ISTORIK

И така: - книгите на Хофстеде "Култури и организации. Софтуер на ума" и "Изследване на културата" (в съавторство с П. Питърсън), - поредицата книги на Тойнби под надслов "Изследване на историята", - книгата на Фелипе Фернандес-Арместо "Цивилизациите", - книгата на Самюел Хънтингтън "Сблъсъкът на цивилизациите", - книгата на на Ролан Бретон "География на цивилизациите", - книгата на Зигмунд Фройд "Цивилизацията и разочарованието от нея"... - kнигата на Цветан Тодоров "Страхът от варварите. Отвъд сблъсъка на цивилизациите" Статии във в-к "Le monde diplomatique": - "Подвижните пясъци на цивилизацията и варварството" http://bg.mondediplo...article348.html - "Страхът от варварите" http://bg.mondediplo...article347.html Попитай таз мадама какви книги са й били препоръчани в конспекта. А тя какво точно учи?

Каква помощ очаква мадамата? Препоръка на книги или на сайтове? Или нещо друго?

Реалността (от латински: realis - веществен, действителен) e съвкупността от действително съществуващите обекти; всичко, което е съществувало, съществува и ще съществува. Във философията терминът включва в себе си битието, тоест - всичко, което е. Всичко, което може да бъде възприето от сетивата, достъпно и разбираемо за науката, философията и различните типове анализ. Реално съществуващите неща, а не - нещата, такива, каквито биха могли да бъдат те във въображението и в представите ни, тоест - някакви нереални абстракции.

Трябва да посетиш специалист по китайска медицина, енерготерапевт или иглотерапевт.

Не, това го написах в тази тема, но се отнася за вече баннатите потребители. Иначе - за случването... Чувал съм, че семейства, при които жената не може да забременее дълго време, успява да ззабременее, когато и двамата с мъжа й спрат да мислят за забременяване и се отдадат един на друг. Господ си знае работата... Имаше баннати потребители заради мултиакаунтинг. Тъкмо човека си мисли, че не сме му набарали новите акаунти, спира да мисли за опасността да бъде надушен, отпусне се и... администратора банва всичките му акаунти едновременно!

Чувал съм, че когато спреш да мислиш за дадено нещо, в този момент то се получава/случва. Някои потребители тъкмо спрат да си мислят, че може да бъдат баннати от форума и... ...форумните администратори им дават един голяяЯм бан(ан)!

Станахме... колеги. Една от педагогическите ми специалности е и изобразителното изкуство.

Според Учителя Конфуций (Кун Фу Цзъ): "Знание без мисъл е загубен труд, труд, хвърлен напразно. А мисъл без знание е опасност!"

Желание, мечта, намерение, вяра, воля, постоянство... - това са само думи от тълковния речник. И ще си останат такива, докато човек не предприеме нещо, за да постигне или достигне желаното. Ако, например, искаш да спечелиш от тотото, пусни фиш! Ако искаш да научиш китайски или японски език, запиши се в университета да учиш китайска или японска филология. Ако искаш да станеш велик боец, започни да тренираш някое бойно изкуство. Ако искаш да изкачиш Хималаите, изучавай алпинизма! И така нататък. Aз мисля, че (за съжаление) не е възможно да прочетеш една книга (която и да е тя!), да я сложиш след това под възглавницата си, да заспиш и на сутринта да се събудиш и да се окаже, че си постигнеш нещо, което до вчера не си можел. Може да си вземеш някой изпит, но да полетиш, да започнеш да плуваш или да станеш нинджа е невъзможно ЕДИНСТВЕНО с четене на книги и/или с гледане на филми. Не става и САМО чрез самовнушение и с вяра, колкото и силна и непоколебима да е тя.

