ISTORIK

Пропусна да коментираш най-високото образователно ниво на потребителите ни - с висше образование са 60%, а с няколко висши - 16%. Интересна е и активността във форума (евентуално - в сайта и в списанието?): - 51% предимно четат (по-рядко пишат), - 44% и четат, и пишат, - 5% предимно пишат (и рядко четат написаното от някой друг).

Спомнете си темата за дерастежа! http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=17271

http://iskamdaznam.com/8077

Нова телевизия подготвя напълно нов тип сериал за българския ефир - "София - Ден и Нощ". Концепцията на проекта е под формата на сериал да проследи истинския живот на младите хора в големия град, точно такъв, какъвто е - интересен, динамичен, предизвикателен и изпълнен с противоречиви емоции. "За първи път ще предложим подобен сериал на нашите зрители. Като медия ние нееднократно сме доказвали, че винаги сме готови да експериментираме, да инвестираме в нови продукции и да развиваме телевизионния пазар в България. С предстоящия сезон ние отново ще предложим изключително богата и разнообразна програма за цялото семейство, която няма да има аналог в българския ТВ ефир", каза Дидие Щосел, изпълнителен директор на Нова Броудкастинг Груп. Сериалът ще опише и покаже живота на група симпатични младежи, които ще живеят под един покрив и ще споделят всичко - радости, забавления, разочарования и мечти. Главните герои в него ще бъдат навсякъде, където кипи животът в София - няма да пропуснат най-интересните места и най-забавните партита в столицата. В поредица от серии те ще изживяват пред очите ни всичко, което им се случва ден и нощ и ще ни направят свидетели на щурото си ежедневие. „В "София - Ден и Нощ" ще усетим пулса на големия град, пъстрия, динамичен и забавен живот на младите хора", разкрива продуцентът от Hidalgo Productions Краси Ванков. Търсят се усмихнати, темпераментни и ентусиазирани хора, на възраст между 18 и 35 години, с актьорски заложби, които винаги са мечтали да станат популярни с участието си в интересен, модерен и динамичен проект. Кастингът ще се провежда в София. Актьорско образование не се изисква. Кастингът за участие в най-новия сериал на Нова „София - Ден и Нощ" вече е отворен. Всеки, който има силно желание да участва, може да се запише тук: http://novatv.bg/sofiadeninosht/casting http://vbox7.com/play:8190683361

След края на средното образование остава само споменът за това, колко интелигентен е бил учителят по история, колко обаятелно е "рисувал картината на Миналото", как е правил интердисциплинарни (междупредметни) връзки, как е събирал вода от 10 кладенеца, за да обясни нещо по-сложно, така, че да го разберат. Ако останат някакви знания, ако са запомнили значението на няколко научни термина, толкова по-добре. Това е хубав бонус.

Този, който владее настоящето, владее миналото. А който владее миналото, владее бъдещето. Колелото на историята може да бъде и квадратно, но по-важното е кой и в каква посока (се опитва да) го върти. Историята е полезна не - защото четем в нея миналото, а - защото четем в нея бъдещето. Народ, който не познава или не помни миналото, е обречен да го повтаря. Поколение, което пренебрегва историята, няма нито минало, нито бъдеще. Историята не принадлежи на нас. Ние принадлежим на историята. Такива работи...

Ще се върна към терминологичния спор. Терминът се пише с двойно А. (Идва от името Авраам или Абрахам) - авраамична религия или култура - това е най-коректният термин, най-често срещан в БЪЛГАРСКАТА научна литература, макар в Гуугъла да не е на особена почит. Терминът е по-близък до английския и френския вариант на думата. На английски терминът е abrahamic religion, а на френски е religion abrahamique. На руски е авраамичная. - авраамическа религия - това е русизъм (авраамическая) - авраамистическа религия - това е русизъм (авраамистическая) - авраамистична религия - това е русизъм (авраамистичная) - тук обаче е добавено нещо странно - мистична(я), нещо, свързано с мистиката. Това се отнася и за горния пример. Това е най-рядко срещаният вариант. --- Макар че търсачката дава следните резултати за броя на срещаните варианти на руски език на термина, не бива да й се предоверявате. - авраамическая - 9 940 - авраамистическая - 1 530 - авраамичная - 3 - авраамистичная - 1 На английски: - abrahamic - 666 000 - abrahamistic - 669 000 На френски: - abrahamique - 31 600 - abrahamistique - 1 И накрая - и на български: - авраамична - 75 - авраамическа - 16 800 - авраамистическа - 8 - авраамистична - 299

