monte christo

Въпрос: ти ще прочетеш ли какво е написал някога по въпроса Иван Панчовски? Аз мога да те засипя с литература (от апологетика до критицизъм и научен атеизъм), ама каква е ползата за теб, пък и за мен, когато няма да прочетеш един ред през живота си? Така... само.. да хабим творческа енергия? Е... що? Прочети нещо, за да можем да се захапем

Ахъм... толкова обобщено, така ли? А ти прочете ли нещо за Вселенските събори, та да разбереш как и защо се е появил този Символ на вярата? Тези събори и този Символ не са ли дело на Иисуса Христа? Отчиталите се силните на деня, как ли пък не... ако християнството отчиташе силните на деня, нямаше да се утвърди по света. И защо трябва да ви давам примери, да акцентувам върху това-онова, а всички вие (представителите на рационалистическата школа) да се пулите какво съм написал (копирал, преписал) от Писанията? Аз му казах на sirius-a, че да се води някаква смислена полемика трябват някакви богословски познания. В някогашната Пруса са ме карали да им казвам и разяснявам Символът на вярата, иначе императорът няма да ме назначи за комес на опсикйската стража Това не са ли дела на Христос: 29. А Петър и апостолите отговориха и казаха: трябва да се покоряваме повече на Бога, нежели на човеци. 30. Бог на отците ни възкреси Иисуса, Когото вие умъртвихте, като Го повесихте на дърво. 31. Бог с десницата Си възвиси Него, Началника и Спасителя, за да даде на Израиля покаяние и прошка на греховете. 32. За тия думи свидетели сме Му ние и Дух Светии, Когото Бог даде на ония, които Му се покоряват. 33. Като чуха това, те взеха да се късат от гняв и замисляха да ги убият. 34. Но в синедриона стана един фарисеин, на име Гамалиил, законоучител, уважаван от цял народ, и заповяда да изведат апостолите за малко време; 35. а тям каза: мъже израилтяни! помислете си добре, какво ще правите с тия човеци. 36. Защото преди няколко време бе се явил Тевда, който говореше за себе си, че с нещо, и присъединиха се към него около четиристотин души: той бе убит, и всички, които го бяха последвали, се разпръснаха и изчезваха. 37. След него, когато беше преброяването, яви се Иуда Галилеец и увлече след себе си доста народ; но и той загина, и всички, които го бяха последвали, се разпиляха. 38. И сега казвам ви, оставете се от тия човеци и не ги закачайте; защото, ако тоя замисъл или това дело е от човеци, ще се разруши; 39. ако ли пък е от Бога, вие не можете го разруши; пазете се да не би да излезете и богоборци.

Все още не си успял да си форматираш диска? От това какво следва? Душата ти е като онова чисто огледало, все още ненаплюто от мухите? Вгледай се тогава много добре в него, и посредством Разума ще откриеш наличието на Бог! "По образ и подобие..." говори ли ти нещо? Или вирусите съвсем ги скапаха този образ и това подобие, и е време дискът да се изхвърли? Няма място за програми-догми - има място за Разум, който ти е дал Творецът! Използвай го този Разум! Анализирай догмите и ще видиш, че са съставени от разумни същества. За това свидетелстват Вселенските събори! Относно диагнозата. Христос е казал: "Здравите нямат нужда от лекар, а болните". Ти здрав ли си? Не се притеснявай, аз моята душа отдавна я лекувам. Знам само, че лечението ще бъде много дълго. При теб, духовно осакатеният, ще започне ли въобще лечение? Друго. Не ми се вярва, Иисус Христос като е напляскал с камшика онези в двора на храма, да е станал по-зъл и да е бил тласнат към лукавия. Ти как мислиш? Научете се да правите разлика между злобата към ближния и ревността към Бога!