Тук ще прочетеш: http://webcache.goog...n&ct=clnk&gl=bg A ето и снимки: http://www.coleman.com/Products/1045/battery-lanterns

Дни на литературата и на книгата "Пловдив чете" - 2012 г. Под патронажа на г-н Иван Тотев, Кмет на град Пловдив 42 издателства и над 100 писатели, художници и литературни критици идват в Пловдив. Целодневно в рамките на феста: премиери на книги, литературни срещи и авторски рецитали, публични диалози, чествания, дискусии, концерти, изложби... „ПЛОВДИВ ЧЕТЕ 2012" се осъществява с финансовата подкрепа и участие на Община Пловдив, Министерство на културата – Дирекция „Книга и библиотечно дело", Международен панаир Пловдив, НБ „Иван Вазов" – Пловдив, БЕС – Пловдив, ТракАрт, „Рефан България", Сдружение „Старинен Пловдив". ОРГАНИЗАТОРИ: ИК „Жанет 45" (домакин) и Отдел „Култура" при Община Пловдив МЕДИЙНИ ПАРТНЬОРИ: БНТ, БНР – програма „Хр. Ботев", NBT, ПОТВ, Радио Пловдив, в. „Преса", в. „Сега", в. „Стандарт", в. „Култура", в. „Марица", Програмата Инфо, http://podtepeto.com/, www.plovdivutre.bg, www.plovdiv-online.com ПАРТНЬОРИ: ГХП „Св. Св. Кирил и Методий", Европейски колеж по икономика и управление – Пловдив, ЕГ „Иван Вазов", ЕГ „Пловдив", ПУ „Паисий Хилендарски", СОУ „П. К. Яворов", ФЕГ „Екзюпери", СОУ „Паисий Хилендарски", АМТИИ 6 юни (сряда) 10.00 – „Младият Пловдив чете" в пловдивски училища „Жанет 45": ФЕГ „Антоан дьо Сент-Екзюпери": Мирела Иванова („Любовите ни") + Марин Бодаков („Наивно изкуство"); ЕГ „Иван Вазов": Ина Иванова („Името на неделята") + Милен Русков („Възвишение") ЕГ „Пловдив": Петя Кокудева („Лулу") + Оля Стоянова и Живко Джаков („Пътеводител на дивите места") СОУ „П. К. Яворов": Начо Христосков („От пролуката до гроба") + Стефан Бонев („Пред прага на храма", изд. „Хермес") ГХП „Св. Св. Кирил и Методий": Мария Донева („Магазин за обли камъчета") СОУ „Паисий Хилендарски": Владимир Сунгарски („Златният дъжд. Три мистерии от Античността, изд. „Парадокс") 10.00–16.00 – Дом на учените в Стария град ПУ „Паисий Хилендарски": Научна сесия, посветена на творчеството на Кирил Кадийски по случай неговата 65-годишнина. В къща „Ламартин" от 17 часа: Литературно четене на поетите Жан Оризе, Първан Стефанов, Тома Бинчев, Бойко Ламбовски, Иван Сотиров и Кирил Кадийски. 15.00 – Галерия „L'UNION" „Жанет 45": Рисунки в книги от Румен Жеков (изложба) 16.00 – Гражданския клуб (Стария град) „Жанет 45": Писатели , гости на Пловдив – из фотографския архив на Мая Любенова 17.00 – Площад „Ст. Стамболов" (пред Общината) Откриване на Книжния базар. Приветствие към гостуващите издателства – г-жа Божана Апостолова (от името на издателството домакин) и г-н Стефан Стоянов, зам.-кмет по културата. 17.30 – Постоянна експозиция „Г. Божилов – Слона" (Фондация „Бъдеще за България") „Жанет 45": „Пътеводител на дивите места" от Оля Стоянова и Живко Джаков Представя: Манол Пейков 18.00 – Книжарница „Хермес" Централ (с/у хотел „България") „Сиела": „Добавено лято" от Евгени Черепов Представя: Мария Донева 19.00 – Летен театър Официално откриване на Литературния фест ПЛОВДИВ ЧЕТЕ: Слова на Кмета на Пловдив г-н Иван Тотев и на г-жа Божана Апостолова, собственик на издателство „Жанет 45" – домакин на тазгодишното издание на ПЛОВДИВ ЧЕТЕ. Връчване на „Орфеевия венец" на Стефан Цанев за високи постижения в съвременната поезия. Концерт на Васил Найденов, Богдана Карадочева и Стефан Димитров 21.00 – Двора на Драматичен театър „Н. О. Масалитинов" Коктейл на Кмета за гостите на ПЛОВДИВ ЧЕТЕ (вход с покани) 7 юни (четвъртък) 16.00 – Постоянна експозиция „Г. Божилов – Слона" (Фондация „Бъдеще за България" – Стария град) Съюз на преводачите в България: Списание „Панорама" - българският поглед към световната литература. Представят преводачите Жела