Warlord

Когато Филип идва тук през ІV в.пр.н.е. града вече го има. Иначе не е изключено гробниците да са използвани и за други цели, но струва ми се първоначалният им замисъл не е бил такъв, или поне няма как да се докаже, че е.

Ахат са перестройковци спор няма. Не казвам, че има борба на добри и лоши - има борба за свобода. И тя е спечелена постепенно, но и под влияние на външните фактори.

Сердика съществува отпреди елините. Колкото до кости - откривани са, не само на хора, а и на коне. И въобще как си обясняваш наличието на каменни саркофази в тези предполагаеми жилища или убежища?

Аха и словенците и словаците например съвсем случайно наричат себе си "словени", говорят почти еднакъв език, изглеждат почти еднакво и това от ХІХ в. насам когато са им го оформили всичко това. Seems legit

Трудно е да се каже дали хората от Близкия Изток преди 10-20 хил. г. са били мургави или светли. Но е твърде вероятно да са били светли още тогава, това е края на ледниковия период, ледените шапки обхващат Северна Европа напълно, т.е. всичко е изместено с 1-2 климатични пояса на юг и там е било горе-долу както в момента е в Централна Европа примерно. Римляните днес са чернооки и мургави (част от тях), това което виждаме от античните бюстове съвсем не говори за подобно нещо.

Просто е ставало бавно и със закъснение. И най-вече през перестройката. Иначе е нямало как да допуснат подобно нещо:

Е верно ли ше го изцепиш тва?! А Севтополис, а Ускудама, а Сердика, а всички останали? Това че няма тела е нормално. И в египетските няма тела, защото са били напълно разграбени още в античността, тази на Тутанкамон има просто уникален късмет, че не са разбили всички стени докрая, а са се отказали считайки, че няма да има нищо нататък. В Долината на тракийските царе надали е било по-различно.

На мен ми е по-интересно от геологическа гл.т. дали това въобще е възможно и не е ли просто измислица. Толкова хиляди тонове втвърдена вулканична маса би трябвало просто да потънат. И да - би трябвало да се вижда това на Гугъл ърт, ама го нема.

Възможно е във всяка група да се появи от биологическа гледна точка. Стига да попадне в достатъчно студена среда, то с времето меланина от кожата, очите, косата и тн. ще започва да изчезва, защото няма да има смисъл да ги пази от жаркото слънце, както е в Африка и по тропиците. btw за това вече е почти напълно сигурно, че и неандерталците са били бледолики. Единствения въпрос, който стои е възможно ли е такова изменение да стане за период от 10-30 хил. години.

В случаите, в които е имало съд даже е добре. В моето село на 9-и е станало следното нещо - тоя дето му е имал зъб на кмета (най-обикновен селянин), просто си е взел ловджийската пушка и го гръмнал. Като дошли новите уредници да го питат какво става, той вече си бил сложил червена лентичка на сакото и им обяснил, че миналия кмет е бил враг на народа и толкова, повече обяснения не е трябвало да дава, а той е станал новия кмет.

Това май ще трябва да го скрием, защото си е реклама.

Стига бе, това откритие е бомба! Така ще излезе, че след нашествието на кроманьонската вълна изместила неандерталската е имало още цяла една вълна от коренно различни сапиенси, която е успяла да се намърда тука непосредствено преди появата на земеделието?!

Наскоро отново оживя романтичния дух за колониалните възможности на България и то в днешно време и то съвсем реален (според бизнесмените и адвокатите) Бизнесмен иска да подари на България остров в Тихия океанl

Че къде си видял неземеделска цивилизация? Естествено че критяните и етруските са фермери (в съвременните земи на баските земеделието идва някъде към 4000 пр.н.е.). Всяко нещо от Мегалитна Европа е тяхно дело (на неолитните фермери), отпреди да дойдат индоевропейците. Местно население в Европа при идването на кроманьонците има - това са неандерталците А какво става с кроманьонците? Ами нищо - просто чакат да отмине ледниковия период и да ги лъхне земеделската вълна от изток