Надявам се въпросите да са ви допаднали. Възможните отговори - също. :-)

"Моите ученици (трябва да) знаят учебника по история (на изд. "Просвета") наизуст. Написаното в този учебник е СТАНДАРТЪТ, който те трябва да овладеят. Аз не съм длъжен/длъжна да ги уча на странични неща, извън написаното в учебника. Написаното там им е предостатъчно." Това са думи на колега по история с над 20 годишен стаж. Чувал съм негови/нейни ученици да коментират, че този учител за целия си стаж никого на нищо не е успял да научи, понеже все още не е научил учебния материал, който преподава. Чудно ми е учители, които не могат да кажат на учениците си и две изречения извън написаното в учебника, по който преподават, какво правят в училище. Ако учебникът е предостатъчен, учениците може да се самообучават и да се явяват на изпит с индивидуален приотокол. Да се обучават вкъщи! За какво да ходят на училище?! Учебникът е за учениците. Учителят трябва да може да надгражда написаното в учебника, по който преподава. И даже - написаното и в другите учебници за съответния клас. Ако в учебника, с който той работи, липсват важни теми (случва се!), да намери начин да ги вмъкне в своето разпределение на учебния материал. Случва се учителят да работи с един учебник (примерно - на изд. "Анубис"), а олимпиадата по история да е базирана на друг учебник (на изд. "Просвета"), който е ненужно фаворизиран. За да преодолея това, аз посъветвах учениците си да се готвят и по всички учебници по история за съответния клас. Освен това се е случвало верен отговор на въпрос от първия кръг на олимпиадата да е погрешно обявен за погрешен. Вероятно това се е случвало и при други учебни предмети, не - само по история, но аз нямам данни за такова нещо. Друг проблем при олимпиадата беше задаването на въпроси от все още невзет учебен материал. Вината за тези "изцепки" е изцяло на онзи (онези), който измисля въпросите за съответната олимпиада.

https://www.facebook.com/events/486020884881926/

Компютрите навлязоха смело и в полето на шахмата.

Да, ясно, че се отнася за ЕС. Това го разбрах още от първия постинг по тази тема. Не разбрах друго - какви тематики са забранени или цензурирани - глобално в ЕС. И конкретно - у нас. Би било прелюбопитно да споделиш, ако имаш някаква интересна информация. Предварително ти благодаря! (Само дадох като пример тематики, забранени в Китай.)

