стана по-весело и топло. Всички научиха, че каквото има в сърцето е от значение. Научиха, че истината и добротата са силата, която обединява хората. С времето селото се изпълни с любов и радост, а Тодор умува над следващата си приказка – защото думите, които звучат от сърцето, никога не са напразни.

В цитирания от Шпага сайт има и статия за животинското съзнание: Защо някои видове са развили съзнание, а други - не | Човекът

Ще ми се... Всъщност образът е друг. Съпругът не тръска кашата на рамото, а с лъжица я подава зад гърба на булката си, над рамото и й казва: "Фръц, Марийке, каша нАрамо", а тя я "фърца", т.е. сърба и продължава да преде. В мрежата, съвсем не на място се използва "Фръц, Марийке, на портрет", но объркването е ясно- тое "Щрак, Марийке на портрет".

Изглежда Дънов е познавал и ползвал много приказки в своите беседи. Попаднах и на друга, също много популярна. Чел съм я в чудесен стил и запомнящи се образи, но я пускам както е записана от слушателите от бялото братство. Заглавието, ако я търсите, е "Сипи, мъжо, каша на рамо", но съм я чувал и като "Фръц, Марийке, каша нАрамо" Ползва я и в друга беседа: Явно Дънов казва на слушателите си, че трябва неуморно да предат, тъкат и шият "дрехата си", т.е. постъпките си, за да се явят в слава пред божеството. Аз пък сега си мисля така- добре де, има хора, които са работохолици- сандвича в лявата и с дясната телефона да разпореждат или клавиатурата за да творят нещо, или просто ядат вървейки докато стигнат до работата. Ами това живот ли е? Уважение ли е към храната? Според една приказка, един никога не ядял прав и обяснявал "Като седна и хапна, залъкът ще каже: Чорбаджия ме яде! А като съм прав, ще каже "Аргатин ме яде". Ами каша от рамо?- кой я яде? Трябва да отделяме специално време за храненето си. ПП. Сещам се пак за приказката. Явно булката е хукнала и се е прибрала гола- голеничка и веднага е седнала на чекръка, та вика на мъжа си да тръсне от кашата на голото младо, свежо рамо и от там тя да си близва докато работи. Да-а-а. Секси!

Една популярна приказка, има я в доста издания, но тук е разказана и с кратък коментар от П. Дънов. "Двама другари си живѣли добре, обичали се. Следъ време тѣ се оженили. Единиятъ живѣлъ добре съ жена си, а вториятъ билъ недоволенъ отъ живота си, защото постоянно се карали съ жена си. Той запиталъ другаря си: Коя е причината, че ти живѣешъ добре съ жена си, а азъ не мога? — Преди да се оженимъ, — казалъ другарьтъ му — азъ разкѫсахъ котка предъ своята възлюбена, и тя се уплаши. Тя помислила, че е попаднала на лошъ човѣкъ. — Щомъ е така, лесно ще се оправи работата, и азъ мога да разкѫсамъ котка. Той взелъ една котка и я разкѫсалъ предъ жена си. Тя се засмѣла и казала: Късно е вече, приятелю. Трѣбваше по-рано да направишъ това. Първиятъ, който разкѫсалъ котката, прескочилъ презъ плета и не далъ възможнось на злото да се разпространява. Вториятъ не прескочилъ плета, допусналъ злото въ своя домъ. Следъ това и десеть котки да разкѫса, злото не се плаши." Сега, с този закон за защита на животните, героят- отпиши го. Ще гние по затворите, жена му ще му се качи на главата, ще е както пише Дънов: "не прескочилъ плета, допусналъ злото въ своя домъ" ПП Пак прочетох "Двама другари си живѣли добре, обичали се. Следъ време тѣ се оженили." и се шашнах. Ама Дънов не е и можел да си представи какви немислими времена ще дойдат и за слушателите му тези думи не са били никак двусмислени- "Оженили се... за жени, разбира се".

Не всички са така, но твоя явно е пробил. Понякога се чудя защо певците от социализма поскитаха, пък се прибраха. Минчев, Камелия, Аргирови, Кръпката, Милена. Няма мазерати, няма Монте Карло. Някои от поп- фолка се снимат по курорти, може и да имат къщи в странство, но по- често в Гърция. Ходят по селски събори да вземат някоя хилядарка чат- пат. Но може и да не познавам живота. Приказката е много спорна. Бях на един дискусионен клуб на средношколци по темата, но бяха слаби. Май всичко е до късмет. Ето приказката за ума и късмета. Няма да я разказвам и аз. https://chitanka.info/text/2647-umyt-i-kysmetyt https://www.zaigravka.bg/prikazki.php?h=umat-i-kasmetat https://svejo.net/stories/109094-umat-i-kasmetat-na-choveka https://chitanka.info/text/39125-da-imash-kysmet-e-dobre-da-imash-um-oshte-po-dobre https://liternet.bg/folklor/sbornici/shapkarev_2/130.htm у Шапкарев

Няма да ти обърнат внимание. Виж че са сляпо следващи каквото някой им бил казал без такова нещо изобщо да съществува. Твърдят, че бил животински календар, но не само че не им излиза математиката, но и лингвистиката също. И още 100 години да се търси няма как да се намери нещо, което просто не съществува. Всичко е за да се угоди на парадигмата понеже видиш ли някой бил казал нещо преди време без да може дори да го докаже, поради по-горе изброените фактори и понеже други варианти на не-животински календар цитирам "нямало да се вписват" в установеното и "нямало да се приемат". Все едно нещо неработещо от всякакъв ъгъл е "установено". Пълна пародия... Да не говорим, че повечето от заключенията са от някакви историци, а не математици или лингвисти, което ги прави по скоро любители по темата понеже темата с календара е основно математико-лингвистична със съвсем малко история. Единственото, поради което не се бъркам е че sir каза, че му се било дискутирало и сега след като му се дискутира и му се губят безброй часове да обсъжда несъществуващи неща с останалите негова воля. Не мога, не искам и нямам и правото да му преча. Но са тотални глупости да, безкрайни дискусии за неща, които реално ги няма. Все едно НЛО обсъждат - можеш да си говориш до Второто Пришествие, без доказателства и работещ модел е едно голямо нищо.

Явно ползваме различни дефиниции за съзнание. Относно животните, там едва ли може да се слагат всички под общ знаменател. Има данни, че слоновете да речем имат своего-рода погребални обичаи. Много животни добре разбират когато виждат умряло животно и кога виждат спящо животно. Котките и кучетата генерално различават децата като деца и възрастните хора като възрастни. Гарвани и сепии показват големи когнитивни способности, например гарваните разбират идеята за подаръци - т.е. при получен дар имат навика да връщат със свой дар за услугата, точно както е било хиляди години в примитивните човешки общества, а и сега даже. От друга страна има доста риби, които ги хващаш и ги пускаш и след 5 мин. пак ти кълват на въдицата. Т.е. животните имат различни умствени и когнитивни способности, някои са умни, други са тъпички.