Пандора

За "царина" има следното значение: tsarina.bmp "заимка" - от речника : " ЗАИМАТЬ, заять; занимать, занять; занимывать что, | захватывать или забирать; трогать, ворошить, шевелить; кого, затрогивать, задирать, дразнить. Не заимай или не замай его, не тронь, дай ему покой; | наполнять или покрывать собою. Займи коров, стадо идет. Много места заял, занял. Войско заняло город. Вода заняла луга по самый кряж. Он занимает две должности разом. Занять где воду, захватить, первым поселением своим, весь берег реки; либо перенять и остановить плотиной: занимать пруд или занимать заимку. .... заимка ж. об. действ. по знач. глаг. ... Заимка | м. сев. загонщик, нарочный, передовой, припасающий лошадей, квартиру для войска или проезжающего; | ж. заполье, запольная пашня, отдельно, в пустоши: | ж. сиб. место, занятое под хозяйство, под земледельческое заведение, с избой и другими ухожами; дача, ферма, хутор, мыза. | вост.-сиб. станок, станция. Занимать заимку, занимать воду, прудить, гатить плотину. Заимный, заемный, занятый, взятый в долг, либо на подержание. ... Встарь, заимщик, что теперь в Сиб. заимка, передовой для захвата, заготовления лошадей, ночлега и пр. или квартиргер.

Ако правилно съм разбрала написаното в статията - разделили са се преди много време, заселвайки се на различни континенти и там имат индивидуална еволюция, съобразно условията и после се срещат отново. Но изглежда сапиенса е най-приспособим и оцелява или пък е по-агресивен. От всичко това авторът се мъчи да извади някакви расистки доводи, които според мен нямат смисъл.

Очевидно на други им е излязъл късметът " Проф. Людмила Дончева: Десетина километра северно от нашия. Там най-дълго разкопките се извършваха от покойната колега Стефка Ангелова. Там сме открили най-много гробове – 460. За съжаление пак заради липса на средства бяха преустановени проучванията на този некропол. Тази година помолих общината в Каварна да ни отпусне пари, но резултатът беше негативен. Там ни остава да проучим една северозападна част и да приключи изследването на некропола. Там също има ранни находки, но е продължил по-дълго време, за което напомнят някои съдове, амфоровидни стомни, каквито липсват в балчишкия некропол, и се появяват края на VІІІ – първата половина на ІХ век. Там има и няколко християнски гроба. Фокус: По какво разбирате, че са християнски? Проф. Людмила Дончева: По ориентацията и положението на скелета. Ориентацията е запад – изток (и в балчишкия некропол има два – три гроба запад – изток, но те са езически, защото ръцете на мъртвите са положени покрай тялото, и в гроба има погребални дарове). Докато в некропола при Топола, както и в други биритуални, където тук-там се откриват християнски гробове, ориентацията е запад – изток, но ръцете са скръстени на корема и гърдите. И както е повелявал християнският канон, който строго е бил спазван – не са поставени никакви погребални дарове. У нас и в Северна Добруджа са известни около 30 биритуални некропола. Там, където има християнски гробове, те са общо взето, малко. Изглежда веднага след приемане на християнството през 864 година те са изоставени. Новата вяра е изисквала нови некрополи, близо до селищата... Там, където има църкви, некрополи се изграждат и около църквите. Докато в езическия период некрополите са доста далеч от селищата, от хигиенна гледна точка. Например некрополът при с. Топола е на 800 метра от селищата. При Топола селището беше открито още `70-те години и отчасти проучено от колегите от Добричкия музей. Знаейки мястото на селището, ние търсихме некропола и през 1983 г. екип от Софийския университет откри некропола върху една тракийска могила, почти обезличена, но на равния терен се отличаваше. Това ни накара да положим сондажи там и така беше открит некрополът. " http://www.focus-news.net/opinion/0000/00/00/12594/

А според мен разпространението на въпросният обичай може и да няма пряка връзка с произхода, а по-скоро с миграционни потоци на определени популации, носители на определен ритуал и културни контакти със съседни племена. Възможна е и генетическа връзка не само по мъжка, но и по женска линия.