Във връзка с проведения разговор за някои неточности и недостатъци на учебниците по история на България, български учители правят запитване към МОН и Института за исторически изследвания на БАН. В официалния документ, изпратен до министерството, преподавателите поставят въпроси към съдържанието на учебниците по история на България. Писмото се състои от 2 основни точки: І. Обобщени въпроси към учебниците на всички издателства. ІІ. Въпроси към учебниците по българска история на издателство „Просвета” за 3 и 4 клас. В тях учителите са се стремили да синтезират забележките си към учебния материал и да изкажат призива си за промяна. Ето го и текстът на самото писмо: "ДО МИНИСТЪРА НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА Копие: ДИРЕКТОРА НА ИИИБАН ОТНОСНО: Въпроси към съдържанието на учебниците по българска история УВАЖАЕМИ Г-Н МИНИСТЪР, Във връзка с проведения разговор за някои неточности и недостатъци на учебниците по българска история, поставяме на вниманието Ви, а чрез Вас и на научната общност преди всичко в Института за исторически изследвания на БАН и във водещите висши учебни заведения своите мнения и въпроси: І. Обобщени въпроси към учебниците на всички издателства: 1. Какво е наименовието за нашите предци, което трябва да залегне в учебниците – прабългари (изд. „Просвета” – 11 клас), древни българи (издателство „Планета ІІІ” – 11 клас) или българи (издателство „Аз Буки” – Просвета – 8 клас). 2. Какъв е произходът на българите: – тюркоалтайски (издателство „Слово” – 11 клас), тюркски или индоевропейски (издателство „Аз Буки” – Просвета – 8 клас, издателство „Планета ІІІ” – 11 клас) 3. Каква е титлата на българските владетели от предхристиянския период – хан или кан? 4. Има ли трайно присъствие на част от българите в средна и долна Мизия преди времето на Аспарух? 5. Кога се е състояла битката в Онгъла? – Учебник за 5 клас – изд. Просвета сочи лятото на 680 г. (с.30), изд. „Анубис” – есента на 680 г., изд. „Анубис” за 11 клас – лятото на 680 г. 6. Коя е крайната година за управлението на Тервел? – изд. „Прозорец (с. 27) сочи 718 г.; изд. „Просвета (с.30) и изд. „Анубис” (с. 33) – сочат 721 г. 7. Вярно ли е твърдението „Нека си припомним как след царуването на Иван Асен ІІ от 1241 г. насетне средновековната българска народност започва бързо да се разпада”? – изд. „Анубис”, 11 клас. 8. Покръстване на българите – 863 – 864 г. (изд. „Планета ІІІ” – 11 кл.) – 864 г. – (изд. „Слово” – 11 кл. И изд. „Аз-Буки” – Просвета – 8 кл.) – 865 г. – (изд. Просвета – 11 кл.) 9. Въстанието на Асен и Петър – Есента на 1185 г. (изд. „Планета ІІІ” – 11 кл. и изд. „Аз Буки” – Просвета – 8 кл.) – Есента на 1186 г. (изд. Просвета – 11 кл.) – Пролетта на 1186 г. ( изд. „Слово” – 11 кл.) 10. Обесването на Васил Левски – 6/18 февруари (изд. „Просвета” – 11 кл. И „Планета ІІІ” – 11 кл.) – 19 февруари (изд. „Слово” – 11 кл.) 11. Руско-турската освободителна война е обявена на: – 12 април 1877 г. (изд. „Просвета” – 11 кл.) – 24 април 1877 г. (изд. „Слово” – 11 кл.) 12. Борбите на българите в Македония и Тракия – 11 клас – Отделни уроци – изд. „Просвета и изд. „Слово” – Едно единствено изречение – изд. „Планета ІІІ” ІІ. Въпроси към учебниците по българска история на издателство „Просвета” за 3 и 4 клас 1. Историографски вярно ли е твърдението: „Българите победили византийците и преминали река Дунав”, което не отчита факта, че големи български общности се заселват по среден и долен Дунав поне 200 години преди времето на Аспарух? (стр. 44, 3 клас) 2. Вярно ли е твърдението, че „За столица на България било избрано славянското селище Плиска”? (стр. 44, 3 клас) 3. Може ли да се говори пълноценно за живота и делото на Самуил като се изпуска фактът за ослепяването на българските войници? 4. Вярно ли е твърдението „Хората в Европа, Русия, Съединените щати протестирали пред султана (във връзка с жертвите от Априлското въстание ( стр. 68, 3 клас, изд. „Просвета”)? 5. Следва ли византийското владичество след 1018 г. да се нарича „съжителство” между българи и византийци? 