Забелязахме, че използвате Ad Blocker

Разбираме желанието ви за по-добро потребителско изживяване, но рекламите помагат за поддържането на форума.

Имате два варианта:
1. Регистрирайте се безплатно и разглеждайте форума без реклами
2. Изключете Ad Blocker-а за този сайт:
    • Кликнете върху иконата на Ad Blocker в браузъра
    • Изберете "Pause" или "Disable" за този сайт

Регистрирайте се или обновете страницата след изключване на Ad Blocker

Отиди на
Форум "Наука"

Втори след княза

Потребител
  • Брой отговори

    5863
  • Регистрация

  • Последен вход

  • Days Won

    18

ВСИЧКО ПУБЛИКУВАНО ОТ Втори след княза

  1. Нищо подобно. Ако нещо се отнася за подмножеството, нещо частно, то не значи, че е валидно за множеството. Обратното- да. Приемам за вярно: Материалното е разложимо до някаква степен Атомът е материален Атомът е разложим до някаква степен
  2. "Ефективност и стил на управление" Точно с такъв текст за търсене, илзизат много материали, повечето от които са насочени към ефективността на ръководителя, а не на организацията, в нашата тема- държавата. Смята се, че по- голямата част от стила се определя от личностните качества на ръководителя, но другата съставляваща на стила може да се научи. Според едно от изследванията (тук) Малко негативно ми повлия за приемане качеството на работа и познанията на рецензента това, че приписват стила лесе-фер на някои си Лайсес и Фаер, но има и други изследвания, които смятат, че авторитарният стил води до малко по- високи резултати и ефективност, но създава напрегнатост и конфликтност в организацията. Поне до скоро авторитарният стил се смяташе при изследванията за много старомоден и неприсъщ на 21 в. Чудя се от къде и от кои пропагандни брошури се налага мнение, че е управление- мечта? Пак препоръчвам- пуснете в търсачка "Ефективност и стил на управление" или нещо подобно.
  3. Това в случая няма никакво значение. А може ли да се реши въпроса за материалността/нематериалността на атома със силогизъм? Ако Да, как би го формулирал? Ако Не, защо? Аз написах свое предложение за такъв силогизъм, който намираш за спорен.
  4. ДЕМОКРАЦИЯ И ЛЪЖА Някои смятат, че лъжата е благородна, когато бива залъгван простия народ. Може, но това се отнася за управления в които има такова разслоение, че горните презират долните и предпочитат олигархия или монархия. Демокрацията изисква запознатост на хората с нещата, т.е. истина. Представете си компютър, данните в който се появяват ту като истина, ту като обратното, ту изненадващо изчезват. Може ли да му се вярва? Наистина, прозрачността прави държавата по- беззащитна, заради това се налага някои данни да се класифицират като секретни. Обаче секретните данни са просто недостъпни, а не лъжливи. В едно филмче на ВВС лъжата се представяше като еволюционно предимство- да лъжеш значи да си умен, да предугаждаш последиците и да избягваш наказанията. Да, това може да защити личността, но е във вреда на общността. Просто източниците на лъжа е добре да бъдат игнорирани, шунтирани, заменени с други източници. Пък хората с голяма фантазия и лъжливост са добри за забавление- шутове, комици, нека печелят от тази си способност.
  5. Ей, лъжльо! Виж тук . Средната продължителност на живота за България се движи между 70- 75 г. и при социализма не е по- ниска, въобще. Ама като не ви изнася истината , замествате я с лъжа. Ами, не ми се четат лъжи!!! Още от "танковата касета" ги мразя.
  6. Първото, което ми идва на ум в моя защита е, че Аристотел е обяснявал света, когато нещата са били очевидни в буквалния смисъл. Скоростите са ниски и нещата не се променят. Силогизмите са проста логика, отнасяща се до дедуктивните съждения, когато сме приели за вярно, някакво голямо множество "Всички А са В" и с него сравняваме негово подмножество или елемент "а1". В този смисъл може да кажем, че всичко е материално, съответно и атомът. Не е ли така? Друг е въпросът, ако материалността има гранична област с по- особени свойства на която а1 принадлежи, или неща (енергията напр.), които не са към материалните неща или нещо друго, неизвестно към времето на силогизмите.
