Забелязахме, че използвате Ad Blocker

Разбираме желанието ви за по-добро потребителско изживяване, но рекламите помагат за поддържането на форума.

Имате два варианта:
1. Регистрирайте се безплатно и разглеждайте форума без реклами
2. Изключете Ad Blocker-а за този сайт:
    • Кликнете върху иконата на Ad Blocker в браузъра
    • Изберете "Pause" или "Disable" за този сайт

Регистрирайте се или обновете страницата след изключване на Ad Blocker

Отиди на
Форум "Наука"

Втори след княза

Потребител
  • Брой отговори

    5881
  • Регистрация

  • Последен вход

  • Days Won

    18

ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ Втори след княза

  1. Димитър Йорданов настоява да пиша конкретни неща за Костадин Костадинов. За да не пропусна нещо, цитирам целия коментар на Димитър Йорданов, с което надявам се съм отговорил коректно. Сега мога да се насоча към темата. Поставен е въпроса за употребата на съвременния български национализъм за чужди цели. Дарения към личности и организации със сигурност има. Не зная къде да проверя и да го напиша точно в рубли и долари. Това, че Костадинов иска прозрачност на постъпващите средства намеква, че организацията му не получава. Не зная кой е против това, да се проследят организационните и лични постъпления на политици, но и не виждам кой- знае какъв смисъл. Има хиляди начини за заобикаляне, измислени в страните, където укриването на данъци е национален спорт. От една страна каквато и да е организация не може да съществува без средства, от друга пък национализмът не би трябвало да е свързан с външни спонсори. Трябва да призная, че те се крият зад това, че подкрепят свободата по принцип и уж не се месят, но са способни да спрат дотациите, ако нещо не им хареса. Още от времето на Раковски е имало чужди постъпления, които се е удавало и да бъдат използвани И за български интереси. Левски обаче е бил независим!!!
  2. Непризнаването на законите не е свързано конкретно с национализъм, но е присъщо на извънсистемни формации, между които и национал социалистите. Факелните сборища също напомнят унищожаването на Ваймарската република. В: https://ukrpressbg.com/2023/02/10/манол-глишев-радев-трябва-да-бъде-изме/ Жалко, ако господинът има влияние.
  3. Ако правилно схващам, Крим е на този, който го владее. Този, който го е владял, го е владял, този, който ще го владее- ще го владее. Подобно стои въпросът и с които да е вещи и пари. Примерно имаш 300 млрд в банка. Банката ти ги взима. На кого са парите? Твои или на банката? Били са твои, сега са на банката. В бъдеще може и така, и иначе.
  4. Не се затрудних да търся слова на православни духовници, те са в страницата на патриаршията/новини. Не видях как те "относително рядко споменават Бога, а по-често - отново "патриотично" дуднат за Родината, за България, че и за "славянството". Естествено, читателите могат да си изнадят изводи сами, надявам се обективно, защото тук не е форум за политика, а за наука. https://bg-patriarshia.bg/news/obrashtenie-na-negovo-sveteyshestvo-balgarskia-patriarh-i-so--3 https://bg-patriarshia.bg/news/obrashtenie-na-balgarskia-patriarh-neofit-v-denya-na-svetite https://bg-patriarshia.bg/news/sartsevinata-na-duhovnia-zhivot-e-da-izpalnyavame-hristovite
  5. Добре, Глишев не харесва псевдохристияните, патриарха и владиците. Кого ли обича? Все пак "Силно да люби и мрази" има и друг глагол, поставен в началото. Ами тези "отряди трябват. Ако не щете - също" те срещу държавата ли са или са паралелни структури за разправа? Много интересно. Струва си да проследим явлението.
  6. т.е. няма какво да кажеш за идеология, организация на групите, кого мразят? Това последното ми е интересно, защото моето впечатление за съвременните нацисти е "Кого ще бием?", а значи има някой, който предлага кого да бият. Това кого ще бият определено ги позиционира в социума. Такива познания са особено значими по темата.
  7. Това е интересно. От една страна на това "нещо" е насадената "общонационална" идея с концлагери за инакомислещите, от другата толерантност към другите и разнообразие на възгледите, т.е. орел, рак и щука. Мисля, че т.нар. "съдебна реформа" и ограничаването на алтернативни възгледи по форумите клонят към първото. Но, моля, напиши кое е опората ти, това, което си готов да защитаваш с всички сили. Имам някои очаквания, но не искам да ти създавам нагласи.