Георгиева – главен редактор, и Йордан Костурков – член на редколегията, носител на награда „Пловдив" 17.00 – Културен център „ТРАКАРТ" (подлез Археологически) „Светулка": „Високо, зелено и нежно" от Мюмюн Тахир – разкази Представя: Петър Анастасов 17.30 – Книжарница „Хермес" - Централ (с/у хотел „България") „Хермес": „В търсене на изгубеното племе" от Марко Ганчев – мемоари Представя: Марин Кадиев 18.00 – Етнографски музей (Стария град) „Летера": „Културното разнообразие на България. Етноси" от Ирена Бокова и Валентина Ганева-Райчева Представят: Соня Алексиева и Ангел Янков (мултимедийна презентация) 18.00 – Народна библиотека „Иван Вазов" „Персей": „Аз искам да те помня все така" – любовта на Димчо Дебелянов в стихове и писма Представя: Пламен Тотев (съставител на изданието) 19.00 – Двора на Драматичния театър (при лошо време – Културен център „ТРАКАРТ") „Жанет 45": Рауи Хадж (Канада) – специален гост на „Пловдив чете" Манол Пейков представя втория му роман на български „Хлебарка" 8 юни (петък) 15.00 – Книжарница „Хермес" - Централ (с/у хотел „България") КНИГА С АВТОГРАФ „77 стихотворения" от Любомир Левчев Представя: Иван Гранитски 17.00 – Къща музей „Хр. Г. Данов" Министерство на културата – Дирекция „Книга и библиотечно дело", Община Пловдив: Връчване на Националните литературни награди „ХР. Г. ДАНОВ" в категориите Българска литература (издател / автор), Преводна литература (издател / преводач), Хуманитаристика (издател / автор / преводач), Изкуство на книгата (издател / художник), Издание за деца (издател / автор / преводач / художник), Книгоразпространение, Представяне на българската книга (медия / организация / автор), Библиотечно дело (библиотека / библиотекар) и Електронно издаване и нови технологии (организация / лице). 17.00 – Открита сцена пред Общината Детски хор „Омайниче" с худ. ръководител Таня Орманова Дует „Краси и Гери" (естрадни песни) – Гергана и Красимир Кацарови. Водещ: Стоян Сърданов 18.00 – Постоянна експозиция „Златю Бояджиев" (Стария град) „Летера": „Безподобните – биополитичен роман за липсващия Друг" от Райна Маркова и Юлий Давидов Представя: Татяна Ичевска 18.30 – Книжарница „Хермес" - Централ (с/у хотел „България") „Хермес": „Невинни момичета" от Анита Тарасевич – разкази Представя: Доц. Владимир Янев 19.00 – Парк-хотел „Санкт Петербург" „Стандарт": Диалози С ЧИТАТЕЛЯ след прочита на „Лъжата. Бойко, Георги и разни негодници" от Тошо Тошев, с участието на Любомир Левчев, Иван Гранитски, Антон Дончев и Божана Апостолова 19.30 – Конюшните на царя (открита сцена в Старинен Пловдив) (при лошо време – Фондация „Бъдеще за България") Сдружение „Литературна къща": „Летен следобед" на Александър Чобанов през погледа на белетристиката и на критиката – Емил Андреев и Младен Влашки 9 юни (събота) 11.00 – Камерна зала на Драматичния театър „Жанет 45": „ПРАТЕНИК НА МЪЖКИ ВРЕМЕНА" Спомен за големия актьор и човек Григор Вачков, с прожекция на „Ние, духовата музика" и участието на Юрий Дачев, Мартина и Силвия Вачкови 11.00 – Студио 1 на „Радио Пловдив" Сп. „Страница": „Нобелистът" и „Господ слиза в Атина" с участието на авторите Елена Алексиева и Александър Секулов и включване в предаването за книги „Преге" Коментари: Критически квартет в състав: Гергина Кръстева, Татяна Ичевска, Здравко Дечев и Младен Влашки 11.30 – Балабанова къща (Стария град) „Омофор": „Разговори с децата. Споделянето на вярата" от монахиня Магдалена 14.00 – Книжарница „Хермес" - Централ (с/у хотел „България") „Хермес": „Опити за любов и щастие" от Калин Василев – разкази, „Фантазматофилия" от Калин Петров – поезия Представя: Младен Влашки 16.00 – Балабанова къща (Стария град) „Оренда": Среща с читатели на „Тангра", исторически роман от Токораз Исто Представя: Стоян Цветкашки 17.00 – Постоянна експозиция „Златю Бояджиев" (Стария град) „Весела Люцканова": Акад. Благовеста Касабова за Весела Люцканова и новата й книга „Водовъртеж" 17.00 – Открита сцена пред Общината Танцов състав „Флейм данс" с худ. ръководител Пламен Балабанов Формация „Пловдив" с худ. ръководител Лили Славова Водещ: Стоян Сърданов 17.00 – читалище „Възраждане" „Джим 04": Авторски рецитал на поета Георги Ганев и премиера на книгата му „Преодолявам се". Участват младите фотографи Георги Стоянов и Георги Мерджанов, автори на снимки в книгата. Представя: Начо Христосков Китара: Николай Георгиев 18.00 – читалище „Възраждане" „Джим 04": Издателски проект „12+1" в подкрепа на най-младата българска литература и сборниците „Мисия" и „Извисяване" - литературно четене на авторите, участници в тях Представя: Георги Ганев, издател 19.00 – Двора на Драматичния театър (при лошо време – Културен център „ТРАКАРТ") „Жанет 45": Среща разговор с автора на романа „Възвишение" Милен Русков Водещ: Александър Секулов 10 юни (неделя) 10.30 – Държавен куклен театър – Пловдив „Жанет 45": ДЕТСКО УТРО с участието на Божана Апостолова („Малката Божана в нощта на чудесата"), Виктор Самуилов („През девет локви в десета") и актьори от театъра. 12.00 – Постоянна експозиция „Златю Бояджиев" (Стария град) „Жар – Жанет Аргирова": „Приказки за Слънчевата фея" – поредица за деца от Любов Георгиева, представена от художника Венелин Вълканов 16.00 – Постоянна експозиция „Енчо Пиронков" (Стария град) „Жанет 45": публичен диалог – Ани Илков и проф. Миглена Николчина за поезията на 90-те и мястото на „Събрано" от А. Илков в съвременните литературни процеси 16.00 – Постоянна експозиция „Златю Бояджиев" (Стария град) „Бялото братство": „Учителя за образованието" – Петър Дънов за новото възпитание и обучени Представя: Слав Славов, директор на Детска школа „Бялото кокиче" – първата школа, в която изцяло се прилагат Слънчевите методи „Заветът на цветните лъчи на светлината" – сто години от създаването на уникалния метод за работа, даден от Учителя през 1912 г. в Арбанаси. Представя: Андрей Грива 17.00 – Открита сцена пред Общината СТУДЕНТИТЕ СЪЩО ЧЕТАТ Синтези: слово, музика и танц Специални гости: Ваня Костова и Боян Михайлов Зам.-кметът по културата г-н Стефан Стоянов връчва наградите на победителите в конкурса Читател на годината от 5 до 105 години, организиран от НБ „Иван Вазов" (Награден фонд – нови заглавия от гостуващите издателства) Водещ: Стоян Сърданов 17.30 – Културен център „ТРАКАРТ" (подлез Археологически) Дружество на писателите – Пловдив: „Литературен Пловдив 2011" – преглед Представя: Димитър Атанасов 19.00 – Културен център „ТРАКАРТ" (подлез Археологически) Дружество на писателите – Пловдив: Връчване годишните литературни награди на Дружеството 11 юни (понеделник) 13.30 – Народна библиотека „Иван Вазов" „Диоген": „Поезията на Христо Ботев" Представя: Проф. Инна Пелева 16.00 – Народна библиотека „Иван Вазов" „Колибри": „Другостта на писателя" – среща разговор с Анжел Вагенщайн 17.00 – Балабанова къща (Стария град) „Стигмати": ПОЕЗИЯ И МУЗИКА Мая Ангелова – „Морска карта", поезия и Венцеслав Анастасов – баритон Представя: Юлиан Жилиев 17.00 – Културен център „ТРАКАРТ" (подлез Археологически) „ЦУМ": НЕПОЗНАТИЯТ СЪСЕД – 7 имена на съвременната турска поезия и проза (Атаол Бехрамоглу, Енвер Ерджан, Жале Санджак, Йоздемир Индже, Йозджан Карабулут, Феридун Андач, Хилми Явуз) Представя: Антон Баев 19.00 – Балабанова къща (Стария град) „Жанет 45", „Хермес", „Летера": Творчески портрет на писателя Димитър Атанасов, нарисуван с различни средства от доц. Владимир Янев, литературния критик Митко Новков и театроведа Пенка Калинкова. ВХОДЪТ ЗА ВСИЧКИ ПРОЯВИ Е БЕЗПЛАТЕН!