" Патриарх Цареградский святитель Фотий Великий в своем окружном послании около 867 года объявил, что "Россы... ныне сделались Христианами, и приняли себе епископа..." [1], и включил их в число паствы Константинопольской Церкви [2]. Русская Киевская епархия (или митрополия) упоминается в 891 году 60-й в списке кафедр, подведомственных патриарху Константинопольскому [3], и 61-й в уставе императора Льва (886-911 гг.) [4]. Эта епархия могла не иметь правильной организации, но номинально уже существовала, включая в свое ведение христиан при равноапостольной Ольге в Киеве – столице Киевского государства. " https://drevo-info.ru/articles/412.html Под Россия и Роская се смята, че трябва да се подразбира Тмутаркан / понеже след тази епископия следва Аланска/ https://books.google.bg/books?id=CeCJAQAAQBAJ&pg=PT325&lpg=PT325&dq=устав+императора+льва&source=bl&ots=kKSNUcO-xf&sig=N9MM71Crfj97urHbHuv4SSepzLg&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj-tdnJ9OnTAhXhQZoKHbvRDFAQ6AEIKTAB#v=onepage&q=устав императора льва&f=false

The homeland of R1b1a (P297) and Pre-Proto-Indo-European speakers is presumed to have been situated in eastern Anatolia and/or the North Caucasus. The Caucasus itself is a hotspot of haplogroup G. Therefore, it is entirely conceivable that a minority of Caucasian men belonging to haplogroup G (and perhaps also J2b) integrated the R1b community that crossed the Caucasus and established themselves on the northern and eastern shores of the Black Sea sometime between 7,000 and 4,500 BCE.

I2a2a1 (M284+) I2-M284 occurs almost exclusively in Britain and Ireland, but has also been found in Portugal, France, Germany and Norway. It is a very old haplogroup, originating some 10,000 years ago and is split in two subclades Y10626 and L1195, which are each about 7,000 years old. Present-day carriers share a common ancestor who lived approximately 5,500 to 6,000 years ago, during the Megalithic age. http://www.eupedia.com/europe/Haplogroup_I2_Y-DNA.shtml

Кавказките са G2a1 , а тук имаме G2a2 Haplogroup G2a1 and its subclades represent the majority of haplogroup G samples in some parts of the Caucasus Mountains area. They are found only in tiny numbers elsewhere. So far all G2a1 persons have a value of 10 at STR marker DYS392. G2a1a persons also typically have higher values for DYS385b, such as 16, 17 or 18, than seen in most G persons. Ashkenazi Jewish G2a1a men with northeastern European ancestry form a distinct cluster based on STR marker values. Men from the Caucasus and men from eastern Europe also form distinctive STR clusters. The G2a2a subclade (M286) is tiny. Samples indicating British Isles, Turkish and Lebanese ancestry have been identified. The British samples have inconsistent double values for STR marker DYS19 in many cases. M286 was first identified at Stanford University at chromosome position 21151187, and is a mutation from G to A. G2a2b (G-L91) was identified in 2009. Its members include "Ötzi", the so-called Iceman, who died at least 5,000 years BP in the European Alps. G2a2b would seem to encompass a significant proportion of men belonging to G. L91 is found so far in scattered parts of Europe and North Africa and in Armenia. Included within G2a2b are some men with double values for STR marker DYS19, but there are also G2a2 men with this finding who are not G2a2b. The double 19 value situation is not seen in the G2a1 and G2a3 subclades. The L91 mutation is found at 21327383 and rs35474563 on the Y-chromosome. The forward primer is GTATTGAACTTACAATTCACGTCCC, and the reverse is CTCTCCAAATCGGGTTTCCT. The mutation involves a change from C to T.[16] L223 is found on the Y chromosome at rs13304806. Вижда се, че това са различни големи клонове на G, които в различно време мигрират в различни посоки и имат различно генетично развитие. Има отделен клон в Испания, Италия и т.н. The G2a3b1 definable subclades are heavily concentrated throughout Europe west of the Black Sea and Russia where G2a3b1 is often in the majority among G persons. Small percentages of G2a3b1 are found primarily in the area encompassed by Turkey, the Caucasus countries, Iran and the Middle East where the G2a3b1 SNP may have originated. G2a3b1 is also found in India. The great majority of P303+ men belong to one of its subclades.

Не разбирам това едностранчиво разбиране, че там където има християни няма да има езичници и обратно. Мисионерската дейност на която и да било нова религия продължава дълго, а старата се съпротивлява докато може. При всички балкански, европейски народи разпространението на християнството продължава с векове както и при сърбите и българите и всички останали. Въпросът е , че централният владетелски култ е един и се възприема като държавен. Така наричаните "кръщения" чествани като официални събития касаят промяната на държавния култ, а с него и забраната на всякакви други култове, до колкото е възможно това. Това въобще не пречи да се създават епархии за вече приели новата вяра и при езически владетели, може би често играещи роля на пета колона в държавата.

" Кръстоносенето не е само външен показ на християнската принадлежност. То е и една вътрешна увереност, че с благодатната сила, дадена от Господа Иисуса Христа на кръста, християнинът се предпазва от зло и (светинята - бел. гл. ред.) му носи здраве и успех във всяко добро дело; той осиява светло лика на човека, насочва го в пътя на спасението и го представя като пример на благовъзпитаност. Това е така, защото Господ Иисус казва на Своите последователи: „Тъй да светне пред човеците светлината ви, та да видят добрите ви дела и да прославят Небесния ваш Отец" (Мат. 5:16). " http://www.bg-patriarshia.bg/reflections.php?id=567 Нека плочата е мини-олтар, но ако върху нея все пак се излива някаква течност или се извършва ритуал, би било интересно да се знае / ако въобще е възможно/ обичайната практика.