  8. Такава среща не е имало... Приемам свидетелствата на двамата съвременници, а не твърденията на един учен, които са в изолация от другите. Има и твърдения, че не е имало Баташко клане, и други от същото време. Някакъв бунт към общоприетото, който не се опира на истини. В темите за българите тук се опират на летописци три века след събитията, а аз- на съвременници на събитията. Така че приемам, Левски и Ботев да са били във воденицата. https://trud.bg/левски-и-ботев-във-вятърничевата-вод/
  9. Връщам се към "силно да любят и мразят" от "На прощаване". Първото е, че това е непокорна глава- бунтовник. Второто е, че мисли за национално освобождение и не само мисли, но и се готви, а третото, че вече е опознал кое е добро и кое зло, и от сърце мрази злото, което изобщо не влиза в зоната на толерантност. доброму добро да прави,. лошия с ножа по глава, от "Хайдути" На привържениците на Хитлер у нас им е липсвало второто, а третото е било изкривено. При сегашните, не съм наясно, но има едни тежнения да бъдат наричани "копейки" тези, които се татуират със "Свобода или смърт", макар да не вярвам да има някаква осъзнатост за борба за национална независимост или връзка с руска политика (защо пък точно руска?). Другите, които си харесват настоящата подредба нито са непокорни глави, нито мислят за национално освобождение, а представата за добро и зло често е свързана със сетивните удоволствия.
  10. Патриот Патриот е — душа дава за наука, за свобода; но не свойта душа, братя, а душата на народа! И секиму добро струва, само, знайте, за парата, като човек — що да прави? продава си и душата. И е добър християнин: не пропуща литургия; но и в черква затуй ходи, че черквата й търговия! И секиму добро струва, само, знайте, за парата, като човек — що да прави? залага си и жената. И е човек с добро сърце: не оставя сиромаси; но не той вас, братя, храни, и вий него със трудът си! И секиму добро струва, само, знайте, за парата, като човек — що да прави? изяда си и месата.
  11. Този въпрос не се отнася до съществуването на нация, нея си я има, а за някакъв личностен проблем. Някакво отсъствие на опори и ценности. Кое е опора за теб, кое би защитавал с всички сили?
  12. Нещо, което ми хрумва, е липсата на активна реакция в защита на царщината от страна на армията и интелигенцията след Девети. Това ме кара да мисля за различни причини измежду които липсата на авторитетни привърженици на хитлеризма, както и това, че интелигенцията е приела Отечественофронтовските идеи. Което насочва в две посоки: или българският фашизъм не е имал широка база, или антифашисткото движение е било активно. От друга страна липсата на бойни действия срещу Съветската армия не е белег за апатия, защото след това, в Отечествената война имаме силни моменти срещу Германия.
  13. Този текст и аз бих искал да обсъдим, както и стихотворението "Патриот". На пръв поглед мога да кажа, че Национално- освободителните борби са имали своя пламенност. Обаче Левски е не- по- малко пламенен, но не набляга на национална омраза. Може би и Ботев няма предвид турчина, а националния предател. Все пак във воденицата двамата са обменяли мисли. Разбира се, поетът е по- невъздържан, а създателят на тайни комитети по- предпазлив за делото. Цитатът обаче е ценен.
  14. Имам за сполучлив критерий, прибавен към батерия от други критерии за съвремененния български нацизъм следният: Намиране на оправдание за класическия немски нацизъм или италиански фашизъм.
  15. Не мога да защитавам вашата теза. Смятам я за слаба. Моля, защитете я сами. Не е обичайно опонентът да търси аргументи за да защити вашата теза. Факт е, че за тези години няма извадено от миналото някое име на убит от комунистите голям български учен, интелектуалец, академик или поне университетски преподавател. Сочат Богдан Филов, но премълчават симпатията му към хитлеристите. Тук наистина е тема за национализма, но за съвременния, а той е от по- старо време и ни привързва към империята на злото, че и губеща при това. Наиситна, има нужда от критерии за патриотизъм. Да осъждаш друг някого е недостоверен критерий. Според мен родоЛЮБИЕТОне се мери с ОСЪЖДАНЕ на някого. Примерно в нацистка Германия белег за родолюбие е била ОМРАЗАТА към евреите. Не, това не е истинско родоЛЮБИЕ.