Как християните щели да познаят Христа?!? Що за въпрос? По делата, драги ми Форготе, по делата: "... и на тоя камък ще съградя Църквата Си, и портите адови няма да й надделеят". Християнската Църква съществува до ден днешен (и ще съществува винаги), при все компрометиращото към днешна дата присъствие на всякакви самозабравили се боклуци (клирици) в нея. По същият начин християните ще познаят и Антихриста един ден - по делата

Iorga, Nicolae - Histoire de la vie byzantine I. L'empire oecuménique (527-641) (1934).pdf Iorga, Nicolae - Histoire de la vie byzantine II. L'empire moyen de civilisation hellénique (641-1081) (1934).pdf Iorga, Nicolae - Histoire de la vie byzantine III. L'empire de pénétration latine (1081-1453) (1934).pdf Александр Васильев: "Книгата на Николае Йорга съдържа голямо количество информация по всички въпроси на византийската история, ценни бележки и оригинални, понякога дискусионни, идеи." Ако пък сте срещали (чували) това прословуто "Византия след Византия" и се чудите от къде е, или пък кой го е "измислил", ето ви перфектният скан на изданието от 1971 г., че сканът на това от 1935 г. е в кофти качество (на места - не добре сканирани, размазани страници): Iorga, Nicolae - Byzance apres Byzance (1971).pdf

За всички (все още) съмняващи се: Панчовски И.Г. Личността на Иисус Христос (1990).pdf СЪДЪРЖАНИЕ ПРЕДГОВОР 8 УВОД 11 МИСИЯТА НА ИИСУС ХРИСТОС В СВЕТА 14 ИИСУС ХРИСТОС в ИСТОРИЧЕСКО ОСВЕТЛЕНИЕ 22 Древни иудейски исторически свидетелства за Иисус Христос 22 Иосиф Флавий и свидетелствата му за Иисус Христос 22 Талмудът и свидетелствата му за Иисус Христос 29 Древен есеиски документ, свидетелстващ за земния живот на Иисус Христос 37 Римски езически исторически свидетелства за Иисус Христос 39 Корнелий Тацит 39 Гай Светоний Транквил 40 Плиний Млади 42 Целз 45 Древен римски документ за земния живот на Иисус Христос 51 Историческият образ на Иисус Христос според Откровението на св. Иоан Богослов (Апокалипсиса) 54 Събития из земния живот на Иисус Христос в съвременно осветление 64 Преброяването при Публий Квириний 66 Витлеемската звезда и поклонението на мъдреците 68 Следите на светото семейство в Египет 72 Историческият образ на цар Ирод Велики и завръщането на светото семейство в Палестина 83 Христовият предтеча и Кръстител Иоан в светлината на историята 83 Съдебният процес и кръстната смърт на Иисус Христос 87 Христовата плащеница 95 Свещена истина 104 БОГОЧОВЕШКИЯТ ХАРАКТЕР НА ХРИСТОВАТА ЛИЧНОСТ 118 УЧИТЕЛСКОТО ДОСТОЙНСТВО НА ИИСУС ХРИСТОС 137 ПОСТОЯННОТО ПРИСЪСТВИЕ НА ИИСУС ХРИСТОС в СВЕТА 157 ПОСЛЕСЛОВ 180 ПО-ВАЖНИ ПУБЛИКУВАНИ ХРИСТОЛОГИЧЕСКИ ИЗСЛЕДВАНИЯ СЛЕД 1959 ГОДИНА 184 БИОГРАФИЧЕН ОЧЕРК ЗА АВТОРА 186

Doris, чак пък такива високи летви за прескачане не се задават на хора, осакатени духовно. Между другото, защо никой не погледна какво е писал по въпроса Иван Панчовски през 1959 г. в книгата си Личността на Иисуса Христа? Доказателства да искаме за съществуването на Иисус Христос! Противоположната теза (твърдение, мнение) е просто плачевна, направо глуповата...