А сега малко и за управлението на държавата, специално за тези които си мислят, че цивилизацията започва и завършва с Европа Авторът Каутиля презира републиките и демокрациите също толкова, колкото и тираниите. Той разглежда конституционната монархия като най-добрата форма на управление. Според него „арската институция е пружина на националната експанзияи на общото благо. Тя представлява единството на интересите на различните слоеве на народа и е ръководната власт, която регламентира междуличностните и политическите отношения като улеснява живота на всеки индивид и неговите възможности за развитие”. Организацията на управлението и процесът на формирането на законите са поверени на Съвет на министрите (Мантрипаришад) и на две общи събрания – „Градски съвет” или „Съвет на гражданството (паура)”, както и „Народен съвет” или „Събрание на царството (джанапада)”. Суверенът обсъжда с тези събрания всички важни въпроси на политиката и управлението, преди да постави своя печат за одобрение или отхвърляне върху съответните декрети. Изглежда броят на министрите е променлив. В написаният малко по-късно трактат за политическото изкуство – Шукранитисара, се споменава, че осем министри са обичаен брой. Все пак понякога се говори за 12, 16 или дори 20 министри. Според Каутиля, този брой не може да бъде фиксиран, защото той варира в зависимост от необходимостта. Принцът-престолонаследник, главнокомандващият, шамбеланът, ковчежникът и интендантът на слоновете подпомагат работата на Съвета. Министрите са представители на отделни ведомства (тиртха). Осемнадесеттте главни члена на Съвета по времето на Чандрагупта са: Съветникът на царя (мантри) Великият жрец (пурохита) Главнокомандващият (сенапати) Принцът-престолонаследник (ювараджа) Управителят на двореца (дауварика) Шамбеланът (артанваншика) Министърът на затворите (прашастри) Министърът на приходите (самахатри) Министърът на съкровището (санидхатри) Председателят на трибунала (прадещри) Министърът на армиите (наяка) Управителят на столицата (паура) Министърът на нравите и обичаите (вявахарика) Министърът на мините и занаятите (кармантика) Председателят на съвета (мантрипаришад адхякиша) Интендантът на армиите (дандапала) Министърът на укрепленията (дургапала) Министърът на границите (антапала) За да станата действени, предложенията на министрите трябва да носят печата на председателя на Съвета, този на съветника на владетеля и в крайна сметка печата на самия владетел. Градският съвет и Събранието на царството могат да оказват известно влияние върху правителството. Каутиля описва техните функции в книга VІІІ, глава ХVІІІ на Артхашастра. Когато владетелят налага несправедливи наказания или прекалено тежки данъци, Събранието протестира. Каутиля съветва владетеля да спечели благоволението на посочените общи събрания. Събранието изпраща петиции до владетеля в случай на бедствия, глад или грабителства. Събранието на царството представлява селското население, както и това на градовете. Според Мегастен, владетелят поддържа голям брой шпиони. Те изготвят секретни доклади по всички важни въпроси, свързани с градовете и армиите. За изпълнението на тази задача са подбирани доверени хора, които в качеството на информатори използват проститутки. Мегастен описва детайлно и управлението на столицата Паталипутра. Вероятно и другите големи градове са били организирани по същия начин. Съществуват шест петчленни общински комитета, които надзирават съответно производствата, чужденците, гражданското състояние, пазарите, качеството на продуктите и заплащането на 10% данък върху продажбите. „Онези, които се занимават с града, са разделени на шест групи по пет човека. Първата група се занимава с производствата, втората – с благополучието на чужденците, на които се определя жилище, но чието поведение се наблюдава от хора, прикрепени към тях като помощници. Те ги придружават, когато напускат страната, а в случай на смърт изпращат имуществото им на техните роднини. При заболяване се грижат за тях или ги погребват при смъртен изход. Третата група се занимава с гражданското състояние – ражданията и смъртните случаи – това се прави не само заради удържането на данъци, но и за да може статистиката за ражданията и смъртите на хората както с висок ранг, така и с ниско потекло, да стига до знанието на правителството. Четвъртата група се занимава с търговията и свързаните с нея дейности. Нейните членове носят отговорността за мерките и теглилките и се грижат продуктите да бъдат продавани в съответния сезон при открито наддаване. Никой няма право да се занимава с няколко вида търговия едновременно, без да плати двойна такса. Петата група има за задача да наблюдава производствата, чиито продукт също е продаван чрез открити публични търгове. Новите стоки и стоките от втора употреба трябва да бъдат продавани отделно. Ако те бъдат смесени на сергията, продавачът плаща глоба. Шестата група е формирана от тези, които събират данъка, който е 10% от цената на продаденото. Измамата се наказва със смърт. Шестте комитета заедно са отговорни за обществените мероприятия, храмовете, пристанищните съоръжения и т.