resavsky

Във Ватиканския разказ също пише "сребро".

Особена е ценна миниатюрата за 811 година.Поредно доказателство че битката не е в никакъв старопланински проход.

Кера Тамара е по скоро заложница.По всичко изглежда че брака и с Мурад е бил платоничен - поне така се намеква в Бориловия Синодик.

Ранните македонисти са лишени от яростния антибългаризъм на по късните.Те са колкото македонсти толкова и български патриоти.Това са по скоро някакви залитиния на шепа интелектуалци/повечето от които с леви убеждения/.Или просто местен патриотизъм.Част от тях са убедени например че Александър Македонски е славянин.

Но същевременно никой не отрича че Охридската архиепископия е легитимен наследник на Преславската патриаршия.

Той македонизма тогава е нещо като движението за баварска независимост в момента.Десетина човека на които гледат като душевно болни.

Незаслужени думи.Царство България прави всичко за освобождението на Македония и в 1912г.и в 1913 г.и в 1915 г. че и в 1941г.За четири години три войни за тази Македония - има ли друг пример в световната история?

Душко връщането на Македония на Османската империя е решено много преди Берлинския конгрес.със съгласието на Русия между другото.Сам си отговори на въпроса защо Временното руско управление не е въведено и в Македония макар според Санстефанския договор Русия да има това право.

Е защо не я превел като "крал"?

Не е точно така.Същия подаде декларация че е българин по произход и винаги е демонстрирал пробългарски убеждения.Но дотам.Основа нова партия /с името ВМРО в нея разбира се/ която трябваше да се легитимира като пробългарска но не посмя да застане начело на нея с името и авторитета си-Въобще половинчати работи. П.П.. И все пак някакъв напредък има.Днес в Скопие далеч не е толкова страшно да се обявиш за българин колкото в началото на 90 те години на миналия век.

На времето бях убеден че Любчо Георгиовски ще излезе и открито ще се обяви за българин.Във ВМРО - ДПМНЕ между другото има пробългарски елементи но те не са доминиращи.

Това вече е 15 век.Титлата "император" на българския владетел е всепризната и неоспорена от никой.В началото на 13 век нещата са стояли по съвсем друг начин.Никой автоматично няма да признае Асеневци за наследници на старите български царе и крайно престижната титла "император".Унгарците с векове доминират в Централна Европа но техните владетели си остават "крале".Точно унгарците са били определено подразнени от претенциите на Калоян и се налага самия папа да ги убеждава в законноста им.Това далеч не е игра на думи - император или крал и все си мисля че точно в този форум не трябва да спорим по този въпрос. П.П. А все си мисля дали много не подценяваме ролята на цар Калоян като модернизатор на българската държава.Истинското държавно строителство започва при него и бих го сравнил с Тервел от ПБЦ

Хубав филм за Трапезица.Жалко че нито Тотев нито Пламен Павлов посмяха да кажат че именно Трапезица / а не Царевец/ е легитимният център на царската власт.А съм дълбоко убеден че си го мислят.

Не се отваря.

Не чакайте нищо сензационно.Може би ще научим доста неща за така нареченото Видинско царство но нищо повече.ПБЦ най вероятно ще бъде съвсем бегло застъпено.

А не може ли като условие да поставим признаване българския характер на Охридската архиепископия срещу приемство.Така всичко си идва на място.А ако говорим за църковен сепаратизъм то такава е и Търновската патрирария от ВБЦ.Защото единствения легитимен наследник на Българската патриаршия от ПБЦ е единствено и само Охридската архиепископия.

Аз.

Навремето първи ги признахме за независима държава но голяма полза от това нямаше.Но все пак нямаме право да кажем не.Винаги ще потърсят приемство от сръбската църква.

Днес БПЦ трябва да вземе отношение към искането на македонската православна Църква същата да се обяви за нейна Църква - майка.Въпросът е колкото политически, толкова - и църковен.Не може да се отрече, че това искане е историческо - за първи път от 1944 г. една македонска институция търси някакво приемство от друга българска такава.Твърде вероятно е това да е и за последен път. Същевременно обаче трябва да сме и далече от еуфория защото това искане само по себе си няма особено голямо значение. Да не говорим, че това е една стъпка към легитимирането на македонска нация. Какво е вашето мнение; какъв трябва да бъде отговорът на българската православна Църква?!

Първото и най важно условие за една партизанска война е подкрепа от местното население.Не виждам как ще я получат.

Да кашата е пълна.Ако се чете Именника излиза че Аспарух е управлявал 60 години на юг от Дунав.за Кормесий наистина е голяма каша още повече че му е отделено специално място в Именника с крайно загадъчния израз "Вихтун".Всъщност той май там е отрицателен герой.

Разпространението на кирилицата във Византия почти го няма.И ученици на Кирил и Методий почти няма.Няма как да стане дори технически.

Този текст ми напомня анти българските писания в Македония.Няма нужда им слизаме на нивото.

Между другото Одрин идва от Адрионопол а не от одриси.

А защо няма филм за Булаир.Ако бяхме загубили при Булаир твърде вероятно губехме и войната.