Добре, драги ми ИСТОРИК - съгласен съм с българският термин "византология" Просто моят (да го наречем) интелектуален (византийски) продукт е резултат на руската, съветската и пак на руската школа. В общи линии, българската византология ми е непозната, и заради това ми е интересно какво ниво е достигнала през годините. Моят допир навремето е бил с Василка Тъпкова-Заимова (още тогава галено й викахме баба - да я поживи Господ още дълги лета), но от позицията на учител-ученик. Някой има ли наблюдения върху методът на преподаване и трудовете на другите наши византолози - например покойните Иван Дуйчев, Димитър Ангелов, Георги Бакалов?

Форготе! Защо преписваш (копираш) от хората в нета? Срамота... Между другото, ти от коя деноминация си? Учениците проявяват малодушие по време на събитията след Тайната вечеря. Но до един момент. С почти всеки човек е така. Бягат не от Него, а бягат, за да спасят себе си! Поради малодушие. Ако се поразчетем и виждаме, че Христос ги е предупреждавал (предсказвал) за тяхната съдба. Дори Петър на три пъти се отрича, нищо, че преди това вади меч (нож) и в свадата наранява един слуга (или по-точно роб - Малх, на който му е отрязано/съсечено ухото). Но на Петдесетница учениците се изпълват с Утешителя (Дух Свети) и по-късно ги виждаме как вече не бягат, а умират из разни страни като мъченици за вярата! Можеше да минеш и без тази софистика, а направо да заявиш - Синът и Отеца не са две тъждествени, а едно цяло! Тук вече ми хареса. Но е време да се отървеш от разтягането на локуми...

Силно ме съмнява твърдението ти, че св. Франциск не се е опирал на Писанията. Но тук Глишев има думата. Аз нямам наблюдения върху западнато християнство след пропадането на Западната империя в края на V век. Отново (за кой ли път) не схващаш (не осмисляш) християнските догми. Според тях Иисус Христос е жив, а не мъртъв (Символът на вярата), защото е възкръснал и седи отдясно на Отца (с обикновени думи - горе на Небето е). А нали Господ "не е Бог на мъртвите, но на живите"! Защо ги обяснявам всичките тези работи на хора, които нямат представа (понятие) за Бога? Понеже Христос е жив, Той винаги може да изрази собственото си мнение - примерът със Саул от Тарс е достатъчно красноречив и показателен ("Мъчно е за теб да риташ против ръжен"), но ти не вдяна. Нищо не ти е очевидно, и нищо не ти е ясно! За съжаление...

forgot, ако обичаш, изразявай се по-ясно (по-стегнато, т.е. покажи ни какво точно искаш да кажеш), защото когато sirius ти отговори (притежаващ същата "кристална чистота" на изложението като теб) ще се разбирате само двамата. Нали знаеш - немите се разбират най-добре помежду си. А от това страда широката аудитория, която, освен, че е устата, просто е жадна за нови знания и дискусии Разбира се, в това няма нищо лошо - нали сме форум, стига да има благоприличие на мисълтта, а не празнословки. Другият вариант - да пускаш на sirius ЛС Отново си писал, някак си, едно към гьотере. Дори ти сам не можеш да (се) разбереш какво (искаш да) твърдиш. Да попитам, ти приемаш ли Бог Отец и Бог Син (Иисус - Логоса) за тъждествени, или за теб това са две отделни монади? Как да разбираме това - учениците Му бягали от Него?!? Не е ли Христос Този, Който им казва да Го последват? И те тръгват. Пак ли пишем наизуст? Или пък визираш събитията след Тайната вечеря? Какво точно имаш предвид? Иисус може много лесно да изрази собственото си мнение, ама наш sirius още не е натрупал черни точки като онзи Саул от Тарс. Възразявам! Никой християнин не вярва в трупът на Христос, понеже Христос е Син на Живият Бог и сам Бог! Следователно христяните вярват във Възкресението не само на Христос, но и в собственото си възкресение в идните времена (когато вече няма да са живи на Земята), и които времена само Бог знае кога ще настъпят. Хайде, обясни сега какво искаш да ни кажеш? ----------- п.п. забравих да дам на всинца ви ето този линк, където съм качил доста материали по Църковна история: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=15230 Има и за Символът на вярата (кое-как-защо), въобще - има за всичко...

