tantin

Това е много пресилено. Вархонитите - авари или обри идват от изток, но бързо се изнасят на запад, понеже имат стара вражда с преследващите ги тюрки.

Нямаме никакви подобни сведения че Белград бил кръстен на или от българите. За сравнение прабългарски градове се казват: Саркел, Беленджер, Булгар. Белград си е на 100% славянско наименование. Град идва от градище, огородище, ограждам, заграждам. Городище. Беленджер - идва от Джер - което е прабългарско наименование за място, земя. Славянските наименования са лесно различими и никакво объркване с прабългарски не е възможно.

Пак ще си позволя да изразя несъгласие: всички славянски езици следват свой път на отдалечаване от общия пра-славянски език. Включително и българите. И полски, и чешки и руски -всеки един от езиците се раздалечава по свой начин от останалите. И всеки един от тях запазва по собствен начин определени прилики. Така и новобългарския - реално по структура търпи доста изменения, но пък запазва лексика и думи. В някой отношения новобългарския стои по-далеч, но пък в други стои по-близо.

Ами след като сте ги чели би трябвало да сте забелязали някои особености на Новгородския диалект. Имаше интересни сведения за особеностите на съвременния новгородски диалект и те също са в посока "ъ". Така че за ваша изненада има подобие на нашите говори и при това доста далеч на север. Свързват се предимно със славяните анти.

Румънската версия/ влашки/ ме затрудни малко в тази си част: Но все пак и това се поясни: пие кръвта на сиромасите - bea sângele săracilor / на съвременен румънски/. Това се произнася като / беа сънджеле сарачилор/ . sângele /сънджеле/ https://translate.google.com/?sl=bg&tl=ro&text=пие кръвта на сиромасите&op=translate (можете да чуете произношението от гугъл) Вижда се че в "sângele" - "н" не се произнася, понеже е носово " а", при това те го произнасят като нашето "ъ", Москополец го е записал с гръцката омега. "ТЗ" - се произнася като дж . И така получаваме "сонджеле", "со:джеле" , за кръвта. μπια σωτζηλε οι σαρφαηλορ / οαρφαλορ / Интересно се получава и за сиромасите. В съвременен румънски сиромах е săracilor . (Borrowed from a Slavic language, compare Serbian sirak, Bulgarian сирак (sirak)) Може да се спори дали наистина румънците са го взели от славяните или от албанците. Версията на Москополец изглежда по-близка до албанската версия: "varfërve" . Но може и да е подобна на сегашното сарачилор. Ако е втория вариант - имаме леко несъответствие в първата буква, възможно е Сигма да се е изтрило и да е останало само О. Тогава записа на Москополец би бил сарФа_лор .. Сравнете алб. "varfërve" - "сарФа_лор" ( или оарфалор) и съвременен румънски: săracilor .

Και ο αρχοντες της καλής τέχνης πίνει το αίμα των φτωχών. - автоматичен превод от гръцки: А майсторите на изобразителното изкуство пият кръвта на бедните. - албански: pinë gjakun e të varfërve - пие кръвта на бедните Вероятно се имат предвид също занаятчиите, майсторите -господари на чираците. Щото се визират занаятите, майсторите на занаят. (хубави занаяти , καλής τέχνης)

И последен абзац за днес: И архонтите, со харно занаят пият карфот на сиромасите ! И архонтите с харния (добър) занаят пият кръвта на сиромасите.... С този си израз и в превод на 4 езика Даниил Москополец направо се нарежда при борците са класовата борба и справедливост. Учудвам се как му е хрумнало изобщо да публикува такива класови лозунги и изрази ... Ако не бях се натъкнал на тоя израз можеше и да не си правя труда да ви давам тези по-горните примери, но все пак си заслужава. Първо - ще попитате кои са тези архонти? Отговор ни дава албанската версия: това са коджабашиите. коджабашия - селски кмет, старейшина. Коджабашията (κοτζαμπάσηδες, hocabaṣı) е селски кмет, своеобразен старейшина и местен първенец в османска Румелия. Добре е да се знае, че същата дума си има българско значение - архонт. На влашки са го изписали като архонзил , а на гръцки е αρχοντες - господар. Και ο(i) αρχοντες της καλής τέχνης πίνει το αίμα των φτωχών. ( на съвременен гръцки) Dhe mjeshtri (κοτζαμπάσηδες) i zanatit të mirë pi gjakun e të varfërve. Виждате сами как Даниил Москополец е сътворил доста революционен превод насочен срещу класовото неравенство и срещу престъпността в османската империя. Това е доста смело писание за онова време.

