tervel

Но това не променя факта, че тюрките в 6 - 7 век са силноизразени монголоиди. Ако българите бяха тюрки, то те трябваше да бъдат също силноизразени монголоди. Това не се потвърждава от археологията. Следователно българите не могат да бъдат от тюркски произход.

Не, иде реч за тюрки. Арабските извори само потвърждават резултатите от археологията. Монголоидността на тюрките е факт, факт е и, че гените R1a и R1b се появяват в тези азиатски райони със заселванто на индоевропейски популации - афанасиевци, андроновци и карасукци.

Да 5, 6, 7 век тюрки = монголоиди. Монголоидността на тюрките е описана перфектно в арабските извори. ИБН АЛ-ФАКИХ АЛ-ХАМАДАНИ Слово о тюрках «Тюрки будут первыми, кто отберет у моего народа то, что было ему даровано». 8 Рассказывают об Абдаллахе [ибн] Аббасе, 9 что сказал он: «Клянусь Аллахом, халифат будет в руках моих потомков, как сломят их могущество люди с лицами, красными, как кованые щиты». Рассказывают со слов Абу Хурайры: 10 «Не наступит [судный] час, пока не появится племя широколицых с маленькими глазами и приплюснутыми носами, чтобы привязать своих лошадей у берега Тигра.» Рассказывают, что говорил Му'авия: 11 «В двух случаях не раздражайте пребывающего в покое, не трогайте его, пока он не трогает вас: когда имеете дело с тюрками и когда с абиссинцами» 12. В одном хадисе, возводимом к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: «Не трогайте тюрков, пока они не трогают вас». http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Hamadani3/frametext.htm Червени широки лица като ковани щитове, малки ( явно дръпнати ) очи, приплеснати носове. Това е явно описание на монголоиден антропологически тип. Уйгурите не са изначално тюркоезични, нито са тюрки, те са тохари. Уйгурите са тюркизирани индоевропейци. Доказателство за това са сислно застъпените в тяхната популация гени R1a и R1b. Не, тези гени не са получени заедно с езика на новите завоеватели ( тюрките ). това момче от Xinjiang не ми прилича на потомък на монголоида Кюл Тегин http://pastmists.wordpress.com/2010/05/12/xinjiang/

Туран е изцяло иранско понятие и няма нищо общо с тюрки и тюркски народи. За сериозната наука това ще си остане така въпреки повратните пантюркистки твърдения.

Редно е да се уточни дали българските кремации от биритуалните некрополи са еднакви с тюркските. Тук тежката си дума трябва да кажат археолозите. При българските кремации мисля няма горене на придружаващ инвертaр като конски седла, оръжие и прочие. Значи следва да се търсят други паралели, а именно в хионитска, ефталитска и кидаритска среда. Защо пък тези кремации да не са донесени в Европа от преселените от Хосров Ануширван ''хорасански народи''. Част от тези народи ( явно хионити, ефталити и кидарити ) са познатите Чдар болкар - Кидар болкар/българи кидарити. #http://wolfhunnenverband.ya.ru/replies.xml?item_no=75

Има един съществен проблем. Хионитите ( и ефталитите ) според Прокопий Кесарийски са различни от познатите на римляните хуни. Прокопий категорично твърди че хионитите и ефталитите не са класически номади и ясно подчертава, че същите са светлокожи и не са безобразни на вид. Това е явен намек, че ефталитите и хионитите са европеиди за разлика от хуните при които явно преобладават смесените типове и монголоидно - угрофинските черти. ПРОКОПИЙ КЕСАРИЙСКИЙ Впоследствии персидский царь Пероз 21 начал войну из-за пограничных земель с гуннским племенем эфталитов, которых называют белыми. Собрав внушительное войско, он выступил против них. (2) Эфталиты являются гуннским племенем и называются гуннами, однако, они не смешиваются и не общаются с теми гуннами, о которых мы знаем, поскольку не граничат с ними и не расположены поблизости от них, но соседствуют они с персами у северных их пределов, там, где у самой окраины Персии есть город по имени Горго 22. Здесь из-за пограничных земель они обычно воевали друг с другом. (3) Они не кочевники, как другие гуннские племена, но издавна живут оседло на плодоносной земле. (4) Они никогда не вторгались в землю римлян, разве что вместе с мидийским войском. Среди гуннов они одни светлокожи и не безобразны на вид. (5) И образ жизни их не похож на скотский, как у тех. Ими правит один царь и обладают они основанным на законе государственным устройством, живя друг с другом и с соседями честно и справедливо, ничуть не хуже римлян или персов. (6) Но богатые из них приобретают себе дружину, порой до, двадцати человек, а то и больше, члены которой навсегда становятся их сотрапезниками, разделяя и все их .богатства, так как в данном случае имущество у них; становится общим., (7) Когда же тот, у кого они являлись дружинниками, умирает, эти мужи по существующему у них обычаю живыми ложатся с ним в могилу #http://www.vostlit.info/Texts/rus/Prokop/framepers11.htm Тези дружини сътрапезници около ефталитските и хионитки аристократи много приличат на ''хранените хора'' сътрапезници при българските канове.