Е, как няма да ти цитирам този или онзи от Библията? Тръгнал си да дискутираш богословски теми и абстрактни понятия, а не щеш да ти се цитира Библията!? Що, ти знаеш ли какво е Бог? Да, забравих - според теб няма Бог... Каква критика тогава можеш да приложиш към собствената си теза? Ти можеш ли да ми докажеш, че си разумен човек, че имаш сърце, или са ти казали (или показали по телевизията)? Наука не се пръква без първоизточници. За да шляпнеш жена си по задника не се искат първоизточници, а най-обикновен нагон. Също и за да си подложиш шепите на чешмата, когато си жаден, не се искат първоизточници. Заради това си останал с впечатление, че и в науката, и в религията се търсят само подготвени фенове, огрени от първоизточници. Друг вариант - няма. А мислещите хора, дето си мислят, че мислят по-правилно от другите (като действат интуитивно) и отсяват лесно зърното от плявата, са като онзи, дето имал лозе. Отишъл байо на лозето, ама много гладен. "Да взема първом да изям шумата, защото гроздето ми се види малко, и може да не ми стигне". Измислено-речено-сторено. Изял байо шумата, оригнал се, почесал се по тиквата, и взел, че си казал: "Абе... аз май се наядох". Изводът го оставям за теб Да, аз мисля, че съм информиран (малко от малко). От тази информация, която съм получил (както и мнозина преди мен) знам (съм разбрал), че съм създаден (или сътворен - зависи какъв глагол се използва в еврейският) по образ и подобие Божие. Простичко и ясничко е написано. Естествено, че всеки човек има досег с Бога, иначе преди този досег няма как да се роди. Бог (Изворът на Живота) ражда живот. Родителите и децата са участници в плът и кръв, но от Светия Дух зависи дали материята ще получи живот. Разбира се, това още не значи богопознание, но човек гледа, търси да се усъвършенства. Нали Христос казва:"Бъдете съвършени, както е съвършен и Небесният ваш Отец". Само хора, слугуващи на своята профания могат да заявят, че твърдението "Бог е дух" се явява абсурд. Христос има един разговор с една жена. Прочети туй-онуй и ще разбереш кое-какво в какъв контекст е използвано, и защо. Остави интуицията си на светло, защото тя няма да ти свети в мрака. Човек е твърде слабичък, за да се води от едната интуиция. Трябва му вяра, и то вяра в Истината. Само така е силен. Християнските мъченици са ярък пример, че интуцията не е нищо повече от една относителност в този свят. А те умират с вяра. Ти, приятелю, си по-скоро дезинформиран Ако Христос живее в сърцето на един човек, няма нужда за човека да "влиза при Христос". Точно обратното - Христос търси Човека, но не винаги намира човеци: "Ето стоя на вратата и хлопам; ако чуе някой гласа Ми и отвори вратата, ще вляза при него и ще вечерям с него, и той с Мене". Та всичко опира до вярата. Не до сляпата вяра в нещо си там, а до вяра в Бога! Тогава човешките възможности се превръщат... в... нечовешки, и неговият дух (даден му от Бог още в утробата на майката) започва да управлява материята. В моментът, в който Петър се усъмнил (нали - как е възможно това?!?) - и започнал да потъва. А преди това вярата в Бога го държала на повърхността. Ти съгласен ли си, сириусе?

Здравейте, дами и господа На какво ниво е (била) византинистиката в България? Въобще, има ли такава дисциплина в българската медиевистика към настоящият момент? Можем ли да говорим за византинисти в България (в тесния смисъл на думата)? Представители (имена и студии)? Има ли бъдеще византинистиката в България? Задавам всичките тези въпроси, защото няма начин форумът да не се посещава от бивши и настоящи студенти, на които са им преподавали или им преподават някогашни и днешни светила