Току съдниците и пасаите уголват ( оголват, обедняват, грабят) света. Така съдниците и пашите оголват света. Тука е много интересно в тази част да се видят различните версии. На албански: катиларат , пасаларят ВЛАШКИ: катаслли и пасаларлли гръцки: критаи и пападес За превода на тези изрази най добре се получават следните сравнения: кехая - съдия паша παπάδες - свещеник .. В гръцката версия си се разбира директно "свещенник", поповете. Обаче в румънската версия е по-бизко до "paşalar" Paşalar - със значение на знатен, благородник, подобно на пашата, човек с високо положение, високо-стоящ в йерархията.

1 . И харамиите излезает нокья и казает (казнет) карваните. Разбойниците излизат нощем и крадат керваните. 2. Възможен е и друг вариант: Харамиите излизат да гонят (преследват) и да грабят керваните. ---- В тази част не ми се получи добро съвпадение по версиите, но като цяло смисъла се подразбира. Οι ληστές βγαίνουν το βράδυ και κλέβουν τα καραβάνια. Grabitësit dalin natën dhe vjedhin karvanët. Tâlharii ies noaptea și fură rulotele. Харамий се ползва в смисъл на нощни разбойници, крадци, грабители. Хайдути. Същата дума на влашки се казва "haramislli", а на албански ги наричат: курсарате. (корсари).

И коприната и пампукот нека го ткайят . ( и коприната, и памука, нека да ги тъкат). Тук е интересна думата за памук: на гръцки го записват като βαμβάκι . На влашки е pumpakly . Българската версия е "пампукот" .

На страница 25: Български: Жените и невестите и дзупите ( момичетата) нека предат со фурката , со вретоота (вретената) . Гръцки: Γυναίκες και νύφες και κορίτσια (ας γνεθουν) - нека родят αφήστε τα να κλωστούν με το δόρυ και τον άξονα. Албански: Gratë dhe nuset dhe vajzat le të tradhtojnë me hurka dhe me bosht. Влашки: (румънски) Femei și mirese și fete lasă-i să trădeze cu suliţa şi fusul .. Прави впечатление израза "дзупите" за момичета.. Ползва се в албански и българския диалект.

Днес ще ви предложа няколо фрази от този речник:

Преди време започнах да превеждам отделни фрази от речника , в темата за "Двуезичие в Първата Българска Държава" . Речника на Даниил Москополец съдържа около 100 страници с фрази на 4 езика. Достъпен е в интернет: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/87/Eisagogiki-Didaskalia.pdf https://bg.wikipedia.org/wiki/Уводно_обучение https://bg.wikipedia.org/wiki/Даниил_Москополец . Това обаче е обемиста работа. Не зная дали има направен пълен превод по този речник. Интересно е също сравнението с другите 3 езика: влашки, гръцки и румънски.

Ползвани са по-стари карти, това е някакъв препис. Примерно виж тази карта: https://en.wikipedia.org/wiki/Early_world_maps Anglo-Saxon Cotton World Map (c. 1040) Ако погледнеш къде е България, ще видиш че Тракия си е дадена като Тракия, а България е показана в рамките на Кубратовата България - далеч на север.

Предпочитам древните карти, щото са автентични. Там са дадени и имената на околните, планини реки, племена. На картата на Пьотингер се виждат районите с многобройно население - изписани са с по-големи букви. Малки селища и малки племена се изписват с малки букви. Когато е правена картата на Пьотингер все още прабългарите и хуните ги няма. Предимно гръцки колонии, траки, гети, сармати и скити. Затова много я предпочитам тази карта, тя е като запечатана снимка от 3-ти век. После за 9-10 век има други карти.

Подобно на града Синдика - до Кимерийския Босфор - имаме Хераклея Синтика - който е гръцки/ македонски град до сегашния Петрич. Най-вероятно Синтика е колония на Пеонската Синтика. В съседство до Синтика виждаме разположени Ахеи и селището им Ахеон. Виждаме неточност в картата на Пьотингер относно местоположението на Херсонес, но това е разбираемо. Дотолкова са им били географските понятия по онова време.

Miroki, за да не се чудиш излишно - давам ти този отрязък от картата на Пьотингер където можеш да видиш къде е Синдика (градът на синдите), и съответно сам да прецениш че въпросните синди са някакво малко градче - може и да има някакви племена там в околността, но едва ли повече от това. Това не е държава и не е огромен народ, а някакво си местно население , неголямо по брой.