Но явно има връзка с тохарското soy - син. #http://books.google.bg/books?id=8sycj-dozxAC&pg=PA704&lpg=PA704&dq=tocharian+soy+-+son&source=bl&ots=1QcL_NE7uN&sig=FqF952rY-4bBrMfIe91Ed-41kB4&hl=bg&sa=

Твърде съмнително е за няколко десетки години хипотетичен тюркски васалитет българите да са копирали западнотюркски титли. Защо тогава са пропуснали да копират тюркските титли тудун и шад ? И защо изобщо се приема, че прабългарските титли непременно са копирани от някого ?

Турската дума е явна тохарска заемка от тохарското soy - поколение и осетинското зæйц - потомство. Особено осетинската форма е много близо до Зие - зи /Зизаис/Зиезеайц . Ако приемем името Зиези/Зизайс за двусъставно то може да означава - Потомък на Сиявуш, следователно българите също се явяват потомци на Сиявуш. #http://slovar.iriston.com/news.php?newsid=34299

Ами мисля бай Амиан Марцелин дава конкретни доказателства за кремации при хионитите, и за антропологията им описвайки красотата на загиналия син на Грумбат. Едва ли в очите на някой европеец монголоид би изглеждал красив. Аммиан Марцеллин, Римская История И вот, как только рассвело, царь хионитов Грумбат, взявший на себя проведение переговоров, смело приблизился к стенам, {165} окруженный отборным отрядом телохранителей. Когда опытный наводчик одного орудия заметил, что он находится в поле его обстрела, то натянул свою баллисту и пробил выстрелом панцирь и грудь юному сыну Грумбата, находившемуся рядом с отцом. Высоким ростом и красотой этот юноша превосходил своих сверстников Когда труп был предан огню, и кости собраны в серебряную урну, чтобы, согласно воле отца погибшего юноши, отвезти их для предания родной земле, принято было на военном совете решение совершить умилостивительную жертву манам 384убитого разрушением и сожжением города, так как Грумбат не допускал самой возможности идти дальше, не отомстив за смерть единственного сына. #http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Marcell/06.php

Друг много по - интересен факт е, че при хионитите( които са индоевропейци ) има кремации описани от Амиан Марцелин, кремации има и при таштъките, така че тюрковъдските напъни да се изкарат кремациите чисто хунски или тюркутски отново удрят на камък.

Несъмнено. А дали е възможно този стил ( коне яздени от човешка глава ) да е привнесен в Европа от кимерийците , скитите и сарматите. Подобни изображения се срещат при келтите и скандинавците. Достатъчно убедително са доказани контактите на келти и скандинавци със скити и сармати. Келтска монета с кон язден от човешка глава от Скандинавия 400 AD

Не вярвам да е случайно присъствието на името Зиези в района на Афганистан. В етногенезата на пущуните има солиден сако - тохарски пласт. Името е засвидеталствано и сред сарматите, което вече е показателно. Към тези факти трябва да се прибавят изкуствената деформация на главата ( характерна и за сарматите ) и типичната за тохарите прическа - чумбас ( засвидетелствана и в сарматска среда ) , която е характерна именно за тохарите и индоарийците. Zizais, a tall young man who was even then a royal prince, drew up the ranks of the Sarmatians in battle array to make their petition. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Ammian/17*.html Кой ако не Ziezi ex quo Vulgares е този сарматски цар ?