  7. И аз съм склонен, че втората предпоставка е грешна- атомът е материален, но не е Материя. Аналогично "Брашното е бяло/Кексът е от брашно/Кексът е бял" не е вярно, защото в него има и още нещо- какао или е златисто изпечен. Не, че идеята за атом не е абстракция, но съм съгласен, че "материя" е трайна и вечна съставляваща на нещата, да речем субстанция, а атомът не е. Може би силогизмът би трябвало да изглежда така Материята е вечна Атомите са съставени от материя Атомите са съставени от нещо вечно Възможно е обаче, даскалите да имат друго мнение, пък и Аристотел е виждал нещата статично, не е разглеждал процесите и промените. Знае ли човек?
  8. Така излиза по някаква грешка в силогизма. Но не мога за кажа коя е грешката
  9. По нерешените проблеми в своята дейност провели семинар под надслов "Къде бъркаме?" гинеколозите. Тяхната- лесна, знаят къде бъркат, но питам "Аз къде бъркам?" Един силогизъм Материята е вечна Атомите са материя Атомите са вечни. В шеговита форма в учебниците е представен като "Материята е вечна/Басмата е материя/Басмата е вечна", обаче там сменят разбирането на категорията материя с омонима материя= тъкан. Ясно къде се бъркат ученичките. Та защо атомът не е вечен?
  10. Учениците пишат есета по този текст на Томас Хобс, съвременник на обезглавяването на един Чарлс и привърженик на абсолютната власт. "Това, което е естествена последица от времето, когато има война, когато всички са врагове на всички, е естествена последица и от времето, когато хората живеят без друга гаранция за тяхната безопасност, освен тази, която им дава тяхната собствена физическа сила и изобретателност. При такива условия няма място за труд, защото плодовете му са несигурни и затова няма и земеделие, корабоплаване, консумация на стоки внасяни отвън по море, удобни жилища, превозни средства и средства за пренасяне на неща, за които е нужна голяма сила, изучаване на земната повърхност, измерване на времето, занаяти, книжнина, общество, а което е най- лошото от всичко, има постоянен страх и опасност от насилствена смърт и животът на човека е самотен, беден, противен, груб и кратък"
  11. Въпросът ми е точно към това явление. Защо Великобритания? При това става дума за монархия, смазала републиканските напъни. новорегистриран3 даде яснота за демокрафския ръст, случил се при Виктория, за който питах, че се дължи на увеличената продължителност на живота и това ми бе тъкмо нужното разяснение. И друго: Като възражение за "догонването" от авторитарните управления, бих посочил и епохата на Краля слънце, а и Империята при Наполеон. Бих добавил и това, че някои авторитарни завоеватели не искат да догонват, а просто да завладеят чужди блага. Вж. Чингис хан и османлиите. Прочее, вторите разнасят славата на Алаха и се смятат че водят, а не догонват.
  12. Абе те и руснаците грабят Надявам се с този коментар няма да свършиш. Все пак въпросът е за Британия и аз вежливо дадох своя отговор. Твоят отговор ще ми е интересен. А Русия, си плете кошницата, независимо от нас. Предполагам има демократични механизми колкото в Англия, ето Шойгу е тувинец, завършил политехника. В GB Риши Сунак е пенджабец. 21 в. демокрация.
  13. С консуматорството е свързано и безразличието към управлението. Стига да има блага, все едно каква е формата на управление. А безразличието е това, което не възпира похода на злото. Ще се изземват права, а ще се доставят блага. Сделка. Един симпатичен битов пример от ТУК
  14. Как би коментирал Викторианска Британия? Ръст на индустрията и населението, възхвала на монарха, възход на капитализма и световно лидерство? Моят отговор е колониализъм и прогрес за сметка чужди богатства. Ограбването на чужди страни може да се случи и под републиканския флаг, примерно на Рим, и под имперския.
  15. А може би предупреждение. Кучешки лай, който бе озаптен след поклонението му на Козяк. Да разбере какво би последвало, ако спечели на изборите и не слушка истинските стопани.
