
Втори след княза
Потребител-
Брой отговори
5863 -
Регистрация
-
Последен вход
-
Days Won
18
Content Type
Профили
Форуми
Библиотека
Articles
Блогове
ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ Втори след княза
-
Ама моля ти се. Как ще маргинализирам хората, които са направили избор да не предават гените си?! Просто техните гени отпадат от по- нататъшната еволюция по техен избор. Дарвин. Нито тях, нито ергените- женомразци, нито самотните стари моми, нито увредените, нито дори мамените съпрузи, отгледали чужди гени маргинализирам. Просто те не участват. Еволюцията ги отписва. Разбира се можеш да ми приписваш каквито искаш възгледи, но то е въпрос на морал. Аз не съм приказвал това, за което ме оклеветяваш и после обстрелваш. Добре, че научих от вас какво е "плашило" в дискусиите. А сега- да се върнем на не- половите начини за предаване на гени у човека. Прочее, недей. Това не е темата . Приемам, че си стъпил накриво и сега аз съм ти виновен. Ще го понеса. Бъди здрав.
-
Ах, колко съм консервативен! Отвори ми очите, моля. Искам да предам гените си? По кое правило? Зная, че е офтопик, но ми е много важно. До сега съм си мислел едно, пък то било друго. Да пробвам ли чрез делене? Как?
-
Да. И ще ни го праща в кашони под бройка.
-
За да ни контролира чрез валутата. Нали ви казвам- най- добре е ние да си печатаме парите.
-
Те никога не са били част от естественият подбор Смятам обратното. Избралите хомосексуализъм не предават гените си. Естествен подбор. При избора си ва вяра, постъпете като княз Борис- изберете тази вяра, която предполага силна България и свое монетосечене. Ако България и т.н., което казвате, щеше да отстоява независимост и вяра в своите способни чеда Пък аз смятах, че ФОРУМНАУКА е нещо качествено без външен контрол. Бихте ли написал кой ви контролира? Да не е Сорос? Наистина ли не можете да правите нищо качествено без външен контрол? Основателите. Колониални държави преди това. Няма консенсус. Дори един избирател да е против, това вече не е консенсус. А в предстоящите местни избори даже ще има коалиция за излизане от ЕС и НАТО. Не е вярно. От болната глава на здравата. Не, те учредяват колониалната валута и я налагат на колонизираните. Полша, Чехия и Унгария се пъчат със своята валута. Ние- слабите се примиряваме да ни наложат чужда. Това е разбираемо предпочитание. Мнозина го предпочитат. Разбираемо е. Все се сещам за "Повелителят на мухите" https://bg.wikipedia.org/wiki/Повелителят_на_мухите и в Читанка http://chitanka.info/text/2103-poveliteljat-na-muhite. Класика. Месцето е предпочитано пред идеалите. Особено ако откажеш и бъдеш подложен на агресия и съсипни. В романа поне Спасителят слиза от машината накрая.
-
И хомосексуалните връзки са отказ от естествения подбор, но е избор за малцина. Хубаво е да имаш свой дом, свои деца, контрол над своята валута. Искрено желая здраве на семейството ви.
