Бръсначът на Окам в нашия фолклор

[Христо Тамарин]

Бръсначът на Окам: Не умножавайте същностите без необходимост. Предпочитайте простите обяснения. ..

Как е представен този принцип в нашият фолклор?

Ще изчакам 24 часа предложения и тогава ще приведа своето, освен ако вече е дадено.

Редактирано Март 10, 2011 от Христо Тамарин

[Alexander_Nevski]

не търси под вола теле ... хахаха ...

[КГ125]

Не се сещаме, но кажи, кажи.

[glishev]

Мяза наш Пижо. Глеа кат наш Пижо. Пцуе как наш Пижо... я мислим, дека тоа е наш Пижо.

[КГ125]

Очаквам с интерес )

[Христо Тамарин]

не търси под вола теле ... хахаха ...

А бе не е баш така. "Не търси под вола теле" ни призовава по-скоро да се основаваме на опита си, на практиката, на здравия си разум на възрастни хора.

Ако тази поговорка искаме да я свържем с бръсначът на Окам, то тя по-скоро казва, че във случаят, за който тя се отнася, си я има необходимостта същността да се умножи (да се удвои). Същността говедо трябва да се диференцира на мъжко и женско говедо. Под кравата можем теле да търсим, ама под вола - не. Това следва от нашия опит, от практиката.

Обаче, вече без връзка с тази поговорка, ако сега се сетим, че вол е скопено мъжко говедо и решим да умножим същността мъжко говедо по признакът скопено ли е то или не, то вече ще нарушим принципът на Окам: няма необходимост от диференциация по такъв признак. Думата вол еднакво може да се замести с бик. Употребена е думата вол, понеже някога във всяка къща е имало средно по два вола, дето живеели в един обор с кравите, а в цялото село е имало само един бик и никой не пускал теле при него.

Е, сега се сещам за друга (anti-spam) поговорка: "Мара подробната". Тя е по-близо до принципът на Окам, ама тя изобщо не загатва, че все пак се търси обяснение на нещо. Тази поговорка призовава да се съобразяваме с интересите на събеседникът. При писмената комуникация в Интернет не е особено нужна, понеже мене например никой не ме заставя да чета хорските глупости.

До довечера, уважаеми съфорумници.

Редактирано Март 11, 2011 от Христо Тамарин

[ISTORIK]

Българска поговорка:

Прекален светец и Богу не е драг.

Японска поговорка:

Ако стрелата прелита над главата ти, не се навеждай!

Из словата на Конфуций:

Знание без мисъл е загубен труд, а мисъл без знание - опасност.

Редактирано Март 11, 2011 от ISTORIK

[emilia_n]

Тази тема не e за категория Етнография.

[Христо Тамарин]

Тази тема не за категория Етнография.

Моля някой модератор да я премести в някой подходящ раздел, например в разделът Общи. Ще почакам.

[glishev]

Офф-топик:

Българска поговорка:

Прекален светец и Богу не е драг.

Из словата на Конфуций:

Знание без мисъл е загубен труд, а мисъл без знание - опасност.

Отлични мисли, Историк Конфуциевата ми беше непозната, а е адски добра. Ето това е здрав и благоразумно консервативен дух.

[Б.Богданов]

Темата е преместена в раздел Общи.

Глоб. модератор Б.Б.

Редактирано Март 11, 2011 от Б.Богданов

[ISTORIK]

Няма две мнения. Мислите, които предлагам, са чудесни. Затова и ги предлагам.

Но не съм сигурен дали правилно съм разбрал същността и параметрите на зададеното условие.

[Малоум 2]

Бръсначът на Окам: Не умножавайте същностите без необходимост. Предпочитайте простите обяснения. ..

Как е представен този принцип в нашият фолклор?

Ще изчакам 24 часа предложения и тогава ще приведа своето, освен ако вече е дадено.

От принципите на Шопа - силен принцип на Окам:

Оти да се косим, като че ми мине!

...

[nik1]

От принципите на Шопа - силен принцип на Окам:

Оти да се косим, като че ми мине!

...

Бръсначът на Окам в "пиянския" фолклор:

"Ако не се подпирам на пода, когато лежа, значи не съм пил"

"Щом съм си легнал без обувките, значи съм бил трезвен"

Редактирано Март 11, 2011 от nik1

[Б.Богданов]

Бръсначът на Окам в "пиянския" фолклор:

"Ако не се подпирам на пода, когато лежа, значи не съм пил"

"Щом съм си легнал без обувките, значи съм бил трезвен"

Това е формална логика.

Принципът е да се търси простота, къде са спазени принципите на "Бръсначът на Окам"?

....

По-скоро си мисля, че принципът е изпълнен при втората част на израза - "Моем да копам, моем и да не копам" Простотата се изразява в липсата на действие, което удовлетворява Бръсначът на Окам.