За да не се чудите по коя линия се падат тези съвпадения - това е по линия на Сарматите.. През 2-3 век всичко се що говори индо-европейски език недалечен на Скитския бива обозначавано като Сармати.. И затова на картата на Пьотингер всичко се пише че са сармати, някаква си версия на Сармати.. има 10-15 разновидности на сармати. Но нека все пак сме наясно- сарматската близост идва по линия на славяните. И съответно кюрдите са ни братовчеди по линия на индо-европейските езици.. не по линия на прабългарите.. За момента никакви особени лингвистични доказателства за близост с прабългарите НЯМА!!! Славяни - балти - имат езикова близост със сармати - и оттам са съвпаденията.. не се подлъгвайте да ги бъркате с прабългарите - щото прабългарите са си тюрки-номади.

Уважаеми Чигот (Г.) , Вие имате невероятни познания в историята. Не знам на кои езиковеди разчитате, но видимо сте в явна грешка. Старобългарския изобщо, ама изобщо не се различава от останалите старо-славянски езици и диалекти. Разликите идват в новобългарския, в съвременния български. За да се убедите че старобългарския е неотличими от останалите старо-славянски - вижте новгородските грамоти , писани на кори от бреза. Никакви особени различия, дори напротив - новгородския показва близост към старобългарския. Подобна близост има при украински диалекти и в задкарпатието. Така че Старобългарският е чист славянски, записан дори с по-голяма точност и прецизност, отколкото се записват съвременните славянски езици. Дори и граматиката е обяснена в понятията - ползвани и до днес. А първата славянска граматика е написана на старо-български.. Тогава от какъв зор се пишат подобни небивалици че старобългарски и български били най- далечни и най-различни от другите славянски езици? Подобни езиковеди да си късат сами дипломите моля! Истината е че дори и в днешно време българският език е от най-близките версии до старобългарски- старославянски. Не им се доверявайте на такива пишман-езиковеди дето твърдят че българският не бил чист славянски...

Моята версия: по времето на Йоан Малала вече имаме значително славянско присъствие. Славяните заселват покрайнините на Солун и дори стигат до островите по надолу. На мястото където са живели мирмидонците на Ахил са се появили славяни ( същите по късно биват наричани българи). В това е смисъла на тези българи на Ахил - мирмидонците - на границата на гръцко-езичните райони - там дето сега са славяни и българи. Йоан Малала е византийски летописец от сирийски произход. Роден е οκоло 491 година в Антиохия. Умира през 578 година в Константинопол.

Пропуснал съм да добавя това видео към темата за спин на електрона:

Групата от Алтай се задържа за поне 50-100 години на изток от Меотис, и дори на по на изток от Волга. Освен това Алтай е условно понятие, има северно от Алтай и южно от Алтай. Едно от пратеничествата на ИРИ стига до главното местопребивание на тюрките - пак там до Златната планина. Южно от Алтай са Кангюйците и скитите - Сака. В планината Алтай почти не живеят хора, там може да е имало някакви стада, ловци и подобно, но за градове и селища трудно може да се говори. Планината Алтай е много слабо населена, почти ненаселена. Населението е долу в равнините, около реките. Алтай е подобно на Рила планина - висока, трудно проходима. Но от друга страна планината е удобно място за скривалище при нападения на вражески сили.

Смятам че такива разговори за/против СТО или за/против ГВ са непродуктивни и безмислени. Нещо като спор между Левскари и Цесекари. Кой е по-великия. Лапландеца вече ги бил доказал нещата, имал и формулите, но нещо ги е позабравил, не му се ровело да ги намери , пък формулите били второстепенно, важното било в идейната постановка и в прочистване на съзнанието. Аз смятам да се оттегля от чисто спорните теми (стил: Левски / ЦСКА) . Не ми се участва в празнословие. Подобно раздуване на "ненаучни" възгледи не е мой проблем, а си е проблем за форумните модератори.

Аз нямам нужда да доказвам на Младенов дали е разбрал или неразбрал ТО/ СТО. Нямам нужда да го казвам или доказвам и за теб Лапландецо.. В случая с Младенов - той сам си казва кое колко го е разбрал. Същото важи и за теб. Оборващите дадена теория сами дават позиция - или я приемат, или я отричат . Ако някой оборва СТО/ ОТО - то е повече от явно че той я "отрича"... Разбирането / неразбирането е едно. Приемането / неприемането е друго.. Аз не бих се осмелил да кажа че разбирам в детайли и че съм специалист по ОТО / СТО.. Имам някакви понятия и разбирания, но не на такова ниво че да смея да се заявя като експерт , на "ТИ" с тези постановки. Пробвам и доколкото мога... Мога обаче да ви препоръчам лекциите на този физик, понеже са много забавни и дори шеговити като презентация: Човека ги обяснява нещата по един много забавен и интересен начин.