-
Услужливо предоставено от ChatGPT есе по темата Тема: Понятието за култура в оста на напрежение между антропология и феноменология Въведение: Понятието за култура е от съществено значение за разбирането на човешкото общество и неговата сложна динамика. Антропологията и феноменологията са две различни научни дисциплини, които се занимават с изучаването на човешката природа и опита, включително и с въпросите на културата. Въпреки че и двете дисциплини имат сходни интереси, те придвижват по различни пътища и подчертават различни аспекти на понятието за култура. В това есе ще разгледаме напрежението между антропологията и феноменологията в контекста на разбирането на културата. Тяло: Антропологията е научната дисциплина, която се занимава с изучаването на човешките общества, техните култури и взаимодействия. Тя изследва културните системи, традиции, ритуали и социални институции, които определят и формират поведението на хората. Антрополозите често разглеждат културата като външна конструкция, която оказва влияние върху индивидите и обществата. Те анализират системи от символи, ценности и норми, които формират културните идентичности и поведенческите модели. От друга страна, феноменологията е философско учение, което се фокусира върху изследването на индивидуалния опит и съзнанието. Тя се стреми да разбере как субектът възприема и тълкува света около него. Феноменологията използва описателен подход, за да се фокусира върху самия опит, изключвайки предварителните предположения и концепции. Тя подчертава значението на субективността и индивидуалното преживяване в процеса на създаване на културни смисли и ценности. Въпреки че антропологията и феноменологията изследват културата, те придават различно значение на понятието. За антропологията, културата е обект, който може да бъде анализиран и измерен. Тя е външна и влияе върху индивидите, оформяйки техните възприятия и поведение. Същевременно, феноменологията подчертава вътрешния опит на индивида и акцентира върху субективността и уникалността на преживяването. За феноменологията, културата е резултат от индивидуалните смисли и взаимодействия, които придават значение и формират общността. В заключение: Понятието за култура се намира в напрежение между антропологията и феноменологията поради различния им подход към изследването и тълкуването му. Антропологията акцентира върху външната конструкция на културата и нейното влияние върху индивидите и обществата, докато феноменологията подчертава вътрешния опит и субективността на индивида в процеса на създаване на културни смисли и ценности. Все пак, взаимодействието между антропологията и феноменологията може да ни помогне да разберем културата по-цялостно, като съчетаем външния контекст с вътрешния опит и значението, което хората придават на своята култура.
-
Приемане на еврото е отстъпление от шанса за независима България. Независимите държави имат своя валута. Колониалните са с валутата на колонизаторите.
-
Мисля, че промяната на културата не зависи от това, дали разграничаваме идеалната от реалната. Примерно културата на човеците, дело на които е Варненския некропол, се е зародила, издигнала и загинала без те да могат да ги разграничат. Може би дори не са имали нито дума, нито понятие за култура. Надявам се в по- нататъшни коментари и статии да стане ясно що за напрежение съществува между антропология и феноменология, защото от анонса не става ясно. Казано кратко, антропологията има за предмет на изследване човека, а феноменологията нещата, включително и човека. Не се сещам и за учени от двете, които да са в напрегнат конфликт помежду си. Пожелавам успех на по- нататъшните ви разсъждения.
-
Слабата страна или подводните камъни на подобна новост е в невъзможността да се прикрие командния пункт. При динамична обстановка, той не може да е вкопан, трябва да е в движение, но от друга страна, излъчвайки активно, ще е лесен за откриване от радиоразузнаването. При това атака по него би унищожила значими командири, което ще остави войската да разчита сама на себе си. При подобни обстоятелства се случи да загинат няколко полковника, а такива загуби трудно се възстановяват.
-
Мисля, че внасяш излишна простащина в темата. Не че не е позволено, напротив, желателно е когато е срещу Русия, но все пак, когато "Готвачът на Путин" изгони при условие на недостиг на артилерия въоръжени с натовско оръжие и комуникации, обучени по натовски стандарти войски, редно е да има някаква връзка с реалността коментарът ти. Можеш да кажеш, че наистина са назад и прочее, че разузнаването от космоса е много важно, но да се държиш просташки е как да кажа... ами просташки. Както споменах, това е добро място за подобно държане. Давай.
-
Днес, на среща с военните кореспонденти Путин отбелязва, че Русия е по- слаба в комуникационните технологии "Ходът на спецоперацията показа, че на армията липсват високоточни боеприпаси, комуникационна техника и безпилотни летателни апарати." Следващото не е много ясно, но предполагам, че Русия не планира ограничения на интернет за граждански потребители "Работата в информационното пространство е бойно поле. В условията на военни действия не трябва да се въвеждат ограничения, това е прерогатив на вражеската страна."