6. Твърдението „Цар Калоян сключил и съюз с римския папа. Така връзките на България с Европа укрепнали…” не внушава ли, че България и Византия не са Европа? (стр. 54, 3 клас) 7. Вярно ли е твърдението „От 11. до 14. век в България се заселили нови народи: кумани, власи, татари?” (стр. 57, 3 клас) 8. Точна ли е характеристиката и правилно ли е внушението за живота на християнското население в следния цитат: „В нея (Османската империя – б. а.) мюсюлмани и немюсюлмани живеели заедно… Ислямът учи, че на този свят всичко зависи от бог Аллах, че човек е длъжен да прави добро, да бъде честен, да прощава, да помага на бедните.” (стр. 42-43, 4 клас) Коректно ли е внушението за „щастливия” живот на християнската общност под османско владичество чрез следните твърдения: „В много села заедно живеели християни и мюсюлмани. Те се сближавали в труда, обменяли думи, песни, танци и обичаи, споделяли празници”; „след османското завладяване българите запазили християнската си вяра, езика и достойнството си”; „по време на завоеванието хиляди българи се изселили (или спасили? – б.а.) в Австрия, Влахия, Молдова, Украйна??, Русия”; „В Османската империя живеели различни християнски народи: гърци, сърби, арменци. Те също запазили своя език, обичаи и достойнство.”; „Българките в големите градове започнали да се разхождат по улицата??, да посещават обществени места. По-заможните жени облекли рокли??…” (стр. 62-63, 3 клас). 9. Исторически правилно ли е да се използва понятието „полиция” вместо „заптиета” в изречението „Османската полиция заловила Апостола. Съдът го осъдил на смърт” и предава ли то истината за живота и делото на Васил Левски? (стр. 66, 3 клас) След като е намерено място за т. нар. Възродителен процес, защо липсва информация за борбите на българите за освобождение от османско владичество на Македония и за тракийския геноцид? (4 клас) 10. В приложението, озаглавено „България в миналото, настоящето и бъдещето (стр. 8183, 4 клас) се говори за българи в САЩ, Австралия, Канада и за „хиляди потомци на изселници от България, живеещи в Турция”, но не се споменава за българите в Македония, Тракия, Северна Добруджа, Бесарабия, Украйна, Поморавието. Дали стремежът на авторите към „мултикултурност” не спомага за заличаването на огромни части от българската история? 11. Какъв е верният отговор в проверовъчното упражнение да бъде посочено „името, което НЕ принадлежи на български будител от 19. век”: а) Отец Паисий б) Княз Борис Първи в) доктор Петър Берон г) Васил Априлов (стр. 71, 3 клас), след като верните отговори, според нас, са два. 12. Историографски вярно ли е и редакционно прецизно ли е твърдението, че „През 20.век сред всички групи в обществото навлиза модата в облеклото. Къси поли, джинси или официални дрехи става въпрос на личен избор.”?? ( стр. 72, 3 клас) 13. Историографски вярно и политически балансирано ли се представят епохите в българското минало в следните твърдения: Първо, „Първата конституция. …Гражданите са равни пред закона. Те имат право да изповядват вярата си, да изказват свободно мнението си, да избират народни представители. Основното образование е задължително. Никой не може да бъде осъден без решение на съда. (??) Спазването на законите и плащането на данъци са задължителни за всички граждани.” Или „Обявяването на републиката (1946 г.) е последвано от десетилетия на нарушаване на човешките права „Гражданите са лишени от свобода на словото и събранията, избор на управление, място за живеене, пътуване извън страната.” Второ, „Стефан Стамболов е сред първите строители на модерна и европейска България. При неговото управление са построени фабрики, жп линии, шосета, много училища. Или, „След провъзгласяването на републиката близо половин век България е управлявана от комунистическата партия. Тя погазва много човешки права.” 14. Историографски какво означава понятието „европейски път” в твърдението „През 1989 година страната ни отново тръгва по европейски път”? Извод: Учебниците по учебния предмет „Човек и общество” за 3 и 4 клас на издателство „Просвета” създават убеждението, че в опит уж да се представи „пъстротата” на българското общество откъм етноси и религии, всъщност се обезличава присъствието и обединителната роля на българския етнос. В ущърб на историческата истина и уж с цел единение се спестяват трагичните факти от 5-вековното османско владичество, но се подчертава „насилието над турците и другите мюсюлмани по време на Възродителния процес през 1984 г…”. С други думи, има ли дисбаланс в историографското представяне на фактите и процесите? Липсва всякаква информация за разрушените църкви, за отвличанията в робство, за еничарството, за хайдушките борби, за насилствена ислямизация, за въстанията на българите (освен Априлското въстание). Остава убеждението, че учебникът е подчинен на турските пропагандни усилия да бъде изчистен образът на Османската империя. Цитираните учебници съдържат и много други спорни подходи и твърдения, които за момента не поставяме на обсъждане."