н. Според Артхашастра градът е управляван от кмет (нагарака), който ръководи униформената полиция (щаника), както и тайната полуция (гопа). Полицията поддържа регистър на хората и собствеността, инспектира хотелите, игралните домове, местата за удоволствия. Надзорникът на ръчните занаяти поставя своя печат върху продуктите, продавани на пазара. В Шилападикарам се предлага аналогична организация и за градовете в Южна Индия. Има пожарникари, а полицията патрулира по улиците и през нощта. Съществува вечерен час и чужденците, които скитат нощем по улиците, се арестуват, освен през празничните дни. Администрацията е контролирана от различни интенданти. Най-важни са тези за селското стопанство, които контролират разпределението на посевния материал, на селскостопанските сечива, на силозите, каналите, резервоарите, напояването и условията за труд. Те получават продукцията от царските земи и събират1/6 част от продукцията на останалите обработваеми площи. Интендантът на мините и металите наблюдава дейността на мините и събира саответния процент, дължим на държавата. Монетният двор сече златни и сребърни монети. Съществуват и специални интенданти, отговорни за солните мини, за бижутериите, месарниците, горите и тн. Има паспортно бюро за надзор над чужденците. Каутиля споменава за кадастър и за различни мерни единици при измерването на земята. Ограниченията за собствеността също са под контрол. В случай на глад в определен район населението се преселва в друга местност. Земи получават наставниците, учените и верните служители. Държавата осигурява подкрепа за стари и бедни хора, за болните, слабите, вдовиците, сираците и невръстните деца. Пътищата внимателно се поддържат. Върху големия царски път, който свързва Таксила с Паталипутра (дълъг почти 2000 км), са изградени крайпътни знаци, които показват на всяка миля какво е изминатото разстояние. Според Плиний кантонерите поддържат този път в отлично състояние. Същият път, леко модернизиран, но намален по ширина, е наречен от англичаните Grand Trunk Road. От времето на Чандрагупта са реконструирани единствено мостовете. Владетелят е отговорен за справедливостта на правосъдието, но според Ману и Каутиля, законът е над царете и самите те също по принцип могат да бъдат наказвани. Съдебната власт е независима. Съществуват назначени трибунали с писари и адвокати, в които заседават съдии за съответните съдебни процеси. Споровете се разрешават в зависимост от показанията на свидетелите, по заключение и аналогия с обичайното право. Възможно е да се направи обжалване и последна инстанция е Царският съвет. Дори ако царят отсъства, отговорността за възможни съдебни грешки пада върху него. Съществуват два типа съдилища: гражданските съдилища се занимават с въпросите на договорите, наследствените права, междуличностните спорове, брачните проблеми, зестрите, заемите и лихвите, а наказателните съдилища се занимават с всички проблеми свързани с полицията. Наказателният кодекс е много строг. Мегастен споменава за някакъв човек, обвинен в лъжесвидетелстване и наказан с осакатяване. Който осакати друг човек се наказва с отрязване на същия крайник плюс една ръка. Ако някой стане причина занаятчия да загуби ръката или окото си, той се осъжда на смърт. Наказателният кодекс позволява изтезанията, божия съд и осакатяванията; обвиненият обаче може да се откупи като плати глоба. Съдебните процеси се осъществяват в много кратки срокове. В селата един съвет от петима старейшини арбитрира обичайните конфликти. В малките градове действа съвет от трима съдии, подпомагани от трима законоведи. Практиката на Съвета на петимата се е запазила и до днес в селата. Онези, които са извършили нещо, засягащо единствено тяхната фамилна общност , и досега са съдени от равни на тях хора. Всичко това е от века, в който Ранната Римската република все още владее само земите около долината на р. Тибър и отбива келтски нашествия, при едно от които града е опожарен.