-
Това определено ме препраща към Теорията за Големия взрив, при която има начало на разширяващо се пространство в което се пораждат и движат разни системи и започва цъкащо време, като дори се опитват да обяснят какво става на всяка минута. В този смисъл Нютон е пророчествал. По принцип никому не пречи приемане на една система- универсум, към която всички системи принадлежат. При това всяка точка от универсума може да е отправна за изчисления или присъствие на наблюдател. Наиситна, Нютон е частен случай, но не е за изхвърляне, а за редактиране за да приеме и новостите, свързани с максималната скорост на ел.мг. вълни.
-
Важен е и въпросът за комуникационното оборудване във военното дело. Под риск е всяка технология на чужда държава. Декларациите за конфиденциалност стават на пух и прах, когато държавна институция като разузнаването се обърне към частна фирма производител на оборудване или оператор, с искане за масово следене на разговорите в интерес на държавата. Колкото и да е не- пазарно, по- добре военните средства за комуникация да са собствено производство.
-
Към въпроса за това що е "абсолютно движение" прибавям и това, що е "обща теория". Разбирам еквивалентността на маса и енергия, което прибавено към "Всички явления са някакви форми на преобразуване на енергия" има смисъл, но чак общ... тази знаменита формула е едно намиране на "философски камък" в природните науки, но този "философски камък" се използвва много, много рядко и при особени условия. Разбираемо е, че при едни специални условия енергията и масата се превръщат едно в друго, но това е частен случай на специфични стечения на обстоятелствата. Почти всички науки се препитават и без приложението на Е=м.с квадрат. Кое е "ОБЩОТО"? Май съм привърженик на частните науки, включващи като частна и "Общата" теория на относителността. Вместо придаване на особено значение на "относителността" бих предпочел "Всяка система има различни закони, отнасящи се до движението. Тези закони са идентични, само за системи, в които движението е инерционно." При това не мога да си представя значението на "инерционна система" отнасяща се до химическите превръщения или кристализацията, или смачкването на тялото, или термодинамиката.
-
Сега пък "абсолютно". По ученически познания, не съм научил какво е "абсолютно движение" у Нютон. Какво е това, което го няма? Моята представа е, че движението е абсолютно и в теорията на относителността- за един наблюдател нещо може да е в покой, но в друга система ще се .движи. Мисля, че у Нютон беше, че състоянието на покой или равномерно движение е частен случай. Така че Движението, Покоят и Равномерното движение са относителни и при него. Не е ли така? При това и Галилей прави трансформации, т.е. разглежда различни системи. Кое смяташ, че е "абсолютно движение"?
-
Един ключов въпрос. Дайте моля дефиниция на Относителността. Що е то? Теорията на конспирацията разглежда конспирацията. Теорията на диетичното хранене изучава диетичното хранене. Теорията на относителността залага на принцип за постоянството на физическите закони в различни инерциални системи. Кое е относителното в този случай и изобщо какво е това относителност в и извън тази теория? Все пак, диетичното хранене има дефиниция извън множеството теории по въпроса. Ако в неинерциалните системи, физическите закони са различни, ОТНОСИТЕЛНИ, това ли се теоретизира? Че еталонът за метър, грам секунда в неинерциална система са различни от тези в инерциална и от всяка друга неинерциална?
-
Съвременните комуникационни средства във военното дело
темата публикува Втори след княза в Военно дело
Смятам, че модерните комуникации са съществено ново явление във военното дело. Лично моето впечатление е, че комуникационните технологии правят ръководството и синхронизирането на многобройни и разнородни сили много достъпно. Присъствието на взводен или ротен командир, който да взима непосредствено решение бива заменено от по- висш командир с достъп до високо технологични източници на информация. Решенията му биват веднага предадени, а самите бойни подразделения могат да бъдат намалени от към хора и увеличени от към технология. Въпросът за надеждността на връзката обаче остава. При ненадеждна връзка отдельонният става по- важен от командирът на армия.