http://en.wikipedia.org/wiki/Censorship_by_country http://en.wikipedia.org/wiki/Internet_censorship_and_surveillance_by_country https://cpj.org/2015/04/10-most-censored-countries.php

Регионални рестрикции... Какво се има предвид? Може би, например - в Китай - сайтове и новини, свързани с борбата на Тибет за независимост, маоизма, протестите на площад Тянанмън през 1989 г. или с учението "Фалун Гонг". Или пък в множество държави (които не са само ислямски, а има и неислямски!) - с порнографията... Напоследък Китай забранява навлизането на чуждици, предимно - на англицизми в китайския език. А също - употребата на смесен англо-китайски език (chinglish). Това ли се има предвид? На какви тематики (би трябвало да) са забранените сайтове/линкове? Ако човек владее няколко езика, логично е да напише интересуващата го тематика било в Гугъл или в друга търсачка на няколко езика. Съответно, би могъл да ползва Google.com или ДРУГИ регионални варианти на съответните търсачки, напр. - Google.fr...

Да, щом такива литературни "разработки" се търсят, ще се предлагат. Авторът ще пробута на читателите каквото си иска. Не мога да забравя как през 90-те години един недолюбван в града си писател се опитваше да продава книгите си в кръчмите и веднъж един човек му каза следното: "Ти може и да ме убедиш да си купя книгата ти (с аргумента "Така спонсорирате КУЛТУРАТА!"), но по никакъв начин не би могъл да ме убедиш да я прочета.".

Ранните славянски преводи са изисквали създаване на много нови думи с абстрактно значение, а също така - и множество теологически, философски, юридически, научни термини. Много такива стари думи, създадени от първоучителите и от техни ученици, са в употреба и до днес в българския език. Такива са например следните думи: благодаря, благодеяние, благороден, благоухание, беззаконие, безмълвен, бездушен, животворен, законопрестъпник, лицемерие, избавление, злодей, многообразен, начинание, неръкотворен, непобедим, несъвършен, прелюбодеяние, упование, целомъдрие, чародей и много други. Стари са и някои научни термини, като следните: зрение, слух, осезание, обоняние. У Черноризец Храбър се срещат следните термини: землемерение, звездочтение, двугласна (за "дифтонг") и др. На Йоан Екзарх дължим преименуването на съзвездието Бик в Телец.

Хм! Много интересно! Не знаех, че помненето и разпознаването на лица (това да си физиономист) помага в научаването на шахмата и в анализа на позицията.

Да, дебютите трябва да се познават. Слабостите в дебюта трудно се компенсират в мителшпила и в ендшпила (средната и крайната фази) на шахматната партия. Да не забравяме, че дебютите се развиват с времето, не са някакви константни, бетонирани ходове. Всеки дебют има множество варианти. Появяват се разни нови ходове, които не са били изпробвани до момента на изиграването им от някой шахматист. Съществуват и някои уловки, които водят до отслабване на противниковата позиция, до пленяване на фигура или до нейното премахване от "бойното поле". Уловките също трябва да се познават, за да не се попадне в тях. Има и някои "данайски дарове" (казано по нашенски - "да размениш кон за... кокошка"). Шахматният термин е "отровна фигура". Например - "отровна пешка". Взимането й разстройва играта на този, който я е "убил". Някои шахматисти имат уникална памет, помнят цели партии - свои и чужди - чак до последния им ход.

Таблата може да се тренира като упражнение по математика в началния курс на обучение. Да се научат да смятат. Шахматът е значително по-сложен.