Според националния идеал на всеки от съседите ни България е негова. А това, че всички те са заграбили наша земя, за това се мълчи. Какво става, да речем, със Западните покрайнини? Те са били дадени на несъществуващата вече империя, наречена Кралство на сърби, хървати и словенци. Ако приемем, че новата империя Югославия е негова наследница, ОК, ама и тя вече не съществува. Сърбия не може да претендира за тези земи, понеже двете империи, субект по международните договори, вече не съществуват.

Абе, нали кьорфишеци трябва да има. А това, че например се бавят парите за безработните и за майките с деца, че заплатите са недостойно ниски, а безработицата е висока, но за сметка на това политиците ни са продажни и свръх богати (6% от българите присвояват парите на останалите 94%, според една статия) - всичко това мигом се забравя, когато се появи някаква такава статия. А такива статии се появяват винаги, когато вниманието на народа трябва да се отклони встрани от нещо много по-важно.

Аз този капитален труд ще си го принтирам направо. Много е интересен текстът.

http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=3260

Събитията след 1492 г. (откриването на Америка) попадат в историческия период, наречен най-общо "Нова история". Според теб къде трябваше да бъде ситуирана темата?

Археолози откриха антична кула, пазела южния вход на Троянския проход Националният исторически музей започна тазгодишния археологически сезон с проучване на късноримски обект в южните части на Троян. Обектът е открит случайно през есента на 2011 година, като големи иманярски изкопи и опасността той да бъде окончателно разрушен, са поводите през пролетта на 2012 г. да се проведат спасителни археологически проучвания в м. "Шамака", под ръководството на доц. д-р Иван Христов. Късноантичната кула е разположена в най-крайния северозападен ъгъл на платовидното възвишение Шамака – южно от крайпътната станция Ад радицес /от лат. "в полите на планината"/. Мястото е изключително стратегическо, тъй като наблизо минава античен път за Филипополис /Пловдив/ и е имало контрола на стар римски мост, пресичащ днешната река Кнежа. Видимостта от кулата към околните древни обекти е била на места повече от 5 км. Новопроучената кула е с вътрешни размери: изток - запад - 11,18 м; север - юг – 8, 30 м. Ориентирана е по световните посоки. Вътрешното лице на кулата е измазано с хоросан, като при оформянето на фугите на камъните са вдълбани причудливи линии от пръстите на майсторите. Входът на кулата е от юг. Кулата е била на два етажа, с височина до 10 метра, като е притежавала стабилна покривна конструкция. Използвани са били масивни греди с дебелина до 0,20 м, гвоздеи и керемиди /имбреци /. При разкопките са открити множество фрагменти от строителна керамика / тухли и керемиди /, животински кости и редки накити, сребърни и бронзови монети. Кулата може да бъде интерпретирана като burgus. С това понятие се обозначават най-малките самостоятелни укрепления, изпълняващи полицейски и наблюдателни функции на възлови крайпътни места в Римската империя. Възможни са и други определения като turis и munitio, но по същество те не променят смисъла на новооткрития обект в северното подножие на Троянския проход. Като паралел на кулата в днешните български земи могат да бъдат посочени три кули по трасето на римския път за Филипополис в отсечката Состра /с. Ломец, Троянско/ – Суб радицес/ с. Христо Даново, Карловско /проучени от Иван Христов/ и особено обектът до с. Помощник, община Гълъбово, проучен от доц. д-р Венци Динчев /НАИМ при БАН /. Други паралели на кулата от Шамака са и отбранителните постройки по границата на римската империя при р. Рейн и Британия. Близка по размери и форма е наблюдателната кула Qasr Abu Rukba в римската провинция Арабия. Обслужването на стражевите кули се извършвало от едно отделение contubernium, състоящо се от 8 войници. Вероятно в близост до кулата са били разположени и жилищните сгради, обслужващи укреплението, но е възможно да са били разрушени при построяването на санаториум в м. "Шамака". Описаната кула е късноантичният наследник на Ад радицес и по всяка вероятност мястото е запазило името на станцията. Националният исторически музей е научната организация в България, проучила най-много самостоятелни отбранителни съоръжения от посочения тип и заслуга за това има д-р Христов, специалист в проучването на планински археологически обекти. В средата на юни НИМ започва, под ръководството на доц. Иван Христов, археологически разкопки на ранновизантийската крепост на нос Акин до гр. Черноморец. Експедицията е част от научната програма "Виа Понтика" за проучване на атрактивни археологически обекти по Южното Черноморие, които ще допринесат за развитието на културния туризъм в Югоизточна България. http://society.actualno.com/news_388901.html