  16. Най- трудното при дефиниране на демокрацията е, че си има ментор по въпроса. Може да му казваш, че има или няма демокрация, а той в зависимост от интересите си да казва което му изнася. Един пример- "Не сте демократични, не съдите високопоставени лица". "Не сте демократични, задържали сте бивш мин. председател". Тая шизофрения ще свърши с примирението на българските политици, със заучена безпомощност и задържане при всеки пратен списък (а империите много обичат проскрипциите). Идва списък "Хванете Бойко"- хващаме го. Идва друг "Пуснете Бойко"- пускаме го. При това трябва да сме изпълнителни и бързи като ловно куче, защото иначе ще се побъркаме при едновременно изпълнение на "Донеси" и Остави".
  17. Смешка и направо оскърбление за естетиката е абсолютно вярното изказване, че намерената у нас картина приписвана на Джаксън Полък може да струва 100$ или 100 000 000 $. Няма естетически критерий за картината. Ха- ха. Редно е да струва толкова, колкото е за анонимна- 100$, тогава бива оценявана картината, а не историята свързана с нея. Обаче в наддаването се намесват неестетически критерии. Сега шмекерите (от нем. дегустаторите, експертите) точат зъби. Кой ще им плати повече за да кажат това, което иска- дали да е оригинална или да е фалшификат. Според моите доходи, аз бих дал за нея 50- 60.00 лв. без експертиза.
  18. Не бих твърдял това. Щастието/нещастието на личността зависи от състоянието на свързаните с този елемент елементи. Ако жената, децата и родителите са в депресия, трудно е съпругът да е нормален, та камо ли щастлив. Сещам се много американски филми в които някого заплашват, че ще измъчват дете, жена, родители и той кандисва самопризнания, само и само да не им причини болка/нещастие.
  19. "Сит търбух за наука глух" е стара народна поговорка, станала известна благодарение на брошурата "Люти чушки". Консуматорството само по себе си не е осакатяващо. За да консумира, човек трябва да работи, а съответно да произвежда блага. Обаче доволството в един етап на задоволеност прави човека незаангажиран рентиер. Основните психически двигатели си остават страх за бъдещето или лакомия. Стремежът към самореализация е нещо, на което разчиташе социализмът и Людмила Живкова, но ето, удовлетворените българи, вместо да се самореализират, предпочетоха да гледат бабички за евраки.Не се и стремя да излагам нещата непротиворечиво и последователно. Светът е такъв- объркан, обаче става дума за обезпечаване на човешкото битие от автомати и ИИ. Пред човека настава момента при сит търбух да остане буден за наука. Намирам мотив за това пак в самореализацията и съперничеството, при условие на ценност на научната информираност. Обаче 1. в консуматорското общество потреблението е на първо място и хората помежду си се хвалят кой какво е консумирал (екскурзии, покупки), 2. науката няма преки последици за този, който я знае- "днес също не използвах тангенс" . Както при проблема за това защо жените да се зорят да раждат, пак опирам до идеални стимули и пак не зная кои са.
  20. По въпроса с интеграцията на българските цигани имам големи резерви. Те са породени от неуспеха на Френската република да ги интегрира. Френски организации плачеха, че у нас са дискриминирани и България им даде права да посетят братска Франция. Когато направиха катуни и си палиха огън "у Бульонскио лес", Франция ги изгони. Напоследък не чувам да ни досаждат че не изправяме кривите краставици. Мога да добавя и неуспехите на евангелистките църкви от ментора по демокрациите, които много, ама много усърдно ги евангелизират. Много Исусовци са върли айдуци и дрогеристи. Аз имам толерантно отношение, не съм патил. Моето виждане е, българите да се грижат за българите, да раждаме и напредваме, пък за защита интересите на другите етноси има демократични механизми и те си ги защитават. Ако българите трябва да се грижат повече за циганите, то за нас кой ще се грижи повече? Арменците или гърците? Вълкът има дебел врат по съответните причини.