  16. Ами, кой е този, за когото може да се каже " Комунистите убиват всички тогавашни мислители и взимащи решения хора". Разбирате ли? Името, персоната, личността на убития. Може би учен, може би политик? Измежду тези, които не са свързани с Хитлер по възможност, защото иначе възниква въпросът с какво ви привличат българските привърженици на немските национал-социалисти, които са били смятани за националисти.
  17. надявам се на възлагане на професионална съдебно- медицинска експертиза. Ха-дано. Има интерес за експертно мнение. От стената с имена пред НДК, а и на паметника в Централни Соф. гробища няма някое на сериозен мислител, но добре ще е да посочиш. Не зная защо пишеш така за критично за селяните. Стефан Цанев от с. Червена вода. Автор на белетристичното произведение в 4 т. Български хроники. Йордан Радичков от с. Калиманица, представен за Нобелова награда Блага Димитрова, представена за Нобелова награда. Наистина, Бяла Слатина е град, ама... Тези са по- изявените, но показват динамика, даваща път на талантливите у нас.
  18. Трудни мисли се въртят в главата ми. Дали пък този Виктор не се смята за борец срещу феминизма и да смята, че от гнойта на тези рани ще се родят красиви цветя? Зловещо! Аз, разбира се имам лесно решение: Видно е, че Путин е виновен и в никакъв случай възпитание или образование. И понеже решението ми е лесно и други мислят като мен, вижте коментарите към https://frognews.bg/novini/ujasat-neopisuem-iztekoha-smraziavashti-snimki-momicheto-obezobrazeno-maketno-nojche-stara-zagora.html
  19. Не вероизповеданието и харесването между Калоян и Инокентий III са акцентът, а неоспоримият факт за кървави, не-братски междухристиянски войни, когато интересите са противоположни. Кой какво дарява, изпраща и признава тежи по- малко от пленяването на Балдуин и битката при Одрин в историята на България и противопоставянето между Западното и Източното християнство. Същият е и акцентът с Вартоломеевата нощ. Християни колят християни. Верските войни са много и кървави. Така съм аргументирал своето възражение на конкретно твърдение: Обаче, в контекста на темата, възниква въпросът за национализъм и дипломатически заигравания със силите на деня. Дали българският национален интерес изисква зависимост от Брюксел или добра дипломация и с Изтока, и със Запада в полза на България?
  20. Религиозни интереси? Чудя се какво съдържание влагаш..."религиозни интереси?! Хм. Все пак Василий е бил християнин. Обаче му харесала земята на друг християнин. Последвала езическа жестокост. Не може да се вярва на ... ама това го писах.
  21. Именно това и пиша: "Както отбелязах, много жестокост има при християните, когато интересите им са противоположни." Което ще рече, че не бива да се доверяваш на когото и да било, щом интересите са противоположни.
  22. Обясняват го с особеностите на тяхната правна система. https://en.wikipedia.org/wiki/Constitution_of_the_United_Kingdom
  23. Ти си знаеш колко струваш.

За нас

"Форум Наука" е онлайн и поддържа научни, исторически и любопитни дискусии с учени, експерти, любители, учители и ученици.

За своята близо двайсет годишна история "Форум Наука" се утвърди като мост между тези, които знаят и тези, които искат да знаят. Всеки ден тук влизат хиляди, които търсят своя отговор.  Форумът е богат да информация и безкрайни дискусии по различни въпроси.

Подкрепи съществуването на форумa - направи дарение:

Дари

 

 

За контакти:

×
×
  • Create New...
×

Подкрепи форума!

Дори малко дарение от 5-10 лева от всеки, който намира форума за полезен, би направило огромна разлика. Това не е просто финансова подкрепа - това е вашият начин да кажете "Да, този форум е важен за мен и искам да продължи да съществува". Заедно можем да осигурим бъдещето на това специално място за споделяне на научни знания и идеи.