Gabraka

Не е естествен процес, а процес, обусловен от световната политико-икономическа система. В комунистическата политико-икономическа система такъв "естествен процес" на изтичане на капитали е невъзможен. В нея даже частна собственост няма. И преди някой Матросов да скочи, с горното не твърдя, че комунистическата политико-икономическа система е по-добра, защото не позволява изтичане на капитали, а доказвам, че изтичането не е "естествен процес", а зависимо следствие от правилата на системата. Също така не твърдя, че БРИКС предлага нова политико-икономическа система, в която от България не биха изтичали капитали.

Българският книжовен език го дължим на нуждата от общ книжовен език, на който да се изповядва новата обща вяра. Що за банален въпрос? Какви са тези нелепици? Отродяването/асимилацията е процес, отнемащ поколения. Това, че македонски болярин е преминал в лоното на Константинополската патриаршия в 12ч на обяд, не означава, че македонският селянин е станал ромей в 12:01. Що за елементарно съждение? Колко пъти трябва да споменавам имената на Християн Пендиков и Бекир Кадриески, чиито боляри преминаха в лоното на македонизма преди поколения, но те двамата все още са част от българския народ?

Да, аз писах вече за полския народ, за руския народ, за албанския народ... Българският национализъм е не по-млад от създаването на българска православна църква на етнически принцип през IX век.

Българският народ не е изчезвал, че да се създава наново, но насилието на османската държава и Константинополската патриаршия го приближава към изчезване. За ваше не знам, но за мое щастие, османската държава загнива, а християнството залязва и се случва българското Възраждане. Именно Възраждане, а не Прераждане. Защото българският народ не е изчезвал.

И аз това казвам. Българският народ е създаден на основите на обща вяра - православие. Но и общ език, с който да се изповядва православието - българският. Затова и не сме асимилирани като милинги, езерити и вестготи.

Да, нали и аз това твърдя досега. Създаването на БПЦ очертава границите, на които се създава българската народност. Но БПЦ се създава по неканоничен етнофилетистки начин. Петте патриаршии - Римска, Константинополска, Александрийска, Йерусалимска и Антиохийска, не са народностни. Те са административни единици в рамките на християнския универсализъм. Шестата патриаршия обаче не е Преславска с гръкоезична литургия, а Българска с българоезична литургия. Прецедент, който бива повтарян в Православието и до днес. В Украйна например. В Западна Европа латинският остава още дълги години единствен официален език на Църквата и франките днес са франсета.

Напротив, бият се и то толкова силно, че чак се водят войни за признаване на църковна независимост и биват възприети новосъздадените славянски азбука и книжовен език. Милингите и езеритите каква народност създадоха чрез гръкоезичната си християнска книжовност? А лангобардите и вестготите каква народност създадоха чрез латиноезичната си книжовност?

Народностна принадлежност.

Да. Те се самоопределят като българи, но живеят извън България. Точно както днес Християн Пендиков и Бекир Кадриески. Какво те притеснява в това? Наследниците на много стари българи днес не са българи. Те са отродени от българска гледна точка и асимилирани от гръцка, сръбска, турска, албанска и румънска гледни точки. Това не е въображаема постановка, а факт. Доказателство са остатъчните български топоними в съответните държави.

Не ги отродих аз, а Вселенската патриаршия.

Съществува, разбира се. Съществува и има свои държава и цар. Да, в християнска Европа т.нар. "национализъм" е потиснат от християнския универсализъм. Хората приемат християнския конструкт като водещ и отритват от обществото "неверниците". Точно като СССР и неговия комунистически конструкт. Всички са "съветски човеци" и ако се появи дисидент, той бива отритнат. Солженицин остава руснак, но съветското общество го отритва и той става "друг вид" руснак. Да, така е. Киевска Русь се разпада и всички княжества са руски. Лвовското воеводство на Полша също е руско - Wojewodstvo russkoje. Извършва се известна консолидация и остават само два "вида" руснаци - западните рутени и московците. Те спорят кои са "истинските" руснаци. Московците печелят. Междувременно лвовските руснаци са станали униати и "губят правото" да бъдат руснаци, защото руснаците са изначално православни. Така се ражда украинския народ. Нещо подобно е щяло да сполети и българския народ, но османци завладяват Балканите и консолидират всички езиково балканизирани славяни, което води до наличието на само един вид българи. После някои българи се помюсюлманчват и се появява "нов вид" българи, но времето за създаване на помашки народ не стига, защото авраамическият универсализъм минава на втори план. Не мога да се съглася с това твърдение. Съгласен съм, че са считали външните българоезични за чужди, но може ли още малко доказателства, че са ги считали конкретно за сърби. Може би имаш предвид само македонските славяноезични, защото са попаднали в сръбската държава?

Тази глупост пък откъде я измисли? Българският народ се свежда до всички, които се припознават като българи. Аз нямам интерпретация. Аз се оглеждам около себе си и виждам българи. Освен тях виждам турци, цигани, "граждани на света", арменци, руснаци, а отскоро и украинци. Това не е интерпретация, а фактическото състояние на варненския етнически състав. Общият български език през Средновековието е църковнославянският. На него общуват всички грамотни българи. Селячеството общува на местни диалекти, но в църквата слуша общия български език. Някои балканизирани славянски диалекти така и не стават български. Милингите и езеритите никога не стават българи, въпреки че диалектите им са напълно взаимноразбираеми с диалекта на драговитите. Драговитите обаче попадат в България и стават българи. За мене също. Това твърди и езиковедската наука и аз съм напълно съгласен. Понятието "правилна" не е мое и не го използвам. А българските общности по периферията на българската народност се отродяват и днес не са българи. Българската общност във Воден се погърчва, българската общност в Зайчар се посърбва, голяма част от българската общност в Северна Македония се помакедончва.