Май левитацията ще си остане измислица, шарлатания и мечта. А какви са тези "хакери на сънища"? Кажи нещо повече за тях! Вероятно левитацията би могла да се осъществи на планети, където гравитацята е значително по-ниска от земната. Повечето хора изучават в училище, че земното привличане на повърхността на Земята е 9,8 G. Истината е, че тази цифра се променя по повърхността на планетата, в зависимост от материала, който се намира под земната повърхност. Именно тази причина е в основата на факта, че стойността на G се променя с много малки стойности, но достатъчно забележими от физична гледна точка. Земната повърхностна гравитация действа с определена сила върху всеки обект на повърхността на Земята, намиращ се на 6371 km от земния център.

Нестандартен поглед към земетресенията "...Хората гузно бягат от заслуженото възмездие, с което ни дарява едно природно бедствие." "Грамотният човек трябва спокойно да си отбележи страницата в книгата, която чете, и да я остави на нощното си шкафче." "А, ако някой не може да чете, е крайно време да се научи! Няма нищо по-печално от гледката на неграмотни хора, затрупани под тухлени и бетонни отломки и купища непрочетени книги." http://vbox7.com/pla...start=235&r=emb

А ти не можеш ли да се справиш сам(а) с тези неща? Какво значи "Не намерих никъде това есе."??? Защо реши, че ще го намериш тук? Никой тук не пише есета и не решава домашни работи на някакви ученици и студенти, които ги мързи да учат или да потърсят по-настойчиво информацията, от която се нуждаят. Има много сайтове, откъдето може да си свалиш готово есе или реферат, а и може някой да ти напише есе или реферат по поръчка, ама - срещу заплащане, разбира се. И в магазина хлябът не е без пари. Започни търсенията си оттук - http://eseta.start.bg/ !

Аз това от уикипедията го копнах повече за мен, отколкото - за теб. Щото тия думички за пръв път ги срещам, та ми стана интересно. Любопитно ми е и дали тази тематика е достойна за тема във форума? Примерно - английският текст да се преведе на български и да се допълни, ако е възможно.

