Изчезнал

Хан Юнис не е държава и няма "въздушно пространство". Израелските ВВС ще продължават да летят над Газа, за да контролират изпълнението на договореностите от терористите.

За съжаление, логиката на това твърдение се оборва от действителността. Днес народът с най-голям прираст населява Йемен. Човек трудно може да си представи по-неплодородна и негостоприемна земя. И обратното - при по-цивилизованите народи прирастът спада. Това изглежда е някякъв еволюционен закон, заложен у хората, водещ до угасване на старите цивилизации и подмяната им с нови, по-жизнини.

Възможно е причините да са комбинация от практичност и гастрономия - човек по-лесно се лови и месото му е било по-вкусно за канибалите. Спомням си, че в книгата си "Саваните на Кения" Джон Хънтър казва, че човешкото е било доста ценено по тия места, но не е било за всеки джоб.

Хазарската теория поначало си беше антинаучна. Преди присъединяването на Украина в Русия почти не е имало евреи, а само чужди поданици и "юдовствующие", което си е християнска секта. Ашкеназките евреи се заселват в Полша и Украина по времето на кръстоносните походи, бягайки от преследвания в Западна Европа, като най-голяма имиграция има по времето на Кажимеж III Велики от немските княжества, та затова и говорят на немско наречие. Следвашите поред претенденти за наследници на хазарите са планинските евреи от днешен Дагестан. Но те говорят на някакъв староперсийски, та и тази теория май е изсмукана от пръсти.

https://en.wikipedia.org/wiki/Ginger Сигурен съм, че ще го намериш сушен в магазините за ядки. Струва си да опиташ. При мен оправя киселините в стомаха и е по-приятно от содата.

Джиндифилът има подобно действие. Няколко къса сушен джинджифил - подсладен или не.

Щом говориш така, значи че или купуваш изкиснато сирене или нещо, което не е българско бяло саламурено сирене. Технологията за производство и съхранение изискват 6-10% сол по БДС. Малко са човешките същества, за които подобна концентрация е вкусна.

Не, просто си избирам кръчмите и какво да ям там. 90% от сиренето, което ям, си го ям вкъщи.

Веганите може би не знаят, но повечето хора изкисват сиренето преди да го ядат.

Като оставим настрана мистиката, оказва се, че в "О писменехь" съждението е взето от Дионисий Тракийски и съвпада с днешния превод. Излиза, че авторът е знаел гръцки, поне дотолкова, че да разбира граматически трудове.

Тук вече изби рибата! Кабалата е учение, привнесено в юдаизма някъде през 13-ти век, а оригиналът на текста, който обсъждаме е от 10-ти век!

Би ли могъл да приведеш тук текста на Дионисии Тракийски където става дума за значението и произхода на "алфа"? С превод на разбираем език, ако може

Тук навлизаме в дълбоки води, изискващи познания, превишаващи моите, но ще се опитам да приведа някои съображения. Първо, нека вземем текст по-близък до оригиналния от руския превод (имам предвид, че преписът от 14-ти век вероятно е променил правописа на оригинала от 10-ти век, за да го съгласува с тогавашните езикови норми): Жидове бо прьвоѥ писмѧ имѫтъ алефъ, ѥже сѧ съказаѥтъ оучинеиѥ съврьшаѭште. Въводимоу дѣтиштю и глаголѭште: „Оучи сѧ“, ѥже ѥстъ алефъ С други думи, авторът говори за глаголи - в първия случай го представя като "оучинеиѥ съврьшаѭште", което аз разбирам като обучавам (се) / научавам (се), а във втория дава повелителна форма на "уча се". Както вече споменах, в иврит коренът е много основен елемент. Друго нещо, което трябва да се вземе предвид е, че за разлика от индоевропейските езици, колкото е по-високо езиковото нивото, толкова изказът е по-съкратен и по-малко обстоятелствен. С други думи, езиковите асоциации имат голяма роля в разбирането на изрази и текст. Искам да кажа, че въпросът ти за конкретно наклонение, склонение, глоголна форма не е коректен в случая. Нека дам пример с еврейски имена: Хезкиел - съчетание на две думи - корен на група глаголи със смисъл силен, притежаващ сила със склонение в първо лице единствено число (в иврит глаголите се скланят и по лице); името на бога - Ел. точен превод не може да има - може да бъде "Бог е моята сила", "Бог ми дава сила", "да ме подсили Бог" и каквото друго, асоцииращо се с божия сила ти дойде на акъла. Елишева (Елисавета) - Името на бога Ел, склонено в първо лице единствено число - бога ми, моя бог; корен на група глаголи, свързани с клетва. Може да се асоциира с клетва дадена пред бога, клетва дадена от бога и т.н. Сега нека се върнем на наименованието на първата буква от азбуката, (обозначаваща непроизносима, леко гърлена съгласна) - алеф, което на иврит е съставено от три букви. За един древен евреин, алеф би породил асоциация на действие, свързано с обучение, научаване или с бик (алуф). На иврит има поне още две думи за бик "шор" и "пар". Съществува недоказано мнение, че алуф е бик, обучен да тегли рало - т.е. че е отглаголна форма. По-късно се асоциира и с "първи" или "вожд", тъй като алеф е първата буква от азбуката и числената ѝ стойност е 1. Днес думата "алуф" означава и "генерал" - т.е. първи командир. Като заключение, намирам обяснението на автора на разискваното произведение за значението на наименованието на първата буква от еврейската азбука за правилно. Относно гръцката "алфа", което наименование е привнесено от семитски език в индоевропейски, е очевидно, че не трябва да се търси пряк смисъл в гръцкия. Обаче, струва ми се и авторът не казва токова нещо, а че "алфа" звучи като или наподобява "търся". И грьци подобѧште сѧ томоу „алъфа“ рѣшѧ. И съподоби сѧ речениѥ съказаниꙗ жидовьска грьчьскоу ѧзъıкоу, да речетъ дѣтиштю въ „оучениꙗ“ мѣсто „ишти“, „алфа“, бо „ишти“ сѧ речетъ грьчьскомь ѧзꙑкомь. Тук ни трябва някой със задълбочени познания в гръцки и древногръцки.