Редактирано Март 11, 2011 от Б.Богданов

[ISTORIK]

"Моем да копам, моем и да не копам.

Законо е врата у поле - моем да минем, ма моем и да НЕ минем през нея.

На купона цар и господар съм, на закона ............ ........... съм!

[Б.Богданов]

Законо е врата у поле - моем да минем, ма моем и да НЕ минем през нея.

На купона цар и господар съм, на закона ............ ........... съм!

Именно!

. . .

Трябва да се търси простота! И по-простият вариант се приема за валиден. Това е "Бръсначът на Окам"

[Христо Тамарин]

Бръсначът на Окам: Не умножавайте същностите без необходимост. Предпочитайте простите обяснения. ..

Как е представен този принцип в нашият фолклор?

Благодаря на отзовалите се съфорумници и за интересните предложения. Явно във фолклорът на всичките народи има мъдри мисли.

Поговорката, която имах пред вид, има като предусловие това, че се търси истината за нещо, търси се обяснение. Тя напомня на събеседника, че съгласно с принципът на Окам, гащите са замърсени през най-близко разположеният до тях анален отвор.

Кой ми .. .. в гащите?

Сетих се за това във връзка със страстите при обсъждането на нашият произход и нашият език. Кой ни напраеи славани, ние сме арийци! Как може гръцкият (или пък турският) език да ни е въздействал толкова силно? Друг език трябва да е бил!

Тази поговорка трябва да се напомни и на всичките онези, дето подозират някаква международна конспирация срещу България и българите: а бе кой ни .. .. в гащите?

[ISTORIK]

Язък! Не познахме...

А защо не дадеш повече разяснения за "бръснача на Окам"?

Кой е Окам, какви принципи се крият зад израза... Каква паста за бръснене ползва Окам и така нататък...

[JImBeam]

Благодаря на отзовалите се съфорумници и за интересните предложения. Явно във фолклорът на всичките народи има мъдри мисли.

Поговорката, която имах пред вид, има като предусловие това, че се търси истината за нещо, търси се обяснение. Тя напомня на събеседника, че съгласно с принципът на Окам, гащите са замърсени през най-близко разположеният до тях анален отвор.

Кой ми .. .. в гащите?

Сетих се за това във връзка със страстите при обсъждането на нашият произход и нашият език. Кой ни напраеи славани, ние сме арийци! Как може гръцкият (или пък турският) език да ни е въздействал толкова силно? Друг език трябва да е бил!

Тази поговорка трябва да се напомни и на всичките онези, дето подозират някаква международна конспирация срещу България и българите: а бе кой ни .. .. в гащите?

Ти ли реши че тази фразеология е поговорка ?

Редактирано Март 12, 2011 от JImBeam

[ISTORIK]

По-скоро е фразеологизъм, фразеологичен израз.

[Б.Богданов]

Благодаря на отзовалите се съфорумници и за интересните предложения. Явно във фолклорът на всичките народи има мъдри мисли.

Поговорката, която имах пред вид, има като предусловие това, че се търси истината за нещо, търси се обяснение. Тя напомня на събеседника, че съгласно с принципът на Окам, гащите са замърсени през най-близко разположеният до тях анален отвор.

Кой ми .. .. в гащите?

Сетих се за това във връзка със страстите при обсъждането на нашият произход и нашият език. Кой ни напраеи славани, ние сме арийци! Как може гръцкият (или пък турският) език да ни е въздействал толкова силно? Друг език трябва да е бил!

Тази поговорка трябва да се напомни и на всичките онези, дето подозират някаква международна конспирация срещу България и българите: а бе кой ни .. .. в гащите?

Въпросът "Кой ми .. .. в гащите?" не може да бъде свързан с Бръсначът на Окъм.

Възможните хипотези за разрешаване на този казус може удовлетворяват принципите на Бръсначът на Окъм, но въпросът не би могъл да съдържа неговите принципите.

Ако използуваме примера "Кой ми .. .. в гащите?"

Отговорите са: 1. аз; 2. друг; 3. аз + друг; 4. други; 5. аз + други; 6. никой;

Бръсначът на Окъм е спазен при приемане на хипотеза № 1 или № 6, защото те са най-лесно изпълними.

Но това не означава, че те са верни!

Поздрави Б.

Редактирано Март 12, 2011 от Б.Богданов

[Last roman]

'Е те такова животно нема' - най-простото обяснение на аномалия в животинския свят.

[КГ125]

Ех, г-н Тамарин, очаквах нещо сериозно.

[makebulgar]

Алберт Айнщайн е сцепил бръснача на Окам с това:

"Нещата трябва да са възможно най-опростени, но не и прости."