1. thegn = thane (водач на клан, феодал) 2. hidage (hid'age) - a tax, formerly paid to the kings of England for every hide of land. 1. мярка за повърхност (около 40 хектара). 2. земя, достатъчна за издържане на едно семейство (в средновековна Англия) 3. Burghal Hidage The Burghal Hidage is an Anglo-Saxon document providing a list of thirty three fortified places (burhs) in the ancient Kingdom of Wessex and the taxes (recorded as numbers of hides) assigned for their maintenance. The document, so named by Frederic William Maitland in 1897, survives in two versions of medieval and early modern date. The Burghal Hideage offers an unusually detailed picture of the network of burhs, that Alfred the Great designed to defend his kingdom from the predations of Viking invaders. Burhs were fortified towns or forts in Anglo-Saxon England, built as a defence against the Vikings, as well as being strategically offensive against positions held by the Vikings. The burhs of Wessex, listed in the Burghal Hidage, formed part of a system built by King Alfred, arguably in the years 878-9. Other burhs were built by Alfred's son Edward the Elder in his campaigns against the Vikings who were in control of much of Mercia as well as East Anglia. Alfred's daughter Æthelflæd, and her husband Æthelred, also built burhs in western Mercia. These became administrative centres which were related to the shiring of Mercia in the early 10th century. Burhs had official status recognised by grants such as the right to mint coinage. In Wessex, these fortified communities were geographically distributed so that, in the period when the Burghal Hidage was compiled, everyone in Wessex lived within a day's march of a place of refuge. Burhs were supported by the labour of the inhabitants of the burghal district, which was assessed by hides. In regions of medieval England outside the Danelaw, the hide was a unit of land defined according to its agricultural yield and taxable potential rather than its area. The areas of hides ranged from 15 to 30 modern acres (6 to 12 hectares). One hide was assumed to support one household. In wartime, five hides were expected to provide one fully armed soldier, and one man from every hide was to provide garrison duty for the burhs and to help in their initial construction and upkeep. The continued maintenance of the burhs, as well as ongoing garrison duty, was also probably supplied by those inhabitants of the new burhs which were planned by the king as new towns. In this way the economic and military functions of the larger burhs were closely interlinked. It has long been recognised that the system of burhs recorded in the Burghal Hidage was the creation of King Alfred, the received view being that they were in place by the time of the second Viking invasions in the 890s (based on the evidence in the Anglo-Saxon Chronicle of the existence of garrisons in many of them by this time), and that most of them were constructed in the 880s. However, the fact that nearly half the number of hides in the system were allocated to burhs on the northern border of Wessex with Mercia suggests a context for the creation of this system in the period when Mercia was occupied and controlled by the Vikings. This was the situation in the period from 874, when the Vikings at Repton installed Ceolwulf (II) as king of Mercia to replace Burgred. The most probable context on strategic grounds is in the short period between 877 and 879, when Mercia was partitioned between Ceolwulf and Guthrum. The creation of this system by King Alfred can therefore best be seen as both an in-depth defence of Wessex against possible invasion of Viking forces (such as indeed happened in the period 875-early 878), and as a strategic offensive against the Vikings who controlled Mercia and London at that time. Work on the minting patterns of the coinage of the period has shown that King Alfred was in control of London and the surrounding area until about 877, exactly the time when the Vikings are recorded as partitioning Mercia and taking control of its eastern extent. Thereafter the coins minted in London are only in the name of the Mercian king Ceolwulf. After his decisive defeat of the Vikings at the Battle of Ethandun in early 878, Alfred was once again able to take the offensive. His victory must have earned him wide acclaim. It is this juncture which seems the most appropriate time for the start of the planning and construction of the system of burhs recorded in the Burghal Hidage. Throughout 878 Guthrum's Vikings were in control of Mercia and, arguably, London, with his base in Cirencester. The creation of burhs at Oxford and Buckingham at this time fits in with the likelihood that Alfred was able to regain control of this area which he had exercised before being deprived of it as a result of the Viking partition of 877, and their siting demonstrates that he was able to initiate a strategic offensive against the Vikings in Eastern Mercia and London. Alfred's standing enabled him to impose a level of conscription on the population of his kingdom to construct the burhs, to act as garrisons behind their defences, and to serve in his new army, at a level which was probably not attained again until the Second World War. The retreat of Guthrum and his band to East Anglia in late 879 and the similar retreat of the Viking army stationed at Fulham, west of London, back to the Continent at the same time (both events recorded in the Anglo-Saxon Chronicle), can be seen as a tactical response to the effectiveness of the strategic offensive posed by the construction of the Burghal system. The ratification of a mutually agreed boundary to the east of London, in Alfred and Guthrum's Treaty, between Guthrum's new Viking kingdom of East Anglia and Alfred's newly won territory, can best be ascribed to this time. These developments gave Alfred control of London and its surrounding territory, which included a good length of the strategically important