Сам виждаш, че проблемата върху която акцентираме е част от метафизиката, а не от физиката. Има ли място за научен емпиризъм, който са ти казали да издигнеш на пиедестал? Малко от малко се налага (все пак и въпреки всичко), когато се говори (дискутира) по богословски теми да знаем какво е Бог. А Бог е дух - думи на Иисус Христос. То ест, само с едната интуиция (без подготовка) не можем да говорим (дискутираме) за каквото и да било, свързано с абстрактността (каквато например е вярата в невидимият Бог). Нали Христос казваше на Тома Неверни: "Блажени са тези, които без да видят, са повярвали". В тази връзка дори прословутото "Мисля, следователно съществувам" на Рене Декарт не е доказателство за наличието на интелект (разум, ум, мисъл) под каквато и да била форма във какъвто и да било одушевен субект, защото емпиричният модел не може да докаже съществуването на разум. Този разум е невидим и абстрактен като понятие. Всеки опит разумът да бъде опознат чрез емиричният модел на познанието е обречен на провал, понеже човешкото познание не произхожда от опитът сам по себе си, а от разумното обяснение (анализиране) на получената информация. На Адам в райската градина не му се е налагало да проверява дали Бог съществува. Например човек (под въздействието на сатаната) може да направи хиляди и хиляди опити да преспи с една красива блудница (правила секс безброй пъти с негови познати) и тя никога да не му пусне (поради собствено его), което не я прави благочестива жена в неговите очи, нито пък самият човек (с големият ищах) се е отървал с един грях по-малко Тук има ли място за емпиричен модел, или се отваря поле за софистика? В книга Битие ясно е указано, че съществуват добро и зло, още преди появата (създаването) на човека. За творческият акт, указан ни в ГЛАВА 1., където се говори за добро, няма смисъл да задълбаваме. ГЛАВА 2. 7. И създаде Господ Бог човека от земна пръст и вдъхна в лицето му дихание за живот; и стана човекът жива душа. 8. И насади Господ Бог рай в Едем, на изток, и там настани човека, когото създаде. 9. И направи Господ Бог да израстат от земята всякакви дървеса, хубави наглед и добри за ядене, и дървото на живота по сред рая, и дървото за познаване добро и зло 15. След това Господ Бог взе човека (когото създаде) и го посели в Едемската градина да я обработва и да я пази. 16. И заповяда Господ Бог на човека и рече: от всяко дърво в градината ще ядеш; 17. а от дървото за познаване добро и зло, да не ядеш от него; защото, в който ден вкусиш от него, бездруго ще умреш. Това ясно ни показва, че падението на първият херувим е станало преди Бог да създаде хората. Заради това Бог им казва (заповядва): "а от дървото за познаване добро и зло, да не ядеш от него; защото, в който ден вкусиш от него, бездруго ще умреш". Кой е виновен, че човекът не вкуси от дървото на живота, а вкуси от дървото за познаване на добро и зло? Онзи изкусител Какво пеят (служат) свещениците: "А понеже децата са участници в плът и кръв, то и Той еднакво взе участие в същите, та чрез смъртта да