Thorn

http://istorya.ru/forum/index.php?showtopic=6185&page=1#

Две три минути гуглене и лесно се намира. Но е много възможно да става дума за град в Сирия - Росопол или нещо такова.

Човекът Трън се смееше гръмогласно на твърдението, че американецът Джон Атанасов бил измислил: Щото тя е измислена доста векове преди да се пръкнал този прехвален американец. От един германец в началото на 18 век и то ако не броим всякакви древни индийци и прочие древни хора.

Ама не е лесно за убиване

Ние ли или баскалиите?

А това пък какво общо има? Ако е за въпрос към 1989 населението беше около 9 милиона, сега е около 7. Значи колапсът е докаран от други.

Ще падна под масата от смях? Захарино, откъде ти снасят такива идиотии?

Всеки да говори за себе си. Аз не съм се оплаквал от англо-американските бомбардировки и не съм любител на сталиновия режим.

Стинка, разликата е, че 9 май празник на победата над най-гадното нещо в новата история - германския нацизъм. И това не е само руски празник.

България два пъти е искала да се присъедини - веднъж при Хрушчов и веднъж при Брежнев. Те не са искали, не Живков.

Сърбомани, туркомани и прочие подобни термини са пропагандни плашила. Съществено е самосъзнанието, не произхода. Така, че "сърбоманите", независимо какви са се чувствали дядовците им са сърби, туркоманите - турци, а гъркоманите - гърци. В този смисъл разбирам защо един турчин се радва на завладяването на България от Баязид, а един грък - на победите на Василий II. Въпреки че на мен не ми е особено приятно от това. Но вероятно това има връзка с моето възприятие за историята. Мен тя ме интересува сама по себе си, а не като средство за националистическа пропаганда за натриване на носа на останалите народи. И запалването на Мелинико ми е също интересно. Както и запалването на Тъмраш.

Не можем.

С днем победы!

Граматиката постоянно се променя.

Преди време по работа ми се наложи да преглеждам едни годишници в Нотариата от 1942-43, отразяващи сделките с недвижими имоти в София. Правеше впечатление десетките страници с продажби на еврейски имоти - на евреите им е било забранено да притежават имот в столицата. И ги купуваха едни и същи лица.

Стига де, това даже не знам как да го определя.

Ето и търговския асортимент в едно неустановено със сигурност българско пристанище: Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли золото, паволоки, вина, различные плоды; из Чехии и из Венгрии серебро и кони; из Руси же меха и воск, мёд и рабы. В новелле Цимисхия говорится о рабах, которых продавали болгары (Jus, III, p. 303)

. Който си има жена и сблуди с робиня, като се хване безчинницата, князът на тая земя трябва да я изгони извън земята и да я продаде в друга земя, а цената й да се раздаде на сиромаси. Който [неженен] блудствува с чужда робиня, да плати 30 стънлеза (жълтици) на господаря на робинята, а сам той да се подложи на пост 6 години, както казахме и да не се продава. Ако е сиромах, против волята му имотът му да се даде на господаря на робинята, а сам да се предаде на речения пост. Родители и деца, ако показват един против друг, да не им се дава вяра; нито господарка [кога показва] против господаря; но роб или свободен може да бъде свидетел. Ако някой купи пленник от чужденци с всичкия му багаж, а тоя има да плати за себе си цената, дадена за него, да си иде свободен.Ако няма откуп, да остане като роб, додето се отработи. Ако се договори за цена, наречената мъзда (плата), тя да бъде на годината три стънлеза (жълтици) и пред сведетели. Така, като се свърже [робът] да се отпусне свободен. Господарят на крадеца роб, ако иска да държи такъв роб, плаща щетата заради него; ако не ще да държи такъв роб, да го даде в робство томува, от когото е крадено (на окрадения). Който открадне свободен човек и го продаде или пороби, да се обърне на роб, както е поробил свободния, и в същото робство да се постави. 30. Който присвои чужд роб, скрие го и не го пуща наяве, виновен е пред господаря - да му настани друг такъв роб или да му даде цената.

Имало е роби.

Като ви чета, просто се радвам, че главното място за четене вече е интернет, където почти няма вилнеещи грамар нацита. Истинският български писмен език е там. Пък и книгите не е задължително да се издават по остарелите норми. Реално те (нормите) са необходими само за някакви оценки в образователните институции.

Не бе, в момента уча френски и виждам каква катастрофа тава когато такива като вас победят.

Jугославиja. Така устройва ли те. Като цяло сте ми супер смешни. Като защитниците на катаревусата в Гърция.

Пълният член е напълно безсмислен. И не ми излизайте с номерата, дето с него се разграничавал подлога. Формалното обяснение на най-тъпата норма в писмения български език я знам. Но в живата разговорна реч никой не се затормозва да разграничава пълен и кратък член докато говори. Нещо повече - и в книжовния език чудесно се справят без два различни члена при думите от женски и среден род. Щ, Ю и Я са си излишни и през 1946 г. са оставени просто защото ги има в руския. Но в югославската азбука, при практически същата фонетика си пишат Ja и Ju ( Jugoslavija)

Добре, всъщност каква ви е аргументацията за съществуването на правилот за пълен и кратък член? По мое мнение то е абсурдно и идиотско. А аз бих махнал и буквите Щ, Ю, Я

Истината е, че България не е била окупирана и е имала възможността. Унгария до окупацията си е имала няколкостотин хиляди евреи. Които Айхман праща на екскурзия в Полша СЛЕД ОКУПАЦИЯТА. РАзликата е съществена, не мислиш ли?