Древните са колонизирали "новия" вече "стар" свят от всякъде, както от юг, така и от север. Но представата за "слънчевата" красота явно се е наложила.

Според мен подобен еталон би могъл да дойде от представата за божествена красота в лицето на едно почитано божество - Слънцето или също Аполон, на който са дадени епитети рисуващи го подобен на слънце /поне според някои тълкуватели/ : Aegletes (/əˈɡliːtiːz/ ə-GLEE-teez; Αἰγλήτης, Aiglētēs), from αἴγλη, "light of the sun" Phanaeus (/fəˈniːəs/ fə-NEE-əs; Φαναῖος, Phanaios), literally "giving or bringing light" Phoebus (/ˈfiːbəs/ FEE-bəs; Φοῖβος, Phoibos), literally "bright" Освен това майка на Аполон е Лето, родом от Хиперборея, тоест от северна страна. Логично северни хора да са правили такова впечатление. Възможно е и обратното - образът на Аполон да е изграден спрямо облика на северните народи. Според някои версии Хектор е син на Аполон, оттук може би и идеалът на далечните потомци от Троя.

Просто е показал, че е над религията и предписанията на духовниците. Явно само българите се взират в книгите, а все плачем, че другите биле по-културни. А къде е това сведение за Унгария ? Имам някакво усещане, че преписват един от друг едни и същи басни

В такъв случай да се надяваме на повече изследвания

Михаил Арнаудов посочва връзка на "калушари" с латинската дума caballus /кобила/, която в румънски се среща в умалителна форма "cal" и превежда термина калушари - "кончета, дървени кончета, тояги за игра" На Scottish Gaelic and Irish capall.[1] са посочени две значения : horse, mare като " From Old English mare, from Old English mare (“nightmare, monster”), from Proto-Germanic *marǭ (“nightmare, incubus”) (compare Dutch (dial.) mare, German (dial.) Mahr, Old Norse mara ( > Danish mare, Swedish mara (“incubus, nightmare”)), from Proto-Indo-European *mor- (“feminine evil spirit”). Akin to Old Irish Morrígan (“phantom queen”), Albanian merë (“horror”), Polish zmora (“nightmare”), Czech mura (“nightmare, moth”), Greek Μόρα (Móra). " /"A type of evil spirit thought to sit on the chest of a sleeping person; also the feeling of suffocation felt during sleep; a nightmare."/ Второто значение на "зъл дух, кошмар" има връзка с дейността на калушарите да лекуват болни. Също Арнаудов пише :"Според поверието те са преследвани от самовили, затова всякога трябва да бъдат поне двама русалии наедно, та единият да пази другия с гола сабя / затова не ходят ноще и избягват кладенец, гробища и пр./". Арнаудов пише, че най-често калушари ставали власите и смята, че обичаят идва от север.

Ето и още една наследница на княгиня Олга. " А ровно черед 20 лет мне позвонила сестра по материнской линии, которая живет в Каменец-Подольском, и сказала: «Появилась наследница княгини Ольги». — То есть вы? — Ну да. Мама скрывала это от нас всю жизнь. Боялась, что семью могут просто уничтожить. Позже я стала анализировать, что никто из нашей семьи и дня не проработал в колхозе. Родственники приходили и помогали маме выкапывать картошку, убирать в огороде. Нашу семью в селе называли «шляхтой». Родня долго не могла простить маме, что она вышла замуж за простого парня. Хотя мой отец был из рода священников. Вот такая история. Но мама предупреждала, что я встречу непонимание среди людей, будет тяжело..." http://fakty.ua/154017-nina-matvienko-moj-predok-nikita-nestich---troyurodnyj-brat-knyagini-olgi Интересно защо всички търсят наследница на Олга точно " Малуша Любечанка (версии: Малка[1], Мауса, Мауся, Малфреда)[2] (ок. 940—944 г. — ?) — ключница-рабыня[3] великой княгини Ольги, наложница её сына великого князя Святослава Игоревича, сестра Добрыни, мать Владимира Святого. "

Моят въпрос е с каква точност археолозите могат да определят кога площадката се използвала за ритуални езически цели. Ако става въпрос за еднократен централен култ, и ако приемем, че Владимир не е покръстен, съвсем нормално ми се вижда да е извършен някакъв ритуал Еднократен ритуал или поредица от такива?