порази оногова, у когото е властта на смъртта, сиреч дявола". Нима смъртта (на материята) сама по себе си не е зло? На каквато и възраст да си, никога не можеш да надраснеш добро и зло. Човекът (след грехопадението) просто е част от тях в битието си, заради това и умира. Защото знае какво е зло (в това число и върши зло). Господ съвсем целенасочено е ограничил годините на човешкият живот (и то на няколко пъти - в началото по 900-800 г. - след това по 150-120 г. - та да се стигне до средна възраст от 70 г.) - кел файда да вършим добро, след като ще вършим и зло!? А сатаната влияе най-силно на всеки един човек в преклонна възраст (особено на хора, живели богоугоден живот), защото им изтърва душата и всеячески се стреми да я погълне (обсеби) по какъвто и да било начин. Младите хора, вършещи безобразия и глупости, са един вид абонати по подразбиране за преипозднята. Вече с настъпване на зряла възраст при човеците, клеветникът започва да им влияе още по-силно - да не би по някакъв начин да ги изтърве, в случай, че вземат да се покаят, потърсят и намерят някога изгубената хармония между тях и Господ. Малките деца нямат грехове, заради това и в църквите ги причестяват да 7 годишна възраст без изповед и на всяка литургия. Всичко това ни говори за придобиване на информацията, която поражда недоверие (към заобикалящият ни свят) с течение на времето. Тук вече дяволът се е намесил. Да вземем пример със животинките - докато са малки, те се предоверяват на човека. Пораснат ли - гледат те с недоверие и странят от теб, т.е. не можеш вече ги излъга Целта е ясна - на Бог не му трябват роботи, а живи, разумни (трезвомислещи) души. Аз смятам така, пък и навярно - не само аз... Тялото ни е слабо, защото не е вечно. То е съставено от материя - от същите химични елементи, от които е съставена майката Земя (в случая пръстта). В превод Адам означава нещо от рода на Землянин (умалително Земльо). "И създаде Господ Бог човека от земна пръст и вдъхна в лицето му дихание за живот; и стана човекът жива душа." Ако тялото е силно, то това се дължи само и единствено на Светия Дух. Например някои древноеврейски пророци са постили по 40 дена (ако не се лъжа - дори без хляб и вода) за да получат правото да говорят с ангел Божий. Това не е ли извисяване на човешкият дух? Между впрочем и сам Иисус Христос е постил 40 дена в пустинята. Та не църквата (като институция) принизява човекът. Той сам се принизява, защото когато огладнеем - оскотяваме... Е, не - Бог е Съдията и винаги съди. Но пък е многосъстрадателен, дълготърпелив и най-вече милосърден. Заради това ни търпи глупостите, та донякога да започнем да мислим и да се осъзнаем навреме, защото няма да сме вечни тук на Земята, а животът продължава на друго място: за едни - там, където няма болка, скръб и въздишки; за други - там, където се чуват писъци, плач и скърцане на зъби... Да си жив и здрав и ти! ------------ п.п. няма да е лошо модераторите да отделят тези наши постове в някои от актуалните теми, за да не разводянваме темата за Символът на вярата