Това само подкрепя хипотезата, че става дума за полемика с писанията на архиепископа, чийто автор има магнаурско образование. т.е. подкрепя хипотезата за Екзарх Йосиф.

Извинявай, но тук демонстрираш пълно невежество. Корени в иврит имат само глаголните форми и те са съставени от 3 букви (3 съгласни звука), понякога има и 4-буквени корени, но нека не задълбаваме.. Това не е индоевропейски език - семитски е. Буквата "алеф" произлиза от йероглиф за "бик" - Алуф. Алеф-Ламед-Пей е корен на глагола с инфинитив "לאלף", чието старо значение е "обучавам".

Тук даде неоспоримо доказателство за това, че авторът е познавал детайлно иврита, за разлика от повърхностното познание, което току-що демонстрира! Алеф (א-ל-פ) е коренът на глагола със значение обучавам, възпитавам, днес също и опитомявам, дресирам. Погледни Йов 33:33 אִם־אַ֭יִן אַתָּ֥ה שְֽׁמַֽע־לִ֑י   הַ֝חֲרֵ֗שׁ וַאֲאַלֶּפְךָ֥ חׇכְמָֽה׃ 33 Но ако не, то ти слушай мене; Мълчи, и ще те науча мъдрост.

Не знам доколко централно- и западно- европейците въобще са разбирали от староеврейски. От респонсата на папа Николай II до княз Борис (горе-долу от същото време) личи детайлното познание на еврейската религия и ритуали у българският княз, което контрастира с почти пълното невежество на папата по въпроса.

За гръцки не знам, предполагам, че ИИ не е твърде наясно. Обаче за древноеврейски мога да гарантирам, че и авторът на "О писменехь" и авторът на "Шестоднев" го знаят и то изтънко.

Разбрах! -ах, -ях са предложен в съвременния руски. Открих го - местен падеж в старобългарски. Благодаря.

Тъй като не ги разбирам тия работи, имам въпрос към знаещите среднобългарски (мисля, че това е езикът на най-стария препис от 14-ти век): В какъв падеж е "писменехь"? Ако беше "О писменАхь" бих го възприел като творителен, но както е написано, ми прилича повече на дателен.

Ясно! Срещал съм такива хора, но рядко...

Много "вегетариански" казано. 4 милиарда са от правителството на САЩ. Колко милиарда са от Катар? Те ли са "филантропите"?

Невероятна история! Ако имаха малко повече въображение, щяха да намерят връзка между Котел и катил. Тогаа всичко щеше да си дойде на мястото!

Зависи от билето, разбира се. Примерно бучиниш е възможно да се пие най-много ден-два...

За това държавата, общините и въобще цялото общество трябва да се организират, да събират валежната вода в резевоари да изградят напоителни мрежи. Твърде е възможно т.нар "неполивно земеделие" да остане в историята.