  21. ИМПЕРИИТЕ- ДУШМАНИТЕ НА ДЕМОКРАЦИЯТА Колкото и да просъществува една демокрация, тя или се превръща в империя при благоприятни условия, или е завоювана от империя при неблагоприятни. Просто демокрациите са предразположени поради своята свобода на сдружаване за защита на интересите, а това е тъкмо от полза за "Разделяй и владей". Единството на държавата е обратното на свободата на груповите интереси, както и груповите интереси са обратното на единната държава. Поради това демокрацията подкопава тоталитарните управления, а тоталитарните управления саботират демокрацията. Ако някой иска България да не е демокрация, той ще използва някоя от групите и ще насади у нея "месиански, жертвоготовни" и екстремистки настроения. Ще може да използва тази група за противодействие на независимото управление или единството на България по някой въпрос. Империите с лекота могат да постигннат единство по някой въпрос, като не подкрепят интересите на нежеланите групи и толерират потискането на инакомислещите. Това, естествено е край на демокрацията, независимо от съществуването на демократични институции. Пример: Ако при "съдебната реформа", т.е. при смяна на прокурорите с послушни се провежда маккартистко преследване и то бъде толерирано, то това определено не е демокрация, но ще бъде описано като такова и така ще се разбере заинтересованата империя.
  22. Символизират победата над хитлеро- фашизма от Съюзниците. Конкретно в България тази победа е осъществена от Съветската армия. Доколкото хитлерофашизмът е зло, то тези, които са воювали срещу него са на страната на доброто. Този, който изтрива паметта за доброто, неминуемо е на страната на злото.
  23. Добре - разбрахме вече, че демокрацията е нещо лошо. Ама много лошо. Възможно е да не си спал добре или да си станал по особен начин, но написаното и приписано на мен е глупост. Възможно е и да си забравил какво съм писал по- напред. Още при коментирането на Херодот съм заявил, че моите симпатии са на страната на Отан. Няма да обяснявам кой е, има търсачки. Наблягам в темата на това, че консуматорското отношение пречи на реализацията на демокрацията. Вчера писах резюме на един проблем, а ето, че днес се наложи да пиша анотация. Не зная какво да кажа, да сложиш ли очилата, да махнеш ли очилата... но не пиши глупости, които да ми приписваш.
  24. Има. Има и по отношение на консуматорското общество. 1. В демокрация се изявяват интересите на отделните групи. Мен, като член на българския етнос ме засяга намаляването на българския етнос и начини за неговото увеличаване. Не засягам циганите. От някои мнения става ясно, че други са за намаляване раждаемостта сред циганите. Това също е отношение към демокрацията. 2. В консуматорското общество хората наблягат на това да консумират, а не да произвеждат/се възпроизвеждат. Трудът/усилието е за да имаме какво да консумираме а не труд заради труда. При удовлетворена консумация, няма нужда от труд. При намалена консумация, без екзистенциална заплаха, предпочитаме да се ограничим, но не и да се трудим. Трудът за деца не само не удовлетворява, според някои, екзистенциални потребности, но и пречи на консуматорството. Пример за демографски проблем сред българите. Интересна е историята на с.Яворец. То е било чисто турско село. Беше чисто българско. Сега се населва от румънски цигани.- 2/3. Намаляването на раждаемостта определено засяга интересите на българската етническа група.
  25. Резюме Проблемът, както е даден по- горе, е в това, че мъжете от български етнос не правят българчета, а жените от български етнос не раждат българчета. Аз изразявам съмнения, че материалните стимули и материалните ограничения биха повлияли за увеличение на ражданията на българчета. Смятам, че по- ефективни биха били "идеални" стимули, но без да имам сам идея за това какви да са.

За нас

"Форум Наука" е онлайн и поддържа научни, исторически и любопитни дискусии с учени, експерти, любители, учители и ученици.

За своята близо двайсет годишна история "Форум Наука" се утвърди като мост между тези, които знаят и тези, които искат да знаят. Всеки ден тук влизат хиляди, които търсят своя отговор.  Форумът е богат да информация и безкрайни дискусии по различни въпроси.

Подкрепи съществуването на форумa - направи дарение:

Дари

 

 

За контакти:

×
×
  • Create New...
/* Revenue-Ads-Footer */ /* За дарение */
×

Подкрепи форума!

Дори малко дарение от 5-10 лева от всеки, който намира форума за полезен, би направило огромна разлика. Това не е просто финансова подкрепа - това е вашият начин да кажете "Да, този форум е важен за мен и искам да продължи да съществува". Заедно можем да осигурим бъдещето на това специално място за споделяне на научни знания и идеи.