Симеона Метафраста и Логофета. Списание мира от бытия и Летовник собран от различных летописцев (1905).djvu В издании печатается славянский перевод хроники Симеона Логофета по списку, принадлежащему Императорской публичной библиотеке. По содержанию рукопись может быть разделена на две части: первая часть хроники описывает события с сотворения мира до 948 г., это настоящая хроника Симеона Логофета и Метафраста в ее славянском переводе; вторая часть славянской рукописи заключает в себе перевод извлечения из хроники Зонары. Эти извлечения носят отрывочный характер, как в отдельных словах и фразах, так и в целых статьях, кроме того, виден след пользования и другими источниками помимо Зонары.

Да разбираме ли тогава, че ти си адвокат на Луцифер? Разбира се, че Бог няма абсолютно никакво участие в съществуването и функционирането на злото в света. Бог допуска злото (респективно сатаната) да върши своята работа. Както се казва: по Божие попущение. Например големият наш богослов Иван Марковски пише следното: Вече е въпрос на тълкуване, интерпретации, космогония, и не на последно място солидна теологична подготовка, за да може човек да се тормози (анализира) кога се е появило злото. Факт е, че то нито е сътворено, нито е създадено от Бог, понеже не е у Бога. Т.е. монотеизмът изключва сам по себе си всякакъв дуализъм. В този ред на мисли злото няма как да бъде сътворено (създадено) от Бог, защото кой се стреми да събори къщата, която е построил и смята да се засели в нея. Човешкото сърце е къщата. Това е нивата, където човекоубиецът сее плевели. То ест: злото ревнува. Разбира се, че всичко, което съществува е поради Бога без никакви изключения. От микробите до хлебарките, от полските мишки до птиците из небесата и рибите във водата. Но има същества, които притежават свободна воля (разум) и безсмъртие по благодат. Това са ангелите (духове) и човешката душа (дух). Бог (Творецът) също е дух и безсмъртен по самобитност. Следователно злото съществува по Божие попущение. Нека да си го кажем направо: Бог ни изпитва колко струваме, т.е. дали заслужаваме отново онази хармония от онези праисторически времена в райската градина. Заслепението кара всяко едно същество да си вярва, а това го води до гордост, а тя на свой ред го води до... неадекватни действия. Ние хората наричаме това състояние безумие. Бог не се е уплашил, а поради безкрайното си милосърдие се е смилил и само е изхвърлил злото от небето, защото то няма място там. Поради безкрайното си милосърдие ни търпи и нас, грешниците. Тук вече започваш да налучкваш правилната посока, но най-важното е да осъзнаеш, че злото не е сътворено, а се е появило поради ред обстоятелства, детайлите на които няма да разберем преживе. И все пак, можем да твърдим, че гордостта и честолюбието са първопричината за злото, в което се превърнал Луцифер, увличайки много ангели със себе си. Не забравяй, че имаме и човешко грехопадение, което коствало безсмъртието на плътта. Само Бог победи Луцифер, и то чрез смъртта, която не е от Бог, който е Изворът на Живота, способствал възкресението на тялото, в което живее Логоса. Хорицата сме слабички, развиваме се, и продължаваме да се развиваме не само от 2014 г. насам. С други думи: не подценявай сатаната, защото злото се е навило и решило да изкушава дори своят Бог в пустинята, че теб ли няма да грабне, като посее "премъдрост" в сърцето ти, за да можеш да си кажеш: "Ето, навярно аз знам (предусещам) всичко; вероятно все още ни трябва горивото нас злото, та да се извисим духовно." Надали твоето собствено Аз те подтикна да го напишеш това нещо, някой друг ще да е бил Антропоморфизъм, брат, просто антропоморфизъм. Толкова ли не си чувал какво означава тази думичка? Явно ти е рано още за кодексите E, J, P, септуагинта, мазоретски текст, и т. нат. За да познаваш добро и зло, не е нужно те да са създадени, а да съществуват (като безспорен факт, а не само като философски понятия). А те съществуват отпреди появата на човека. Целта е била, чрез свободната си воля, човек да избере (т.е. да продължи) хармонията между него си и Твореца, като вкуси от дървото на Живота. И, дай да се разберем: сатаната е дух, а не животно, който във времена, които не се поддават на хронология, се възгордява и поискал да бъде равен на Бог. От там насетне станал клеветник (т.е. се превърнал в дявол, сатана и клевети цялата вселена). Интригант на N-та степен. И понеже някога е бил светъл херувим, служител на Бог, Когото славел, и като творение е надарен с безсмъртие по благодат, невероятно за човешкият ум богопознание, а също така и невероятна интелигентност, която човека във никоя фаза от своето съществуване никога няма да достигне. Но най-лошото за нас хората е това, че може да се вселява в съзнанието ни, понеже е безтелесен (безплътен). Доказателство, че е поднебесен дух на злобата и омразата. Нашата борба е следната: чрез слабостта на човешкото си тяло, да извисим духът си, защото и нашата душа (духът ни) е частица от Бог, търсеща някога изгубената хармония между нас и Твореца.

Този превод от 1940 г. е неправилен, манипулативен и въобще подвеждащ. Точният и истински е преводът от 1925 г. / 1982 г. Книга на пророк Исая, глава 45, стих 7 гласи следното: Аз създавам светлината и творя тъмнината, правя мир и причинявам бедствие. Аз, Господ, върша всичко това. Бог не твори зло! Никога не е творил зло, понеже самата Божия същност е любов, и Бог е сътворил невидимият и видим свят от любов.

Трънчо, това беше най-дългият пост, който си написал някога Я, разкажи сега на широката аудитория, защо не долюбуваш твърде Ираклий, т.е. имаш ли някаква негативна и предпоставена теза (диагноза) към този човек?