И по какъв начин това противоречи на моето твърдение? Приравни твоите одрински българоезични на днешните македонисти. Същото е. Част от българският народ остава извън държавните и духовните граници на България и се отродява. Средностатистическият българин днес не възприема премиера Мицкоски за българин. Същото и с твоите одринци. А критериите ми за народ са изцяло обективни и ясно изразени - общи език, вяра, земя и кръв в християнска Европа и общи език, земя и кръв в следхристиянска Европа. Като в съвременната следхристиянска Европа, по инерция от миналото, има българи извън държавните ни граници, които са подложени на постепенна асимилация и отродяване.

Много се радвам, че има такива фирми и много се радвам, че някой прави филми за тях. Дано станат повече на брой. Истинската икономика се крепи на производствена частна инициатива и затова е важно да я имаме. Но делът на производството на крайни продукти в българската икономика остава нисък. За съжаление. А изтичането на капитали към чужбина е значително. Много български предприемачи избират да осребрят създаденото от тях предприятие и го продават на външни инвестиционни фондове и други външни ЮЛ.

А защо е нужно да имам доказателство? И да имам, и да нямам, това няма да промени факта, че българи съществуват по време на ВБЦ. В онези времена християнството е първостепенно, а Одринската епархия не е подчинена на Търново. Значи има предпоставки одринските славяноезични да бъдат смятани за ромеи. Не знам дали е било така, но е логично да е било така. Това обаче не променя факта, че български народ съществува. Той, българският народ, съществува независимо дали одринските славяноезични са част от него. Така че никакви факти не замитам. Просто тези факти не противоречат на твърденията ми.

Бях чел някъде, че османците забраняват на българите в Подунавието да емигрират отвъд реката и те пътуват към Смедеревския санджак и от там се прехвърлят в Задунавието, лъжейки че са сърби. Български топоними също има в изобилие. И до днес има български квартал в Брашов, например. Иначе в Хасковско има и албанско село като Мандрица. Всякакви миграции се случват в многонационални империи като Османската. Не е нужно да усложняваме обяснението след като е налично далеч по-просто.

Досега в темата дадох примери с поляци, руснаци, сърби, албанци... Не е нужно да оборвате твърдение, което никой в темата не е твърдял.

Да, това е твърдението Ви от самото начало, но реалността около нас го опревергава. Реших да попитам и ChatGPT, нали сега е модерно. На въпросът дали българският език е въображаем, отговорът му е твърдо отрицателен. Същото е и с въпроса дали българският народ е въображаем

Религията и държавата са конструкти, разбира се. Не съм твърдял обратното. Чрез тези контрукти се създава българския народ, който днес вече е реално существуващ. Съществува независимо от тях. Днешните българи нямаме обща религия, а много от нас живеят в чужди държави. Но всички сме българи. Ако с насилие ни отнемат правото да говорим и пишем на български, аз и ти ще си останем българи, но децата и внуците ни навярно ще бъдат нещо друго. Македонци, например. Бегал е, разбира се. Днес българи в Епир няма, но някога е имало. Процесът на отродяване не означава, че обектът на отродяване е въображаем. Арванитите в днешна Гърция все още не са напълно отродени, защото езикът арванитика все още съществува. Но тенденцията е за отмирането му. При равни други условия, бъдните поколения навярно няма да знаят, че такъв език е съществувал по родните им места. Отродяването отнема поколения - може 2, може и 20. Зависи колко насилие е вложено в него.

Аз говоря за обща идентичност на големи групи хора, които имат реална връзка помежду си чрез общи език, вяра, земя и кръв. Обозначавам такава голяма група от хора с понятието народ. Големи групи от хора без реални връзки помежду си не могат да бъдат народи - СССР и Югославия са пример в тази посока.

В малките - също. Патриархалното българско общество е пълно с принуди. Даже венчавките са често по принуда В големите групи принудата е това, което изобщо помага на групата да съществува като такава. Иначе би се разпаднала на по-малки - родствени, примерно Точно както в патриархалното българско семейство. Ако дядото отпусне юздите, всички синове тръгват по своя път и родът се разпада на отделни семейства. Същото, но в различен мащаб. Неформалната институция се нарича "глава на рода" и всички го почитат, а той налага волята си над членовете на рода. Монарх, но в по-малък мащаб от царския.

Пакетирането на фъстъци не е продукт с висока добавена стойност.

Понеже модератор твърди, че имаш някакви не отговорени въпроси, ще сляза на нивото на "дрискащ дебил" и ще им отговоря. Можеш ли да се напрегнеш и да ги зададеш с грамотен правопис и четливо?

Не разбирам. Сръбската църква е основана върху най-западните български епархии в Косово и по времето на цитирания надпис те са вече сръбски духовно. Йоан Асен II присъединява Косово и споменава сърбите в надписа си. Оспорваш сръбските поселения в Рашка и Косово ли? Топонимията в източните части е по-скоро българска - Липян, Раховец и други подобни, но Призренската и Липянската епархии стават част от Сръбската архиепископия и това е достатъчен повод Йоан Асен II да спомене и сърбите в надписа си. Но това е съвсем друг разговор...

Какво значение има това за темата? Може би къмто Скадър, в Косово навярно.