Watling Street as it approached London. This interpretation is supported by the issue at this time of the special celebratory London Monogram coinage from the London mint, now under the control of Alfred, and by the issue at the same time of coins from Oxford and Gloucester in southern Mercia. In Wessex a number of the burhs which were part of the system recorded in the Burghal Hidage, and which were merely fortresses rather than fortified towns, were in many cases replaced at a later date by larger fortresses which were fortified towns. The received view of the date of this process is that this took place in the 920s or 930s during the reign of King Athelstan. More recently, arguments have been given which places these changes in the reign of Alfred, possibly in the 890s in response to the new Viking invasions. Examples of this process can be seen in the replacement of Pilton by Barnstaple, and Halwell by Totnes and Kingsbridge in Devon. This list shows the 33 burhs (with hidages) included in either or both of the 'A' and the 'B' groups of manuscripts. Eorpeburnan - 324 Hastings - 500 Lewes - 1300 Burpham - 720 Chichester - 1500 Portchester - 500 Southampton - 150 Winchester - 2400 Wilton - 1400 Chisbury - 700 Shaftesbury - 700 Twynam (now called Christchurch, Dorset) - 470 Wareham - 1600 Bridport - 760 Exeter - 734 Halwell - 300 Lydford - 140 Pilton - 360 Watchet - 513 Axbridge - 400 Lyng - 100 Langport- 600 Bath - 1000 Malmesbury - 1200 Cricklade - 1500 Oxford - 1400 Wallingford - 2400 Buckingham - 1600 Sashes - 1000 Eashing - 600 Southwark - 1800 Worcester - 1200 Warwick - 2400 4. Tribal hidage The Tribal Hidage is a list of thirty-five tribes that was compiled in Anglo-Saxon England some time between the 7th and 9th centuries. It includes a number of independent kingdoms and other smaller territories and assigns a number of hides to each one. The list of tribes is headed by Mercia and consists almost exclusively of peoples who lived south of the Humber estuary and that surrounded the Mercian kingdom, some of which have never been satisfactorily identified by scholars. The original purpose of the Tribal Hidage remains unknown: many scholars believe that it was a tribute list created by a king, but other possibilities have been suggested. The hidage figures may be purely symbolic and merely reflect the prestige of each territory, or they may represent an early example of book-keeping. Many historians are convinced that the Tribal Hidage originated from Mercia, which dominated southern Anglo-Saxon England until the start of the 9th century, but others have argued that the text was Northumbrian in origin. The Tribal Hidage has been of great importance to historians since the middle of the 19th century, partly because it mentions territories unrecorded in other documents. Attempts to link all the names in the list with modern places are highly speculative and all resulting maps are treated with caution. Three different versions (or recensions) of the Tribal Hidage have survived, two of which resemble each other: one dates from the 11th century and is part of a miscellany of works, another is contained in a 17th century Latin treatise, and the third (which has survived in six mediaeval manuscripts) contains many omissions and spelling variations. All three versions are based on a lost manuscript: historians have been unable to establish a date for the original compilation. The Tribal Hidage has been used to construct theories about the political organisation of the Anglo-Saxons, and to give an insight into the Mercian state and its neighbours at a time when Mercia held hegemony over a number of other peoples. It has been used to support theories regarding the origin and location of the tribes in the list and the way by which the tribes were systematically assessed and ruled by others. Some historians have proposed that the Tribal Hidage is not a list of peoples but of administrative areas. The purpose of the Tribal Hidage remains unknown.[15] Over the years different theories have been suggested for its purpose, linked with a range of dates for its creation. According to many experts, the Tribal Hidage was a tribute list created upon the instructions of an Anglo-Saxon king such as Offa of Mercia, Wulfhere of Mercia or Edwin of Northumbria, but it may have been used for different purposes at various times during its history. Cyril Hart has described it as a tribute list that involved all of Anglo-Saxon England south of the Humber and that was created for Offa, but acknowledges that no proof exists that it was compiled during his rule. Higham notes that the syntax of the text requires that a word implying 'tribute' was omitted from each line and argues that it was "almost certainly a tribute list". James Campbell has argued that if the list served any practical purpose, it implies that tributes were assessed and obtained in an organised way По материали от: http://en.wikipedia..../Burghal_Hidage http://en.wikipedia....i/Tribal_Hidage Tribal_Hidage_pie_chart.pdf

Маноле, граматиката толкова много ли се е променила, откакто ние сме я изучавали? По наше време нямаше такива неща. Сега в кирилицата и в латиницата са вмъкнати даже цифри - за по-голямо азбучно богатство. Какви неща доживяхме да видим, а?... То бива иновативност, ама това е отвъд всички разумни граници.

Левитацията е "възможна" само в някои кунг фу филми. Да скачаш върху клоните на високи дървета, от клон - на клон, да скачаш върху покривите на сгради и от покрив - на покрив, да летиш във въздуха... Двама души се дуелират с мечове, летейки във въздуха. Много филми го показват, ама не е възможно, не е реално.

Ако искате, можете да се пробвате в няколко книги-гри на футболна тематика" - Боговете на футбола (1994) - Футболът (1996) - Футбол мания '98 (1998) - Футбол и пари (1998) http://www.knigi-igri.com/catalog.php?search=%D1%84%D1%83%D1%82%D0%B1%D0%BE%D0%BB+&title=on&orderby=title&submit=%D0%A2%D1%8A%D1%80%D1%81%D0%B8