Не е от византийски. От римски източници. Например Йоан Ефески, Теофан Изповедник, Пасхалната хроника Проблемът с Гюзелев не е този, че някакъв си смотан Граф (по-точно - Гаф) се опитва да го редактира (поучава). Проблемът е, че Гюзелев твърде много се (пре)доверява на цифри, без да влага критичен анализ, ама ни на йота. А това вече е недопустимо за учен (историк) от неговият ранг. Предполагам, същата работа и с Филипик Вардан. Нали; няма кой друг Филипик да бъде - нъл тъй!? Да, ама - не! Вече отделен е въпросът, че Гюзелев просто е ГОЛЯМ, и за да чете човек неговите трудове, трябва да му се обажда и да иска позволение. Сигриански и патриарха са просто задължителни, когато се интересуваме от Ираклий. Аз съм ги качвал двамата класици в дигиталните ресурси, но ето отново линкове: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=10690#entry317761 http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=10690#entry317782 Относно управлението на Ираклий, наблюдения имам най-вече от книгите: Haldon, John Frederick. Byzantium in the Seventh Century. The Transformation of a Culture (1997).djvu; Kaegi, Walter Emil. Heraclius, Emperor of Byzantium (2003).pdf Също така и тази стара, но златна монография: Ласкин, Гавриил Александрович - Ираклий. Византийское государство в первой половине седьмого века (1889).pdf

Въпросният генерал Филипик[1] в края на управлението на Маврикий все още е комес на ескувитите, но през 603 г. Фока го заменя с Приск. Тогава Филипик взема решение да се замонаши, защото усеща, че новият режим го избива на тирания и не му остава друга алтернатива в светския живот. Фока е бил додеял абсолютно на всички (включително и на Приск, който си го предава съвсем целенасочено), така че за негови поддръжници след октомври 610 г. не можем да говорим. Можем да я поразчекнем малко темата, да [1] анонс от онази тема - с Пламен Павлов бяхте зачекнали тази тематика в едно предаване, а пък въобще и не се учудвам, че Васил Гюзелев залага на Филипик Вардан, след като не се и замисля да натовари съвсем лесно 24 000 кончета на 2 000 корита...

Спандяне, какви си започнал да ги плещиш?!? Срамота... Стари ми друже, точно при Никифор (още докато е императорски секретар) срещаме формата Органа! За никоя година, разбира се. На кавказовъдите - не вервай!

Фейк е, че се "бият заедно" срещу ССА, а от изказът ти се подразбира това. Фронтът ан-Нусра се биеше срещу правителствената СА и продължава да се бие; още преди това се недолюбуваше с "революционната" ССА (например престрелките с нейният член - бригадата "Фарук") и сега се бие "съвсем официално" срещу нея, а не срещу силите на сирийската опозиция, защото в тази коалиция влиза и Ислямския фронт (в който най-голямо влияние имат тези от Ахрар аш-Шам). Аз за конфликти между ислямистите от Джабхат ан-Нусра от една страна и ислямистите от Ахрар аш-Шам, Джейш ал-Ислям, бригадата ат-Тауахид, Сукур аш-Шам (това са групи от Ислямския фронт) от друга страна не съм чувал. И, мисля, че е време да спрем да използваме анахронизмът "сирийска опозиция", защото всеки от станалите напоследък твърде много играчи има собствена... позиция. Близкият Изток подлудя - всеки се бие срещу всеки. Ако имаше как да се върне времето на Гедеон и Макавеите, сега Ишраиль щеше да завладее всичко.

Лорде, веднага да си наложиш едноседмичен бан, задето ни замеряш с фейкове

Приятели, вие прочетохте ли това, което ви постнах от Шамиль Мингазов, или го преместихте в другия крачол?!? Практически манипулацията с търсенето/намирането на идентичност между Кетрадес и Кубрат датира от 1883 г. и нейн автор е Зотенберг. Така му се е искало да превежда, така превел... Този линк е за мързеливите: http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=17229#entry326245

Галахад, би ли бил така добър да ни посочиш "всички данни"?