Шахматът като част от училищното образование Инициаторите на кампанията в Европейския парламент, чието лице е световният шампион Гари Каспаров, смятат, че шахматът е удачен избор за училищен спорт, тъй като е достъпен за децата от всяка социална група, подпомага социалното сближаване и може да допринесе за постигането на цели на политиката, като например - социалната интеграция, борбата с дискриминацията, намаляването на престъпността и борбата срещу различни зависимости. Според тях шахматът може да започне да се играе на всяка възраст, включително - в детска. Проучванията показват, че играта подобрява интуицията, въображението, паметта и уменията за анализиране и за вземане на решения. Гари Каспаров, най-легендарния шахматист в света и председател на фондацията Kasparov Chess Foundation Europe (http://www.kcfe.eu/) и Силвио Данаилов, президент на Европейския шахматен съюз, през септември 2011 г. са представили по време на публично изслушване в ЕП програма за въвеждането на шахмата в училищата в държавите-членки на Европейския съюз. Презентацията е била с времетраене ок. 45 минути, а част от нея била представена чрез презентация на 12 страници на Powerpoint, в която които са изброени предимствата на шахмата за децата в училищна възраст. Програмата е предназначена за насърчаване на шах в училищата в цяла Европа, като училищата ще бъдат снабдени с учебни програми, шахматни комплекти, шахматна литература, шахматен софтуер, преподаватели… - всичко, което е необходимо за насърчаването и мотивирането на децата да открият и да научат играта. Разработването на програмата ще се извършва от Фондацията като съвместен проект с Европейския съюз по шахмат (ECU) (http://www.europechess.net/) и фондацията на Г. Каспаров. Проектът "Шахмат в европейските училища" е основен приоритет в управленската програма на председателя на Европейския съюз по шахмат Силвио Данаилов и неговия екип. Силвио Данаилов споделя: "Аз имам една мечта - децата на Европа да се научат да играят шахмат и да им дам възможността да изпитат хилядолетна мъдрост на шахматната игра. Освен, че е популярен спорт, шахматът е също и сериозна наука, част от образованието и културното наследство на европейските народи. Шахматът е уникална игра, мощен инструмент за развитието на интелектуалния потенциал на децата, техните аналитични умения и тяхната концентрация. ". Европейският шахматен съюз е основан по време на конгрес на световната шахматна федерация (FIDE) (http://www.fide.com/) през 1985 г. Европейският шахматен съюз е независимо сдружение, което има изключителното право да организира различни европейски първенства по шахмат. Днес в ECU членуват 54 шахматни федерации. Шахматната фондация на Гари Каспаров е създадена през 2011 г. Нейната мисия е да се въведе шахматът във всички училища в Европа – държавни, общински и частни.

Нека видим какви са ползите от шахмата... Шахматната игра формира ценни качества и умения, който допринасят за цялостното изграждане и развитие на личността: - Концентрация – Децата се научават да наблюдават внимателно и да се концентрират и обръщат внимание на отделни детайли. Ако не гледат какво се случва, те няма да могат да отговорят адекватно в конкретна ситуация, независимо колко са умни. Невъзможно е обаче човек да се наслади и да изпита удовлетворение от някаква игра, от шахматна партия, от книга или от разговор, освен ако вниманието му не е изцяло концентрирано в тази дейност. Комплексното развитие изисква инвестиране на психична енергия в цели, които са нови и относително трудни. Всяка ситуация, в която детето учи с удовлетворение и с радост, развива неговата личност и разширява нейните граници. - Визуализация – Децата придобиват възможност да си представят поредица от действия преди те да се случат. Чрез тренировки се засилва способността им да си представят отделни ситуации и картини наум, първо в един, а след това в няколко хода напред. - Мислене в перспектива – Децата се учат първо да мислят и после да действат. Добрият шахматен инструктор ги учи да си задават въпроса: “Ако направя това, какво може да се случи след това и как мога да реагирам?” С течение на времето шахът им помага да развиват търпение и да бъдат внимателни. Мисълта ражда действието. - Правилна преценка и вземане на оптимални решения – Децата се научават, че не е нужно да правят първото нещо, което изниква в ума им. Те се научават да идентифицират алтернативи и вземат предвид плюсовете и минусите на различните действия. - Конкретен анализ на ситуацията – Децата се научават да оценяват резултатите от конкретни ходове и поредици от действия. “Дали тази последователност ще ми помогне или ще ми навреди?” Решенията са по-добри, когато се водят от логика, а не - от импулс. Децата се научават да разграничават ситуациите, които могат да променят, от онези, които не могат, както - и да прилагат подходящи стратегии за справяне и в двата типа ситуации. Това подобрява тяхната емоционална устойчивост и те по-рядко имат нужда от външна помощ и по-рядко прибягват до деструктивни реакции, нараняващи тях самите или другите около тях. - Абстрактно мислене, памет, въображение, интуиция, воля, целеустременост – Децата се научават да се връщат периодично назад и от подробностите да виждат цялостната картина. Те също така се научават да взимат модели, използвани в определен контекст, и да ги прилагат в различни, но свързани ситуации. Човекът проявява най-доброто от себе си, когато е изправен пред някакви предизвикателства, на които трябва да реагира. Това, което го отличава от останалите видове, представители на земната фауна, са именно тези качества, които той противопоставя на проблемите, пред които бива изправен. Това е истинската тайна на еволюцията. Четенето и шахматът - поотделно и заедно - развиват въображението.Въображението, съчетано с логика и с постоянство, ражда успехи и може да промени света към по-добро по един прекрасен начин. - Стратегическо и тактическо планиране – Чрез играта на шах децата се научават да си поставят по-дълги цели и да предприемат стъпки за тяхното постигане и конкретен план за привеждане в действие. Научават се също на бърза реакция и преоценка на своите планове, в случай на промяна на ситуацията. - Многопластовост и широк обхват на действия – Децата се научават да боравят с множество и различни обекти наведнъж. Чрез шахматната игра те придобиват способност да оценяват различни фактори едновременно, а не - да са погълнати и обсебени от един отделен елемент. - Подобряване на социалните умения - За децата с по-слаби социални умения може да се окаже по-лесно да се запознаят с хора и да се сприятелят с тях, когато са затворени в една стая заедно със свои връстници, с които споделят общи интереси. Децата на игралната площадка може не винаги да намерят общ език, но посветените в тайните на шахмата са способни да се опознаят чрез споделяне на общи занимания. - Повишено самочувствие - Сигурността идва с постиженията, така че нивото на самочувствието на Вашето дете ще получава тласък с всяко ново усвоено постижение, което то успее да завоюва. Децата, които страдат от ниско самочувствие, обикновено стават по-самоуверени с времето, докато тренират шахмат. - Умения за ненасилствено разрешаване на възникнали конфликти. - Подобряване и на други аспекти от живота – Заниманията с шахмат са и начин на живот и ползите от тях не приключват с тренировката. Тласъкът в самочувствието, по-високото ниво на себепознание и новите умения ще помогнат на детето да се справя по-добре с учебния процес и социалните аспекти на живота в училище, ще повлияят върху поведението му вкъщи и ще имат цялостно положително влияние върху него, докато израства. Увереността и придобитите нови умения ще помогнат на детето ви да се справя по-добре в училище, а това ще повлияе и на поведението му у дома. Може да се окаже, че тренировките по шахмат са идеално занимание за цялото Ви семейство! Нито едно от тези умения не е специфично единствено за шахмата, но всички те са част от играта. Шахматът въздейства силно на човека - възпитава характер, доставя огромно естетическо преживяване, позволява творение по законите на красотата. В резултат на шахматните занимания децата стават по-критични мислители, по-добре решават проблеми и са по-независими участници в процеса на вземане на решения.

