Thorn

Да ама по кубратово време и двата не са съществували, не и като функциониращи градове. Във Фанагория градският живот се възстановява по хазарско време, а Хумара въобще е от 8 век.!

Ако има мераклии да я сканират - предоставям я. Срещу залог А тук може да се купи: http://www.bgbook.dir.bg/antbook_old.php?ID=1618

Кои са тези каменни градове? Кажи поне за един?

Айде сега като се оказа че сте такива разбирачи, кажете дали е с/увиги или с/убиги. Т. е. дали през 9 век бетата вече е станали вита. Щото ако е В, а не Б отпадат всакакви варианти за княз у бога и т.н.

Галахад, нямаш ли снимки от стенописите на св. Анастасия на остров Болшевик /вече също света Анастасия/? Уж била от 9 век.

Четвъртата част на свети Димитър Бобошево

Третата част на свети Димитър край Бобошево

Интересно ми е какво е тълкуването на строфите за Ал-Лат, Уза и Манат?

През 1978 г. при археологически разкопки на средновековна ротонда в град Михаловце (унг. Михалд) в източната част на днешна Словакия е открит надгробен надпис с кирилски текст. Той е разчетен и публикуван няколко години по-късно от известния славист Войчех Ткадлчик. Според неговото четене надписът гласи: "Тук лежи княз Персиан [Пресиан], [роден] в годината 6505 [996/997], [починал] в годината [1060/1061]." В. Ткадлчик категорично свързва надписа с личността на българина Пресиан, сина на цар Иван Владислав. Около надписа възниква полемика, като се появяват мнения, вкл.и на български учени (например Хр. Димитров), че той не е с кирилски, а с латински букви, и че няма абсолютно никаква връзка със знатния българин. Последното детайлно и компетентно проучване на паметника, осъществено от М. Виздал и Н. Николов, разреши по-голямата част от загадките около него и потвърди категорично отношението му към Пресиан ІІ. „Тук лежи княз Персиан [Пресиан], [роден] в годината 6505 [996/997], [починал] в годината [1060/1061].[5]

Смешно ли ти е? Чудно защо. Приема се, че бог е с ирански произход. Имаш ли друга хипотеза? Колкото за брата - роднинската терминология е праиндоевропейска.

Далече съм от мисълта да пея осанна! на Комар. Но факт, е че не може да се приеме за доказано, че перешчепинската находка е гроба на Кубрат. Възможно е, вероятно е, но не е безспорно. Кажи ми с коя археологичска култура свързваш българите през 7 век в Приднепровието. Щото историческите източници ги пращат край Кубан. С какво ги опровергаваш? И кои са българските находки в Крим?

"богиня" не знам, но бог е с ирански произход

Вознесенка 99 процента не е гроб на Аспарух. А Перешчепина също не безспорно установено да е гроб на Кубрат. http://archaeology.kiev.ua/journal/030500/komar.htm Дай повече данни за "българските находки в Крим", защото просто на мен не са ми известни такива? А има ли някакви други, не златни, а всекидневни находки в средното и долното течение на Днепър?

Като казахте за ябгу - връзка с тази титла обсъждана ли е?

Не виждам никакви доказателства за това твърдение. И Теофан и Никифор ги поставят около Кубан, а не се сещам за някаква значима археология.

Един много важен въпрос. През 9 век гръцкото "В" като "б" ли се е произнасяло (бета) или вече като "в" (вита)? Защото канасубиги с голямо натягане може да се свързва (макар и доста неубедително) със славянската дума "бог", но уВиги -вече не. Второ, според Рънсиман , като препраща към Marquart. Die Chronologie, p. 40. Какво можете да кажете за тази хипотеза?

Качо, обаче съставните титли са канабоилаколобър, канартикин, кавкан. Имаме и Кеанус Магнус. Какво те притеснява в това цепване с балтията?

Говоря, за правилото, а не за изключенията. Ако почнем да гледаме всички надписи на гръцки, хеле пък ако включим и сфрагистиката, почти навсякъде ще е архонт.

Качих и втората част на свети Димитър край Бобошево

Не е необходимо да ви мъчи. На славянски владетелят се нарича княз. Следователно, когато пишеш на славянски - ще се наречеш княз. Когато пишеш на гръцки - ще се наречеш архонт. А когато пишеш на прабългарски - може и канасюбиги, обаче на този език не са писали. След векове е било същото. Ей тука Баязид е наречен цар.

Aз имах една неуспешна експедиция преди година и половина. Заклещих колата.

Абе не е много ясно дали центърът на "държавата" се е пренесъл още тогава. Когато Юстиниан бяга от Херсонес да проси помощ от Тервел го намира пак на същото място, за което си говорим - устието на Дунава.

Ами да, с локално значение са. До провала на голямата обсада на Константинопол като цяло губят войната.

Хърс, не може да сме толкова категорични. Ако задължително сложим "с", пак не можем да обясним защо същото това "с" ще липсва в съставните титли. Нито е канасртикин, нито е кавканнас.

Имат разбира се, да не мислиш, че са губели ВСИЧКИ битки? Например през 652 Констант изтласква арабите от Армения. А през 670 армията на Константин превзема Аморион и изколва целия арабски гарнизон. А десантните операции броиш ли ги? Например превземането на Александрия през 645 или прогонването на арабите от Кипър през 648?