А изместените неолитни култури в прединдоевропейска Европа, прото-угрофински ли се счита, че са?

Ок, ама веднага давам отговор - най-късните добавки към Чудесата са от К. Акрополит от 13 в.

И все пак в БЮРМ бил открит от "етнически българин" и заснет от бг историк събиращ материали за книга за Балканските войни С нетърпение очаквам тълкуването на откритието в македонската преса. Иначе странно как е попаднала тая кутия на нивата, но може да са носили черепа за някой природонаучен музей, или за училище и да е изпаднал някъде. Прилича на павиан - да.

Ей голем зор да няма славяни значи. Ако смяташ, че термина славяни е измислен през 17 век, може например да отвориш "Деянията на Св. Димитър Солунски" и да видиш, че си ги има и 1000 г. преди това и пак така ги наричат. Мога извадки от текста да цитирам, които го доказват, фотокопие няма как да покажа, но и не следва да го правя, всмисъл да доказвам нещо отдавна установено в науката, следва ревизионистите да доказват своите тези.

Фружин - даваш некоректни персонални примери. Ясно е че дядо ти, който в своята младост е слушал само народна музика, няма как изведнъж на 50 да го накарат да прослуша естрада. И това, че американската музика не била особено популярна в твоето село край Карлово също ми се струва, че не е много чудно Ако трябва да давам примери с моите роднини - баба ми и дядо ми са 33-34 набор и също цял живот са си слушали народна музика, естрадните звезди ги вълнуваха само на ниво жълти клюки и толкова, не можаха да ги накарат да ги слушат. Баща ми и майка ми (и въобще техните връстници и приятели) през 70-е и 80-е също не са слушали естрада, не са слушали вече и народна музика, а само западна или юго-фолк, който тогава се е смятал също за западна, но по-разбираема (проблема с английския). А Флойд ги допуснаха, първо защото са по-дисциплиниран рок, а не щур като битълския и като рокендрола, вкл. и със симфоничен оркестър и второ защото лириките им можеха да се тълкуват като критика към западната политическа система, примера с Афганистан, стената и тн.

А ето ги и първите (био)танкове, използвани 300 г. преди появата на съвременните от нашите славни родственици иранците и афганистанците

Фружине естрадата е имала успех по същата причина поради която и "Светло пиво" е имало успех - просто защото е единствения предложен варянт на пазара и то въпросния успех е пожънат сред по-възрастната част от населението, младежта въпреки това е била жадна за по щури танци-манци Интересно кои рок музиканти са били вербувани за агенти на ДС, аз съм чувал само излиянията на репресираните такива. Жалко че са проявявали такава липса на въображение при печатите, аз си представях, че на тях ще пише нещо от сорта на "Негодно за употреба, ?-о районно управление на МВР"

Абе някой от братята разправяше, че имало някъф от СУ дето даже можел да го танцува. Дали става въпрос за това: Бие на 20-тарски мюзикъл И какво точно ти показаха?

Тема за някои запитвания към старата гвардия, които имат спомени от периода, понеже още бях малък за да помня, а и втората половина на 80-те не беше най-представителния соц период, поне що се отнася до това което в случая ме интересува. Та значи: Запитване #1 - След проникването на Бийтълс и впоследствие на рокендрола в соц лагера и след като в СССР осъзнават, че със стрижба на коси и принудителен труд в тухларните няма да изкоренят въпросната епидемия плъзнала сред младежта, решават да започнат алтернативна борба с това западно влияние. Понеже младежта няма как да се забавлява на естрада или народна музика по купони, властта решава да измисли заместител на рокендрола. Това трябва да е характерна музика + определен начин на танцуване към нея, която да е достатъчно забавна, игрива и завладяваща за да успее да завладее младежта и да измести западната. Измислят я! И я кръщават Ай люли! И въпреки че нашите тогава копи-пействаха всичко от СССР, това било такава върховна простотия, че много скоро след като го въвели се отказали от него силно убедени, че няма да има никакъв ефект. Моя въпрос е - някой от вас успял ли е да се сблъска с тая страхотия в краткия промеждутък, през който е просъществувала тук (мисля края на 60-те или началото на 70-те някъде) и може ли да я опише какво представлява? Странни неща ме интересуват в късните часове ще каже човек Запитване #2 - На момичетата носещи къси поли в училище съм чувал, че са им удряли печати на краката, за да им се наложи после да идват с дълги. Печата май стоял около месец, направо временна татуировка кажи-речи. Въпроса ми е - някой виждал ли е такъв печат и какво е пишело на него? Засега толкова, като се сетя за други интересуващи ме детайли от абсурдизма на отминалия строй ше пиша пак. п.п. Само не ми политизирайте темата и не почвайте със спора тогава или сега беше по-добре искам конкретни отговори или поне предположения.

провокаторче мазно за положителното арабско влияние в Кастилия съм съгласен, за съвременното в Европа - ше те питам малко по-после