Да, ще се поправя. Веднага! (Добре, че съм модератор и няма нужда да чакам модераторска намеса!) Явно съм се разсеял. Така става, когато човек е пуснал около 20 прозореца (таба) на браузера и прави 20 неща едновременно. Поправено е. Благодаря за забележката! Премного се радвам, че моите постинги (все още) се четат с внимание и, надявам се - и с интерес.

От съвременна гледна точка Византия е била изключително етнически, расово и езиково толерантна държава, без идея за етническа асимилация. Което не може да се каже за религиозната толерантност. Няколко примера за религиозната (не)толерантност на византийците... Император Маврикий подкрепя ортодоксалното християнство, но същевременно е толерантен към монофизитите. Първите дни от управлението на имп. Юстин II изглеждали успешни, защото изплатил дълговете на чичо си (Юстиниан I), раздал правосъдие и обявил всеобща религиозна толерантност, но, бидейки изправен срещу необуздаемата аристокрация и непокорните губернатори на провинции, той успял да прокара само няколко реформи. Неговите опити да намери компромис между религиозните фракции в Империята срещат недоверието на ортодоксалните среди и допълнително го правят непопулярен в столицата. Едиктите на Юстин II, толериращи монофизитизма, дори довеждат до бунт сред народа в Константинопол. Думите: "По-добре - турска чалма, отколкото - папска тиара!" вече бяха цитирани. От гледната точка на западноевропееца Византия била прекалено толерантна държава - в нейната столица имало джамия и синагога. В Западна Европа мюсюлманите и юдеистите били преследвани "с цялата строгост на закона". Без значение от това, дали те са араби и евреи по етнически произход или - не. Да припомня и, че 1492 г. е "годината на щастието" за Испания. Арабите са победени, Реконкистата побеждава, мюсюлманите, юдеистите, арабите, евреите и циганите са прогонени. ("Голямата екскурзия" не е изобретение на социалистическа България.)

Дай време на хората да се подготвят по тази тематика, за да не се налага да си чатят в тази тема, вместо да пишат сериозни неща...