Плиска е център на държавния култ, който е езически, това не означава, че въобще липсват християни. Какви са стратезите, които назначава Крум? Как е погребан Тервел след смъртта си? Това на пръв поглед изглежда са единични случаи, но те показват, че християни има, а щом има християни, значи е имало и християнски погребения. Ако трябваше да намерим гробовете на абсолютно всички, които са живели преди нас, нямаше да има ние къде да живеем.

Навсякъде се мисли за подобни претенции, когато се пише история, но рядко се съчиняват "фалшификати" и то с такова съдържание. Аз също съм си задавала точно този въпрос - кому е нужно целият този исторически период и цялата тази територия. Обикновено се посяга на автохтонните племена, колкото по-назад в историческия период, толкова по-добре.....

Така се получава, защото винаги се четат цитати само, а не целият извор. Аз като лаик също много съм се чудила по въпроса, какъв е състава на делегацията и защо са изброени тези имена. Сега най-накрая разбрах.

Съмнявам се да са гледали на историята като наука както днес - да ги препитват за подробности и особено за датите. Според мен исторически хроники е четял, който е имал любознателност към това. Вярно е, че гърците пишат летописи и хроники и доста подробно описват събития, но пък други народи се задоволяват само с хронограф или малки съобщения. Винаги съм се питала защо различните народи имат различно отношение към това. Слабо си спомням, че един китайски император дори изгорил книги освен тези касаещи земеделието.

Благодаря, точно превода търсех наистина. Алцек - Алциок ? Общо взето този който заселва българи в Италия е Гримуалд, а той е в някакво противоборство с Перктарит. Или първоначално българите са биле неутрални. Очевидно между баварци, лангобарди и авари се проявяват противоречия и е ясно, че българите не са се разбрали нито с аварите, нито с баварците. Но и между самите лангобарди има противоречия. "Тук трябва даприбавим и факта, че в самото Лангобардско кралство се води бор-ба между „католическа“ и „арианска“ „партия“, и именно Гримуалд елидер на арианите, които са антифранкски и антивизантийски фактор.В този контекст появата на Алцековите българи и вероятно и славя-ни, които са езичници, но са настроени акто срещу Аварския хаганат,така и срещу силите на „православната ос“, е добре дошла за Гриму-алд. Неслучайно той посреща така добре Алцеко и също така му дава важната титла гасталд, изпращайки го в подкрепа на сина си Ромуалд в Беневентското херцогство." А също и : "Евентуал-ното заселване на българите на петия Кубратов син в Равенския Пен-таполис е продиктувано от подобни съображения, но вече като плод навизантийската политика в Италия, а етническата близост между двете групи заселници не е непременно фактор за тяхно сближаване." Доколкото правилно проследих текста на цитираната статия, там като че ли не пише, че Перктарит бяга първо при българите, а после при аварите. Има ли източник за тази информация?

В блога си Кирил Милчев цитира откъс от Annales Cavenses , в който се казва, че " през деветата година на неговото управление бил нападнат от българския народ, предвождан от царя им Аспарух. " Annales Cavenses 1 Annales Cavenses 2 Прочетох, че лангобардският крал Перктарит е " свалени от зет им, херцог Гримоалд на Беневенто. " и " Перктарит бяга първо при българите, после при аварския каган на долен Дунав ". Доколкото разбирам лангобардите са разделени на две "партии" по това време - арианска и про-византийска. "Алцеко се обвързва с лангобардите, които са едни от упорититепротивници както на аварите, така и на франките и техните съюзницибаварците. Тук трябва да се подчертае, че отношенията между авари-те и лангобардите точно в този момент са доста комплицирани порадиубежището, което противникът на Гримуалд (Гримоалд) – Бертарид(Перктарит), получава при хагана." http://www.bulgari-istoria-2010.com/booksBG/Aleksandar_Nikolov_Alcek.pdf И двамата лангобардски противници са свързани с българите - единият бяга при тях, другият заселва българи в своите земи /Алцеко/. При кои българи бяга Перктарит и възможно ли е разделянето на българите и заселването им - едни в Италия, други на територията на ИРИ, да следва подобно на лангобардите разделение на религиите или политиките.

Съобразно по-горния коментар на Галахад трябва да се запитаме, защо Владимир отсъства от описанието на княжеското семейство

Излиза, че в евангелието просто по свой избор съвсем своеволен, някой изброява имена от семейството на Борис присъствали или не някъде. Пак възниква въпросът, ако е присъствал, защо са го пропуснали в списъка. Дори вече се чудя, за какво е индикация евангелието. Например ? Темата се нарича "Въпроси за Расате". Щом стигнахме до извода, че двете имена не са на един човек, следва да отворим нова тема "Въпроси за Владимир" и там да разсъждаваме по въпроса е ли престолонаследник или не и всички останали въпроси с описаното от Регинон.